媽祖是流傳于中國(guó)沿海地區(qū)的漢族民間信仰。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化體現(xiàn)了漢族海洋文化的一種特質(zhì)。今日跟大家講講媽祖的傳說(shuō)故事，一起來(lái)欣賞。

　　媽祖的傳說(shuō)故事

　　大海深不可測(cè)，風(fēng)浪又無(wú)情，漁民出海頻頻遇險(xiǎn)。年輕的林默練就一身好水性，又能駕船如飛，自愿擔(dān)起海上救援任務(wù)，哪里有呼救，那里就出現(xiàn)海上女俠的身影，經(jīng)她救起的漁民無(wú)數(shù)。傳說(shuō)有一次，天黑了，狂風(fēng)大作，黑浪滔天，海上的船只無(wú)法進(jìn)港，得訊后的林姑娘情急中將自己家的房屋點(diǎn)燃了，讓熊熊大火為船只引航……

　　在一次海上救援中，女俠不幸遇難……消息傳來(lái)，鄉(xiāng)親們悲痛欲絕，誰(shuí)都不信她真的沒(méi)了，更愿意相信28歲的林默羽化升天，成了海神，永遠(yuǎn)護(hù)佑他們平安順利。媽祖——一代女神就這樣千百年來(lái)被人們傳頌著，從莆田到福建，到中國(guó)沿海，再到海外，至今已有28個(gè)國(guó)家和地區(qū)，6000多座廟宇供奉著她!從宋朝到大清，歷朝皇帝36次褒封她，從“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上圣母”。每年的春季媽祖誕生日，賢良港舉行祭祀慶典，參加的信眾數(shù)以萬(wàn)計(jì)，盛況空前。“媽祖回娘家”的習(xí)俗和其他媽祖信俗一道，已列入聯(lián)合國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!

　　歷代皇帝的尊崇和褒封，使媽祖由漢族民間神提升為官方的航海保護(hù)神，

　　而且神格越來(lái)越高，傳播的面越來(lái)越廣。由莆田到泉州，再走向五湖四海，

　　達(dá)到無(wú)人不知，無(wú)神能替代的程度。

　　提到媽祖的顯圣，始于1122年(北宋宣和四年)路允迪出使高麗，“感神功，奏上。立廟江口祀之，(徽宗)賜順濟(jì)廟額。”其后，

　　媽祖的加封原因皆為“神霧神濟(jì)興、泉饑”，“以神助火焚?gòu)?qiáng)寇”(《湄洲嶼志略·卷二·封號(hào)》)。

　　元封天妃，確立媽祖的海神職位。清康熙年間，施瑯收復(fù)臺(tái)灣后請(qǐng)封，特封天后。

　　從1156年(宋高宗紹興二十六年)起至清朝，歷代皇帝先后36次冊(cè)封，封號(hào)由2字累至64字。爵位由夫人、妃，天妃(明永樂(lè)年間)，立廟京師，而至1684年(清康熙二十三年)封天后并列入國(guó)家祀典，進(jìn)行春秋祭祀，從敕封封號(hào)及祭祀禮儀場(chǎng)所看所屬宗教為道教。

　　987年(宋太宗雍熙四年九月初九)，是年僅二十八歲的林默羽化飛升之日。

　　這一天，湄洲島上群眾紛紛看見(jiàn)，媽祖同諸姐登高于湄峰之巔，告別親人們之后，獨(dú)自乘長(zhǎng)風(fēng)駕祥云，翱翔于蒼天皎日之間，忽見(jiàn)彩云布合，人亦不可復(fù)見(jiàn)。此后，

　　航海的人又常見(jiàn)林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。

　　因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。

　　媽祖鄉(xiāng)人感其治病救人的恩惠，于同年(987年)在湄洲島上建廟祀之，

　　這就是湄洲媽祖廟(道觀)。祖廟于公元1023-1032年(天圣年間)擴(kuò)建，

　　日臻雄偉。1278年八月乙丑，元世祖制封媽祖護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃，鞏固了媽祖為專(zhuān)職海神地位，封神于泉州。1403年-1424年(明永樂(lè)年間)，航海家鄭和曾兩次奉旨來(lái)湄嶼主持御祭儀式并擴(kuò)建廟宇。至清康熙時(shí)，已形成了具有五組建筑群的“海上龍宮”。

　　媽祖宋代護(hù)國(guó)庇民，元代漕運(yùn)保泰護(hù)航海運(yùn)，明代使洋護(hù)航，清代協(xié)助定臺(tái)，現(xiàn)代成為海峽統(tǒng)戰(zhàn)女神。

　　清朝咸豐給予最長(zhǎng)封號(hào)“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)福佑群生誠(chéng)感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運(yùn)澤覃海宇恬波宣惠導(dǎo)流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛(wèi)漕保泰振武綏疆天后之神”，后來(lái)同治十一年(1872年)，要再加封時(shí)，“經(jīng)禮部核議，以為封號(hào)字號(hào)過(guò)多，轉(zhuǎn)不足以昭鄭重，全部字后再加上‘嘉佑’二字。

　　媽祖之成神傳播與古代福建發(fā)達(dá)的海外交通相關(guān)連，并隨繁榮的海外交通貿(mào)易和移民傳播海內(nèi)外。

　　改革開(kāi)放后，湄洲祖廟進(jìn)行了大量的復(fù)原修建工作，另投資1億多元興建了媽祖新殿，新殿宏偉壯觀，被世人譽(yù)為“海上布達(dá)拉宮”。湄洲媽祖廟是世界上20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)4000多座媽祖宮廟的祖廟。一年四季，前來(lái)媽祖祖廟進(jìn)香朝覲的國(guó)內(nèi)外香客人數(shù)達(dá)百萬(wàn)之眾。每年的農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日，島上民眾要舉行各種祭典媽祖的活動(dòng)。

　　經(jīng)過(guò)千百年的分靈傳播，隨著信眾走出國(guó)門(mén)，媽祖也從湄洲逐漸走向世界，成為一尊跨越國(guó)界的國(guó)際性神只，并對(duì)于東亞海洋文化及中國(guó)沿海文化產(chǎn)生重大的影響，被學(xué)者們稱(chēng)為媽祖文化。

　　各地宮觀廟宇

　　媽祖的宮廟有很多，其中，湄洲媽祖祖廟，莆田平海天后宮，泉州的天后宮，寧波慶安天后宮，澳門(mén)的媽祖閣，臺(tái)灣北港朝天宮和鹿港媽祖廟，汕頭媽嶼島的天后古廟，汕頭市區(qū)升平老媽宮，漳州漳浦的烏石天后宮都為中國(guó)天后宮有名的大廟。

　　湄洲媽祖祖廟

　　湄洲媽祖祖廟，尊稱(chēng)湄洲祖廟。是媽祖信仰的發(fā)祥地，道教著名宮觀，世界媽祖文化中心，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)---《媽祖信俗》的申遺地、遺產(chǎn)地和主要傳承地。

　　宋雍熙四年(987)，媽祖升天后，人們懷念紀(jì)念她，就在湄洲島建廟祭祀。這廟宇就是最早的媽祖廟。據(jù)文獻(xiàn)禮載，當(dāng)時(shí)的廟宇僅“落落數(shù)椽”，但“祈禱報(bào)賽，殆無(wú)虛日”。后來(lái)經(jīng)過(guò)三寶等人不斷擴(kuò)建修葺，到天圣年間(1023—1032)，湄洲祖廟得到受媽祖庇佑的人們的不斷“鳩資擴(kuò)建”，“廊廡更加巍峨”。此時(shí)祖廟已初具規(guī)模。

　　元朝，湄洲祖廟得到進(jìn)一步的擴(kuò)建。洪希文在《題圣墩妃宮》詩(shī)中，描寫(xiě)了“粉墻丹住輝掩映，華表茸突過(guò)飛巒”的景象，反映出媽祖廟的建筑情況。明朝，湄洲祖廟又得到進(jìn)—步擴(kuò)展。洪武七年(1274)泉州街指揮周坐主持重建寢殿、香亭、鼓樓、山門(mén)。永樂(lè)初年(1403)，鄭和下西洋時(shí)，因媽祖庇佑有功，奉旨遣官修整祖祠(港里)祖廟(湄洲)。宣德六年(1431)鄭和最后一次下西洋之前，親自與地方官員備辦木石，再次修整湄洲祖廟。清朝，康熙二十二年(1683)福建總督姚啟圣重建鐘鼓樓和山門(mén)，又把朝天閣改為正毆，后因姚啟圣獲媽祖保佑屢次建功，被皇帝封為太子太保、兵部尚書(shū)，所以人們也稱(chēng)正殿為太子殿?？滴醵?1684)靖海侯施瑯增建梳妝樓、朝天閣、三清殿、道房。接著祖廟又建慈航殿、中殿、土地廟等。到清乾隆以后，湄洲祖廟己頗具規(guī)模，成為—座有99間齋房，號(hào)稱(chēng)“海上龍宮”的雄偉建筑群。

　　1966年，湄洲祖廟陸續(xù)遭到破壞，只剩下圣父母祠(佑德祠)和中軍殿。祖廟的文物也相繼被毀和遺失。唯有媽祖神像在林聰治女士等人的保護(hù)下得以幸存。1978年，林聰治等人率領(lǐng)眾鄉(xiāng)親進(jìn)行湄洲祖廟的重建工作。人們義務(wù)投工，硬是在祖廟遺址廢墟上整理出祖廟地基。各地信眾紛紛參與，踴躍加入修復(fù)湄洲祖廟的行列。不久，湄洲媽祖祖廟董事會(huì)成立，林文豪任董事長(zhǎng)，林聰治任常務(wù)董事長(zhǎng)，大規(guī)模的媽祖祖廟重修工作得以順利進(jìn)展。

　　泉州天后宮

　　泉州天后宮，位于泉州市區(qū)南門(mén)天后路一號(hào)，始建宋慶元二年(公

　　元1196年)。泉州是我國(guó)海外貿(mào)易最高峰--宋元時(shí)期的最大港口，媽祖因被引進(jìn)到至當(dāng)時(shí)世界最大海港泉州港，成為泉州海神，并因漕運(yùn)海運(yùn)及海外交通貿(mào)易的發(fā)展，成為全國(guó)海神并開(kāi)始遠(yuǎn)播海外，所建官?gòu)R宮址地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”，國(guó)際觀瞻所在，所建廟宇是海內(nèi)外同類(lèi)建筑中禮制規(guī)格最高。現(xiàn)存建筑規(guī)模較大，保存較好，仍保留一些宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)。因此，泉州天后宮也是大陸媽祖廟中第一座被國(guó)務(wù)院審定公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位(1987年)。

　　明清海禁，泉州港衰落，大批民眾為了生計(jì)下南洋過(guò)臺(tái)灣，媽祖信仰也隨著商人和移民的足跡更為廣泛地傳播。在臺(tái)灣，由泉州天后宮分靈而來(lái)的稱(chēng)“溫陵媽”。

　　莆田媽祖閣

　　2008年4月28日(農(nóng)歷三月廿三)天后媽祖誕辰日舉行隆重的開(kāi)閣慶典，正式對(duì)外開(kāi)放。

　　媽祖閣

　　媽祖閣由中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)組織興建，作為媽祖城建設(shè)中的組成部分，由中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)組織興建的媽祖閣，是莆田媽祖文化的標(biāo)志性新景觀，將是媽祖故里最新的傳世之作，其選址媽祖城西側(cè)麒山之巔，與湄洲祖廟、港里祖祠、媽祖城連成一體，將成為媽祖故里的又一傳世景觀。寄托兩岸人民熱愛(ài)和平、追求和諧的共同愿望。建成后，它將與湄洲祖廟、港里祖祠、媽祖城連成一體，成為莆田媽祖文化的標(biāo)志性新景觀，是媽祖故里最新的傳世之作。媽祖閣總建筑面積2274.9平方米，其中基座面積為1253.16平方米，兼容傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代氣息，工程主體四層，總高32.3米，取媽祖三月廿三誕辰之意，工程總投資約3000萬(wàn)元。整個(gè)工程已與08年農(nóng)歷九月初九媽祖升天紀(jì)念日竣工。

　　廟島顯應(yīng)宮

　　顯應(yīng)宮，中國(guó)北方最大的媽祖廟。位于廟島村北部，前后傍山，左右鄰海， 共占地90 畝。宋宣和四年(1122年)建，俗稱(chēng)娘娘廟、媽祖廟等。明崇禎元年(1628年)擴(kuò)修成一個(gè)具有戲樓、山門(mén)、前殿、大殿和后殿等的古建筑群。元明時(shí)期，廟島成為重要航海驛站，南北往來(lái)船只日多。顯應(yīng)宮香火甚盛，成為中國(guó)北方最大的媽祖廟。

　　顯應(yīng)宮為磚木石結(jié)構(gòu)，前院由前殿及山門(mén)、鐘鼓二樓組成，大琉璃瓦磚砌筑。前殿3間，山門(mén)3洞，正面嵌“顯應(yīng)宮”三字，山門(mén)外筑28級(jí)臺(tái)階，東西兩側(cè)各有一涼亭，鐘鼓樓山脊獸吻懸挑。中院由大殿、東西兩廊組成，廟后院由后殿及串廊組成。后殿3間，為歇山式，內(nèi)有寢宮。戲樓前臺(tái)上復(fù)重檐弓字脊，屋檐起翹，琉璃瓦苫蓋，四周12條龍?zhí)绞着暎辛杩沼w之勢(shì)。閣樓斗拱彩繪，檐周?chē)逃旋?、鳳、鳥(niǎo)、獸、花卉等圖案，形態(tài)逼真，栩栩如生。戲樓后臺(tái)形同古老宮殿，雕梁畫(huà)棟，色彩艷麗，門(mén)前正上方, 有咸豐皇帝親筆題的"神功濟(jì)運(yùn)"匾額.海神娘娘銅像即正居暖閣之內(nèi)的龍墩上, 暖閣里, 4 尊侍女;暖閣外, 4 尊妃女;還有12 尊巨大的站班.這些塑像多是宋期的作品.此外, 還有碑碣、銅鼎、壁畫(huà)、船模等, 是研究我國(guó)航海史的重要資料.由大殿到后官組成的后院, 二者之間有串廊聯(lián)結(jié), 后宮內(nèi)塑像與大殿的大體相同, 但這里有巨大的銅像, 2 米多高的青銅穿衣鏡及爵、鼎等銅制用品.現(xiàn)在, 又新收宗了不少文物, 如鄧世昌當(dāng)年在致遠(yuǎn)艦上用過(guò)的大鐵錨, 有數(shù)百年前的纜繩等, 成了長(zhǎng)島縣航海歷史博物館了.

　　整座建筑群“6/70年代;期間全部被毀，1983年就原址重建。

　　青島天后宮

　　先有天后宮，后有青島市。青島天后宮，位于青島市前海棧橋風(fēng)景區(qū)內(nèi)的太平路19號(hào)。始建于明成化三年(1467年),距今已有500多年的歷史，是青島市區(qū)現(xiàn)存最古老的明清磚木結(jié)構(gòu)建筑群,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。500多年前初建成時(shí)，天后宮由三間圣母殿和龍王財(cái)神兩配殿構(gòu)成。后歷經(jīng)明、清、民國(guó)等七次維修擴(kuò)建。1996年，青島市政府對(duì)其進(jìn)行全面修復(fù)，并將其辟為"青島市民俗博物館"，于1998年12月26日正式對(duì)外開(kāi)放。

　　天津天后宮

　　天津天后宮，位于天津舊城區(qū)東門(mén)外的古文化街上，現(xiàn)為天津民俗博物館所在地。俗稱(chēng)"娘娘宮"，原名"天妃宮"，從元朝時(shí)為天津道教歷史三個(gè)派別之一清微派(清微正乙派)為主，在天津舊城區(qū)東門(mén)外、三岔河口西岸、如今的古文化街上。始建于元代泰定元年(公元1326年)，明代永樂(lè)元年(公元1403年)重建，為天津市區(qū)最古老的建筑。天后宮坐西朝東，面對(duì)海河，建筑面積2500平方米，宮內(nèi)供奉著天后娘娘。農(nóng)歷三月廿三日是娘娘的生日，每年這時(shí)都舉行“皇會(huì)”，表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。百戲云集，熱鬧非?！，F(xiàn)存的古文化街包括天后宮及宮 南、宮北大街，全長(zhǎng)580米，寬7米。這里的建筑大多是仿清代民間小式建筑。街內(nèi)有近百家店鋪，主要經(jīng)營(yíng)文化用品、古舊書(shū)籍、民俗用品、傳統(tǒng)手工藝品等。著名的楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、風(fēng)箏魏風(fēng)箏、刻磚劉磚刻等都在這里設(shè)了專(zhuān)門(mén)店鋪。天后宮如今已成為天津民俗博物館，介紹天津的歷史沿革，陳列著各種民俗風(fēng)情實(shí)物。

　　蓬萊天后宮

　　道教宮觀。在山東省煙臺(tái)市蓬萊縣城北一公里處的丹崖山蓬萊閣前。建于宋朝崇寧年間。前有顯靈門(mén)，入門(mén)鐘鼓二樓分立左右，正中秀居坐南朝北的雙層戲樓一座，是每年傳統(tǒng)的陰歷正月十六日為慶賀天后娘娘圣誕演戲祭神之所，戲樓兩側(cè)，各有赭色巨石三尊，人曰“三臺(tái)石”，又名“神爻石”，戲樓北有天后娘娘前殿、正殿和寢殿，正殿內(nèi)塑立天后娘娘及侍女、風(fēng)、雷、電、雨、巡游夜叉等諸海神像，寢殿供奉天后全身坐像，左右建有臥室各二楹，是蓬萊閣附近的重要道教建筑之一。

　　廈門(mén)順濟(jì)宮

　　神宵宮分靈于廈門(mén)何厝順濟(jì)宮，始建于宋朝，現(xiàn)位于忠侖苗圃?xún)?nèi)。歷史上修建數(shù)次，最后一次重建是在1993年。從高處看神宵宮，被綠樹(shù)所環(huán)抱，四周綠樹(shù)成蔭，百花齊放，走進(jìn)神宵宮仿佛走進(jìn)綠的世界、花的海洋，各種花草樹(shù)木錯(cuò)落有致，使人心曠神怡。

　　生活在這裏的人們一般比較高壽，這不但跟這邊的優(yōu)越環(huán)境有關(guān)，勤勞的村民還得到媽祖的保佑。這里流傳著這樣的幾個(gè)故事：

　　神宵宮的村民每年農(nóng)歷三月二十三都到何厝順濟(jì)宮進(jìn)香。有一次神宵宮媽祖到何厝順濟(jì)宮時(shí)，媽祖顯靈，發(fā)現(xiàn)何厝—民家里有一小偷，令神童去抓小偷，最后小偷被抓到。這個(gè)故事一直流傳于何厝與忠侖乃至整個(gè)廈門(mén)的民間。另有一次，到順濟(jì)宮進(jìn)香時(shí)，剛好何厝有一村民吃飯時(shí)被小竹絲阻塞喉嚨數(shù)天不出，快到死亡邊緣，媽祖顯靈，即刻把小竹絲排出體外，該村民平安無(wú)事，這也成為佳話(huà)流傳于民間。還有一次，是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本攻打廈門(mén)，神宵宮里放稻草，日本鬼子要放火燒廟，但是一直燒不起，日本鬼子膽顫心驚。這更是神奇!還有很多傳說(shuō)故事令神宵宮名聲在外，家喻戶(hù)曉，因此常有香客到此朝拜，香火鼎盛。

　　澳門(mén)媽閣廟

　　澳門(mén)民間流傳一種說(shuō)法：“先有媽閣廟，后有澳門(mén)城”?？梢?jiàn)媽閣廟歷史之悠久。澳門(mén)的媽閣廟創(chuàng)建的確切年份至今未有定論。400多年前，葡人從媽閣廟附近上岸后，問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用瘢?amp;ldquo;這是什么地方?”因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f(shuō)這里是“媽閣”。葡人誤以為“媽閣”就是這里的地名，于是葡人把“媽閣”稱(chēng)為“MACAU”，譯成中文就是“澳門(mén)”。這一歷史性的誤會(huì)一直沿用至今。媽祖閣背山面海，周?chē)拍緟⑻?，風(fēng)景優(yōu)美，是許多旅游者必到之地。媽祖閣內(nèi)，終年香煙繚繞，有許多善男信女在此叩首祈福。每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日媽祖誕期，即媽祖閣香火最為鼎盛之時(shí)。除夕午夜開(kāi)始，不少善男信女紛紛到此拜神祈福，廟宇內(nèi)外，一派熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺(tái)，上演神蘇戲。

　　媽祖會(huì)館

　　南洋各處華僑膜拜的媽祖稱(chēng)天后圣母或天上圣母，閩俗稱(chēng)媽祖，粵俗稱(chēng)婆祖，南宋明清以來(lái)，閩粵兩省航海家一到南洋，常建簡(jiǎn)陋的“亞答屋”以資登岸時(shí)休息，在“亞答屋”中就供奉媽祖朝夕祈祝。后來(lái)華僑人數(shù)較多，貿(mào)易旺盛，資力漸富，就鳩資興建巍峨宮殿，專(zhuān)奉媽祖海神。特別是廣東、福建會(huì)館，都供奉媽祖。茲舉數(shù)例。