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五運六氣+中醫(yī)理論

 尚純純 2013-01-24
五運六氣
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 天干化運說與行星的顏色| 運氣學
依據日月五星視運動天象圖,《內經》提出甲己合化為土,乙庚合化為金,丙辛合化為水,丁壬合化為木,戊葵合化為火的命題,這是為什么?這和《太始天元冊》說的“五天之象”有什么關系?這是因為日月運行均有四象4特征點的 .. (2012-08-06)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 運氣學:天門地戶說
對于“天門地戶說”的解釋,王冰說:“戊土屬干,己土屬巽。 《遁甲經》曰:六戊為天門,六己為地戶,晨暮占雨,以西北,東南,義取此。雨為土用,濕氣主之,故此占焉”。指出西北奎壁二宿干位戊為天門,東南角軫二宿巽位己為地 .. (2012-08-06)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 日月五星視運動天象圖的重要內涵
研究《五運行大論》這段古天文,要明白以下幾個問題: (1)“候之所始,道之所生” “候之所始,道之所生”是對日月五星視運動天象圖的總括性論斷。《說文》:“候,伺望也”。《字佛:“候,證候”。由此而言 .. (2012-08-06)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 天文學知識:二十八宿
月亮圍繞地球作公轉,而地球圍繞太陽作公轉。但對居住在地球上的人來說,地球是靜止的,人們看到的太陽,月亮五星在圍繞地球轉。日月在天空運轉一周為360度,這360度稱作天度。所以《素問·六節(jié)藏象論》說“天度者,所以制日月之行 .. (2012-06-19)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 天文知識: 五星運動
《素問·天元紀大論》說“太虛廖廓......七曜周旋......”。七曜,指日月與金,木,水,火,土五大行星。《內經》稱木星為歲星,火星為螢惑星,土星為鎮(zhèn)星,金星為太白星,水星為辰星。五星是太陽的行星,與地球一樣圍繞太陽在 .. (2012-06-19)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 天文學:日食月食與災害預警
《漢書·天文志》載:“月有九行”,謂:“月有九行者:黑道二,出黃道北;赤道二,出黃道南;白道二,出黃道西;青道二,出黃道東。立春,春分,月東從青道;立秋,秋分,西從白道;立冬,冬至,北從黑道;立夏,夏至,南從赤道。 .. (2012-06-19)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 天文學知識:朔望月周期
人們看到的月相晦朔弦望回圈運動,就是朔望月周期。如《素問?八正神明論》記載:“月始生則血氣始精......月廓滿則血氣實......月廓空則肌肉減...... ”《靈樞?歲露論》說:“月滿則海水西盛......月廓空則海水東盛?!?.. (2012-06-19)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 天文歷法:太陽周年視運動
人們看到太陽南北往來的回歸運動,就是太陽周年視運動。實際上是地球繞太陽的公轉,其運動軌跡稱黃道。地球在繞太陽公轉中,地球上的不同位置與太陽發(fā)生位移變化,由于地面受日照有直射斜射的差異,就形成一年中寒暑溫涼移易的司機 .. (2012-06-19)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 《內經》天文學:太陽周日視運動
《素問?生氣通天論》說:“天運當以日光明”。這說明太陽是天體運動的主宰者。研究人體科學,首先必須研究太陽運動對人體的影響。因此,研究太陽運動規(guī)律就成了首頁任務。太陽周日視運動人們每天看到太陽的東升西落運動,就.. (2012-06-19)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 中國古代宇宙理論:天圓地方說
北宋沈括在他的《渾儀議》中引用《內經》中的一段話:“立于午而面子,立于子而面午,至于自卯而望酉,自酉而望卯,皆曰北面。立于卯而負酉,立于酉而負卯,至于自午而望南,自子而望北,則皆曰南面”。在平面上表示方向,上為南, .. (2012-06-19)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 《內經》的天文歷法--古六歷
《內經》認為,“人與天地相參,于日月相應也”,“天地之大紀,人神之通應”,“生氣通天”,“陰陽系日月”。所以強調研究中醫(yī)學,要上知天文,下知地理,中知人事。并特別指出日月五星顯出的天象,是大地上萬物生長化收藏及產生.. (2012-06-19)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 學習五運六氣學說的關鍵
學習五運六氣學說的關鍵是什么?即《素問·六節(jié)藏象論》所說的“正天之度,氣之數也”。因為,“天度者,所以制日月之行也。氣數者,所以紀化生之用也”。天度,指周天的度數。日月是天象,日月的運行規(guī)律,由天度測之。天度又是制 .. (2012-06-19)
中醫(yī)理論
中醫(yī)基礎:如何學好《黃帝內經》?
(1)直覺與工具的重要 學習經典必須有方法,而基本的一個方法就是要懂得借重工具?!耙慕雷质侵袊幕罡呔辰纭!苯浀渲辽佼a生在東漢以前,由于特殊.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 《中基》能不能取代《內經》
經典為什么要改成選修?甚至很多人干脆主張取消經典。很重要的一個原因是,他們認為現在不是有《中基》教材嗎?《中基》不就是從《內經》里來的?而且較《.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 怎樣學習中醫(yī)基礎知識?
讀經開智 講到經典的意義,我還有一個切身的感受,就是經典與智慧很有關系,它不僅僅是一個知識問題。如果大家以為研習經典僅僅是為了增加一些知識,那經.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 形而上與形而下相統(tǒng)一的中醫(yī)學說
以下我們從內涵結構的角度繼續(xù)上面的問題,現代文化明確地將世界劃分為兩個,一個是物質世界,一個是精神世界。 現代科學研究的范圍主要限于物質世界,對.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 中醫(yī)理論的運用
中醫(yī)理論產生以后,它是怎么應用的呢? 理論應用就有一個技術問題。在現代科學領域里,我們可以劃分為三大塊,就是基礎學科、技術學科、應用學科。技術學.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 天人合一:中醫(yī)的三陰三陽與氣的概念
《易》這個系統(tǒng)在討論兩儀四象以后,就跳到八卦這個層面,當然,八卦也有三陰三陽,但是,闡述的角度顯然與醫(yī)有很大的差別。所以,醫(yī)系統(tǒng)的三陰三陽應該說.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 中醫(yī)基礎:太極與陰陽的概念
上面,對陰陽已經討論了很多,對這個問題已經有所了解?,F在我們來討論“陰陽的工作機制”,弄清楚這個以后對理解《傷寒論》的許多問題就會很方便。 陰.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 中醫(yī)基礎:陰陽的體用關系
陰陽除了上面的這些關系外還可以從體用的角度來談,體用是傳統(tǒng)文化里一個重要的概念。體是談基礎,用是談作用,談應用。沒有體,這個用不可能發(fā)生,而沒有.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 陰陽學說主導的社會現象與自然現象
通過上述討論,我們看到了這樣一種陰隨陽生而長,陰隨陽殺而藏的關系,這就要求我們明確兩個更具體的主導問題。 第一個主導,是陰陽之間協同為主導,而.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 中醫(yī)基礎:氣候變化與陰陽的關系
通過上述討論,我們看到了這樣一種陰隨陽生而長,陰隨陽殺而藏的關系,這就要求我們明確兩個更具體的主導問題。第一個主導,是陰陽之間協同為主導,而非對.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 自然氣候變化與陰陽變化的關系
通過上述討論,我們看到了這樣一種陰隨陽生而長,陰隨陽殺而藏的關系,這就要求我們明確兩個更具體的主導問題。第一個主導,是陰陽之間協同為主導,而非對.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 中醫(yī)基礎:陰陽與十二消息卦的關系
陰陽談的是陰與陽兩者之間的事,既然是兩者,就有一個相互的關系問題,這也是陰陽這門學問里最重要的一個問題。上述這個關系,《素問·陰陽應象大論》里有.. (2012-06-21)
五運六氣+中醫(yī)理論 - 舍得 - 舍得 中醫(yī)基礎:認識陰陽
中醫(yī)里最重要的東西是什么?中醫(yī)里最核心的東西是什么?方方面面都要圍繞它,離開它就不行的這個東西是什么?這就是陰陽! 中醫(yī)理論最核心的東西是陰陽.. (2012-06-21)

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