戰(zhàn)國荊卿

　　“儒以文亂法，俠以武犯禁?！俄n非子》”太儒則不知權變，難以變通；太俠則剛勁難馴，犯于大禁。但畢竟亂法的儒士是少數(shù)，犯禁的俠士也不多。可刺客確實犯禁，但不都犯情。有些刺客為財，有些刺客為氣。為財?shù)乃懒烁蓛袅耸呛孟聢?，不污自己不污青史。為氣的，活時只為一劍報知己，死后或者隨風煙消，或者感慨萬萬后來人。

　　“荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿?！妒酚?span lang="EN-US">.刺客列傳》”

　　戰(zhàn)國時的“衛(wèi)”在今天河南洛陽市附近，《史記》上說荊軻的祖先原來是齊國人，后來才遷徙到了衛(wèi)地。關于衛(wèi)人叫荊軻叫慶卿的原因可能有兩個：①齊國有個慶氏，可能是荊軻家族原來的姓氏，所以衛(wèi)人稱他慶卿。②“荊”、“慶”音相近，所以文人稱他慶卿。

　　荊軻喜好讀書擊劍，但史書上沒有說他的學識如何，劍術怎樣。但我們似乎可以從后來的記載中大略猜測到一二。戰(zhàn)國多戰(zhàn)爭，或者是大國攻打小國，掠到了一點城池就撤走；或者是兩國交戰(zhàn)，第三國支援弱國。荊軻是個典型的戰(zhàn)國游俠形象，在他沒成為歷史上最著名的刺客之前。

　　兩次論劍

　　在荊軻遇到太子丹之前，《史記》記載他有兩次和別人論劍情況。第一次是荊軻經過榆次這個地方時要和一個叫蓋聶的人論劍。但是他們的比試沒能進行，因為荊軻見蓋聶時，蓋聶“怒而目之?！保ā妒酚洝罚┥w聶怒目看著荊軻，結果荊軻沒有比試就離開了。有人讓蓋聶去把荊軻再找回來，蓋聶說，“昔者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留”（《史記》）。蓋聶不再去把荊軻找回來的理由就是，從前要和他論劍的人見到他怒目圓睜就離開不會再留在這里。后來有人去找了荊軻，荊軻果然離開了榆次。蓋聶對于這個結果顯得一點不吃驚，他習以為常了。蓋聶不知道他這一次怒目所對的人，后來在秦王朝的宮殿上雙手奉著燕國督亢的地圖從容地走向后來統(tǒng)一六國的君王，走向慷慨的死亡。

　　荊軻的第二次要與人論劍是在他經過趙國的國都邯鄲的時候。邯鄲的名劍客魯勾踐和荊軻爭道，魯勾踐大怒著大喝荊軻。荊軻又逃去不再返回了。

　　蓋聶和魯勾踐都是當?shù)氐拿麆停瑥那G軻與他們的交道來看，荊軻的劍術恐怕確實不能算十分厲害。

　　燕國結交

　　荊軻游歷到了燕國，當時燕國的屬地主要是今天我國北京東北一帶。荊軻在燕國待了比較長的時間，“愛燕之狗屠及擊筑者高漸離”（《史記.刺客列傳》）。荊軻和殺狗的及一個擊筑的叫高漸離的人交往很好，“筑”是一種像琴的樂器。荊軻喜歡和他們一起喝酒，喝到高興的時候，高漸離擊筑，荊軻就和著高漸離的旋律唱歌。喝足唱夠后就痛苦流涕，好不放浪不羈。然而荊軻并不是一個無頭無腦的游俠，《史記》記載，“然其人深沉好書”。所以荊軻在燕國結交了很多豪士，尤其一個燕國的處士叫田光的很善待他，認為他不是個一般的人。

　　燕國的第一任國君是周武王的弟弟召公奭，所以燕國的王族是姬姓。燕太子丹姓姬名丹，我們常說的太子丹是也。太子丹原來在趙國作人質，秦王嬴政的父親子楚也在趙國作人質。嬴政在趙國出生，少年時和太子丹的交情很好。但是到嬴政回秦國作了秦王，太子丹到秦國作人質時嬴政卻對他不好。所以太子丹心懷怨恨從秦國逃回了燕國。

　　秦國開始了掃六和的行動，韓趙魏三國離秦國最近，也就最先受到攻擊。隔著韓趙魏就是東北的燕國，因此當韓趙魏三國受到秦國的進攻時，燕國感到了即將要到來的威脅。

　　沒過多久，秦國的大將樊於期因為得罪了秦王而逃到燕國來。太子丹接納了樊於期，當時太子丹的太傅想要阻止他。他的太傅認為，應該立即將樊於期遣到匈奴去，借匈奴之手殺掉樊於期，這樣才能放緩秦國對燕國的進攻。但是太子丹最終沒有聽從他的老師的意見，但這一次的談話，太傅給太子丹推薦了一個人，田光。

　　太子丹去見了田光，太子的行為很恭敬，“跪而避席”。他和田光的這次談話，旁無他人。太子丹離開座位向田光說到，“燕國和秦國不能兩存，希望先生考慮一下這個問題”。太子的話有些隱晦，但田光這樣的處士立即聽出了其中的弦外之音。田光用一個比喻來回答了太子丹的話，他把自己比喻為衰老的麒麟?！妒酚洝肥沁@樣記載田光的話：“臣聞麒麟盛壯之時，一日而馳千里；至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時，不知臣精已消亡矣?！彼麑⒆约赫f成是衰老的麒麟，連駑馬都能超過，而太子卻仍然認為他還是當年風華正好的麒麟。但是田光沒有讓太子丹空手而歸，他向太子舉薦了荊軻。

　　太子丹從田光那里知道了荊軻，他造訪田光的目的也算達到了。在太子丹臨離開田光住處時，又說了一句話，“愿先生勿泄也”。就是這一句話，田光為此用生命來信守。田光將太子丹的事情告訴了荊軻，交代完事情后，田光最后說到：“我聽說長者做事，是從來不使人心存懷疑的?，F(xiàn)在太子丹囑咐我不要把我們說的事情泄露出去，這是對我的不信任。我如今只有一死才能表明我絕不會泄露此事?！庇谑翘锕獍蝿ψ载亍?span lang="EN-US">

　　易水訣別

　　太子丹將荊軻奉為上卿，讓他居住在上等的房子?！疤尤赵扉T下，供太牢具，異物間進，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意?！薄妒酚洝?span lang="EN-US">

　　很快，秦將王翦攻破趙國，俘虜了趙王，燕國即將成為秦國下一個對付的對象。接下來的故事我們大都耳熟能詳了。

　　荊軻帶著樊於期的頭和燕國督亢之地的地圖在易水與太子丹作別。太子和知情的人都穿著白色衣服前來送別。在易水之上，高漸離為荊軻擊筑，荊軻依舊和著他的旋律唱歌。這就是我們再熟悉不過了兩句歌詞，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。試想當時的易水邊，一群身著喪服的人在和一個勇士作別，筑聲慷慨悲涼，歌聲亦悲涼慷慨。這樣的聲音在兩千多年前在易水上響起，至今仍然縈繞在易水邊上。

　　荊軻刺秦王的結果我想幾乎沒有人不知道。也幾乎沒有人因為荊軻的失敗而認為他不是英雄，“莫以成敗論英雄”，這句話在荊軻身上得到了真真切切的印證。荊軻被秦王刺了八劍之后，坐在地上大笑道，“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也”。荊軻想活捉秦王以報答太子，所以讓秦王跑了。他之所以想活捉秦王，是因為他想劫持秦王讓他歸還侵略燕國的土地，這種做法有過前例，因此荊軻這樣想也就不足為奇了。

　　荊軻刺秦王失敗之后，秦王立即讓使者到趙國讓王翦率兵攻打燕國，燕國國君聽信了代理國君“嘉”的話，希望通過殺掉太子丹來停止秦國對燕國的進攻。但是太子的命并沒有像燕國燕國期望的那樣換來燕國的安寧，五年后，秦滅燕，俘虜了燕王。

　　滅燕的第二年。秦王兼并六國，上稱號皇帝。史書上第四個封建王朝建立，結束了八百年周朝的壽命。秦始皇登極后，始終不能忘記當年荊軻刺殺事件，他下令驅逐和太子丹、荊軻有關系人。顯然，荊軻成為秦始皇生命中最不能忘卻的一個人，一個刺客的地位在這時超過了六國諸王。

　　荊軻死在了秦朝的宮殿里，當初在易水上為他擊筑的高漸離還活著。

　　易水一別，果然就如荊軻所唱的那樣，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。那是荊軻和高漸離的最后一面，也是中國歷史上最悲壯的訣別。

　　死為知己

　　秦始皇的逐客令下后，高漸離改名換姓在一個叫宋子的地方給人當酒保。過了一些時日，高漸離聽到主人家堂上客人在擊筑，高漸離聽著筑聲彷徨不能離開。高漸離在當時是個十分有水平的樂師，這一點可以從后來秦始皇對他的可惜中能夠看出。對于這樣一個樂師，樂就是他最親密的朋友。他在困苦的酒保日子里，驀然聽到自己朋友的聲音，那種久別的藝術沖動可想而知。高漸離是個行家，他有評論的資本和權威。主人家的家奴將這事告訴了主人，說家里的酒保聽筑妄評。于是主人請高漸離擊筑。

　　高漸離回禮上前擊筑，一曲完畢，滿座稱好。這時的高漸離，穿著酒保臟破的衣服，形容憔悴。他想這樣隱姓埋名的生活無窮無盡，他厭倦了。于是高漸離向主人請求暫時告退?；氐椒块g打開自己所帶的箱子，拿出里面的衣服和自己的筑，梳洗了一番。再出來見客的時候，四下大驚，兩下再相行禮，主人奉為上客。于是高漸離穿著他干凈華美的衣服，擊筑為歌。也許是想到了易水訣別時荊軻堅決嚴峻的臉，也許想到了那時荊軻起劍和歌的情景，高漸離的筑聲哀婉動聽，聽者無不流涕感嘆。

　　在這些哀嘆流涕的人中，有人將高漸離善于擊筑的事情告訴了秦始皇。于是秦始皇召見了高漸離，有認識這位大樂師的人告訴秦始皇他是高漸離。秦始皇認為他的筑擊得很好，殺了太可惜。于是用點燃的馬糞熏瞎了他的眼睛，仍舊留在秦皇宮中。

　　高漸離每次給秦始皇擊筑，沒有不說好的。等到能夠和秦始皇更近距離的接觸時，高漸離暗中將鉛放入筑里，以增加筑的重量。再近距離給秦皇演奏的時候，高漸離舉起加鉛的筑向秦皇扔去。高漸離的這次刺殺沒有成功，他和荊軻一樣，失敗了，但不失名。

　　自此，秦始皇終身不再靠近諸侯的人。

　　在《史記.刺客列傳》的后面，太史公寫了魯勾踐的話。魯勾踐聽聞荊軻刺秦王失敗后，喟然感嘆，“嗟乎！惜哉其不講于刺劍之術也！甚矣吾不知人也！昔者吾叱之，彼乃以我為非人也！”（《史記》）從魯勾踐的話里，我們可以看出，荊軻的劍術并不能算高明。所以魯勾踐說可惜了。同時魯勾踐更感嘆萬分的是，當初荊軻因為他的叱喝而離開了邯鄲，他錯把荊軻看做了貪生怕死之徒?！氨四艘晕覟榉侨艘病保敼篡`認為荊軻因此不認為他和荊軻是同道之人。

　　技藝的高超與否并不直接關聯(lián)個人的德性，一時的后退也不關聯(lián)人生的整體勇氣。所以荊軻不與蓋聶論劍不是他膽小偷生，難道秦始皇還不如蓋聶嗎？因此韓信忍受胯下之辱不是他沒有男子血性，難道一國大軍還不如市井流氓嗎？于是藺相如避廉頗馬車不是因為害怕封疆大吏，難道秦王還不如廉頗嗎？荊軻離開榆次的時候，蓋聶能想到他最終敢想嬴政拔劍嗎？荊軻逃離邯鄲的時候，魯勾踐能料到他最終敢在秦王宮的大殿上箕踞大笑嗎？恐怕怎么想都不能。莫以一時看一人，莫將成敗論英雄。

　　千古筑聲

　　除了荊軻之勇，這段歷史令我感受最深的是：士為知己者死。

　　在這個歷史故事里，我個人以為真正可以稱為知己的是荊軻和高漸離。田光以死明志不為太子丹，而為長者名聲。太子丹對荊軻的善待，是因為他可以刺秦王。荊軻報的是太子丹上客之遇。而高漸離和荊軻的相善，僅僅因為他是荊軻。

　　高漸離穿上他的長衣，取出他的樂器時，他應該料到終有一天會被秦始皇發(fā)現(xiàn)。荊軻死后，高漸離封筑埋名，有如伯牙絕弦。等他撣去灰塵，再此擊筑時，他不會不想起荊軻。對高漸離擊筑稱好的人很多，但終究少了一個荊軻，而偏偏這個人最不可少。為秦始皇擊筑時，他恐怕那是給他的荊卿聽的，因為荊軻就死在那里。

　　如果高漸離想活著，他可以繼續(xù)隱姓埋名，他可以繼續(xù)為秦始皇演奏。但兩者都沒有做。

　　人生一世，知音難遇。知音已死，弦斷絕音。

　　我們看荊軻和高漸離，似乎只是酒肉朋友。喝夠了一起狂歡高歌，一起痛苦流涕。誰又能聽出一個的筑聲僅為此一人而奏，誰又能聽出一個歌聲只為此一人而和。當年的燕國酒肆中，高漸離酒興大發(fā)，狂放擊筑，荊軻劍興盡起，舞劍和歌。當年的易水邊上，高漸離白衣白冠擊筑作別，荊軻渡水遠去。永遠的筑聲，永遠的歌聲，綿綿不絕于易水。

　　風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還……