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比 喻 聯(lián) 明代翰林學士解縉自幼聰明好學，六七歲就能吟詩作對，有神童之稱。曹尚書半信半疑，想考考他，命家人把解縉叫到府上相見。當解縉來到時，曹府卻緊閉中門，只開邊門接客。解縉當即提出抗議：“正門未開，非迎客之禮。” 曹尚書說：“我出幾聯(lián)，你對得上便開中門迎接?！毖粤T，念出上聯(lián)： 小犬無知嫌路窄； 解縉對道： 大鵬展翅恨天低。 曹尚書又出一聯(lián)： 天作棋盤星作子，誰人敢下？ 解縉對道： 地當琵琶路當弦，哪個能彈？ 曹尚書見解縉對答如流，很是驚奇，即開中門迎接。解縉身穿綠衣，連蹦帶跳進入中門。曹尚書見狀，便挖苦他： 出水蛤蟆穿綠襖； 解縉抬頭一看，見尚書身著紅袍，老態(tài)龍鐘，便應道： 落湯螃蟹著紅袍。 曹尚書滿臉尷尬，知道解縉不可小視，便請他入座。問道：“解學生，你父母以何營生？” 解縉答道： 嚴父肩挑日月； 慈母手轉乾坤。 原來，解縉家貧，父親沿街賣水，早出晚歸，日月映在水桶中，所以說“肩挑日月”；母親在家推磨做豆腐為生，所以說是“手轉乾坤。” 曹尚書聽罷，嘆服解縉真是神童。 從修辭的角度看，曹尚書和解縉的問答用的都是比喻。第一聯(lián)，曹尚書把解縉比作“小犬”，而解縉的回答則自比“大鵬”。第二聯(lián)，曹尚書把天比作“棋盤”，星比作“棋子”；解縉的對句則把地比作“琵琶”，路比作“弦”。第三聯(lián)，曹尚書把解縉比作“比水蛤蟆”，解縉則把曹尚書比作“落湯螃蟹”。第四聯(lián)，解縉把父親挑水比作“肩挑日月”，把母親磨豆腐比作“手轉乾坤”。從以上例子可看出，比喻就是打比方，即利用甲乙兩類不同事物具有相似之處，用乙事物比甲事物。比喻聯(lián)中，被比的事物稱主體，作比的事物稱喻體，聯(lián)系主體與喻體的詞稱為比喻詞，并由此構成明喻、暗喻、借喻三種形式。 明喻以“乙像甲”這種形式出現(xiàn)，對聯(lián)中常用的比喻詞有“如”、“似”、“若”、“猶同”、“宛如”等。比如寫景聯(lián)： 鶯入梅花，似火煉黃金數(shù)點； 鷺棲荷葉，如盤堆白玉一團。 又如清代大學士紀曉嵐自題聯(lián)： 浮沉宦海如鷗鳥； 生死書叢似蠹魚。 上聯(lián)以“鷗鳥”比自己的從政經(jīng)歷，下聯(lián)以“蠹魚”比自己的治學生涯，雖帶幾分自嘲，卻十分生動。 暗喻則是以“甲是乙”的形式出現(xiàn)。其關聯(lián)詞有“是”、“為”、“作”、“乃”、“即”等。如桂林山水聯(lián)： 水作青羅帶； 山為碧玉簪。 又如明大臣劉伯溫應明太祖朱元璋對： 天作棋盤星作子，日月爭光； 雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風云際會。 暗喻也可以省去“是、作”等關鍵詞。比如清代學者錢大昕自勉聯(lián)： 讀書心細絲抽繭； 煉句功深石補天。 又如民間巧聯(lián)： 菱角雙尖，鐵裹一團白玉； 石榴獨蒂，錦包萬粒明珠。 借喻則是以乙代甲。在聯(lián)中，被比喻的事物不出現(xiàn)，而是把比喻事物借來，當作被比喻事物來說，如小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)： 不幸周郎竟短命； 早知李靖是英雄。 上聯(lián)把蔡鍔比作周瑜。蔡鍔是護國軍統(tǒng)帥，為推翻袁世凱稱帝復辟，高舉義旗，死時僅35歲。周瑜是吳國力拒曹操的主戰(zhàn)派，與孔明聯(lián)手取得赤壁之戰(zhàn)大捷，享年只有36歲。以周瑜喻蔡鍔，十分得體。且周郎有“曲有誤，周郎顧”之美談，也暗喻蔡鍔為小鳳仙的知音。下聯(lián)再將蔡鍔比作初唐軍事家李靖，自比慧眼識英雄、棄隋朝宰相楊素而私奔李靖的紅拂女，亦很貼切。 河北趙縣趙州橋有一副題聯(lián)： 水從碧玉環(huán)中去； 人在蒼龍背上行。 上聯(lián)以“碧玉環(huán)”喻橋洞，下聯(lián)以“蒼龍背”喻橋面。如果把它改成明喻，應當是“水從碧玉環(huán)似的橋洞中流去，人在蒼龍背般的橋面上行走”，雖比喻依然，但顯然太啰嗦了，失去了作品精煉的藝術美。 有時聯(lián)中為了強調某個事物，用幾個喻體從不同角度反復設喻去說明本體，叫博喻，又稱連比。博喻能加強語氣，增添氣勢。如清.王叔蘭賀文學家、楹聯(lián)家梁章鉅七十壽聯(lián)： 二十舉鄉(xiāng)，三十登第，四十還朝，五十出守，六十開府，七十歸田，須知此后逍遙，一代福人多暇日； 簡如格言，詳如隨筆，博如旁證，精如選學，巧如聯(lián)語，富如詩集，略數(shù)平生著述，千秋大業(yè)擅名山。 下聯(lián)連用六個比喻，高度評價了梁章鉅著述的特色。 撰聯(lián)和寫詩一樣，需要形象思維。比喻是最富形象思維的文學語言，為語出驚人，性僻耽佳句大有人在。相傳對聯(lián)圣手方爾謙臨終時，有幾個作聯(lián)成癖的子弟守護在旁，居然還在爭論比喻句“水如碧玉山如黛”如何屬對。方爾謙于彌留之際聽到了，吃力地說：“對‘云想衣裳花想容’?！毖援?，闔然而逝。 比喻在對聯(lián)中是用得十分廣泛的一種修辭格。它在述事說理、寫景狀物方面都能發(fā)揮獨特的作用。 對聯(lián)運用比喻，可以使單調的事物形象化。明代顧鼎臣有副狀景聯(lián)： 柳線鶯梭，織就江南三月景； 云箋雁字，傳來塞北九秋書。 上聯(lián)中以“線”喻“柳”，以“梭”喻“鶯”，柳條如萬千條垂線，鶯如飛梭在其中穿行，描繪出一幅江南春色圖；下聯(lián)以“箋”喻“云彩”，以“字”喻“雁陣”，描繪出深秋的物候景象。幾個精巧的比喻，便把春秋景物寫活了。 貴州黃果樹瀑布觀瀑亭有一聯(lián)： 白水如棉，不用弓彈花自散； 紅霞似錦，何須梭織天生成。 黃果樹瀑布是聞名世間的景觀。瀑布寬約30米，從高高的山崖跌落，水花飛濺，極其壯觀。上聯(lián)把瀑布比作不用弓彈花自散的棉絮，非常形象；下聯(lián)把紅霞比作無須梭織天生成的錦繡，也很生動。 對聯(lián)運用比喻，可以使抽象的事物具體化。如格言聯(lián)： 學如逆水行舟，不進則退； 心似平原走馬，易放難收。 該聯(lián)以“逆水行舟”喻“學”，以“平原走馬”喻“心”，化抽象為具體警策之言，給人留下鮮明的印象。 老舍先生曾有聯(lián)贈崔嵬： 貞如翠竹明如雪； 靜似蒼松矯似龍。 本來，“貞”、“明”、“靜”、“矯”是抽象的品格性情，聯(lián)中把它們分別比作“翠竹”、“雪”、“蒼松”、“龍”，這樣，抽象的品格性情就具體化了；對聯(lián)受贈者的個性便以鮮明的事物形象展現(xiàn)在了人們面前。 對聯(lián)運用比喻，還可以使枯燥的說理生動化，如俗語聯(lián)： 人心不足蛇吞象； 世事到頭螳捕蟬。 該聯(lián)摘自羅洪先詩?！吧咄滔蟆钡涑觥渡胶＝?jīng)》“巴蛇吞象，三歲而出其骨”，比喻貪得無厭。“螳捕蟬”，典出《吳越春秋》：“太子友曰：蟬登高樹，自以為安，不知螳螂超枝緣條而稷其形；螳螂翕心而進，志在有利，不知黃雀徘徊枝陰欲啄之?！北扔髫澙活櫤蠡?。這副對聯(lián)用兩個典故作比，說明了貪得無厭必生禍害的道理，可謂深入淺出，令人警醒。 又如格言聯(lián)： 浪費猶如水推沙，蕩金如土； 節(jié)約好比燕銜泥，積寶成山。 該聯(lián)以“水推沙”比喻“浪費”，以“燕銜泥”比喻“節(jié)約”，十分生動形象。那么，浪費的結果是“蕩金如土”，節(jié)約的成效是“積寶成山”，也就很有說服力了。 對聯(lián)運用比喻，宜注意三點： 一是比喻須貼切。喻體和本體是兩個不同但又有某些相似的事物，無共同點的兩件事物間不能相互比喻。 二是比喻力求新穎，避免陳詞濫調。有句老話說得好：第一個把女人比作花的是天才，第二個把女人比作花的是庸才，第三個把女人比作花的是蠢才。在對聯(lián)創(chuàng)作中應引以為鑒。 三是比喻要講究意境美。明代，蘇州有個商人請?zhí)撇樗牡赇亴懜贝郝?lián)。唐伯虎寫道： 生意如春意； 財源似水流。 此聯(lián)以“春意”喻“生意”，以“水源”喻“財源”，本來既生動又雅氣，但商人并不滿足，要求重寫。唐伯虎眉頭一皺，重寫一聯(lián)： 門前生意，好似夏夜蚊蟲，隊進隊出； 柜里銅錢，猶如冬日虱子，越捉越多。 商人見了，這才滿意而去。但“夏夜蚊蟲”和“冬日虱子”本是令人生厭之物，毫無意境美可言。商人銅臭熏心，可謂物以類聚。 |
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