□□   本報(bào)記者 毛俊玉

    11月初，媽祖文化圖書展在美國休斯敦展出。展覽除了吸引華人華僑參觀外，還引起了當(dāng)?shù)貒鴷h員以及大學(xué)及媒體人士的關(guān)注。這或許可以說明媽祖文化在華人世界里乃至國際社會上的影響力越來越大。9月30日，媽祖信俗被聯(lián)合國教科文組織列入《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》（以下簡稱“世遺名錄”）已滿3年，當(dāng)年申遺成功的興奮歡喜已成往事，但各界推動(dòng)?jì)屪嫖幕嫦蚝?nèi)外廣泛傳播的步伐從未停止。過去3年，對媽祖文化的傳承和發(fā)展意味著什么？媽祖文化品牌的形成背后有哪些推動(dòng)力？11月24日，媽祖文化申遺成功三周年紀(jì)念大會在京舉行。專家學(xué)者、湄洲島管委會負(fù)責(zé)人、各地天后宮負(fù)責(zé)人等人士圍繞媽祖文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行了討論。

    申遺背后

    2009年9月30日，媽祖信俗被列入世遺名錄，事實(shí)已證明，申遺成功有利于對媽祖文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入挖掘、整理、保護(hù)和提升，并使媽祖文化走出國門，成為一張世界級的文化名片。

    媽祖是我國文化史上一位具有廣泛影響的人物，被譽(yù)為“世界和平女神”。媽祖精神對當(dāng)今世界仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。在紀(jì)念會上，福建莆田市湄洲媽祖祖廟董事會林金榜認(rèn)為，以“立德、行善、大愛、平安、和諧”為精神核心的媽祖文化，是一種和諧文化、和平文化。記者了解到，目前，有2億多媽祖信眾分布在全球各地，其中，在我國臺灣地區(qū)就有1700萬人信仰媽祖。當(dāng)前，媽祖文化的傳播還在進(jìn)一步擴(kuò)大，民俗學(xué)者陶立璠指出，在文化傳播力上，已經(jīng)形成了一個(gè)世界性的媽祖文化圈。

    媽祖信俗申遺除了信仰的力量推動(dòng)外，還有政府對文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的訴求。位于福建莆田東南部的湄洲島是媽祖的故鄉(xiāng)和媽祖文化的發(fā)祥地，而媽祖信俗申遺與莆田市文化發(fā)展戰(zhàn)略是息息相關(guān)的。在紀(jì)念會上，湄洲島管委會相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹申遺過程時(shí)表示，四五年前，莆田市市委書記楊根生在湄洲島調(diào)研時(shí)對媽祖信俗申遺提出了期望：“湄洲島要爭取將媽祖文化申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，申報(bào)的過程也是宣傳的過程，可以提高媽祖文化的影響力，提升湄洲島的知名度，為把湄洲島打造成世界性的旅游島服務(wù)?！边@可視為媽祖信俗申遺的動(dòng)力之一。因此，2008年5月，湄洲島管委會成立了申遺工作領(lǐng)導(dǎo)小組。正如大家所愿，媽祖信俗入選世遺名錄，更進(jìn)一步提高了其在國際層面的受關(guān)注度，而“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一殊榮所引發(fā)的文化品牌效應(yīng)在其后的3年里也逐步凸顯。

    媽祖文化產(chǎn)業(yè)

    申遺成功擴(kuò)大了媽祖文化影響力，增強(qiáng)了莆田將湄洲島建設(shè)成世界媽祖文化中心的信心，也為媽祖文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。

    目前，媽祖文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可謂生機(jī)勃勃，媽祖文化旅游、媽祖文化產(chǎn)業(yè)園、媽祖文化手工藝品等方面的開發(fā)正逐步推進(jìn)。就文化旅游而言，媽祖文化無疑是莆田旅游業(yè)的一塊金字招牌。截至2012年，莆田已經(jīng)連續(xù)舉辦了14屆湄洲媽祖文化旅游節(jié)。值得一提的是，今年10月，福建省政府與文化部、國家文物局簽署了《進(jìn)一步加快推進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)文化發(fā)展合作協(xié)議》，至此，湄洲媽祖文化旅游節(jié)正式由一個(gè)地方文化旅游節(jié)上升為國家級的文化旅游節(jié)。而一個(gè)總投資30億元的項(xiàng)目，集旅游觀光、文化休閑等于一體的媽祖城正在建設(shè)之中，它或許會掀起新一輪的媽祖文化旅游熱。

    其實(shí)，自2009年來，莆田市便明確了兩個(gè)目標(biāo)：一是將湄洲島建設(shè)成世界媽祖文化中心；二是發(fā)揮媽祖文化優(yōu)勢，將湄洲島打造成全域一體化的文化旅游名島。記者對比了媽祖信俗申遺成功前后，尤其是湄洲島旅游人次的變化。2009年湄洲島共接待游客130萬人次，其中接待臺胞17.9萬人次。2010年是申遺成功的第一年，游客突破了150萬人次，而僅上半年接待的臺灣同胞就突破了10萬人次。隨著湄洲島文化旅游營銷的推進(jìn)，隨后兩年，游客持續(xù)增長。僅2012年上半年，湄洲島接待的游客突破117萬人次，同比增長25%。

    在媽祖文化的另一個(gè)主要傳承地天津，媽祖文化旅游業(yè)也獨(dú)具特色。天津天后宮是世界三大媽祖廟之一，它位于國家5A級旅游景區(qū)天津古文化街中心。在天津市南開區(qū)文化和旅游局副局長尚潔看來，天津天后宮就是古文化街上的明珠之一。她說，天津古文化街每天接待的客流量保持在10到15萬人次，導(dǎo)游會跟來自世界各地的游客介紹說，天津天后宮是世界著名的媽祖廟，是中國北方的媽祖文化中心。天津媽祖文化的特色還在于產(chǎn)生了天津皇會這一重要的民俗活動(dòng)。如今的天津皇會是一種將媽祖祭祀、祈福還愿等活動(dòng)集于一體的盛大廟會，是媽祖信俗的重要組成部分。與湄洲媽祖文化旅游節(jié)相呼應(yīng)，天津媽祖文化旅游節(jié)自2001年至今每兩年舉辦一屆，并得到天津市政府的大力支持。不難發(fā)現(xiàn)，天津市政府也在借助媽祖文化提高天津知名度，突出城市文化品位和影響力，帶動(dòng)文化旅游業(yè)的發(fā)展。

    保護(hù)和利用媽祖文化資源

    在莆田，媽祖碑林、世界媽祖信俗博物院等項(xiàng)目相繼建立。媽祖信俗申遺成功為湄洲島帶去了更多旅游觀光客和媽祖信仰者。學(xué)者指出，在熱鬧的表象下，我們也需要冷靜地思考如何配合新形勢，讓媽祖信仰與現(xiàn)代社會需求結(jié)合，將媽祖信仰的價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大。

    如何為媽祖文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境？2010年，借助申遺成功的機(jī)遇，莆田籍青年企業(yè)家李瑞生組建的媽祖閣集團(tuán)，成為北京第一家致力于傳承媽祖文化、弘揚(yáng)媽祖精神的企業(yè)。此后，李瑞生推動(dòng)舉辦了一系列傳播媽祖文化的活動(dòng)，并建設(shè)媽祖文化大愛城，為媽祖信眾在北京提供一個(gè)拜謁的場所。他的下一步目標(biāo)是建立北京媽祖文化傳播中心，發(fā)展媽祖文化公益事業(yè)。

    陶立璠指出，將信仰還給民眾才是媽祖文化傳承的關(guān)鍵；尊重民意，才能使媽祖文化得到有效保護(hù)，為民造福。此外，媽祖文化涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、教育、宗教和民俗等多個(gè)領(lǐng)域，媽祖文化生態(tài)就是指這些方面共同的一個(gè)生態(tài)，要將這些領(lǐng)域協(xié)調(diào)起來。

    尚潔認(rèn)為媽祖文化的保護(hù)首先要發(fā)揮政府的作用，天津媽祖文化旅游節(jié)能順利舉辦至今，得益于2001年天津市政府將其納入到政府工作規(guī)劃中。第二，強(qiáng)調(diào)民間保護(hù)理念，吸引社會力量參與。第三，媽祖文化還需要與傳承所在地的民俗相融合。在這方面，天津做了一些嘗試，天津的年文化比較有特色，每年會吸引非常多的游客到天津游玩，把媽祖文化和天津年節(jié)習(xí)俗相結(jié)合，借機(jī)弘揚(yáng)了媽祖文化。最后，還需要智力支持，天津天后宮管委會與天津大學(xué)展開合作，掌握了大量天津皇會的資料。

    經(jīng)過擴(kuò)建和修繕的天津天后宮將于12月3日對外開放。尚潔說：“這幾年天津所做的工作就是為媽祖文化傳承營造了一個(gè)良好的文化空間。媽祖文化的傳承與發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，它永遠(yuǎn)面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)和選擇，需要大家共同努力?！?/P>