尋找方言背后的文化基因 去年11月末,北京市語言文字工作委員會(以下簡稱北京市語委)舉辦北京話發(fā)音人遴選活動。因為北京話,原本被稀釋的老北京人、情、事,再一次濃縮進(jìn)這個城市。方言保護(hù)背后,人們試圖找到屬于自己的文化基因。
因為說一口地道的老北京話,何向東的名字最近頻繁出現(xiàn)在北京各大媒體的報道中。在掛掉采訪電話后,這個67歲的老人臉上寫滿了疲憊。 去年11月末,何向東參加了北京市語言文字工作委員會(以下簡稱北京市語委)舉辦的北京話發(fā)音人遴選活動。憑借對北京文化的長期研究,他的一席發(fā)言引起了主考官——北京語言大學(xué)教授張世方的注意。因身體原因,何向東最終放棄了成為發(fā)音人的機(jī)會,卻由此與張世方成了朋友,成了一起去電臺聊老北京話的嘉賓。 因為北京話,原本被稀釋的老北京人、情、事,再一次濃縮進(jìn)這個城市。方言保護(hù)背后,人們試圖找到屬于自己的文化基因。 鄉(xiāng)音已改 何向東說,他這一代人之所以愛說北京土話,是因為土話親切;土話之所以親切,是因為居住的這個胡同和這個院子里的鄰里關(guān)系。 發(fā)音人考試時,張世方曾問過他老北京話里“鄰居”怎么講。何向東沒有半點猶豫,脫口答出“界壁兒”。張教授又問:“也有叫‘街坊’的吧?”何向東說:“街坊的范圍太大,一個院兒里住對門的叫街坊,一條街上住對門的也叫街坊,可界壁兒單指與你有一墻之隔的鄰居。這墻就是‘界’,這隔壁就是‘壁兒’?!?BR> 從清政府入關(guān)至今,何向東的家族已在北京城內(nèi)生活了11個世代。何向東當(dāng)過5年兵,開了30年汽車,1998年因腦梗退休在家。為了鍛煉身體,他每天騎著小三輪車在什剎海附近走街竄巷,對每一條胡同的名字和歷史產(chǎn)生了濃厚興趣。 談到老北京話的消亡,何向東將原因歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。“比如說,老北京管火柴叫‘取燈兒’,這與人們過去點煤油燈取亮有關(guān)?,F(xiàn)在人們都用打火機(jī),自然就沒有人說‘取燈兒’了。” “但語言背后的家國情懷卻并沒有因此消失。每一個人都由兩種基因決定,一種是生物基因,在你的細(xì)胞里;一種是文化基因,在你的語言里?!睋?jù)北京市語委辦公室主任賀宏志回憶,該市語委遴選北京話發(fā)音人之初并沒有通過媒體進(jìn)行廣泛宣傳,只是在西城區(qū)的各個街道張貼了招募通知。但直至報名期過后,還有熱心市民打來電話。 學(xué)者們則比百姓更先意識到北京話的式微。早在2010年,北京聯(lián)合大學(xué)講師房艷紅就用了整整一年的時間,對北京方言進(jìn)行了調(diào)研。在調(diào)研過程中,很多北京人都表現(xiàn)出對老北京話瀕危的擔(dān)憂。 “54.5%的北京人認(rèn)為北京話的北京味兒越來越淡了;49%的土生土長的年輕人更向往普通話;85%的新移民希望自己的孩子說普通話。”房艷紅認(rèn)為,指望新移民的孩子將來能說地道的北京話,可能性太小。 鄉(xiāng)音的消退不僅發(fā)生在北京。每到一處,房艷紅都會習(xí)慣性地做語言調(diào)查,結(jié)果卻并不樂觀?!耙痪€城市的方言已經(jīng)基本淪陷,比如青島、杭州、福州等地的方言。吳語保存下來的希望在上海。” 在何向東印象里,老北京話在近30年里的變化比前30年大得多。上世紀(jì)50年代,不管老少,老北京土話基本還在使用,即使推廣普通話,也需要一個過程?!艾F(xiàn)在是2012年,我這輩人還能說幾句。再過個三、四十年,北京土話沒往下傳的話,恐怕就沒幾個人會說了。” “總的來說,我國的方言保護(hù)現(xiàn)狀是比較嚴(yán)峻的?!北本┱Z言大學(xué)副校長曹志耘指出,我國方言種類數(shù)以百計,差異之大甚至超過歐洲各個國家。“建國以來,普通話普及的速度非常快,加之人口流動、城市化這些因素,中國方言正以一種加速度的方式退化?!?BR> 根在消失 據(jù)曹志耘研究,在短短幾十年間,我國很多弱小語言都面臨消亡的危險,而少數(shù)語言已經(jīng)消亡。“城鎮(zhèn)化是今后的一個發(fā)展方向。農(nóng)村人口大量進(jìn)入城鎮(zhèn),村莊空了,所以農(nóng)村的方言就沒有了生存的基礎(chǔ)。農(nóng)村人來到城鎮(zhèn),必然要適應(yīng)城市的語言環(huán)境,他所講的方言可能在下一代就沒有了。” 與人口流出地語言空心化相對的,是流入地語言的被稀釋。北京語言大學(xué)人文學(xué)院教授郭風(fēng)嵐目前正在對北京城區(qū)的語言生態(tài)格局進(jìn)行研究?!胺康禺a(chǎn)興起后,一部分老北京人搬到了城外。老北京胡同沒有了,老北京話被瓦解,北京地域文化的根也將隨之消失。老北京人還剩多少?大雜院的雜居情況幾何?這正是我們研究的問題。” “北京土話存在的基礎(chǔ)和環(huán)境是什么?是胡同?!焙蜗驏|的家原本在舊鼓樓大街西側(cè)的西絳胡同。2006年,為迎接北京奧運(yùn)會,何向東的四合院變成了如今的德勝公園。由于搬遷時間只有一個星期,何向東至今還在后悔沒能把老房里的舊屏風(fēng)搬走。 鄰居們大多搬去了北面的回龍觀,何向東卻舍不得離開這里的胡同。他將房子留給孩子,自己和老伴兒一直租住在鑄鐘胡同的一個大雜院里?!胺孔又挥?0平米,老伴睡床,我打地鋪?!?BR> 西絳胡同的家消失后,何向東萌生了一個想法。他查閱大量史書、資料,結(jié)合自己的語言,用一個簡陋的攝像機(jī),把醇親王府、德勝門拍攝下來,做成了一個時長33分鐘的紀(jì)錄片。在拍德勝公園時,何向東錄了這樣一句話:“這是我們西絳胡同的居民,為了我們的奧運(yùn)會做的貢獻(xiàn)?!?BR> 房艷紅至今仍保留著北京方言調(diào)查時獲得的1600余份錄音資料。與中國語言有聲數(shù)據(jù)庫北京庫的調(diào)查方式不同,房艷紅當(dāng)年隨機(jī)采訪北京人,保存各種程度的北京話資料。調(diào)查時,她嚴(yán)格區(qū)分了對方的身份和背景:是不是北京出生、幾歲到北京、父母是哪里人、生活在哪個地區(qū)、住平房還是樓房…… 她通過分析得出,造成北京話瀕危的原因有外來人口增多造成的客觀影響,也有北京人對自己方言的主動放棄。“主動放棄的原因很復(fù)雜。老胡同的拆遷和外來人口的雜居,造成原來說北京話的人群不再穩(wěn)定,北京味被弱化;另外,由于從幼兒園到小學(xué)提倡的是普通話教學(xué),這種導(dǎo)向式的教育影響會慢慢造成人的觀念變化,認(rèn)為普通話代表一個更高的價值標(biāo)準(zhǔn)?!?BR> “中國人的觀念傳統(tǒng)是認(rèn)可官方的,官話在語言體系里具備了相當(dāng)?shù)膬r值標(biāo)準(zhǔn)?!狈科G紅在北京胡同調(diào)研時曾遇到過這樣的事情:當(dāng)對面的老人發(fā)現(xiàn)房艷紅在講普通話時,便開始糾正自己的發(fā)音。 房艷紅追問:“您覺得說老北京話不好嗎?”老人回答:“也說不上不好,就是太土了?!边@種回答出乎房艷紅的意料。她后來發(fā)現(xiàn),不只是受過教育的人,沒受過教育的人也是如此。 從“說話要說普通話,做人要做文明人”到“尋找地道老北京話”;從全力推廣普通話,到中國語言有聲數(shù)據(jù)庫的啟動,國家語委所扮演的角色正在發(fā)生微妙變化。 賀宏志堅持認(rèn)為,普通話是我國語言政策的基本點,要實現(xiàn)主體性與多樣性的統(tǒng)一?!爸黧w性是指普通話和規(guī)范漢字全國通用,這是一個多民族國家統(tǒng)一國家意識、凝聚力之所在。在此前提下,要保護(hù)文化的多樣性、語言的多樣性?!?BR> 對抗“不可逆” 似乎從世界經(jīng)濟(jì)走向全球一體化開始,弱勢語言的消亡就呈現(xiàn)出一種不可逆的態(tài)勢。全球范圍來看,已經(jīng)有超過750種語言滅絕。有專家預(yù)計,在2050年至2100年間,世界上將有90%的語言瀕危。 “美國語言學(xué)家菲斯曼曾說過,‘當(dāng)所有人都說一種語言時,世界末日就來了’。正是因為這種不可逆,語言才需要挽救?!惫L(fēng)嵐認(rèn)為,語言的價值在于,它象征著一個民族的凝聚力、文化與意識形態(tài)。一個國家文化的豐富性恰恰取決于語言的豐富性。 在官方采取行動以前,民間意識已經(jīng)開始覺醒。在上海、蘇州等地,吳語已被寫入當(dāng)?shù)亟滩?;在西北等?jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),雖然民間的方言保護(hù)意識還沒有形成,但陜西師范大學(xué)、新疆大學(xué)等高校的學(xué)者們同樣在致力于方言的調(diào)查研究。 官方行動方面,中國語言有聲數(shù)據(jù)庫現(xiàn)已在北京、江蘇、上海、遼寧、廣西5地啟動了項目。然而相較于數(shù)據(jù)庫的保存價值,房艷紅關(guān)心的是如何讓方言“活”下來。 “語言這個東西很特別,它既是物質(zhì)的,又是非物質(zhì)的,可以作為文化遺產(chǎn)傳承下去。對語言的生存發(fā)展進(jìn)行人為干預(yù)通常是無效的,但在中國恰恰相反?!?BR> 房艷紅在參加學(xué)術(shù)會議時多次強(qiáng)調(diào):“我們首先應(yīng)該放開媒體的普通話壟斷,允許主持人使用方言,這樣至少能形成一種印象,即說方言是不可恥的?!?007年左右,一些地方電視臺有意制作了一些方言節(jié)目,卻遭到了禁止,也由此在網(wǎng)上引發(fā)了相關(guān)討論?!爱?dāng)‘下面’已經(jīng)自動按照社會發(fā)展的一般規(guī)律有這樣一種傾向,‘上面’就應(yīng)該對此加以思考?!狈科G紅說。 方言能否得到有效保護(hù),曹志耘認(rèn)為這取決于兩方面因素?!笆紫仁菄业恼Z言政策,如對方言的地位和作用要有一個明確的規(guī)定。我國有語言文字法,卻沒有提出要保護(hù)方言。語言政策、規(guī)劃如果還是只提推廣普通話,方言保護(hù)可以說是很難的。現(xiàn)在學(xué)術(shù)界、老百姓對方言保護(hù)的呼聲很高,可以說有點自救性質(zhì)?!?BR> “其次是大眾的語言自覺。以前老百姓對自己的方言普遍沒有自覺或自信,恨不得把方言早點丟掉?,F(xiàn)在雖然有些改變,但還沒有成為一種普遍共識。這種語言自覺和自信一旦形成,很有可能推動政府的決策。” 房艷紅現(xiàn)在正從大小的兩個方向努力?!叭绻锌赡?,我希望能在公開場合引起注意,就像我接受你的采訪。其次就是從小處著眼,我正在協(xié)助學(xué)生成立‘方言社’,鼓勵他們多關(guān)注自己的方言,也為他們了解其他地域的方言創(chuàng)造機(jī)會和條件?!?BR> “成為雙語者或雙言者”,幾乎成了所有學(xué)者給出的共同答案。 摘自《民生周刊》2013年第2期 作者:郭鐵 |
|