石崇鑫

麻將的發(fā)源地并不在四川，麻將在相當長的歷史時期還是一種貴族娛樂活動，封建社會和半封建半殖民地社會時期，麻將作為一種高雅的娛樂活動，只在極少數(shù)上層統(tǒng)治階層進行，那時的麻將的制作使用的是極其貴重的竹材和象牙骨，普通老百姓和平民階層連溫飽問題都解決不了，當然是根本玩不起麻將的。即使在文化大革命之前，也只在少數(shù)上層人士中間才會看到這種娛樂活動。

改革開放后，由于物質生活極大地改善，人們的精神生活也在追求多樣化，高雅化。例如鮮為普通老百姓所享樂的臺球，保齡球，高爾夫球運動也逐漸普及到中產階層甚至平民階層。作為土生土長的中國古代高雅文化代表的麻將，普及到平民階層是遲早的事。

四川特別是成都，歷來享有消費城市之美譽，麻將自然也會以一種燎原大火之勢迅速擴散，無怪乎外地游客有在飛機上能聽到一遍麻將聲的說法。當然同任何事物有利即有弊，玩麻將也有負面的問題，有的進行賭博，有的影響工作，有的影響家庭子女的教育，等等，這些都是事實。但是我們不能以偏概全，不能因為某項活動有負面問題而詆毀而禁止，更不應該以個人的喜好來確定某項活動的好壞。從總的方面看，四川人特別是成都人在打麻將過程中更多的是建立的和諧和友誼，尤其是老年人玩麻將，老有所樂，避免了老來孤獨的感覺。

其實，麻將娛樂只是四川人特別是成都人多種消費方式中的一種方式。在四川的諸多城市中，以成都市為代表，消費欲望非常地強烈，年輕人講吃，講穿，講用，講行，講玩都是要高檔次的，玩麻將對年輕人只是小ks，老年人稍微保守一點，但在安享晚年的生活中，也有相當一部分參與麻將活動和其它許多有益的活動，這些活動也少不了各種消費，從而刺激了第三產業(yè)的發(fā)展，各種茶館，麻將館等服務行業(yè)應運而生，從而也解決了一定的就業(yè)問題。在經濟條件和工資水平與其它省會城市相對較低的情況下，四川人特別是成都人敢于消費和勇于消費的精神確實起到了引領和代表著中華民族消費的潮流。在國際經融危機的情況下，在海外市場十分不景氣的情況下，擴大內需，增強普通民眾消費的觀念就顯得格外的重要。而在這種時代消費的巨大潮流之中，麻將，作為一種高雅古代的貴族娛樂文化被四川人所普及——它代表著一種消費潮流。

                                                                                                                                 二0一二年十一月二十四日