如何斷應(yīng)期：
 
斷準(zhǔn)事情發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間也即是應(yīng)期斷法，它是預(yù)測(cè)的最后一環(huán)，也是最關(guān)鍵一環(huán)。在用周易進(jìn)行信息預(yù)測(cè)中，不但要求預(yù)測(cè)者要對(duì)求測(cè)者迅速而準(zhǔn)確地?cái)喑銮鬁y(cè)所要預(yù)測(cè)的人和事物的吉兇成敗，而且還要準(zhǔn)確迅速地?cái)喑銮鬁y(cè)者所要預(yù)測(cè)的人和事物吉兇的發(fā)生時(shí)間。
自古到今，易學(xué)先賢們總結(jié)出各種頗具實(shí)用性的應(yīng)期公式，我們?cè)谌粘７治鲋?，就好似用?shù)學(xué)公式算術(shù)一般，直接套用這些常用公式運(yùn)算就可以，無(wú)須每斷應(yīng)期都按轉(zhuǎn)換原理逐一推算那么麻煩。常用的應(yīng)期理論公式大約有二十種左右，易學(xué)者最好都能嫻熟地運(yùn)用套算?，F(xiàn)系統(tǒng)性地將這些應(yīng)期知識(shí)逐一歸納如下：

1、爻靜，逢值逢沖之期應(yīng)事。如主事爻臨子水不動(dòng)，后逢子期或午期應(yīng)事，這應(yīng)期公式多運(yùn)用于靜卦。當(dāng)然，之中還有個(gè)細(xì)分的原則，就是主事爻靜旺者，多會(huì)應(yīng)在逢沖之期；而主事爻為衰弱者，較多會(huì)應(yīng)在逢值之期；而應(yīng)期也不會(huì)絕對(duì)性地局限于主事爻，有時(shí)候也會(huì)在元神或忌神臨值之時(shí)應(yīng)吉兇。

2、爻動(dòng)，逢合逢值之期應(yīng)事。如動(dòng)爻臨酉金發(fā)動(dòng)，后遇辰期或酉期應(yīng)事，這是最常見(jiàn)的應(yīng)期方式。

3、爻月破，逢填實(shí)、補(bǔ)破或出月破之期應(yīng)事。如子月占卦主事爻臨午火，后逢填實(shí)之午期、補(bǔ)破之未期、或出了子月之期應(yīng)吉兇。

4、日沖者，在應(yīng)期層面也視為破，一般逢填實(shí)、或補(bǔ)破之時(shí)應(yīng)事，當(dāng)然最快者，也會(huì)在當(dāng)日（期）或次日（期）應(yīng)事。如寅日占，主事爻臨申金，后逢填實(shí)之申期，補(bǔ)破之巳期應(yīng)事。

5、旬空者，逢填實(shí)、逢沖實(shí)、或出空期之時(shí)應(yīng)事。例如主事爻臨午火旬空，后逢子、午之期應(yīng)事，或過(guò)了子午之期應(yīng)事。

6、爻遇合，逢兩沖之期應(yīng)事；爻遇沖，逢兩合之時(shí)應(yīng)事。包括三絆理論的應(yīng)期思路，也是遵循這個(gè)原則，遇相合逢兩沖之期沖絆，例如午動(dòng)變未為絆，后逢兩沖之子、丑期應(yīng)事；也有逢午、未兩值之期應(yīng)事的，這是根據(jù)“二不合一”的特性，總結(jié)出來(lái)的另一個(gè)應(yīng)期規(guī)律。注意在應(yīng)期分析上，日月動(dòng)的沖合都可以算是遇合遇沖。

7、動(dòng)逢月合，一般數(shù)后三個(gè)月內(nèi)應(yīng)事。例如辰月占事，用神酉金發(fā)動(dòng)生世，因?yàn)橛辖鹋c月令相合，故而巳、午、未三個(gè)月內(nèi)將應(yīng)吉利。這是我在多年實(shí)踐過(guò)程中的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)，應(yīng)驗(yàn)甚廣。
 
8、應(yīng)期單一者，同屬性之期應(yīng)事。如主事爻臨子水，本來(lái)應(yīng)該應(yīng)在子期，但最后卻在亥期應(yīng)事，這也為正路之應(yīng)，因?yàn)樽铀c亥水屬性相同，這是本人長(zhǎng)期閱歷過(guò)程中的另一發(fā)現(xiàn)。

9、變爻者，若非回頭生克，逢值逢沖之期應(yīng)事之吉兇；若存在回頭生克，逢值逢合之期應(yīng)事。例如卦有申金于變爻位置回頭克用神，逢巳、申之期將應(yīng)驗(yàn)事敗。

10、化進(jìn)神，于逢值、逢合或逢化進(jìn)之期應(yīng)事。如申動(dòng)化酉為化進(jìn)神，后逢值逢合之申、巳，或逢化進(jìn)之酉期應(yīng)事。

11、化退神，逢兩沖或逢化退之時(shí)應(yīng)事。如酉動(dòng)化申為化退神，后逢兩沖之卯、寅，或逢化退之申期應(yīng)事。

12、遇三合局，局內(nèi)兇者破局之期應(yīng)事，沖成局三爻之時(shí)可破局；局外忌者成局之期應(yīng)事，補(bǔ)局內(nèi)眾破綻之時(shí)可成局；吉斷者不管局內(nèi)局外，喜局宜成忌局宜破；三合缺一者，可在補(bǔ)缺成局之時(shí)應(yīng)事，如巳酉缺丑，逢丑期成三合局之時(shí)應(yīng)事。應(yīng)期層面的三合局條件較為寬松，日令月令也可以與動(dòng)變，組成應(yīng)期細(xì)節(jié)層面的三合局。

13、三墓者，逢沖墓、沖爻或出墓期之時(shí)應(yīng)事。如主事爻臨午火墓于戌，后逢辰期、子期，或過(guò)了辰子之期限而應(yīng)事。注意在應(yīng)期層面，日月動(dòng)變皆可論墓。

14、三刑理論，本身帶有事兇意味，特別是疾病與官非之問(wèn)，多應(yīng)用于應(yīng)期細(xì)節(jié)層面。一般三字之刑的構(gòu)成，乃巳申寅、酉午亥、丑未戌、丑未辰、辰戌丑、辰戌未等，前兩種最為常見(jiàn)。卦遇三刑，三刑缺一者，逢補(bǔ)全三刑之期應(yīng)事，例如卦中日月動(dòng)變中，已經(jīng)有亥與酉，三刑唯獨(dú)缺午，至午期補(bǔ)全三刑之時(shí)應(yīng)兇。三刑齊全者，逢構(gòu)成三刑之元素臨值之期應(yīng)兇.

 
更正：13、入墓者，逢沖墓、沖爻或出墓期之時(shí)應(yīng)事。如主事爻臨午火墓于戌，后逢辰期、子期，或過(guò)了辰子之期限而應(yīng)事。注意在應(yīng)期層面，日月動(dòng)變皆可論墓。
 
15、爻之反吟，逢反吟元素逢值之期應(yīng)事。例如反吟的組成元素是寅與申，到了寅申之期，就會(huì)出現(xiàn)反復(fù)周折。

16、伏吟者，若為最終目標(biāo)爻，逢值逢沖之期應(yīng)事；伏吟若非最終目標(biāo)爻，則與一般動(dòng)爻無(wú)異，于逢值或逢合之時(shí)應(yīng)事。

17、爻藏伏，待其逢值或逢合之期應(yīng)事，或飛爻逢沖之期應(yīng)事，古人謂之“沖飛露伏”，其實(shí)應(yīng)期層面，沖飛與露伏可以是各自單獨(dú)的分析途徑。也可逢飛爻空亡的期間內(nèi)應(yīng)事，這叫“飛空伏現(xiàn)”。

18、定性吉而爻受克，待忌爻受沖克之時(shí)應(yīng)事。

19、定性?xún)炊呈苌?，待生旺元素被沖克之時(shí)應(yīng)兇。

20、事吉爻過(guò)旺，逢墓或逢克之期應(yīng)吉，正若《黃金策》所言：太過(guò)者損之斯成。例如主事爻臨午火，遇旺火的日月占卦，卦中又見(jiàn)旺火動(dòng)爻，后逢相克的亥期應(yīng)事，或逢火墓之戌期應(yīng)事。事兇爻過(guò)衰，逢長(zhǎng)生或逢生旺之期應(yīng)兇。例如某事定性為兇，主事爻酉金于日月動(dòng)變過(guò)于衰弱，則逢生旺的土期，或逢其十二宮長(zhǎng)生位置的巳期應(yīng)兇。

21、用神多現(xiàn)，或元神忌神多發(fā)，則宜墓庫(kù)以收藏，逢重疊多發(fā)者之墓期應(yīng)事。例如主事爻為辰土，卦中巳火、午火齊齊發(fā)動(dòng)生旺，此為元神多發(fā)，一般逢火爻之墓的戌期應(yīng)事。

我把上述概括后列出以下幾點(diǎn)：
靜爻逢值逢沖，
動(dòng)爻逢值逢合，
太旺則逢墓逢沖克，
衰絕而遇生遇旺，
入三墓以沖開(kāi)為喜，
遇六合適宜相擊，
月破喜歡填合。
旬空以填沖為吉，
大象吉而受克須待忌神受沖克，
大象兇而受克，須防克神受生旺，
元神來(lái)助來(lái)扶，還要看用神的衰旺，
忌神來(lái)克來(lái)沖，要看用神的元?dú)猓?/FONT>
 
　　化進(jìn)神逢值逢合，
　　化退神忌值忌沖，
　　有應(yīng)驗(yàn)在變爻動(dòng)爻，
　　有應(yīng)驗(yàn)要看獨(dú)發(fā)獨(dú)靜，
　　用爻合住即以沖日斷之，
　　用爻休囚即以生旺之期斷之，
　　用爻無(wú)氣即以旺月日斷之，
　　用旺不動(dòng)即以沖月日斷之，
　　用爻有氣發(fā)動(dòng)，以合日斷之，
　  用爻有氣動(dòng)動(dòng)合日辰，或日辰臨之動(dòng)，或日辰臨之動(dòng)來(lái)合世身，即以本日斷之，
　　用爻受制，即以制殺之日斷之，
　  用爻得時(shí)旺動(dòng)，又遇生扶者，此為太旺，即以墓庫(kù)月日斷之，
　　用爻無(wú)氣發(fā)動(dòng)，而遇生扶，即以生扶月日斷之，
　　用爻旬空發(fā)動(dòng)，即以出旬值日斷之，
　　若用爻發(fā)動(dòng)旬空被合，即以出旬之沖日斷之，
　　用爻旬空安靜被沖，即以出空合日斷之，
　　用爻發(fā)動(dòng)逢沖，此謂沖突，即以本日斷之，

　　用爻伏吟即以沖月日斷之，
　　用爻伏藏，即以出現(xiàn)之日或合飛神之日斷之，
　  用爻發(fā)動(dòng)逢合，動(dòng)空逢合，靜而逢合，以沖日斷之，
　　用爻入墓于日辰，即以沖用之日斷之，
　　如用爻自化入墓，即沖墓庫(kù)之日斷之，
　  用爻被旁爻動(dòng)合或自化作合，即以沖開(kāi)合我之爻之日斷之，
　　用爻月破，待出月值日或合日可斷之，
　　用爻絕于日辰或化絕于爻，即以出現(xiàn)之日斷之，
　  如忌神合局來(lái)克，而用爻伏藏，即以出現(xiàn)之日斷之