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1. 什么是色彩？
色彩對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是日常生活中最常見、最熟悉的，從大自然中的天空、大地、山川、河流到我們?nèi)粘Ｉ钪械囊率匙?、行，它無(wú)時(shí)不有，它無(wú)處不在，可以說(shuō)是我們最習(xí)以為常的東西了。但是，如果認(rèn)真地問起來(lái)，請(qǐng)你準(zhǔn)確、科學(xué)地講講色彩是怎么回事?它是怎樣形成的?可就不是每個(gè)人都能回答出來(lái)的了。
原來(lái)，色彩并不像許多人認(rèn)為的那樣，是物體天生所固 有的，自然界中所有物體的顏色都是物體本身吸收和反射光波的結(jié)果。
當(dāng)英國(guó)大科學(xué)家牛頓于1676年用一只三棱鏡將太陽(yáng)光分離出五顏六色的色彩光譜時(shí)，人們才第一次真正認(rèn)清了色彩產(chǎn)生的原因；人們才知道白色陽(yáng)光是由紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種光波組成的，見下圖。當(dāng)我們說(shuō)：“這只杯子是紅色的?！睂?shí)際是杯子表面分子吸收了橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色光，而僅僅反射紅顏色光波的結(jié)果?！獋€(gè)物體當(dāng)它吸收了光波中的其它顏色，而唯獨(dú)反射某一種顏色的光波時(shí)，這個(gè)物體就會(huì)呈現(xiàn)它反射出的顏色。全反射的呈現(xiàn)白色，而黑色則是對(duì)光波全吸收的結(jié)果。物體呈現(xiàn)顏色是光線照射的結(jié)果，光產(chǎn)生了色彩。光是色彩之母，展現(xiàn)在我們面前五彩繽紛的世界，實(shí)際上都是光的杰作。
2:色彩的情感象征
色彩的情感象征
大自然中不同的色彩變化，能使我們產(chǎn)生不同的觀感。人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活與實(shí)踐中對(duì)不同的色彩也逐漸形成了某些特定的含義、感受和心理反映。比如在生活中，白色往往給人以純潔、高雅的感覺；綠色象征生命、青春與和平；黃色、紅色給人以華貴、熱情、溫暖的感覺，藍(lán)色給人以寧?kù)o、清涼的感受；黑色則往往用來(lái)表現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆與深沉的情感。當(dāng)然，這些象征性的具有奉富感情色彩的顏色觀念也會(huì)隨著民族傳統(tǒng)、欣賞習(xí)慣、文化修養(yǎng)的不同而有不同的反映。比如；黑色、白色在中國(guó)的許多地方是人們哀悼死者時(shí)所穿的喪服顏色；在歐美則被做為高雅、莊重的婚紗或禮服的顏色；在羅馬，最有權(quán)威的教皇的禮服也是白色的；而在中國(guó)，黃色才是皇帝富貴與最高權(quán)威的象征；在許多原始部落，紅色往往象征著天地之神。這些情感的產(chǎn)生，并不是色彩本身的功能，而是人們賦予色彩的某種文化特征。使某種顏色具備某些含義和象征，久而久之，這些因素又反過來(lái)影響著人們對(duì)色彩的感受，人們?cè)谟^察色彩時(shí)往往是受著這些心理、文化因素的影響和左右，使人們產(chǎn)生不同的情感和不同的色彩感受。
色彩的這種情感象征．會(huì)使人們對(duì)顏色產(chǎn)生不同的好惡。同時(shí)也給畫家們利用色彩來(lái)表現(xiàn)不同的情緒和氣氛提供了 方便。世界著名大畫家畢加索在運(yùn)用色彩來(lái)表現(xiàn)情感方面就有“藍(lán)色調(diào)時(shí)期”、“玫瑰色時(shí)期”、“黑人時(shí)期”等來(lái)體現(xiàn)自己的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)風(fēng)格。人們對(duì)于色彩的所謂冷暖的感受也是從這種色的情感象征中演變而來(lái)的。所以充分認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用色彩的這種情感象征性，對(duì)于我們熟悉和掌握色彩的規(guī)律來(lái)進(jìn)行繪畫是十分重要的。
3：光源色、固有色與環(huán)境色
從物理學(xué)的角度來(lái)看， 一切物體的顏色都是由于光線照射的結(jié)果。但人們?cè)谌粘Ｉ钪羞€是習(xí)慣把物體在正常日光下呈現(xiàn)的顏色叫“固有色”，以此同在有色光線照射下所產(chǎn)生的“光源色”相區(qū)別！
a:固有色：指物體在正常日光照射下所呈現(xiàn)出的固有的色彩。如紅花、紫花、黃花等等色彩的區(qū)別。
b:光源色，指某種光線(太陽(yáng)光、月光、燈光、蠟燭光等)照射到物體后所產(chǎn)生的色彩變化。
在日常生活中，同樣一個(gè)物體，在不同的光線照射下會(huì)呈現(xiàn)不同的色彩變化。比如同是陽(yáng)光，早晨、中午、傍晚的色彩也是不相同的，早晨偏黃色、玫瑰色；中午偏白色，而黃昏則偏桔紅、桔黃色。
陽(yáng)光還因季節(jié)的不同，呈現(xiàn)出不同的色彩變化，夏天陽(yáng)光直射，光線偏冷,而冬天陽(yáng)光則偏暖。光源顏色越強(qiáng)烈，對(duì)固有色的影響也就越大，甚至可以改變固有色。比如一堵白墻，在中午陽(yáng)光照射下呈現(xiàn)白色，在早晨的陽(yáng)光卜則呈淡黃色，在晚霞的照射下又呈桔紅色，在月亮下則呈灰藍(lán)色。所以光線的顏色直接影響物體固有色的變化，光源色在色彩寫生中尤為重要。
圖1：在室內(nèi)自然光的條件下，由于天光的影響，物體的色調(diào)偏冷。
圖2：光源改變?yōu)槠胀襞莺?，畫面變成了暖色調(diào)。
圖3：主要光源略微偏綠，整個(gè)畫面調(diào)子隨之改變。
c: 環(huán)境色
物體表面受到光照后，除吸收一定的光外，也能反射到周圍的物體上。尤其是光滑的材質(zhì)具有強(qiáng)烈的反射作用。另外在暗部中反映較明顯。環(huán)境色的存在和變化，加強(qiáng)了畫面相互之間的色彩呼應(yīng)和聯(lián)系。也大大豐富了畫畫的色彩。對(duì)此，環(huán)境色的掌握非常重要。
由于背景色彩的改變，幾個(gè)水果的顏色也呈現(xiàn)不同的變化，在以上三幅圖中（依次為A、B、C圖），A圖中蘋果與玫瑰紅背景形成強(qiáng)烈的補(bǔ)色對(duì)比；B圖中的水果受黃色襯布的影響，顏色偏暖；C圖則較冷。
4：色彩的三要素——色相、明度、純度
色相：即色彩的相貌和特征。自然界中色彩的種類很多，色相指色彩的種類和名稱。如；紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等等顏色的種類變化就叫色相。如下圖：
明度：指色彩的亮度或明度。顏色有深淺、明暗的變化。比如，深黃、中黃、淡黃、檸檬黃等黃顏色在明度上就不一樣，紫紅、深紅、玫瑰紅、大紅、朱紅、桔紅等紅顏色在亮度上也不盡相同。這些顏色在明暗、深淺上的不同變化，也就是色彩的又一重要特征一一明度變化。
色彩的明度變化有許多種情況，一是不同色相之間的明度變化。如：白比黃亮、黃比橙亮、橙比紅亮、紅比紫亮、紫比黑亮；二是在某種顏色中加白色，亮度就會(huì)逐漸提高，加黑色亮度就會(huì)變暗，但同時(shí)它們的純度(顏色的飽和度)就會(huì)降低，三是相同的顏色，因光線照射的強(qiáng)弱不同也會(huì)產(chǎn)生不同的明暗變化。見下彩圖。
圖中罐子明度最高，其次為杯子中亮的部分和水果，明度最低的部分是襯布的暗部。
純度：指色彩的鮮艷程度，也叫飽和度。原色是純度最高的色彩。顏色混合的次數(shù)越多，純度越低，反之，純度則高。原色中混入補(bǔ)色，純度會(huì)立即降低、變灰（如圖1）。物體本身的色彩，也有純度高低之分（如圖2），西紅柿與蘋果相比，西紅柿的純度高些，蘋果的純度低些。
圖1
5：關(guān)于色調(diào)的解釋
色調(diào)指的是一幅畫中畫面色彩的總體傾向，是大的色彩效果。在大自然中，我們經(jīng)常見到這樣一種現(xiàn)象：不同顏色的物體或被籠罩在一片金色的陽(yáng)光之中，或被籠罩在一片輕紗薄霧似的、淡藍(lán)色的月色之中；或被秋天迷人的金黃色所
籠罩；或被統(tǒng)一在冬季銀白色的世界之中。這種在不同顏色的物體上，籠罩著某一種色彩，使不同顏色的物體都帶有同一色彩傾向，這樣的色彩現(xiàn)象就是色調(diào)．
色調(diào)變化是豐富多樣的，概括起來(lái)，色調(diào)的形成受以下幾種因素的影響：
1： 光源：同樣的物體如果在暖色光線照射下，物體就會(huì)統(tǒng)一在暖色調(diào)中；如果在冷色光線照射下，物體又會(huì)被統(tǒng)一在冷色調(diào)中。當(dāng)光線帶有某種特定的色彩時(shí)，整個(gè)物體就被籠罩在這種色彩之中。在戲劇舞臺(tái)上，不同顏色的燈光
對(duì)舞臺(tái)色調(diào)的影響就是光線決定色調(diào)最明顯的例子。
2： 固有色；物體固有色對(duì)色調(diào)也起著重要作用。也可以說(shuō)固有色是決定色調(diào)最基本的因素。例如：一片山林在春天時(shí)呈現(xiàn)出一片嫩綠的色調(diào)；而秋天則呈現(xiàn)出一片迷人的金黃色調(diào)，冬天葉落草枯則呈現(xiàn)出一片灰褐色調(diào)。這些色
調(diào)的變化，主要取決于物體本身固有色的變化。我們說(shuō)某幅畫是綠色調(diào)、藍(lán)色調(diào)、紫色調(diào)或黃色調(diào)的，指的就是組成畫面物體的固有色，就是這些占畫面主導(dǎo)地位的顏色決定了畫面的色調(diào)。
3： 高調(diào)與低調(diào)：主要指色調(diào)中顏色的明度和亮度的對(duì)比。在對(duì)一幅畫的色調(diào)進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)時(shí)，同樣是綠色調(diào)可以有高調(diào)和低調(diào)之分，同樣是冷色調(diào)或暖色調(diào)也可以有高調(diào)和低調(diào)的區(qū)別。高調(diào)繪畫的色彩亮度高，色彩之間的明度
對(duì)比弱(明暗反差小)，畫面特點(diǎn)是清淡、高雅、明快。而低調(diào)繪畫在色彩上用色濃重、渾厚、亮度低，色彩的明暗對(duì)比強(qiáng)烈，畫面特點(diǎn)深沉、結(jié)實(shí)，富于變化。色彩明暗對(duì)比的不同能夠創(chuàng)造出豐富的色調(diào)變化。
以上這些因素，都直接影響著繪畫中色調(diào)的形成與變化，在實(shí)際繪畫過程中這些因素往往相互影響和作用，我們要學(xué)會(huì)利用它們各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，來(lái)為我們的繪畫服務(wù)。光源、冷暖、固有色、明暗對(duì)比這些因素是我們學(xué)習(xí)掌握色調(diào)的中心問題。
6:寫生色彩和裝飾色彩的區(qū)別
①裝飾色彩
裝飾色彩以固有色為基礎(chǔ)，研究色彩的平面性與裝飾性。裝飾色彩一般排除自然界中光源色與環(huán)境色的影響，把自然界中的色彩關(guān)系綜合、概括、抽象出來(lái)，利用色彩的濃淡、冷暖、明暗、互補(bǔ)等對(duì)比手法進(jìn)行色彩的藝術(shù)創(chuàng)造。裝飾色彩可以不再是物體本身的自然顏色，而是人們根據(jù)審美需要，對(duì)色彩進(jìn)行多種藝術(shù)處理和加工，裝飾色彩是人們對(duì)自然色彩的再創(chuàng)造，是人們主觀賦予物體的一種抽象色彩，是人們對(duì)色彩欣賞的一種需要．見彩圖。人們?cè)谏钪锌梢詮拇罅康娜沼闷贰⒐I(yè)晶、工藝晶、現(xiàn)代建筑等等各個(gè)領(lǐng)域中充分領(lǐng)略裝飾色彩的無(wú)窮魅力。 ·
裝飾色彩更多的應(yīng)用在圖案設(shè)計(jì)、裝飾壁畫、工藝美術(shù)、國(guó)畫、民間藝術(shù)，建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、家具日用品等眾多方面，可以說(shuō)在人們生活的所有領(lǐng)域里，它幾乎無(wú)所不在，與人類的衣、食、住、行息息相關(guān)．因此，人們對(duì)于裝飾色彩最為熟悉，在現(xiàn)代文明中成長(zhǎng)起來(lái)的人，最早接觸的并不是大自然，而是房屋建筑、家具、玩具等生活日用晶，人們的色感最初也是通過最早接觸的這些物品的色彩而培養(yǎng)出來(lái)的。所以人們對(duì)于固有色與裝飾色有著某種最為敏感的直覺，并逐漸發(fā)展成為自己的色彩審美情趣和標(biāo)準(zhǔn)，并在不知不覺中形成了許多色彩觀念。這些因素既給人們以后學(xué)習(xí)寫生色彩打下了一些色彩基礎(chǔ)，但同時(shí)也是許多人在寫生色彩訓(xùn)練時(shí)，擺脫不掉固有色與裝飾概念色影響的重要原因。
②寫生色彩
寫生色彩與裝飾色彩不同，它是從客觀真實(shí)的角度來(lái)觀察、分析和再現(xiàn)色彩關(guān)系的．它不僅僅研究物體的固有色，而是整體的表現(xiàn)物體在光線照射下的所有色彩關(guān)系。寫生色彩是把物體的固有色、光源色、環(huán)境色做為一個(gè)不可分割的整體來(lái)研究、來(lái)表現(xiàn)的。
因此，評(píng)價(jià)一幅寫生色彩的繪畫作品，主要是看它是否準(zhǔn)確，真實(shí)，生動(dòng)地表現(xiàn)出對(duì)象的色彩關(guān)系。從色彩學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，寫生色彩更多的偏重于再現(xiàn)客觀自然的真實(shí)色彩關(guān)系．而裝飾色彩則更多的偏重于表現(xiàn)色彩的抽象裝飾效果。一個(gè)是客觀真實(shí)的再現(xiàn)，一個(gè)是主觀審美需要的表現(xiàn)．這兩種截然不同的追求，便造就了截然不同的藝術(shù)形式與風(fēng)格．所以不能用裝飾色彩的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量寫生色彩繪畫作品，同樣也不能用寫生色彩的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論裝飾色彩的效果．二者有不同的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，千萬(wàn)不能混為一談．做為畫家，在自己的繪畫實(shí)踐中，借鑒融和二者的某些特點(diǎn)，追求創(chuàng)造某種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，則是容許的，也是十分必要的．
初學(xué)色彩的美術(shù)愛好者，應(yīng)把重點(diǎn)放在寫生色彩的學(xué)習(xí)訓(xùn)練上，寫生色彩可以全面培養(yǎng)與提高我們的色彩感覺能力，并且可以使我們從更高層次上去觀察、理解、欣賞裝飾色彩。
寫生色彩追求的是在畫面中表現(xiàn)出物體在一定光線下和在特定環(huán)境中色彩之間的綜合效果。光與色是主要的研究對(duì)象，所以人們把這種寫生繪畫叫做“外光畫派”。外光畫派突破了傳統(tǒng)古典畫派的束縛，把繪畫從畫室中解放出來(lái)。它強(qiáng)調(diào)光線對(duì)于色彩的影響，追求從大自然中獲取色彩的第一感受，大大豐富了色彩理論與色彩繪畫的表現(xiàn)力，也可說(shuō)，是“外光畫派”真正創(chuàng)立了寫生色彩學(xué)。
7:什么是原色、間色和復(fù)色？
現(xiàn)代光學(xué)向人們展示了太陽(yáng)光是由赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色的光組成的。我們可以通過三棱鏡或雨后彩虹親眼觀察到這種現(xiàn)象。在陽(yáng)光的作用下，大自然中的色彩變化是豐富多彩的，人們?cè)谶@豐富的色彩變化當(dāng)中，逐漸認(rèn)識(shí)和了解了顏色之間的相互關(guān)系，并根據(jù)它們各自的特點(diǎn)和性質(zhì)，總結(jié)出色彩的變化規(guī)律，并把顏色概括為：原色、間色和復(fù)色三大類。
（1）原色：也叫“三原色”。即紅、黃、藍(lán)三種基本顏色。自然界中的色彩種類繁多，變化豐富，但這三種顏色卻是最基本的原色，原色是其他顏色調(diào)配不出來(lái)的。把原色相互混合，可以調(diào)和出其他種顏色。
（2）間色：又叫“二次色”。它是由三原色調(diào)配出來(lái)的顏色。紅與黃調(diào)配出橙色；黃與藍(lán)調(diào)配出綠色；紅與藍(lán)調(diào)配出紫色，橙、綠、紫三種顏色又叫“三間色”。在調(diào)配時(shí)，由于原色在份量多少上有所不同，所以能產(chǎn)生豐富的間色變化。
（3）復(fù)色：也叫“復(fù)合色”。復(fù)色是用原色與間色相調(diào)或用間色與間色相調(diào)而成的“三次色”復(fù)色是最豐富的色彩家族，于變?nèi)f化，豐富異常，復(fù)色包括了除原色和間色以外的所有顏色。
8：什么是互補(bǔ)色、鄰近色與同類色？
顏色之間的互補(bǔ)關(guān)系(對(duì)比關(guān)系)與鄰近關(guān)系是學(xué)習(xí)色彩的又一重要問題。色彩學(xué)上稱間色與三原色之間的關(guān)系為互補(bǔ)關(guān)系。意思是指某一間色與另一原色之間互相補(bǔ)足三原色成分。例如，綠色是由黃加藍(lán)而成，紅色則是綠的互補(bǔ)色，橙色是由紅加黃而成，藍(lán)色則補(bǔ)足了三原色；紫色是由紅加藍(lán)而成，黃色則是紫的互補(bǔ)色。如果將互補(bǔ)色并列在一起，則互補(bǔ)的兩種顏色對(duì)比最強(qiáng)烈、最醒目、最鮮明：紅與綠、橙與藍(lán)、黃與紫是三對(duì)最基本的互補(bǔ)色。在色輪中顏
色相對(duì)應(yīng)的顏色是互補(bǔ)色，它們之間的色彩對(duì)比最強(qiáng)烈。
而鄰近色則正好相反，鄰近色之間往往是你中有我，我中有你。比如：朱紅與桔黃，朱紅以紅為主，里面略有少量黃色；桔黃以黃為主，里面有少許紅色，雖然它們?cè)谏嗌嫌泻艽蟛顒e，但在視覺上卻比較接近。在色輪中，凡在60度范圍之內(nèi)的顏色都屬鄰近色的范圍。見彩圖：
同類色則比鄰近色更加接近，它主要指在同一色相中不同的顏色變化。例如，紅顏色中有紫紅、深紅、玫瑰紅、大紅、朱紅、桔紅等等種類，黃顏色中又有深黃、土黃、中黃、桔黃、淡黃、檸檬黃等等區(qū)別。這些同類色變化多樣，千姿百態(tài)，在色彩訓(xùn)練中，如果我們能夠根據(jù)需要調(diào)配出更多、更豐富的同類色，那我們的色彩表現(xiàn)力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。如果你能熱練地區(qū)別和調(diào)配出幾十種不同的綠色，那么在風(fēng)景寫生時(shí)你就能隨心所欲地表現(xiàn)出大自然中不同綠色的變化，而不會(huì)只用一種單調(diào)的綠色去畫。表現(xiàn)其它物體也是如此。—個(gè)人掌握的詞匯越多、越豐富，那么他的語(yǔ)言表達(dá)能力也就越強(qiáng)、越精彩，繪畫也是同樣。所以熟練地掌握同類色的變化，并能隨心所欲地調(diào)配出來(lái)，對(duì)于豐富我們的色彩表現(xiàn)力是十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
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