司馬空

　　最近，有媒體采訪百姓問“你幸福嗎”，遭到網(wǎng)絡(luò)上不少人調(diào)侃。尤其是“你幸福嗎？我姓曾”等對白，被一些人拿來作為反諷的論據(jù)。一時，幸福成為熱點話題。
　　
　　事實上，當我們在評價別人的幸福時，往往就會陷入“子非魚，安知魚之樂”的哲學迷思之中。因為，幸福首先是一種個人感受。這是我們談?wù)撔腋５膬r值“原點”。漠視這一點，一切調(diào)侃、論爭都失去了意義。從這個“原點”出發(fā)，幸福也的確是可以度量的，這就是讓每一個個體自由表達自己的幸福感受。
　　
　　前段時間，有媒體調(diào)查幸福感排名前十的城市，拉薩、太原、合肥、天津、長沙等分列前五。最近則有中國公共經(jīng)濟研究會和國家行政學院經(jīng)濟學部發(fā)布幸福城市排名，合肥、太原和廣州名列前三，北京、上海分列第五、第六。同是幸福排行榜，差別卻很大。它們或許各有各的理由，但只有把城市居民自己的幸福感受作為核心指標，得出的結(jié)論才會更符合實際。
　　
　　在這個意義上，每個人說出自己的幸福感受，才是最真實的。而基于個體的差異，所獲得的答案也必定完全不同。有人會說自己很幸福，有人會說很不幸，有人甚至會調(diào)侃譏諷調(diào)查的人。但是，這種個體的幸與不幸，多與其個體的遭遇相關(guān)，對他們的調(diào)查僅僅只是一種具象的展示，而不能說明整體的幸福感如何。只有當整體民眾的幸福感不強時，我們才需要更多地從政府層面尋找原因。
　　
　　由此，決定人們幸福感的，就有兩個層面的因子值得注重。一個是個體層面，一個是政府層面。
　　
　　從個體層面來講，欲望越高，幸福感越低。當然，欲望同樣需要辯證看待，沒有欲望，生活很無趣，也就沒有什么幸福感。欲望太強，生活很失望，又有什么幸?？裳?？中國有古諺云知足常樂，幸福亦如是。
　　
　　有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”。的確，欲望不高，幸福感就不低。一個被諸事纏身的富翁，他的幸福感不會高。一個沉浸在欲望世界里的大款，最終也會有窮得只剩下錢的感慨。一個漁翁每天打魚后能夠悠閑地享受午后的陽光，他的幸福感受可能比富翁還要強。
　　
　　因此，就個體而言，有點欲望，有所追求，常懂知足，幸福就會常駐其心。這其實也是絕大多數(shù)人幸福感的基礎(chǔ)。如果我們的社會，連絕大多數(shù)人的這點欲望也不能滿足，這點追求也不能實現(xiàn)，那么整體的幸福感就不會高。從這個角度來講，滿足民眾的基本欲望，實現(xiàn)民眾的更高追求，正是政府的基本責任。
　　
　　不能不看到，一些人有不幸福的感受，往往源于教育、醫(yī)療、住房、收入、養(yǎng)老等諸多方面的期待不能實現(xiàn)，在生活中被這些民生問題所困擾。消除這些問題，人們的幸福感必定會增強。實事求是地講，這些年黨和政府致力于實現(xiàn)“學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的目標，在實施免費義務(wù)教育、建設(shè)保障性住房、提高居民收入、構(gòu)筑覆蓋全民的社保網(wǎng)等方面力度不小，有目共睹。
　　
　　然而，幸福感又是一個螺旋式上升的無休止過程。舊的欲望實現(xiàn)了，新的期待又誕生了，幸福感又必須通過滿足新期待才能保持和提升。而當滿足的速度落后于欲望的速度時，幸福就會變得總也不能企及。從這個角度來講，民眾的欲望與期待不能過高，國家的滿足與實現(xiàn)的速度則不能過低。只有如此，幸福才會觸手可及。