中國古代書法家故事

王次仲弱冠創(chuàng)"八分書"

    王次仲，上谷（今河北省懷來縣東南）人，秦代書法家。他小時候聰明伶俐，志氣很高，博覽群書而又善于獨立思考。他十多歲時，學(xué)識已達到成熟的階段。當(dāng)時，人們普遍使用結(jié)構(gòu)修長，筆畫之間空距非常勻均的秦篆。這種字體既繁復(fù)又難寫，不必說民間使用，單是官府書吏就為公文山積、批覆緩慢而嘆苦。年近弱冠的王次仲深知文字改革的必要，就把各種鐘鼎器皿以及詔版文字廣泛搜集在一起，勾摹出來，按文字相同、形體不同排列在一起，然后互相比較，反覆琢磨，度過了數(shù)百個不眠之夜，終于創(chuàng)制出一套筆帶波折，並向左右分分的"八分書"。

    王次仲將這些文字上奏朝廷。秦始皇見了后，認為"簡便，趕急疾之用"，十分贊同。便征召王次仲到京城咸陽做官。書寫篇章和法令。但王次仲性品清高，三拒詔書，因而觸怒了秦始皇。秦始皇認為他對己大不敬，就派人用監(jiān)車押送赴京。王次仲自知抗旨性命難保，便乘獄吏不備，投河自盡。可是王次仲所創(chuàng)造的"八分書"，卻蔚為風(fēng)行，造福子孫。

程邈獄中制隸書

    隸書又名佐書、史書，是秦代末年出現(xiàn)的一種能幫助書寫者達到篆書所難以達到的快速度的新書體。它字體方形，線條平直，粗細有致，打破了六書的傳統(tǒng)，奠定了楷書的基礎(chǔ)，標(biāo)志著漢字演進史上的一個轉(zhuǎn)折點。隸書的創(chuàng)造者相傳為秦代下杜（今陝西西安南）人程邈。

    程邈，宇元岑，起初他在一個縣衙里當(dāng)獄吏，后來因事得罪秦始皇，被幽禁于云陽（今陝西淳化西北）獄中。那時候，由于中央政權(quán)集中，文書繁多，許多軍中急事往往因篆字難以速成而被延誤。程邈深知這是當(dāng)務(wù)之急，早年他就發(fā)誓將自己的畢生精力傾注于文字的改革，因而他雖身陷囹圄，仍念念不忘悉心鉆研大小篆的書法。每一字他都用不同字體寫上數(shù)百個，然后從中選取最滿意的一個。經(jīng)過十年精思苦索，他終于簡化了大小篆，創(chuàng)制出三千多個美觀實用的隸書。

蔡邕救琴

    東漢靈帝在位的時候，有個大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直，性格耿直誠實，眼里容不下沙子，對于一些不好的現(xiàn)象，他總是敢于對靈帝直言相諫。這樣，他頂撞靈帝的次數(shù)多了，靈帝漸漸討厭起他來。再加上靈帝身邊的宦官也對他的正直又恨又怕，常常在靈帝面前進讒言說他目無皇上，驕傲自大，早晚會有謀反的可能，蔡邕的處境越來越危險。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺，隨時有被加害的危險，于是就打點行李，從水路逃出了京城，遠遠來到吳地，隱居了起來。

    蔡邕愛好音樂，他本人也通曉音律，精通古典，在彈奏中如有一點小小的差錯，也逃不過他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴，對琴很有研究，關(guān)于琴的選材、制作、調(diào)音，他都有一套精辟獨到的見解。從京城逃出來的時候，他舍棄了很多財物，就是一直舍不得丟下家中那把心愛的琴，將它帶在身邊，時時細加呵護。

    在隱居吳地的那些日子里，蔡邕常常撫琴，借用琴聲來抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。

    有一天，蔡邕坐在房里撫琴長嘆，女房東在隔壁的灶間燒火做飯，她將木柴塞進灶膛里，火星亂蹦，木柴被燒得“噼里啪啦”地響。

    忽然，蔡邕聽到隔壁傳來一陣清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，抬頭豎起耳朵細細聽了幾秒鐘，大叫一聲“不好”，跳起來就往灶間跑。來到爐火邊，蔡邕也顧不得火勢的人，伸手就將那塊剛?cè)M灶膛當(dāng)柴燒的桐木拽了出來，大聲喊道：“快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見的好材料??！”蔡邕的手被燒傷了，他也不覺得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時，桐木還很完整，蔡邕就將它買了下來。然后精雕細刻，一絲不茍，費盡心血，終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來，音色美妙絕倫，蓋世無雙。

    這把琴流傳下來，成了世間罕有的珍寶，因為它的琴尾被燒焦了，人們叫它“焦尾琴”。

    靈帝不識人才，使蔡邕落魄他鄉(xiāng)；而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕這樣慧眼識良材的音樂專家，終于使一身英華得以展現(xiàn)。這兩件事情形成了鮮明對比，告訴我們的道理卻是一樣的：要愛惜人才、尊重人才，要善于發(fā)現(xiàn)別人的才能并合理地使用，做到人盡其才。

師宜官賣字換酒

    漢代（公元前206年到公元220年）前后共經(jīng)歷426年，這是漢字書法發(fā)展史上繼往開來、由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時期，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。隸書是漢代普遍使用的書體。漢代隸書又稱分書或八分，筆法不但日臻純熟，而且書體風(fēng)格多樣。到東漢，隸書進入了書體成熟，流派紛呈的階段，名家迭出。

    東漢靈帝雖昏庸無能，卻喜愛書法，一次征召天下擅長書法的人集會在鴻都門，大約有幾百人。漢靈帝仔細看了各人的作品以后，發(fā)現(xiàn)這些人中，南陽人師宜官的書法如鹍鵬展翅，大開大闔，一派大家風(fēng)范。而他的八分書法最為出色。大的，一個字的直徑可以有一丈長；小的，在寸方的一片竹簡上，可書寫一千個字。漢靈帝大喜，便差人召師宜官入宮。

    此時的師宜官，并不知情，正口袋空空地在酒店里喝酒。喝足了，店家來要酒錢。恃才傲物的他，取出筆，在酒店的墻壁上揮書求售，招來許多人圍觀。師宜官的條件很簡單：若賣給他酒，就多出售給店家?guī)讉€字；否則，就鏟掉墻上的字。酒錢是付足了，但漢靈帝聽說以后，召他為官的想法就此打消。

    師宜官曾為袁術(shù)立的鉅鹿耿球碑書寫文字，這也是他唯一見于史書記載的作品，但是歷史久遠，碑也不見蹤跡了。

潛心苦學(xué)墨當(dāng)飯

    王羲之大約五六歲的時候，就拜衛(wèi)夫人為老師學(xué)習(xí)書法。他的書法進步很快，7歲的時候，便以寫字而在當(dāng)?shù)匦∮忻麣饬?，很得前輩的喜愛和夸獎?/P>

    王羲之在11歲的時候，就讀了大人才能讀懂的《筆說》。他按照《筆說》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直都入了迷。過了一段時間，看看自己寫的字，與以前寫的比較，果然有些變化。一天他的老師衛(wèi)夫人看了后吃了一驚，對人說：“這孩子一定是看到書法秘訣了，我發(fā)現(xiàn)他近來的字，已達到成年人的水平了，照這樣發(fā)展下去，這孩子將來在書法方面的成就一定會淹沒我的名聲的?！?/P>

    王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至達到了廢寢忘食的地步。

    有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結(jié)果錯把墨汁當(dāng)蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香??！”王羲之堅持?jǐn)?shù)十年如一日，勤學(xué)苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，鋪平了道路。

東床快婿

    郗山與微山島隔水相望，山上有一座好大的墳?zāi)梗骨坝幸唤y(tǒng)石碑，上書：“東晉太尉郗鑒之墓”，系東晉大書法家王羲之的手筆。

    郗鑒是金鄉(xiāng)縣人，少年時家中貧寒，連飯也吃不上，可為人聰慧好學(xué)，加上他賢達的人品德性，以儒雅著名鄉(xiāng)里。大家伙都想讓他成才成名，就自愿獻糧獻錢資助他，于是他便刻苦地習(xí)文練武，奮進不息，不久就文武全才了。到了東晉元帝司馬睿當(dāng)皇上時，郗鑒被詔為龍驤將軍兼兗州刺史。后來司馬紹登基又升他為東騎大將軍，督都徐、兗、青三州軍事。咸和年間，郗鑒奉旨平叛叛黨，立了大功，又加封他為太尉。在朝廷里除了文官丞相王導(dǎo)，就數(shù)他這武官太尉了。

    郗鑒有個女兒，年長二八，生得人有人才，貌有貌相，郗鑒愛如掌上明珠。女兒尚未婚配，要為女擇婿，這么一個寶貝疙瘩，可得要找個門當(dāng)戶對的人家。郗鑒覺得丞相王導(dǎo)與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子弟甚多，個個都才貌俱佳。一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里任意挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數(shù)少了一人。王府管家便領(lǐng)著郗府管家來到東跨院的書房里，就見靠東墻的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動于衷。郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十余人，聽說郗府覓婿，都爭先恐后，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事?！臂b說：“我要選的就是這樣的人，走，快領(lǐng)我去看!”郗鑒來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當(dāng)場下了聘禮，擇為快婿?！皷|床快婿”一說就是這樣來的。

    這“東床快婿”王羲之后來成了大名鼎鼎的書法家，被后人稱之為“書圣”。

    再說郗鑒晚年病重時囑咐家人道：“吾一向崇敬仁者的微子，智者的張良和軍家之杰的目夷，離他們的墓地不遠有一風(fēng)景秀麗的小山丘，地處徐(州)兗(州)之間，歷為吾供職轄區(qū)，吾死后就葬于此?！蓖豸酥€為其岳父撰寫了流傳千古的碑文。后來，這座無名的小山丘就叫做“郗山”了。

王羲之與天鵝餃子

    王羲之從小就喜愛練字，他7歲時跟書法家衛(wèi)夫人習(xí)字。他集中心力刻苦勤練，日有長進，不到三年已經(jīng)是筆力沉勁，頓挫生姿。在瑯琊太守舉辦的書法賽會上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時間，贊聲不斷，賀客盈門。剛滿10歲的王羲之，在這種情況下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。

    一天，王羲之路過一個小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧非常。尤其是店門上那副對聯(lián)分外惹人注目。上面寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。

    橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣，缺功夫，呆呆板板。

    王羲之看罷，小嘴一撇，心中暗想：這缺少功夫的字兒，也只有配在這陋巷小店門口獻丑罷了！但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。餃子有什么出奇？這是誰開的餃子店？竟敢如此狂傲！

    王羲之走進店內(nèi)一瞧，見店內(nèi)有四口開水大鐵鍋，并排設(shè)在一道屏風(fēng)下邊。包好的餃子，好似一只只白色飛鳥，一個接一個地飛過屏風(fēng)，不偏不倚，降落在各個滾沸的鍋內(nèi)。餃子店內(nèi)的伙計，則忙前忙后地招呼著食客，每個伙計管一口鍋，各自報著數(shù)：一號鍋半斤，好，再來1斤?！薄岸栧伣锇?。”“三號鍋9兩……。”

    王羲之好奇，順手掏出幾個銅錢，要了半斤餃子，然后坐下。餃子不一會兒端上了桌。他仔細觀看，這里的餃子果然與眾不同，一個個玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的白天鵝，曲項向天歌，真是巧奪天工。他用筷子夾起一個餃子，送到嘴邊輕輕咬了一口。呀，頓時鮮香盈盈，味美絕倫，不知不覺間，把那一盤餃子全吞到了肚里，真是飽餐之后，回味深長。

    王羲之不由自言自語:“這天鵝餃子,果然名不虛傳。”心中暗想：只是門口那副對聯(lián)的拙筆劣跡，實難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機會，為飯店另寫一副對聯(lián)，也好不辜負食此美味。想到此，他便問伙計：“請問店主人在哪里？”

    店伙計用手指了指屏風(fēng)說：“回相公，店主人就在屏風(fēng)后?！?/P>

    王羲之繞過屏風(fēng)，見一白發(fā)老嫗端坐在案板前，一個人一邊搟面皮，一邊包餃子。填好餡，飛快捏上幾下，轉(zhuǎn)瞬成了一只白天鵝，動作嫻熟。更令他驚奇的是，餃子包好之后，白發(fā)老嫗隨手將餃子向屏風(fēng)那邊甩去。天鵝餃子便一個接一個越屏而過，降落在鍋內(nèi)。每兩5只，按伙計報的數(shù)，每口鍋下多少，斤兩分毫不差。

    白發(fā)老嫗的高超絕藝，使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問道：“老人家，像你這樣的功夫，多長時間才能練成？”白發(fā)老嫗答道：“不瞞你說，熟練需40年，深練需一生?！?/P>

    一聽這話，王羲之不由沉默深思，仔細品嘗這番話的滋味。然后又問：“您的手藝這樣高超，為什么門口對子不請人寫得好一點呢？它和這天鵝餃子很不般配！”

    王羲之不問還好，一問倒使白發(fā)老嫗生起氣來，只見她氣鼓鼓地說：“相公有所不知，并非老身不愿請，只是不好請?。【湍媚莻€剛露了點臉兒的王羲之來說吧，都讓人捧上天了！說句實話，他寫字所下的那點功夫，真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學(xué)他，常言說得好：學(xué)海無涯苦作舟，勤奮當(dāng)槳爭上游。一次劃前就驕傲，終久要落人后頭?！?/P>

    白發(fā)老嫗一席話，說得王羲之面紅過耳，羞愧難當(dāng)。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對聯(lián)。從此以后，這家天鵝餃子店，就掛上了王羲之寫的對聯(lián)，生意越發(fā)興隆了。此事也改變了王羲之的一生，使他終生與鵝結(jié)緣。更虛心刻苦地練字，博采眾長，精研體勢，推陳出新，創(chuàng)出字勢雄強而多變化、妍美的新體，名揚天下。成為中國歷史上的書法名家。

羲之換鵝

    王羲之從小喜愛寫字。據(jù)說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過勤學(xué)苦練，王羲之的書法就達到很高的水平。因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當(dāng)過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。后來又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風(fēng)景秀麗，非常喜愛，一有空，就和他的朋友們一起游覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。最后由王羲之當(dāng)場揮筆，寫了一篇文章紀(jì)念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術(shù)的珍品，可惜它的真跡已經(jīng)失傳了。

    王羲之的書法越來越有名。當(dāng)時的人都把他寫的字當(dāng)寶貝看待。據(jù)說有一次，他到他門生家里去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了，馬上把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀(jì)念，就回去了。

    過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。等門生回來，幾案上的字跡已經(jīng)不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。

    又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。 王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字?！蓖豸酥浑x開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

    許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經(jīng)書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經(jīng)?！蓖豸酥敛华q豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。

王羲之天臺山拜師

    王羲之在蘭亭修禊之前來到天臺山，被神奇秀麗的天臺山風(fēng)景吸引住了，便在華頂住了下來。他盡情欣賞日出奇觀和云濤霧海，這些山光勝景使他的書法也得到潤色。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是這樣得名的。

    有一天夜里，王羲之在燈下練字，練呀練呀，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是。夜深了他還逐個字逐個字細看著，思考著。對自已所寫的字，他還不滿足，又看又練，實在練得太疲倦了，握著筆伏在案上。忽然，一陣清風(fēng)過處，一朵白云飄然而至，云朵上有位鶴發(fā)銀髯的老人，笑呵呵地看著他說：“你的字寫得不錯呀！”

    “哪里，哪里！”王羲之一邊讓坐，一邊謙虛地回答。他見這位老人仔仔細細地觀看自已寫得字，便請教說：“老丈啊，請您多多指正?！?/P>

    老人見王羲之一片誠心，說道：“你伸過手來?！?/P>

    王羲之心里納悶，老人要做什么呢？他見老人一本正經(jīng)，不像開玩笑，便慢慢地伸了過去。老人接過筆，笑容可掬地說：“我看你誠心誠意學(xué)寫字，讓你領(lǐng)悟一個筆訣，日后自有作用?！崩先苏f完，在王羲之的手心上寫了一個字，然后點點頭說：“你會更快進步起來的。”說罷去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何處？”只聽空中隱隱約約地傳來一聲：“天臺白云……”。

    王羲之一看手心是個“永”字，他比呀劃呀，寫呀練呀，終于領(lǐng)悟了：橫豎勾，點撇捺，方塊字的筆劃和架子結(jié)構(gòu)的訣竅，都體現(xiàn)在這“永”字上。白云先生授的真是好筆訣！此后，王羲之練得更勤奮了，他的書法也更加灑脫了，奇妙了。

    以后，王羲之回到紹興，與文友在蘭亭歡聚時，揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》。王羲之念念不忘天臺山白云先生的“永”字筆訣，誠心誠意地寫了一部《黃經(jīng)洞》，放在山頂一個突兀峭險的巖洞里，后人就叫它“黃經(jīng)洞”。今天，有些膽大的旅游者，還要爬上黃經(jīng)洞看一看，是不是洞里還藏著王羲之的《黃庭經(jīng)》呢！

“戒珠”

    王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢？這與他平常堅持不懈的鍛煉有關(guān)。有一個“戒珠”的故事可以從側(cè)面說明這一點。

    據(jù)說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經(jīng)常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢？經(jīng)常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發(fā)現(xiàn)主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。后來，家人在宰殺白鵝時，發(fā)現(xiàn)明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀(jì)念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓(xùn)，對朋友應(yīng)以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴(yán)格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說；“這孩子將來能成為書法家。”并當(dāng)場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的。

子換父字

    王羲之和王獻之父子都是著名的大書法家。父與子之間有這么一個小故事。

    有一次，王羲之有事去京城，臨走時在家中的墻壁上題了幾個字。王獻之也受好寫字，他偷偷地把父親題的字擦掉，照原樣題寫上自己的字。王獻之寫好后，仔細端詳了一番，自以為寫得不錯，能夠以假亂真了。王羲之回到家中，看到墻壁上的字，仍舊以為是自己原先題的字，很不滿意，不覺嘆氣說：“我離家時真是喝得大醉了。”王獻之聽了，內(nèi)心非常慚愧。從此，他更加認真刻苦地練字也成了一個與父樣齊名的書法家。

王徽之“雪夜訪戴”

    王徽之，字子猷，王羲之子，官至黃門侍郎。性愛竹，嘗曰：“何可一日無此君邪！”?！稌x書·王徽之傳》里記載著一則他“雪夜訪戴”故事，歷來為文人所稱道。

    王徽之在山陰縣住的時候，一天晚上突降大雪。他看到皚皚白雪心生感慨，馬上叫下人斟了酒來，一個人在屋里躑躅彷徨，吟誦左思的《招隱詩》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。戴逵（？～３９６年）：字安道，東晉學(xué)者，著《釋疑論》反對佛家因果報應(yīng)說，擅雕塑、書、畫、鼓琴。屢征不仕，《晉書》卷９４有傳。戴逵當(dāng)時在剡縣，離王徽之這里還有很遠的距離。王徽之根本就不管這些，他命令下人備船，深夜冒雪向剡縣前進。 　　

    經(jīng)過一個晚上的水陸跋涉，第二天早晨來到剡縣。到了戴逵家門前，王徽之突然停住了，他告訴下人，不和戴逵見面了，原道返回。下人很是不解，就問他原故。王徽之說：“我本來是乘興而來，興盡而返，見不見戴逵根本就無所謂?！?

    王徽之的行徑，任性隨意，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們?nèi)涡赃m情的生活態(tài)度。不失清高和風(fēng)雅，因而“雪夜清興”之事歷來很為后人稱道。

“臣書第一，陛下亦第一”

    王僧虔年輕時就寫得一手好字，尤其擅長隸書。早在劉宋朝，宋文帝在一次偶然機會見到他的一幅白絹扇面書法，贊嘆不己，說：“這不只是超過了王子敬(獻之)，其骨力內(nèi)涵，外貌風(fēng)儀更不一般。不可小看?！蓖跎菚x代三朝宰相王導(dǎo)的五世孫，而著名大書法家王羲之、王獻之父子，則又是王導(dǎo)的從子、從孫。王僧虔的書法是有其家學(xué)淵源的。他不僅繼承了家族的傳統(tǒng)，字寫得好，而且對書法理論也有自己獨到的見解，曾著《書論》一篇。所以宋文帝如是說。

    至齊代，王僧虔書法更臻完美，遂成海內(nèi)名家。太祖蕭道成也是個篤好書法的人，即帝位后，書法雅興仍不減當(dāng)年。建元中(公元479—482年)，太祖召已是丹陽(今江蘇鎮(zhèn)江)尹的王僧虔來朝，提出要與他進行書法比賽。王僧虔只得從命。君臣二人各自展紙濡墨，揮毫逞興。作書完畢，太祖十分得意地問：“聯(lián)與公卿書法，誰是第一?”王僧虔不假思索地回答說：“臣書第一，陛下亦第—?！碧嫘睦锩靼祝约旱臅ㄊ遣荒芘c王僧虔匹敵的，付度王是否有曲意奉承之露，出如此狡黠之語。于是反問道：“第一就是第一，怎么會有兩個第一?”王僧虔不慌不忙地說：“我的書法在所有大臣中數(shù)第一，陛下書法在歷代帝王中數(shù)第一。”經(jīng)他這樣一解釋，太祖又覺得似乎不無道理，忍不住哈哈大笑起來，說：“公卿可真會說話，既不失之自信，又不得罪人，真可謂善自為謀??！”話語中流露出對王僧虔應(yīng)對機變的嘉許。君臣二人當(dāng)即互贈各自所珍藏的古代名人法書精品。

掘墓偷藝

    鐘繇是東漢末年人，他對于書法學(xué)習(xí)非常的執(zhí)著熱衷，幾乎已經(jīng)到達癡狂的地步。 據(jù)說他曾經(jīng)在抱犢山讀書，為了練習(xí)好書法，將山中的石頭、樹木都寫成了黑色。有一次，他和曹操、韋誕等人談?wù)摃ㄓ霉P，因為興致濃厚，以致于睡前還不斷的心摹手畫，竟然將被子給劃破了幾個洞。

    韋誕也是當(dāng)時一位書法家，據(jù)說他手頭東漢大書法家蔡邕的“筆論”，因此他的書法水平非常高，當(dāng)時人都推崇他的書法，認為是當(dāng)朝第一書法家。鐘繇想向韋誕借閱這本“筆論”，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鐘繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過世后，鐘繇便派人從墳?zāi)怪型诔瞿潜緯?，反覆研究，終于了解用筆的奧妙。

鐵門限

    智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的風(fēng)范。他雖然在永興寺修行，但是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關(guān)系來索求他的書法作品，人來人往絡(luò)繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為“鐵門限”。

筆冢

    智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因非常用功練習(xí)書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經(jīng)年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

張旭判狀得教

    張旭是一位草書大家。他非常愛喝酒，經(jīng)常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，并呼喊著奔跑，然后他才拿起筆來作書。他所書寫出來的作品都是狂草。有時他還發(fā)瘋般地用頭蘸墨寫字，清醒以后，他反復(fù)觀賞自己書寫的作品，世人稱他為“張顛”。張旭真草兼擅，他的書法為時人所喜愛。

    有一年，他被派到常熟當(dāng)縣尉。上任后十多天，有一個老人拿著狀紙來告狀。張旭了解案情后，作了判決，老人走了。過了幾天，老人又來了，張旭生氣地問老人：“你怎么能因為這樣一件小事，再來麻煩我呢？”老人說：“其實，我不是來告狀的。因為看到你寫的字是那樣美妙，想收藏它作為珍品！”張旭聽了，覺得不尋常，就問他為什么這樣喜愛書法。老人說：“我父親活著的時候十分喜愛書法，留下了許多書法作品?！睆埿裾埨先四脕碜髌酚^看，的確是天下難得的佳作。于是，他反復(fù)學(xué)習(xí)、研究，從中明白了許多書法的奧妙。

皇帝練字

    唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時間里，潛心練習(xí)書法。當(dāng)時，被譽為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職，由于他精通古今，文章書法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經(jīng)常臨摹學(xué)習(xí)虞世南的書法。

    在練習(xí)書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫，不容易寫出其中的神采。有一次，他練習(xí)“戩”，因怕寫不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，于是便故意將“戈”字空著不寫，而私下請虞世南代為填補。

    唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進步，便拿著幾幅作品請諫議大夫魏征觀看，并征求魏征的意見說：“你看朕的字是否像虞世南學(xué)士的字？”魏征恭恭敬敬地仔細看了一遍，始終含笑不語。這時，唐太宗有些焦急地問他:“是像還是不像，你怎么不說話?”魏征連忙說道:“臣不敢妄加評論陛下的書法。”唐太宗說道：“你直言無妨,朕恕你無罪。”這時魏征才奏道:“據(jù)臣看,其中只有‘戩’字右半邊的‘戈’旁和虞學(xué)士寫的一般無二,其余的均相去甚運”。唐太宗聽了這番話后后,感嘆不已,深深佩服魏征的眼力,從而也領(lǐng)悟?qū)W習(xí)書法來不得半點虛假,要想學(xué)有所成,必須痛下苦功。

醉瞠白眼看青天

    酒的強烈的剌激作用，能煥發(fā)出人們隱蔽在內(nèi)心的本真之性，所謂“酒后吐真言"正是如此。一些文藝家恃才傲世，酒后更加顛狂，言談舉止一反常態(tài)，所以，人們就給他們冠以“狂人”，頃刻而成, 形象生動。然而他酒性不佳，佯狂垢污，恃酒好罵，酒后作畫，畫后往往毀裂而去?！案缓狼螽?唾罵不與”，被人稱為甘瘋子，他的名字反而不被人知道了。

    藝術(shù)家追求真善美，他們酒后的這種追求更加強烈，更無顧忌，或蔑視權(quán)貴，或痛斥勢利小人，這樣的例子不勝枚舉。李白酒后敢于讓炙手可熱的楊國忠、高力士磨墨、脫靴，這種奴視權(quán)貴的狂勁，可親！可愛! 可敬！南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋時期的減筆人物畫家，平時嗜酒自樂，“醉來亦復(fù)成淋漓”，行為狂放，得了個梁瘋子的綽號?！秷D繪寶鑒》記載：他在宋寧宗時任畫院待詔，皇帝賜他金帶，他竟然不受，掛在了院內(nèi)，把皇帝的賞賜晾了起來。在封建社會，皇帝賞下的東西必須恭恭敬敬地保存、供奉起來。梁楷此舉是常人所不敢為和不理解的。明未的歸莊(1613一 1673〉能寫行草，又善畫墨竹。明亡后，他不肯與清政府合作，常借酒消愁，酒后悲歌，旁若無人。歸莊和當(dāng)時的大思想家顧炎武齊名，有“歸奇顧怪"之稱。明代的宮廷畫家吳偉出入宮廷，但看不起權(quán)貴。當(dāng)時的太監(jiān)們權(quán)力很大。太監(jiān)們專權(quán)禍國的行為既被人們蔑視，同時，也有些人懾于他們的氣焰，卑躬奉迎。吳偉則表里如一，愛憎分明，內(nèi)侍們求畫，決拿不到片張半幅。還有些向吳偉求畫的人，如果禮貌不周，他也決不動筆。只有他醉酣之時，就自動抽紙亂抹，畫完就擲扔地上, 任其被人取走。

    酒神型藝術(shù)家的作品往往是自己本性的化身，是他對真善美認識的具體反映。作品大多都痛快淋漓，自然天成，透出一種真情率意，毫無嬌柔造作之態(tài)。

侍郎行者

    唐開元時，有一位名為徐安貞的人，作官時因怕事被牽累，逃隱到山里。因病聲啞不能言語。數(shù)年之后，某佛寺要選擅長書法的人，為寺廟的梁柱書寫楹聯(lián)。徐安貞不小心跨過放置在地上的梁柱，犯了大忌。廟中住持很生氣，用手杖打他的背，他趕緊用手在地上寫道：“我雖不能說話，但學(xué)過大字書法，希望能讓我試試看”。結(jié)果，姑且讓他一試之生，廟里的僧眾都心悅誠服，心甘情愿地請他全部書寫，而不計較他的過錯。

蕭翼賺《蘭亭》

    唐太宗李世民酷愛書法，曾以重金遍收大下名書墨跡的事。他對王羲之的字佩服得五體投地，聽說王羲之《蘭亭序》墨跡流傳在其七代孫僧智永手里，智永已故，他的大徒弟辯才還在世。唐太宗曾三次詔見辯才，想逼他交出這件珍品．但辯才硬說歷經(jīng)戰(zhàn)亂，不知去向，一再矢口否認。唐太宗無可奈何，但終不死心，便派足智多謀的監(jiān)察御史蕭翼去征收這件“寶貝”。

    蕭翼知道強索硬逼不行，只能智取，便化裝成賣繭商人，假稱來自山東，路過會稽（今浙江紹興），投宿于永欣寺。這個“商人”為了接近辯才，就極力與辯才套近乎：談詩、論畫、下棋、評書法，終日高談闊論。辯才很高興，以為遇上知音，大有“只恨相知曉”之感，時常侃侃而談，以至通宵達旦。于是辯才無所顧忌，和“商人”成了“朋友”。數(shù)日后，“商人”見時機成熟，便帶來幾帖王羲之墨跡，在辯才面前賣弄其收藏的本領(lǐng)。這一下，說得辯才心里有些“發(fā)癢”，就情不自禁地吐露了真情，說是智永先師把家傳的王羲之《蘭亭》真跡傳給了他，那才是舉世無雙的呢！“商人”聽后大笑，插手道：“《蘭亭》早已失散，你是胡吹。”辯才那里耐得住這激將法，有一天終于橫下心，命小和尚爬上房梁，取出一個鐵匣子，興沖沖地把鐵匣打開，向“商人”展示出那秘而不宣的“寶貝”——《蘭亭》真跡?！吧倘恕眳s故意說是“拓本”，與其爭論不休，并將自己帶來的墨跡與之放在一起一比雌雄。后來，正巧辯才有事外出，“商人”便借故去取東西，將放在幾案上“一比雌雄”的幾件墨跡，連同《蘭亭》統(tǒng)統(tǒng)順手牽羊拿走，到了永安驛。

    蕭翼得到了《蘭亭》，則命人去招辯才，只見昔日的蕭生，驟然變成了御史大人，當(dāng)他眼見蕭翼從袖中取出“敕旨”后，頓時瞠目結(jié)舌……

    唐太宗得到《蘭亭》后愛不釋手，臨死時命令把《蘭亭》作為殉葬品與他同葬昭陵。

歐陽通學(xué)書買父字

    歐陽通是歐陽詢的兒子。他很小的時候，歐陽詢就去世了。歐陽通懂事后，母親開始教他臨習(xí)父親的字。歐陽通人小，練字時間一長，就想出去玩，字也寫得馬馬虎虎。母親就對他說“孩子，你父親寫的字可好了，還有許多人用很高的價錢來買他的字。你要像你父親那樣，寫出一手好字來。”歐陽通聽了說：“我也能像父親那樣寫出好字，只是不知道被人家買出的父親的字是怎樣的。”以后，他就經(jīng)常把母親給的零花花積起來，將父親以前賣給人家的字，再買回來。人家不肯賣時，他就出高價。在知道父親的字確實很好后，他練字就不再偷懶了。經(jīng)過幾年的刻苦學(xué)習(xí)，歐陽通的字能寫得和他父親一樣好，來買他寫的字的人也多了。

乞米帖

    顏真卿為唐代三朝舊臣，忠正剛正，名重海內(nèi)。但是因廉潔自持，絕不貪枉茍取，因此衣食也常不能自給。他曾寫一封乞米的信給當(dāng)時的李太保，表明他拙于生產(chǎn)，家里食指浩繁，全家喝粥度日已經(jīng)數(shù)月了，現(xiàn)在又沒米了，感到十分?jǐn)_心，希望看在以往的交情上，請求救濟一些米給他。那種情況實在令人同情。顏真卿的書法成就一直為后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。

柳書之貴

    唐代書家柳公權(quán)書法名氣很高。官至太子太師，與顏真卿并稱為“顏柳”。當(dāng)時的公卿大臣都認為，碑刻或其墓志的書法若不能請到柳公權(quán)來寫，就是子孫不孝。甚至外夷來向朝廷入貢，常另外出資購買柳公權(quán)的書法作品帶回去，可見他是如何的聲名遠播了。

紅葉作書，鄭虔三絕

    鄭虔是唐玄宗時代的著名學(xué)者，書法家，學(xué)問很淵博。他青年時代就愛好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什么來練字呢？正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋。的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當(dāng)紙，刻苦學(xué)書。時間一長，把幾間屋的柿葉都寫完了。功夫不負有心人，鄭虔終于艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩歌都取得很大成就，唐玄宗見了贊嘆不已，稱之為“鄭虔三絕”。

    前人說：“梅花香自苦寒來”，從鄭虔學(xué)書的故事中，不是給我們很大的啟發(fā)嗎？

柳公權(quán)發(fā)奮練字

    有一天，柳公權(quán)和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權(quán)一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看?！?

    老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧?！?第二天，小公權(quán)起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。

    小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：

    “寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。” 柳公權(quán)把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權(quán)終于成為我國著名書法家。