古典詩詞的創(chuàng)作技巧（十三）

    3、句法原則與應(yīng)用

    古典詩詞的句法功能主要體現(xiàn)為通過隱喻語言來顯示意象密集，隱喻語言亦通過凸顯意象和意象密集來完成其自身的幻象造型。隱喻語言的基礎(chǔ)是神話思維、直覺感應(yīng)，借助的是想象、聯(lián)想所致的內(nèi)在心理連鎖感應(yīng)，而非外在的語法作用。語鏈上的搭配體現(xiàn)為點(diǎn)面孤立顯示與并峙結(jié)構(gòu)特征，隱喻語言的句法核心是對等原則。

    句法的對等原則離不開對句，對句有句意對與句式對兩種，二者相融相存，前者側(cè)重于對句實(shí)質(zhì)內(nèi)容，后者側(cè)重于對句外在形式。

    句意對在古典詩詞中顯示為同質(zhì)對應(yīng)與異質(zhì)對應(yīng)兩類對句，前者呈現(xiàn)隱喻語言的裝飾性功能，后者體現(xiàn)隱喻語言的象征性功能。同質(zhì)對應(yīng)是指同質(zhì)同種事象遵循一元排列規(guī)則，上下兩句間事象作同種反復(fù)，在橫向組合軸上凸顯出“同質(zhì)等價(jià)值”，由此產(chǎn)生的感發(fā)合力使事象、意象間獲得隱含關(guān)系，完成隱喻語言的裝飾性功能。如陶淵明《歸園田居》有“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，上下句同質(zhì)同種“鄉(xiāng)村”事象、意象一元并列，雖無外在之關(guān)聯(lián)，卻蘊(yùn)涵其內(nèi)在的隱喻關(guān)系，共同興發(fā)感動出一派寧靜安適的田園生活情調(diào)。趙師秀《約客》中有“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，上下句以同種同質(zhì)之“春景”一元并列，以春天特有的生機(jī)盎然等價(jià)景象，借助“感興等價(jià)值”，使詩行所具現(xiàn)的景象化意象體獲得隱喻世界的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。韓翃《酬程延秋秋夜即事見贈》有“星河秋一雁，砧杵夜千家”，“星河秋”與“砧杵夜”、“一雁”與“千家”兩意象群看是無外在關(guān)聯(lián)，實(shí)則借助旅人與閨婦同一相思戀遠(yuǎn)之傷懷情調(diào)，在對等原則導(dǎo)引下，獲得同質(zhì)意象感興之內(nèi)在統(tǒng)一。類例另如李白《送友人》中的“浮云游子意，落日故人情”；杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；趙嘏《長安晚秋》中的“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，等等。

    句意對另一類對句——異質(zhì)對應(yīng)，即異種異質(zhì)、相反事象的二級對立，上下兩句間事象作異種對照，在橫向組合軸上集中凸顯出“異質(zhì)等價(jià)值”及由此引發(fā)之巨大張力，其感興合力更為強(qiáng)烈，事象、意象間因?qū)φ辗瓷涠l(fā)新生意境，使隱喻語言的象征性功能得以實(shí)現(xiàn)。如《古詩十九首》之一有“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，“胡馬”、“越鳥”——異種，“北”“南”——異質(zhì)，兩組意象體雖反向?qū)α?，但二者卻以感興等價(jià)值之“鄉(xiāng)戀之情”而統(tǒng)一，在比照中展現(xiàn)出象征意蘊(yùn)：依戀故土乃生命之本能。陸游《游山西村》中有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，“山重水復(fù)”與“柳暗花明”二者在空間感覺上存在異質(zhì)，“疑無路”與“又一村”在心理感知上存在對立，但由此激發(fā)之張力卻促使二極對立悄然統(tǒng)一于對等關(guān)系之中，繼而引發(fā)“絕處逢生”之象征感悟：否極泰來乃宇宙人生亙古不變之定律。杜牧《題宣州開元寺水閣》中有“鳥來鳥去山色里，人歌人哭水聲中”，“鳥來鳥去”、“人歌人哭”句內(nèi)是相反相存，句間“鳥來鳥去”與“人歌人哭”、“山”與“水”對應(yīng)，為異種異質(zhì)關(guān)系。意象組合體以凸顯的二級對立，昭示大千世界同種演繹異質(zhì)之變遷：鳥來鳥去，山色依舊，人歌人哭，水聲依然。對等關(guān)系滋生出深層的隱含關(guān)聯(lián)，從而獲得富有歷史感之象征頓悟：生態(tài)變異而宇宙永恒。相似例句如駱賓王《易水送別》中的“昔日人已沒，今日水猶寒”；杜甫《秋興》中的“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”；陸游《雨夜》中的“心游萬里關(guān)河外，身臥一窗風(fēng)雨中”，等等。

    句式對即句式構(gòu)成形式上的同位對應(yīng)，強(qiáng)調(diào)對句的“精切”性。使用得當(dāng)，能極大促進(jìn)句式對等原則的發(fā)揮，使隱喻語言的裝飾、象征功能得到深度強(qiáng)化。如陸游《初春吳江歸舟即事》中有“明月吹笙思蜀苑，軟塵騎馬夢京華”，作為緊縮句之對偶，呈現(xiàn)高度陌生化之特性，主語缺失，省略介賓結(jié)構(gòu)（在“明月”里、在“軟塵”中），闕略因果關(guān)聯(lián)詞（因“吹笙”而“思蜀苑”，因“騎馬”而“夢京華”），然同位詞語對應(yīng)十分嚴(yán)整、精切、從而淡化因陌生化所至之疏離感，使對等原則得以順暢體現(xiàn)。吳嘉紀(jì)《五月初四夜》中有“宿煙孤館樹，啼雨五更鴉”，對句語序錯(cuò)綜、成分闕略，主語“樹”、“鴉”置后，“宿煙”、“啼雨”前置，“孤館”、“五更”以介賓結(jié)構(gòu)（省略介詞“在……”）充當(dāng)定語修飾主語。正常語序當(dāng)為“（在）孤館（里的）樹宿（于）煙，（在）五更（時(shí)的）鴉啼（于）雨。”對句奇特陌生化至極，然同位對應(yīng)精切工密，對偶渾然一體，在極大程度上了消除因陌生化帶來的隔閡感，推進(jìn)了對等原則之體現(xiàn)。古典詩詞陌生之構(gòu)句法與對偶之組句法，目的只有一個(gè)，旨在“凸顯意象和意象密集”。兩對仗句之所以語序顛倒、成分殘缺，意在凸顯“宿煙”、“啼雨”兩個(gè)主要意象，密集對句中六個(gè)孤存詞語的“等價(jià)值”意象?！八逕煛⑻溆辍薄嗝灾?，“孤館、五更”——孤棲之嘆，“樹、鴉”——寥落之恨。以之對應(yīng)的主體“等價(jià)值”心境，則為羈旅之愁。而“宿煙啼雨”顯然為主導(dǎo)意象，為運(yùn)思之起點(diǎn)，精切的同位對應(yīng)必不可少，輕易破格不得，否則對稱平衡極易被打破。詩仙李白生性曠達(dá)，不喜羈絆，一生少事律句，其《登金陵鳳凰臺》中頸聯(lián)“三山半落青天外，二水中分白鷺州”，歐陽公評曰：“‘杜子美（杜甫）不道也?！柚^約以子美律詩，‘青天外’其可與‘白鷺州’為偶也？（邵博《邵氏聞見后錄》）”按句式工密之規(guī)，“青天外”與“白鷺州”確實(shí)同位對應(yīng)不工，形式美上亦顯失對稱，觀其意象層面，因“青天外”是一主觀推演之陳述詞，其獨(dú)立意象差強(qiáng)人意，與“白鷺州”不相匹配，致使語言意象缺失一角，失去對句渾成之有機(jī)性，以致親和凝聚之力減弱，致遭后人詬病，殊非妄語，當(dāng)不為過。前人對律句之同位對應(yīng)極為仰重，盡力避免采用陳述句式，強(qiáng)調(diào)句式構(gòu)成的實(shí)字拼合技巧，留下大量既能凸顯意象、亦使意象密集之對偶佳句，如溫庭筠《送僧東游》中的“燈影秋江寺，篷聲夜月船”，陸游《秋山》中的“十里煙波明月夜，萬人歌吹早鶯天”，黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》中的“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，等等。其呈現(xiàn)之對句藝術(shù)，實(shí)為古典詩詞連續(xù)性句法活動最高成就之代表。

    4、律絕組句

    律絕組句涉及詩行群構(gòu)架，其連續(xù)性句法活動有自身之特質(zhì)，除獨(dú)立句型外，其對句構(gòu)成一般呈現(xiàn)為兩類句型：并列復(fù)合句與主從復(fù)合句。對句組合歸納為三種類型：對句一句型，對句一意型，對句意遠(yuǎn)型。

    所謂對句一句型，指的是上下句同屬于一個(gè)句法結(jié)構(gòu)，內(nèi)容上常呈現(xiàn)為因果、順接關(guān)系，下句從屬于上句，反之同然，亦或下句緊接上句，時(shí)間上一前一后等等，排除并列平行關(guān)系。如歐陽修《碧瀾亭》中有“危樓喧鐘鼓，驚鴻起寒汀”，“危樓喧鐘鼓”是原因狀語從句，修飾主句“驚鴻起寒汀”中之謂語“起”，前因后果，對句構(gòu)型為主從復(fù)合句。黃庭堅(jiān)《和外舅夙興》中有“短童疲灑掃，落葉故紛披”，皆“落葉紛披”之因，致“短童疲掃”之果，前果后因，句型同然。方回《瀛奎律髓》評曰：“先言掃，后言落，十字一句法。”賈島《寄宋州田中丞》中有“相思深夜后，未答去秋書”，方回贊云：“初看甚淡，細(xì)看十字一串，不吃力而有味。浪仙專用此體，如‘白發(fā)初相識，秋山擬共登’，如‘羨君無白發(fā)，走馬過黃河’，如‘萬水千山路，孤舟一月程’，皆句法之變也?！绷砣缍鸥Α端蜅盍泄佟分械摹白釉魄遄允兀袢掌馂楣佟?，李白《聽蜀僧濬彈琴》中的“為我一揮手，如聽萬壑松”，歐陽修《初見淮山》中的“朝來汴口望，喜見淮上山”，元稹《遣悲懷》中的“唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉”，等等。

    對句一意型，即上下句在語法上呈現(xiàn)并列復(fù)合態(tài)勢，重復(fù)表述同一含意之對句構(gòu)型，意在呈現(xiàn)詩性表現(xiàn)的多重效果，與對句一句型合稱“正對”，前人謂之“互體”效應(yīng)。羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“杜少陵詩云：‘風(fēng)含翠筱娟娟靜，雨浥紅蕖冉冉香?！暇滹L(fēng)中有雨，下句雨中有風(fēng)，謂之互體。楊誠齋詩云：‘綠光風(fēng)動麥，白碎日翻浪?！暇滹L(fēng)中有日，下句日中有風(fēng)?！秉S庭堅(jiān)《和外舅夙興》中有“蓬蒿含雨露，松竹見冰雪?！狈交匚鲈疲骸叭缗钶镏撕?，不如松竹之足以見冰霜也。意當(dāng)如此，兩句原只一意?！贝祟惣押吓季涠嘁曰ハ喟葜庀髞沓尸F(xiàn)詩家語多重審美之功效，上下一意，妙合自然。周密《弁陽詩話》云：“對偶之佳者，曰：‘?dāng)?shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，一枝花影月移來?！鴵u臺榭東風(fēng)軟，花壓欄桿春晝長。’‘天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓?！鎴@弟子白發(fā)新，江州司馬青衫濕。’數(shù)聯(lián)皆天衣無縫，妙合自然。”然此句式若過度強(qiáng)調(diào)硬性對偶，易致負(fù)面效應(yīng)，導(dǎo)生“合掌（同義詞相對，句意重復(fù)）”弊端。《蔡寬夫詩話》云：“晉宋間詩人造語雖秀拔，然大抵上下多出一意，如‘魚戲新荷動，鳥散余花落’，‘蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽’之類，非不工矣，終不免此病。其甚乃有一人名而分用之者，如劉越石‘宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘’，‘雖好相如達(dá)，不同長卿慢’等語，若非前后映帶，殊不可讀……”宣尼、孔丘同名，獲麟、西狩同義，悲、泣同感……合掌之弊，多為人力之限，非句式之過。

    對句意遠(yuǎn)型，即所謂“反對”，上下句看似意遠(yuǎn)，實(shí)則意脈貫通，于深層處隱含關(guān)聯(lián)之句型。黃庭堅(jiān)《上叔父夷仲》中有“萬里書來兒女瘦，十月山行冰雪深”，上下句外在看似句遠(yuǎn)，實(shí)則在對等原則導(dǎo)引下，借助深層隱喻的“親情”意象所特具之感興功能，使句式呈現(xiàn)出“點(diǎn)面感發(fā)，意脈貫穿”之特質(zhì)。上句“萬里書來兒女瘦”，意象感發(fā)功能極強(qiáng)，隱喻主體漂泊它鄉(xiāng)，親人難聚之悲戚；下句“十月山行冰雪深”，其意象感發(fā)更為強(qiáng)勢，隱喻浪跡異地的客體（叔父）風(fēng)塵孤旅之艱辛。憑借“同是天涯淪落人”之抒情氛圍，將遠(yuǎn)隔之對句收束攏聚而形成隱含關(guān)聯(lián)。此型句式，甚獲高譽(yù)，宋人葛立方《韻語楊秋》有精彩評述：“律詩中間對聯(lián)，兩句意甚遠(yuǎn)，而中實(shí)潛貫者，最為高作。如介甫《示平甫》詩云：‘家世到今宜有后，才士如此豈無時(shí)。’《答陳正叔》云：‘此道未行身有待，古人不見首空回?！斨薄洞饛┖汀吩疲骸煊谌f物定貧我，智效一官全為親?！渡鲜甯敢闹佟吩疲骸叭f里書來兒女瘦，十月山行冰雪深”，歐陽永叔《送王平甫下第》詩云：‘身行南雁不到處，山與北人相對愁。’如此之類，與規(guī)規(guī)然在于媲青對白者，相去萬里矣。”另如杜甫《野老》中的“長路關(guān)心悲劍閣，片云何意傍琴臺”，柳中庸《征人怨》中的“三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山”，沈佺期《古意》中的“白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長”，等等，實(shí)為律絕對句構(gòu)架之高格。

    律絕整體詩行群構(gòu)架，在句法上集中體現(xiàn)為以隱喻語言“凸顯意象”為主導(dǎo)，間或滲入邏輯語言“提點(diǎn)”其審美取向，主次分明，相得益彰。絕句截于律句，其整體構(gòu)架亦從于律句，句法同然。律句意象凸顯與意象密集主要集中在律詩當(dāng)中二聯(lián)，即對偶聯(lián)（頷聯(lián)與頸聯(lián)）。兩聯(lián)組合須選用不同句式組成對句，高格要求當(dāng)為正對句式與反對句式交替出現(xiàn)，忌用同一句式一對到底，因同一句式，其同位音組同型，節(jié)奏感同類，多重反復(fù)，會給人帶來節(jié)奏感應(yīng)的麻木，板滯聽覺，引發(fā)節(jié)奏、句意的“彈性疲勞”。如李商隱《無題》當(dāng)中二聯(lián)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！鳖h聯(lián)正對，為規(guī)范順接之簡單句，頸聯(lián)反對，為成分省略之緊縮句。杜牧《睦州四韻》當(dāng)中兩聯(lián)“有家皆掩映，無處不潺湲。好樹鳴幽鳥，晴樓入野煙?！鳖h聯(lián)反對，頸聯(lián)正對。杜甫《客至》當(dāng)中兩聯(lián)“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?！鳖h聯(lián)為平衡對立之反對，頸聯(lián)為并列對稱之正對。應(yīng)合句意交替，句式亦由頷聯(lián)順序完整之簡單句變?yōu)轭i聯(lián)語序錯(cuò)綜、成分殘缺之緊縮句。另如杜甫《春日憶李白》中的“清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。”杜牧《題宣州開元寺水閣》中的“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)?！眲㈤L卿《長沙過賈誼宅》中的“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。”等等。

    古典詩詞點(diǎn)面感發(fā)類隱喻語言的體現(xiàn)，以律詩之頷聯(lián)、頸聯(lián)為典型代表，兩聯(lián)集語序錯(cuò)亂、成分厥略、意象凸顯、意象密集為大成，然其意象抒情最佳效果的體現(xiàn)，主體審美趨向的引領(lǐng)，還須“點(diǎn)睛”導(dǎo)流，即運(yùn)用分析、推論的線性陳述類邏輯語言滲入其間，予以點(diǎn)化。律句邏輯提點(diǎn)一般位于首尾兩聯(lián)。如杜甫《秋興》之二：“夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花?！笔孜捕?lián)以規(guī)范之語法言辭，流暢表達(dá)主體之推論陳述。當(dāng)中兩聯(lián)則集中以倒裝句法凸顯意象，完成其“悲秋戀遠(yuǎn)”之幻象造型?！奥犜硨?shí)下三聲淚”直敘“應(yīng)云‘聽猿三聲實(shí)下淚’（金圣嘆《杜詩解》）”頸聯(lián)順敘當(dāng)為“伏枕違于畫省香爐，隱悲笳于山樓粉堞?！绷砣缋钌屉[《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！笔孜矁陕?lián)為完整、順暢、合于語法規(guī)范之結(jié)構(gòu)，當(dāng)中兩聯(lián)成分闕略、意象密集、典事渾成，盡顯隱喻語言之并置奇觀。全詩首尾圓和，意境跌宕飄渺，風(fēng)格委婉深沉，情調(diào)悲愴迷惘。東坡居士贊云：“一篇之中，曲盡其意，史稱其瑰邁奇古，信然。（黃朝英《緗素雜記》）”。

   古典詩詞之律絕創(chuàng)作，實(shí)為兩類詩性語言體系（隱喻語言、分析語言）融合之典范。