急，發(fā)展成為冬天的嚴(yán)寒。脈搏的往來(lái)上下與這四時(shí)的變遷是相應(yīng)的：春脈之應(yīng)象中規(guī)，夏脈是應(yīng)象中矩，秋脈之應(yīng)象中衡，冬脈之應(yīng)象中權(quán)。四時(shí)陰陽(yáng)的情況，冬至一陽(yáng)生，到四十五天，陽(yáng)氣微升，陰氣微降；夏至一陰生，到四十五天，陰氣微升，陽(yáng)氣微降，這陰陽(yáng)的升降，是有一定時(shí)間性的，它與脈象的變化相一致。假如脈象和四時(shí)不相適應(yīng)，就可從脈象里知道病是屬于何藏，再根據(jù)藏氣的盛衰，就可以推究出病人的死期。這里的微妙都在脈象上，不可不細(xì)心地體察，而體察是有一定要領(lǐng)的，必須從陰陽(yáng)開(kāi)始。陰陽(yáng)亦有端緒，它是借著五行產(chǎn)生的，而它的產(chǎn)生又是按一定的法則，即以四時(shí)的變化為其規(guī)律。看病時(shí)就要遵循著這個(gè)規(guī)律而不能偏離，將脈象與天地陰陽(yáng)的變化聯(lián)系起來(lái)考慮。如果真正掌握了這種聯(lián)系起來(lái)看問(wèn)題的訣竅，就可以預(yù)知死生了?？偲饋?lái)說(shuō)，人的聲音是與五音（宮、商、角、徽、羽）相適應(yīng)的，人的氣色是與五行相適應(yīng)的，而人的脈象則是與天地、四時(shí)的陰陽(yáng)相適應(yīng)的。

    陰氣盛，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)涉渡大水，害起怕來(lái)；陽(yáng)氣盛，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)大火焚燒；陰陽(yáng)俱盛，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)互相殘殺；上部盛就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)向上飛揚(yáng)，下部盛就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)向下墜落；過(guò)于飽，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)給人東西；過(guò)于了，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)取人東西；肝氣盛了，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己發(fā)怒，肺氣盛了就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己悲哀；腹中蟯蟲(chóng)多，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)眾人聚集；腹中蛔蟲(chóng)多，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)與人相斗受傷。

    所以持脈有一定的要訣，只有把心虛靜下來(lái)，才是可貴的。脈象隨著季節(jié)的不同而不同：春天脈上浮，象魚(yú)游波中一樣；夏天脈充皮膚，浮泛非常，象萬(wàn)物充盛似的；秋天脈見(jiàn)微沉，似在膚下，就象蟄蟲(chóng)將入穴一樣；冬天脈沉在骨里，象蟄蟲(chóng)密藏洞穴，人們深居室內(nèi)似的。所以說(shuō)，要知道脈之在里怎樣，必須深按才能得其要領(lǐng)；而要知道脈之在表怎樣，則要著重根據(jù)病情來(lái)推究致病的本源。以上春、夏、秋、冬、內(nèi)、外這六點(diǎn)，就是持脈的大法。

    心脈搏擊有力而長(zhǎng)，是心經(jīng)火盛，那是發(fā)生了舌硬不語(yǔ)的?。患偃缙涿}濡弱而散，會(huì)感到心氣不足，但當(dāng)經(jīng)氣以次相傳，如環(huán)一周而再回到其本位的時(shí)候，病也就好了。肺脈膊有力而長(zhǎng)，是肺經(jīng)火盛，那是發(fā)生了唾血的??；假如其脈濡弱而散，就是肺虛皮毛不固，汗出如洗，這樣，就使體力不易恢復(fù)。肝脈搏擊有力而長(zhǎng)，面色不青，這是跌傷、擊傷等