世界上最美麗的十種幸福
國(guó)慶長(zhǎng)假期間,中央電視臺(tái)做了關(guān)于“幸?!钡南盗袌?bào)道,記者在各地采訪不同階層人士,得到形形色色的回答。一時(shí)之間央視幸福體在網(wǎng)絡(luò)上走紅,網(wǎng)友各種神回復(fù)不絕于耳,讓大家眼前一亮。 幸福是什么?幸福,是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨;幸福,是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜;幸福,是撫摸兒女細(xì)嫩皮膚的慈愛(ài);幸福,是注視父母滄桑面龐的敬意…… 幸福是什么?無(wú)所事事的窮人說(shuō):有錢就是幸福。匆匆忙忙的富人說(shuō):有閑就是幸福。滿頭大汗的農(nóng)民說(shuō):豐收就是幸福。漂泊他鄉(xiāng)的游子說(shuō):回家就是幸福。失去雙腳的殘者說(shuō):能走路就是幸福。失去光明的盲人說(shuō):能看見(jiàn)就是幸福。日夜加班的工人說(shuō):不上班就是幸福。 幸福是什么?幸福是一個(gè)謎,你讓一千個(gè)人來(lái)回答,就會(huì)有一千種答案。 有人說(shuō)過(guò):“真正的幸福是不能描寫的,它只能體會(huì),體會(huì)越深就越難以描寫,因?yàn)檎嬲男腋2皇且恍┦聦?shí)的匯集,而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”幸福不是給別人看的,與別人怎樣說(shuō)無(wú)關(guān),重要的是自己心中充滿快樂(lè)的陽(yáng)光,也就是說(shuō),幸福掌握在自己手中,而不是在別人眼中幸福是一種感覺(jué),這種感覺(jué)應(yīng)該是愉快的,使人心情舒暢,甜蜜快樂(lè)的。 幸福就是當(dāng)我看不到你時(shí),可以這么安慰自己:能這樣靜靜想你,就已經(jīng)很好了。幸福就是我無(wú)時(shí)無(wú)刻不系著你,即使你不在我身邊。 幸福就是每當(dāng)我想起你時(shí),春天的感覺(jué)便洋溢在空氣里,相思本是無(wú)憑語(yǔ)、莫向花箋費(fèi)淚行~~~~~~ 幸福就是不管外面的風(fēng)浪多大,你都會(huì)知道,家里,總有一杯熱騰騰的咖啡等著你。 幸福就是當(dāng)相愛(ài)的人都變老的時(shí)候,還相看兩不厭。幸福就是可以一直都在一起,合起來(lái)的日子是一生一世,從人間到天堂……
母愛(ài)。
如果整個(gè)世界都拋棄了你,至少還有母親不會(huì)放棄你。
兒時(shí)母親的懷抱就是最美的天堂。
戀愛(ài)。
沉醉于愛(ài)情中的人是幸福的。
摯愛(ài)。
有人說(shuō)愛(ài)情是一杯茶,時(shí)間一久就淡了。
我說(shuō)愛(ài)情更像是一個(gè)煲,
時(shí)間越長(zhǎng)越有滋味。
父愛(ài)。
父愛(ài)如山,父親永遠(yuǎn)是那個(gè)在世上最默默關(guān)懷。
渴望。
如果你有渴望,也是幸福。
等待中的渴望最美好。
分享。
和別人分享歡樂(lè)的同時(shí),你擁有的也是幸福。
自然。
看到這張照片,有一種莫名的感動(dòng),
想起小的時(shí)候淋雨的情景,
和大自然如此的接近,煩惱不見(jiàn)了。
原始。
幸福就是一朵野花,
用自己的生命展示美麗,這就是幸福。
求知。
這是一張老照片,初看的時(shí)候感覺(jué)心酸,
逐漸的,發(fā)現(xiàn)了求知的力量,
破舊的教室,打滿補(bǔ)丁的衣裳,卻掩蓋不了心中對(duì)知識(shí)的渴望,
比起那些一坐進(jìn)教室就頭疼的城里孩子來(lái)講,
他們就是幸福的。
天真。
他們是落入凡間的精靈,那是可以讓人忘記煩惱的笑。
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國(guó)慶長(zhǎng)假期間,中央電視臺(tái)做了關(guān)于“幸?!钡南盗袌?bào)道,記者在各地采訪不同階層人士,得到形形色色的回答。
央視這次對(duì)“幸?!钡膱?bào)道所及,不限于被采訪者各自對(duì)幸福的理解,更有受訪者當(dāng)下的生活狀況:那個(gè)70多歲還在撿拾飲料瓶,因耳背只會(huì)說(shuō)瓶子如何的老人,其生存狀態(tài)包括健康、穿著和表情,難道沒(méi)有讓所有在電視機(jī)前的觀眾,不用聽(tīng)他回答也感受到了他幸福不幸福?
再進(jìn)一步,每個(gè)觀眾關(guān)于這位老人是否幸福的判斷,不正反映了他們自己的幸福觀、支撐這一幸福觀的現(xiàn)實(shí)條件和當(dāng)下的“幸福”狀態(tài)?垂垂老矣仍須撿拾瓶子以自養(yǎng),會(huì)被享受著兒女贍養(yǎng)加社會(huì)保障的人士,認(rèn)為“幸福”?年逾古稀仍能出入自行,彎腰自如,不會(huì)讓未老先衰或身陷病床的人士,驚羨為“幸福晚年”?
反過(guò)來(lái),無(wú)論節(jié)假日還是平時(shí),無(wú)論出于環(huán)保還是貼補(bǔ)家用,老人盡可自由來(lái)往,面對(duì)央視鏡頭也毫不慌張,能說(shuō)老人不“幸福”?所以,央視的“幸福系列”不僅告訴觀眾各階層人士對(duì)幸福的理解,更著意用這些人士的現(xiàn)狀,促使觀眾從對(duì)他人幸福的感受進(jìn)入對(duì)自身狀態(tài)乃至幸福觀的反思。
其實(shí)幸福既復(fù)雜,又簡(jiǎn)單。通常人們認(rèn)為,勞作是辛苦,游戲是幸福,但勞作和游戲的區(qū)別不在于干什么,而在于個(gè)人能否自主決定干還是不干。漁民因生計(jì)壓迫,不得不出海,即使不用頂著驚濤駭浪,也只是勞作,而垂釣者即便同魚兒耗得筋疲力盡,也是游戲。“幸福”鏡頭里在景區(qū)撿拾瓶子的老人,你能自主決定撿還是不撿嗎?
但勞作也不是毫無(wú)幸??裳?。瑞士有專家專門研究手表,發(fā)現(xiàn)制作一只走時(shí)精確的手表需要三項(xiàng)條件,精密的零件、精湛的裝配技術(shù),還有裝配時(shí)快樂(lè)的心情。前面兩項(xiàng)條件達(dá)標(biāo)可以保證手表24小時(shí)誤差低到1/100秒,但要再進(jìn)一步,則必須有第三項(xiàng)條件。就是說(shuō),只要檢測(cè)一個(gè)工人裝配的手表誤差,就有可能知道“他到底幸不幸?!?,不用滿大街追著問(wèn)。
對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)呢?藝術(shù)家以最大激情投入創(chuàng)作,最大激情應(yīng)伴隨最大的幸福吧?但有位藝術(shù)家說(shuō)過(guò),“面對(duì)畫布就會(huì)絕望,離開(kāi)畫布又會(huì)發(fā)瘋”,身體可以離開(kāi),心靈卻永遠(yuǎn)受到羈絆,勞作還是游戲的自主權(quán)又如何體現(xiàn)?這或許解釋了何以藝術(shù)家既不缺放浪形骸的狂歡,也不缺抑郁苦悶甚至自殺。
還是美國(guó)人說(shuō)得最好,什么是幸福?“幸福就是比你連襟每周多掙50美元。”這說(shuō)明,幸福存在于比較中,有比較才知道當(dāng)下自己的狀況能不能讓人幸福。
據(jù)說(shuō)企業(yè)人事部門的專家由此總結(jié)出,變動(dòng)的獎(jiǎng)金要比固定的薪金更能調(diào)動(dòng)員工積極性,因?yàn)樽儎?dòng)才能比較。而且,比較必須有合適的對(duì)象:比連襟掙得多,會(huì)讓太太在娘家有面子,區(qū)區(qū)50美元,就贏得了家庭美滿、人生幸福,這是什么樣的“性價(jià)比”?
幸福不但需要客觀條件,牽涉主觀感受,而且不單純是個(gè)體的,還是關(guān)系的,央視“幸?!辈稍L中有女性說(shuō)“孩子在身邊,我就幸?!?,還有老人說(shuō)“子女孝順?biāo)孕腋!?,都是這個(gè)意思:幸福不是一個(gè)人獨(dú)自追求來(lái)的,而是在同人相處中獲得的。
個(gè)人幸福離不開(kāi)他人,離不開(kāi)社會(huì),自然也離不開(kāi)社會(huì)的體制性安排,有鄉(xiāng)民回答“我有低保就幸?!?,聽(tīng)上去境界不高,其實(shí)道理一點(diǎn)不錯(cuò)。撇開(kāi)種種個(gè)人因素,公民普遍的幸福感主要有三個(gè)層次,一是生存的可靠,二是人際的公平,三是個(gè)體的價(jià)值實(shí)現(xiàn),這三個(gè)層次的幸福都是“體制性幸?!薄?/font>
第一層次基本上屬于生物學(xué)概念,從每天多少大卡的熱量攝入,到每月多少工資收入,“身之不存,幸福焉附”?當(dāng)今還有相當(dāng)比例的中國(guó)百姓期盼著如此的幸福,收入分配體制改革將直接明顯提高這部分人員的幸福感。
第二層次屬于社會(huì)學(xué)概念,公平就是比較,比較能不能帶來(lái)幸福的關(guān)鍵在于差別是否能得到接受。子曰:“不患寡而患不均”,這里的 “不均”與其理解為要求“無(wú)差別的同一”,不如視為追求“公平之下的合理差別”:今天國(guó)人“仇富”的不少,但對(duì)IT行業(yè)的巨富普遍并不反感,因?yàn)槠渲赂蛔屓诵欧=裉?,貧富分化確實(shí)是影響個(gè)人幸福感的重要因素,但更重要的是如何讓未來(lái)的財(cái)富分配格局得到各階層共同認(rèn)可:如此,富裕階層才有安全感、幸福感。
第三層次屬于價(jià)值論概念,在一定制度保障下,個(gè)人可以做至少無(wú)害于他人,又符合自己價(jià)值觀的事。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,越來(lái)越多的人開(kāi)始以有益于他人和人類為目標(biāo),形成追求真善美等價(jià)值的潮流。從關(guān)懷小動(dòng)物到倡導(dǎo)環(huán)保,個(gè)人幸福越來(lái)越與全人類幸福趨于同一,這是幸福的最高境界。如同手表裝配工的幸福一樣,不需要問(wèn),只要看他們的行動(dòng):幸福者就是那些主動(dòng)參與公共事務(wù),積極奉獻(xiàn)社會(huì)的人。
要讓所有人都幸福不可能,但讓盡可能多的人幸福,是人類社會(huì)永恒的追求,所謂“以人為本”無(wú)非如此?!?font style="FONT-FAMILY: 楷體_GB2312,楷體">(作者系上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授)
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