新上日志 《蛇年話蛇》一笑堂采編

巳：地支的第六位，屬蛇。蛇是十二生肖屬相之一，排位第六，在龍之后，馬之前。公元年號除以12余數(shù)是9的年份，都是蛇年。 列成公式為：公元年號÷12=某個商，同時余數(shù)是9。例如： 2013÷12=商為167，同時余數(shù)是9。那么，2013年就是蛇年。

爬行類動物的蛇，人們既熟悉，又懼怕。因?yàn)樗男螒B(tài)給人的印象是丑陋、猙獰、可怕，故而蛇便成了陰險、兇惡、狠毒的代名詞。成語"佛口蛇心"、"牛鬼蛇神"、"蛇蝎心腸"，歇后語"蛇和蝎子交朋友--毒上加毒"等等，蛇都是丑惡的象征。然而，在中國古老的民俗文化中，蛇曾經(jīng)是美好的象征，是受人崇拜的形象，因?yàn)樗侨A夏民族最早的圖騰，一種原始宗教神，后被稱為始祖神。

    在古老的傳說神話中，人類的即始祖伏羲氏、女媧氏都是人面蛇身，他們兩神的交合便產(chǎn)生了人。在出土的墓室繪畫中，就有人面蛇身的伏羲和女媧交合在一起的畫圖。我國1989年3月發(fā)行的T135《馬王堆漢墓帛畫》郵集第一圖"天上"及小型張上端正中就繪有人首蛇身的神的形象，據(jù)說就是人類始祖之一的女媧。另據(jù)傳說，華夏祖先的軒轅氏黃帝也是人面蛇身。作為原始宗教的圖騰崇拜，至今還深有影響。在我國的一些少數(shù)民族中還有一定的保留，其中對蛇的崇拜，也仍是一些少數(shù)民族的民俗文化內(nèi)容。在漢族也有遺存，比如崇拜"家蛇"，說"家蛇"是祖先現(xiàn)形，要敬拜，這在一些地區(qū)（主要是農(nóng)村和山區(qū)）的老人中還時有表現(xiàn)。

     龍是華夏先民創(chuàng)造的神物，是華夏民族最終的圖騰。但龍是由蛇而來，龍的主體（龍頸、龍身）是蛇的形象，先有蛇，再有龍。然龍大蛇小，故人們常稱蛇為"小龍"。十二生肖屬相，蛇排行第六，位龍之后。十二屬相除龍以外，蛇是其中最讓人厭惡的動物，它何以成為生肖屬相，這大概與圖騰崇拜有關(guān)，是原始宗教使蛇在十二生肖中占了一席，因系小龍，故列大龍之后。

 《白蛇傳》（或《白蛇許仙傳》）是我國四大民間傳說故事之一，女主人公便是一條修練千年成仙的白蛇變成的美女白娘子，其"侍女"小青也是一條修練了幾百年的青蛇變成的。白娘子與凡人許仙結(jié)為秦晉之好，且忠貞不渝。白娘子、小青，雖為蛇，卻很受人們喜愛、贊美，廣為流傳。這雖然是傳說、神話，但卻反映了蛇在人們心目中的形象曾經(jīng)是多么的美好。

  蛇作為一種爬行動物，盡管使人感到恐懼、厭惡，然而它對人類還是有益的。比如有的蛇能看家護(hù)院，防盜防賊；有的蛇能當(dāng)"保姆"，看護(hù)小孩等等。我國民間流傳的"蛇盤娃"就是蛇當(dāng)保姆，這是人們把蛇當(dāng)成保護(hù)神。

福建平和縣三坪村，人稱"蛇村"。村周圍森林里生長有一種黑色蛇，經(jīng)常會進(jìn)入"尋常百姓家"。村里男女老少都視此蛇為保佑家居平安的吉祥神物。這里的蛇不僅進(jìn)屋入舍，還會上床蜷伏在人的腳旁，與人同眠。 

  真正的蛇，在新中國郵票上沒有出現(xiàn)過，以民俗文化形式上方寸的倒有過2次。一次是1989年發(fā)行的《己巳年》生肖郵票（T133），畫面是一條嘴叼靈芝、作螺旋狀盤繞的蛇，蛇身上綻開著牡丹、荷花、秋菊、臘梅，象征四季平安、美好吉祥。二就是《馬王堆漢墓帛畫》（T135）郵票上的人首蛇身女媧神象。2001年的生肖郵票，將是第三次有蛇形象的郵票，同時還有書法"蛇"字。此外，我國的臺灣、香港也都發(fā)行了二次生肖蛇郵票，我國的澳門也發(fā)行過生肖蛇郵票。