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增刪諸脈指法主病29脈(附:浮沉遲數(shù)四脈辨表里虛實)肺滑痰飲兼嘔逆 滑實肺熱發(fā)焦妨。肺實胸中痰嗽滿 實浮肺熱咽燥燃。肺弦肺受寒邪染咳嗽胸中寒痰濃。肺微上焦寒痞結(jié) 中寒少氣痰不消。4.右寸微，上焦寒，痞結(jié)，中寒少氣，痰不化，中寒少氣。肺沉肺冷寒痰蓄虛喘少氣不安寧。乃脾土勝腎水。浮而有力則知風(fēng)邪所感，浮而無力則知陰血虧損，風(fēng)邪所感則實而有余，陰血虧損則虛而不足，所見者僅俘脈而已，而所病者則有虛實之不同。
右手寸口。主風(fēng)虛乏短氣。）左手寸口脈浮。右手寸口脈浮。（主病在內(nèi)）左手寸口脈實。左手寸口脈弦。右手寸口脈弦。（主氣痞）左手寸口脈微。一云主濕冷洞泄。）右手寸口脈沉。則為平脈也。）右手寸口脈沉緊而滑。（主風(fēng)結(jié)）左手寸口脈緩。氣塞滿脹。）左手寸口脈遲。主惡寒。）左手寸口脈濡。當(dāng)參寸部大小腸脈方準(zhǔn)。）右手寸口脈濡。（主虛而筋痿及風(fēng)氣）左手寸口脈弱。故有子也。）左手寸口脈浮大為懷男。右手寸口脈沉細(xì)為懷女。 心脈浮大而散，肺脈浮澀而短，肝脈弦而長，脾脈緩而大，腎脈沉而軟滑。肺——肺感風(fēng)寒，咳喘清涕，自汗體倦。肺——肺冷，寒痰停蓄，虛喘少氣。肺——肺感寒，冷痰氣短。右下（腎陰）為小便黃赤，（腎陽）大便秘澀?！?滑脈：為血實氣壅之候，蓋血不勝于氣也。肝——肝熱。肺——痰飲嘔逆。腎陽——因相火炎而引飲多，臍冷腹鳴或時下利，婦人主血實氣壅，月事不通。肝——肝虛血散，肋脹脅滿，身痛。脾——脾弱不食，胃冷而嘔。 肺.蓋肺居臟腑最上．臟腑之氣．無不上熏乎肺也．以其位高．輔君主行榮衛(wèi)．故曰相傅之官．治節(jié)出焉．居右手寸口．與手陽明大腸為表里．肺臟大腸腑．言其體．屬西方辛金．言其用．肺主氣．多言則傷氣．咳嗽由此而作．肺又藏魄．并精出入謂之魄．精氣之臣佐也．其竅通于鼻．肺和則鼻知香臭．言其性情之雜著．.脾之積曰痞氣．在胃脘．覆大如盤．以冬壬癸日得之．蓋肝邪傳脾．脾當(dāng)傳腎．腎旺不受邪．脾復(fù)欲還肝．肝不受．故留結(jié)為積．. 偏弦為飲，或沉弦滑，或結(jié)澀伏，痰飲中節(jié)。痰飲脈皆弦而兼微沉滑，惟肺飲有喘不弦。寸沉而弦，沉則主骨，弦則主筋，沉則為腎，弦則為肝，汗出入水，因水傷心，故歷節(jié)痛而黃汗出。洪滑多痰，弦澀少血。瘧脈自弦，弦數(shù)多熱，弦遲多寒，弦微虛乏，弦遲宜溫，緊小下奪，弦浮吐之，弦緊汗發(fā)。疝本肝經(jīng)，弦則衛(wèi)氣不行而惡寒，緊急則不欲食，弦緊相搏則為寒疝。又有瘕，其脈多弦，弦急瘕疾，弦細(xì) 堅，沉重中散，食成癖 。弦者，胃虛也。 數(shù)而有力為緊弦，數(shù)而無力為芤脈。弦為拘急緊為疼，若是洪來多發(fā)熱，左寸心脈浮大散，左關(guān)肝膽脈長弦，春脈弦兮夏脈鉤，秋脈毛兮冬脈石，又有七情氣所纏，喜散怒弦憂澀認(rèn)，次看肝脈弦又長，總?cè)挥胁∫矡o妨。若逢腎脈沉無病，洪大須知陰火生。弦緊極虛芤下血。右寸診之浮短澀，肺家清凈病無干。故醫(yī)者必須徐徐問其所苦何物，所思何物，所欲何物，所疑何物，年之少長，形之肥瘦，飲食起居若何，二便通塞若何，所發(fā)之始與今之方病。 行者老師講座錄音整理文稿：20080514脈法之滑澀20080514脈法之滑澀今天給大家講脈法，滑澀。肝藏血而肺藏氣，故肝脈滑而肺脈澀。是以肺脈浮澀而肝脈沉滑。答：肺金就是肺氣不降，肺氣為什么不降，是因為虛逆了還是實逆了，是因為胃氣逆了導(dǎo)致的肺金不降，還是少陽火膽氣逆了導(dǎo)致的肺金不降。一盤來說，要清降肺金，證明肺里面有火了，要清肺金的話，肺胃是一路的，要降肺先降胃，清清膽胃膽胃清了，肺氣清，胃氣降了肺氣也容易降。 是以肺脈浮澀而肝脈沉滑。所以說呢，肝脈應(yīng)滑而反澀的，肝木不能榮升了，木氣就必然下陷，必然下陷就會產(chǎn)生一些現(xiàn)象，比如尺脈弦澀，尤其是左尺脈弦澀。答：肺金就是肺氣不降，肺氣為什么不降，是因為虛逆了還是實逆了，是因為胃氣逆了導(dǎo)致的肺金不降，還是少陽火膽氣逆了導(dǎo)致的肺金不降。一盤來說，要清降肺金，證明肺里面有火了，要清肺金的話，肺胃是一路的，要降肺先降胃，清清膽胃膽胃清了，肺氣清，胃氣降了肺氣也容易降。 是以肺脈浮澀而肝脈沉滑。所以說呢，肝脈應(yīng)滑而反澀的，肝木不能榮升了，木氣就必然下陷，必然下陷就會產(chǎn)生一些現(xiàn)象，比如尺脈弦澀，尤其是左尺脈弦澀。答：肺金就是肺氣不降，肺氣為什么不降，是因為虛逆了還是實逆了，是因為胃氣逆了導(dǎo)致的肺金不降，還是少陽火膽氣逆了導(dǎo)致的肺金不降。一盤來說，要清降肺金，證明肺里面有火了，要清肺金的話，肺胃是一路的，要降肺先降胃，清清膽胃膽胃清了，肺氣清，胃氣降了肺氣也容易降。 行者老師講座錄音整理文稿：20080514脈法之滑澀行者老師講座錄音整理文稿：脈法之滑澀。肝藏血而肺藏氣，故肝脈滑而肺脈澀。是以肺脈浮澀而肝脈沉滑。答：肺金就是肺氣不降，肺氣為什么不降，是因為虛逆了還是實逆了，是因為胃氣逆了導(dǎo)致的肺金不降，還是少陽火膽氣逆了導(dǎo)致的肺金不降。一盤來說，要清降肺金，證明肺里面有火了，要清肺金的話，肺胃是一路的，要降肺先降胃，清清膽胃膽胃清了，肺氣清，胃氣降了肺氣也容易降。 澀中兼小 氣血虧而郁志莫伸 澀中兼實 氣血壅而思想難遂 澀中兼微 氣寒而 滯 澀中兼細(xì)血少而愁 澀中兼洪 郁怒不解 澀中兼急 郁痛安禁 澀中兼結(jié) 邪搏于 兩脅之間 澀中兼促 正虧于半表之際 澀中兼革 氣欲脫于腎肝澀中兼代 氣將絕于 脾胃 澀中兼石 寒郁不宣 澀中兼堅 風(fēng)郁難出 澀中兼搏 郁甚莫解 澀中兼靜 郁急 安移。又曰 凡人之脈貴有胃氣胃氣者平氣也 毋論寸關(guān)尺 下指之時覺有平和之象 即是有胃氣也 非獨右關(guān)平和始有胃氣耳。 病經(jīng)幾時？誤藥則氣血亂而經(jīng)絡(luò)雜，急病隨為調(diào)解，緩病久病，停一二日后藥之，可也。分之曰氣、曰血，曰脈，總之惟脈營運氣血而已。是以氣血盛脈盛，氣血衰脈衰，氣血和脈平，氣血亂脈病。由此知脈乃氣血之體，氣血乃脈之用也。實主氣，實有熱，血隨氣行，氣血俱熱候也。濡多自汗偏宜老，濡主氣血衰疲，陽虛自汗，老人氣血已衰故宜。長則氣理短則病，長乃氣血有條理而不亂，滯緩則百病易治。然必與氣口相應(yīng)，則為內(nèi)傷，氣血虛損。 然神依于氣，氣依于血，血資于谷，谷本于胃，所以古之論脈者云：“有胃氣則生，無胃氣則死。”東垣亦曰：“脈貴有神，正指胃氣言也?！笔侵葰獬鋭t血旺，血旺則氣強(qiáng)，氣強(qiáng)則神昌，神之昌與否，皆以脈為征兆。按《素問?經(jīng)脈別論》云：“食氣入胃，經(jīng)氣歸于肺。肺朝百脈，氣歸于權(quán)衡。權(quán)衡以平，氣口成寸，以決死生。”由是知氣口即寸口也。其地候胸中之氣，則氣口也。脈以胃氣為本春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦無胃曰死。 若在關(guān)上，胃 以下平寸口脈主對法： 手寸口脈滑而遲，不沉不浮，不長不短，為無病，左右同法。寸口脈沉而堅者，病在中。寸口脈浮大而疾者，名曰陽中之陽，病苦煩滿身熱，頭痛，腹中熱， 寸口脈沉細(xì)者，名曰陽中之陰，病苦悲傷不樂，惡聞人聲，少氣，時汗出，陰氣不通（不通一作并），臂不能舉。左手寸口脈偏動，乍大乍小不齊，從寸口至關(guān)，關(guān)至尺三部之位，處處動搖，各異不同，其人病在仲夏得之，此脈桃花落而死。 沉實虛火蒸脾土，實乃隱伏，陽火在內(nèi)，炎蒸脾土，致脾氣虛，胃氣壅，所以不能食，須要溫和脾胃。沉微，乃脾土郁結(jié)之氣為患，上排于心為痛，或為噫氣阻食。澀乃心火虛少，致令脾無生氣，不能宣化水谷，或作嘔吐，或只食少，雖食亦不生肌，沉濡少氣弱氣喘，沉濡主少氣，沉弱主氣喘。其所以名氣口者，五臟之氣，必因胃氣而升于手太陰故也。氣耗也。但以兩寸過盛推之，則尺脈一盛，病在手足厥陰，二盛病在手足太陰，三盛病在手足少陰。 五色合五臟之病肝化青色，其病善怒，臍左動氣，轉(zhuǎn)筋脅疼，諸風(fēng)掉眩，疝氣耳聾，此皆肝實之病也。色淺為浮，主病在外，若得光澤明顯，主新病與輕病也。入肺喜腥，病生肺也。五臟平脈心脈浮大而散，肺脈浮澀而短，肝脈沉弦而長，腎脈沉滑而軟，脾脈和平而緩。脈象主病浮脈（輕按乃得，重按不見）為陽，為表，主六氣風(fēng)邪外因之病。色合脈診法新病脈奪而色不奪，久病色奪而脈不奪，如新病色脈俱不奪，則正不衰而邪不盛，其病易治。 醫(yī)海揪源-----中醫(yī)診脈技術(shù)探討醫(yī)海揪源-----中醫(yī)診脈技術(shù)探討 標(biāo)簽： 診脈 目錄十二 古人 屬性 自序?qū)傩裕好}雖四診之一。心脾肝腎。弦。 八.辨肺大腸脈屬性：手太陰肺經(jīng)。八.辨肺大腸脈 大腸脈屬性：手陽明大腸。十二.辨腎膀胱脈屬性：足少陰腎經(jīng)。十二.辨腎膀胱脈 膀胱脈屬性：足太陽膀胱。脾土生肺金。十三.辨心胞絡(luò)三焦脈三焦脈屬性：手少陽三焦。 治療腹痛泄瀉的要方名稱: 痛瀉要方 出處 :《醫(yī)方考》 來由: 肝脾不和之腹痛泄瀉，稱為「痛瀉」。吳琨云：「瀉責(zé)之脾，痛責(zé)之肝，肝責(zé)之宜，脾責(zé)之虛；可疏肝健脾，理氣和中，補(bǔ)中寓疏，標(biāo)本兼顧，能瀉肝木而補(bǔ)脾土，調(diào)氣機(jī)以止痛瀉，洵為治療痛瀉的重要方劑，故命名曰「痛瀉要方」。組成:本方由白術(shù)、芍藥、陳皮、防風(fēng)四味藥物組成用途: 用于肝郁脾虛所致之腸鳴腹痛，大便泄瀉，瀉必腹痛，瀉后痛止，舌苔薄白，脈弦而緩等癥。 貝母清痰止咳嗽而利心肺；沉香下氣補(bǔ)腎，定霍亂之心痛；橘皮開胃去痰，導(dǎo)壅滯之逆氣。半夏主于痰濕。鐘乳粉補(bǔ)肺氣，兼療肺虛；浮為心肺，沉為腎肝，脾胃中州，浮沉之間。浮濡陰虛，浮散虛劇，浮弦痰飲，浮滑痰熱。滑脈主痰，或傷于食，下為蓄血，上為吐逆。弦脈主飲，病屬膽肝，弦數(shù)多熱，弦遲多寒，浮弦支飲，沉弦懸飲，陽弦頭痛，陰弦腹痛。長脈氣平，短脈氣病，細(xì)則氣少，大則病進(jìn)，兼浮者風(fēng)，兼緊者寒，弦滑痰飲，濡細(xì)腎著， 咳喘_百度百科 黃帝內(nèi)經(jīng)-三十八章-咳論 黃帝問曰：肺之令人咳何也？岐伯對曰：五藏六府皆令人咳，非獨肺也。岐伯曰：皮毛者肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至于肺則肺寒，肺寒則外內(nèi)合邪因而客之，則為肺咳。乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。此皆聚于胃，關(guān)于肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆也。 而窮其火之變，不獨五運六氣之火，又有無根之火，痰結(jié)之火，血燥之火，莫可名狀、莫可紀(jì)極之火。真氣散，一身之元氣、宗氣，以致營氣、衛(wèi)氣、中氣、胃氣，一齊奔上，為喘為急，肢之所以逆冷，脈之所以沉澀也，而命有不傾焉者乎？夫氣之功用，全賴脾土為之轉(zhuǎn)運（氣分氣與，土分有無形。[卷二] 消渴從脈分癥論經(jīng)曰∶“二陽結(jié)（足陽明胃，手陽明大腸），謂之消?！蓖唤Y(jié)也，而氣分、血分判焉（病在氣分則渴，病在血分則不渴。 脈之分部主病 | 細(xì)說中醫(yī)脈之分部主病脈之分部主病。古今醫(yī)統(tǒng)大全卷之四\內(nèi)經(jīng)脈候脈法部位表里虛實主病提綱內(nèi)容：浮以候表，沉以候里，虛則病虛，實則邪實。【左寸脈候】表虛主病︰浮而無力主表虛。表實主病︰浮而有力主表邪盛。表實主病︰浮而有力表邪證。【左尺脈候】表虛主病︰浮而無力主表虛。表實主病︰浮而有力表邪實?！居掖缑}候】表虛主病︰浮而無力表虛證。表實主病︰浮而有力表實邪盛。表實主病︰浮而有力主表實。 診脈傳心訣。諸 脈 主 病浮為風(fēng)虛芤失血，滑為吐逆實為熱，弦為拘急緊為疼，若是洪來多發(fā)熱。左寸心脈浮大散，左關(guān)肝膽脈長弦，右寸肺脈浮澀短，右關(guān)脾胃緩大兼，兩尺屬腎宜沉軟，此為無病體安然。又有七情氣所纏，喜散怒弦憂澀認(rèn)，悲緊思結(jié)恐為沉，驚則脈來動不定，平其胃氣保安全，實實虛虛能損命。(心脈) 次看肝臟弦又長，總?cè)挥胁∫矡o妨。弦緊極虛芤下血。(腎脈) 右寸診之浮短澀，肺家清凈病無干。弦緊必然咽燥破。 瀉心平肝補(bǔ)脾瀉心平肝補(bǔ)脾。清代名醫(yī)程康甫曰：「平肝瀉心補(bǔ)脾，治以瀉心，則心火不能克肺金，平以肝木，則脾土不受困，消生痰之源?！构P者受程氏此語之啓發(fā)，在臨床上，見心肝火旺，脾濕熱之痰犯肺時，即用瀉心平肝補(bǔ)脾之法，收到較好的療效。辨證：心肝火犯肺，肺金肅降無權(quán)，脾濕熱痰滋生。按：李時珍說：「用瀉心湯，亦即瀉脾之濕熱，非瀉心也。 清代名醫(yī)程康甫曰：「平肝瀉心補(bǔ)脾，治以瀉心，則心火不能克肺金，平以肝木，則脾土不受困，消生痰之源?！构P者受程氏此語之啓發(fā)，在臨床上，見心肝火旺，脾濕熱之痰犯肺時，即用瀉心平肝補(bǔ)脾之法，收到較好的療效。辨證：心肝火犯肺，肺金肅降無權(quán)，脾濕熱痰滋生。按：李時珍說：「用瀉心湯，亦即瀉脾之濕熱，非瀉心也。柴胡、赤芍、酸棗仁平肝木（肝屬厥陰風(fēng)木，內(nèi)藏相火，動則為熱，故宜酸以平木。）射干、枳殼、白前、覆花降氣逆； 《靈樞.本神》：心藏脈，脈舍神，腎藏精，精舍志，肝藏血，血舍魂，肺藏氣，氣舍魄，邪不入使魂魄不安者，肝肺之血氣少也。血氣少者屬干心，以血者自陰而之陽，水升而化火則生血，氣者自陽而之陰，火降而化水則生氣，血氣皆原于火，故血氣少者，由于心火之虛也。其病在腎，屬于下焦，原因身勞汗出，衣里沾濡冷濕，冷濕之氣，久久入腠理而浸經(jīng)絡(luò)，同氣相感，故令腎氣痹著，而成此病。五臟者，皆稟氣干胃，胃者，五臟之本也。 沉澀胃虧音容減，澀則心經(jīng)氣虛血少，母不能以蔭子，以致胃氣下陷，心神虧少，面無顏色，言語聲音亦懶，甚則氣血凝滯而為虛痛。沉弦心懸或如滿，弦乃肝邪乘心，主心懸如饑，或時拘急如飽滿然，此虛邪也。肝弦而軟無些病，弦乃肝之正脈，帶軟則弦而得中，故無些病。沉弦緊實癖病，沉弦緊實四脈，主腎水不能生木，以致肝虛，結(jié)成癖積，或近臍，或兩肋間作痛。沉緊滑弦腰腳痛，脈沉帶弦、帶緊、帶滑，乃腎受風(fēng)濕，而主于腰腳也。 上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆《靈樞.營衛(wèi)生會》：上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。而氣水變化之原，出于中焦，中焦者，氣水之交，氣方升而水方降，水欲成氣，氣欲成水，氣水未分，故其形如漚。肺胃右降則陰生，故清涼而化水，氣不化水者，肺胃之不降也，肝脾左升則陽生，故溫暖而化氣，水不化氣者，肝脾之不升也。氣不化水，則左陷于下而為氣鼓，水不化氣，則右逆于上而為水脹。 有胃而毛曰秋病，毛甚曰今病。不及，則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音。所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也。脈來至狀如琴弦，苦少腹痛，女子經(jīng)月不利，孔竅生瘡，男子病痔，左右脅下有瘡，上部不通者，苦少腹痛，腸鳴，寸口中虛弱者傷氣，氣不足。所言不死者，風(fēng)氣之病及經(jīng)月之病，似七診之病而非也，故言不死。十息脈七十動，氣行九尺，一備之氣，脈百四十動，氣行一丈八尺，一周于身，氣過百八十度，故曰離經(jīng)。 花韻樓醫(yī)案花韻樓醫(yī)案。思慮傷脾．郁怒傷肝．血崩之下．氣營大虛．徹夜不寐．神不自持．觸事驚疑．此乃怔忡疑慮之癥．并非癲癇類也．脈癥合參．脾藏氣血大傷．脾為營之源．雖云心主生血．然血不自生．須得脾氣運液．中焦取汁．變化而成．心虛而不知補(bǔ)脾．絕其生血之源矣．且大便亦溏．膽怯異常．顯屬不足之癥．切勿執(zhí)定痰火有余也．.氣為血帥．氣順則營血循序．疊進(jìn)和肝運脾．諸恙皆安．仍守前法．冀其臨經(jīng)痛止焉妙．. 據(jù)巢氏言九氣之狀，謂怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收聚，熱則腠理開而氣泄，憂則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。血宜血郁湯。而氣水、里水，又各突見一條于后，豈以皮水即氣水，與風(fēng)水之脈皆浮者，皆為表水，而以正水、石水、黃汗之脈皆沉者，皆為里水者乎？多血少氣者易愈，多氣少血者難療。夫手足十二經(jīng)，氣血盈虧不同，如手足厥陰、太陽少氣多血，手足太陰、少陰少血多氣，手足少陽氣多血少，手足陽明氣盛血多。 若肺中燥熱阻遏氣機(jī)，肺氣不得宣達(dá)或肺熱陰虛，肺第二卷３２３失濡養(yǎng)則見痰量少而粘滯，如絲如線，或白如米粒，澀而難出，口鼻干燥，此為"燥痰"。痰黃加黃芩?！毒霸廊珪氛f："五臟之病，雖俱能生痰，然不由乎脾腎，蓋脾主濕，濕動則為痰，腎主水，水泛亦為痰，故痰之化，無不在脾，而痰之本，無不在腎。證屬肝腎兩虧，痰瘀阻絡(luò)。（三）下焦之血，責(zé)之肝與腎溫病下焦出血，乃溫邪久羈血分，消耗血中津液，進(jìn)而暗耗肝腎陰血。 5．肝與脾：肝藏血，脾主運化水谷精微而生血。6．肝與肺：肝之經(jīng)脈貫脂而上注于肺，二者有一定聯(lián)系，肝氣升發(fā)，肺氣肅降，關(guān)系到人體氣機(jī)的升降運行。7．肝與腎：腎藏精，肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養(yǎng)，腎精又需肝血不斷的補(bǔ)充，兩者是互相依存，互相資生。8．肺與脾：脾將水谷的精氣上輸于肺，與肺吸入的精氣相結(jié)合，而成宗氣(又稱肺氣)。所謂"肺為貯痰之器，脾為生痰之源"，這些都是體現(xiàn)脾與肺的關(guān)系。 陰陽和則脈不動，今氣先中于邪，則氣為之是動。吸入腎與肝，一動肝，一動腎；就脾部數(shù)起，十五動一止者，腎肝心脾四臟無氣，肺脈代至，期一年草枯時死。以各部言之∶肝弦、心洪、肺澀、腎沉、脾緩者，本臟脈也；亦必脈有胃氣無害，胃氣者，中氣也。有胃氣則脈有力有神，無胃氣則脈無力無神，神即胃氣也。男子左手重而氣口脈和，女子右手重而人迎脈和，亦為有胃氣?；蛞善咴\之法，亦以中為胃氣，且如六脈俱沉，可斷其無中氣耶！ 病理上，上焦病包括心、肺的病變，中焦病包括脾、胃的病變，下焦病主要指肝腎的病變。天有五氣，食人入鼻，藏于五藏，上華面頤，肝青心赤，脾藏色黃，肺白腎黑，五藏之常。五入問病之診法聲色既詳，問亦當(dāng)知，視其五入，以知起止，心主五臭，自入為焦，脾香腎腐，肺腥肝臊，脾主五味，自入為甘，肝酸心苦，肺辛腎咸，腎主五液，心汗肺泣，自入為唾，脾涎肺涕。肺與大腸病辨證。風(fēng)寒束肺、寒邪客肺、飲停于肺、痰濕阻肺四癥比較。 [卷一] 五臟六腑脈病虛實 ?。ǚ彩粭l） [卷一\五臟六腑脈病虛實] 肝臟脈病虛實 肝象木。[卷一\五臟六腑脈病虛實] 心臟脈病虛實 心象火。[卷一\五臟六腑脈病虛實] 脾臟脈病虛實 脾象土。[卷一\五臟六腑脈病虛實] 肺臟脈病虛實 肺象金。[卷一\五臟六腑脈病虛實] 腎臟脈病虛實 腎象水。[卷一\五臟六腑脈病虛實] 胃經(jīng)虛實病候 胃象土。知腎脾肝心四臟皆無氣。胃氣虧則五臟六腑之氣亦餒矣。乃肺與大腸之氣也。 |
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