五夫鎮(zhèn)位于武夷山市東南部，距市區(qū)55公里。地處崇山峻嶺之中。耕地面積3.2萬畝，總?cè)丝?.5萬余人。
　　五夫鎮(zhèn)自古有“鄒魯淵源”之稱，鐘靈毓秀，名人輩出。理學(xué)宗師朱熹在五夫從學(xué)、著述、辦學(xué)授徒、生活達(dá)50余年。因此，朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹就讀、講學(xué)的屏山書院、興賢書院等成為當(dāng)時(shí)最有影響的書院。直接在五夫受業(yè)于朱熹的學(xué)者，許多成為著名理學(xué)家，并一代傳一代，成為有影響的學(xué)派。

    朱熹在此講學(xué)授徒，著書立說，成為繼孔子之后中國(guó)歷史上最杰出的思想家、哲學(xué)家、教育家和詩人。他集孔子之后儒學(xué)思想之大成，形成儒家思想文化的杰出代表——朱子理學(xué)，被欽定為官方的正統(tǒng)哲學(xué)思想，成為南宋至清代700多年間一直處于統(tǒng)治地位的思想理論，其影響深入中國(guó)社會(huì)生活的各方面，并漂洋過海，遠(yuǎn)及東亞、東南亞及歐美諸國(guó)，成為東亞文明的體現(xiàn)，至今仍吸引著世界上幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專家、學(xué)者致力于朱子理學(xué)思想的研究。

   在五夫期間，朱熹潛心撰寫許多著述，其《論語要義》、《論語訓(xùn)蒙口義》、《大學(xué)解》、《資治通鑒綱目》五十九卷、《太極圖說解》、《通書解》、《程氏外書》、《伊洛淵源錄》、《古今家祭禮》、《大學(xué)中庸章句》、《大學(xué)或問》、《論孟集注·或問》、《詩集傳》和《周易本義》等都在五夫紫陽樓撰寫；晚年集理學(xué)大成之《四書章句集注》最后定稿本也在五夫里紫陽樓醞釀成熟。因此，朱熹的理學(xué)成就，與五夫有著不可分割的聯(lián)系，五夫堪稱朱子理學(xué)發(fā)源之地。

  

 五夫鎮(zhèn)古代稱為“五夫子里”，被稱為“五賢過化之地”。“五夫”是指五位儒家的老夫子哦。

劉家祠堂，因?yàn)閯⒆恿毷侵祆涞睦蠋熕苑Q宋儒并不為過哦。五夫劉氏在宋代有“三忠一文”被皇帝敕封。真可謂名門也。

 興賢書院是當(dāng)時(shí)朱熹讀書的地方。他的老師是劉子翚、劉勉之。

五夫有兩條大溪，即籍溪、潭溪。籍溪之畔出了胡氏 “五賢十大儒” 。籍溪之畔住著劉氏。朱熹的住所紫陽樓也在籍溪之畔。還有籍溪的發(fā)源地就是在開善禪寺所在的拱辰山。

 這是連氏節(jié)孝坊。貞潔是古代女人的追求和榜樣。

    五夫鎮(zhèn)風(fēng)光

                                                xlt1956

 

                                            天光云影共徘徊

 

                                        盛開的荷花

 

                                        朱熹先生像

朱熹先生正面像

朱熹先生書寫的孝字

這一張像,據(jù)說是朱熹先生自己對(duì)著鏡子畫的。右眼角有七粒痣，據(jù)說表示北斗七星

朱熹先生當(dāng)年種植的樟樹,現(xiàn)在要幾個(gè)人合抱才能圍住樹干。樹干中空，里面有一個(gè)大樹瘤。旁邊幾棵小的樹，是朱熹的門徒黃干、蔡沈、黃鐘種植的

興賢古街的門樓

位于興賢古賢的劉氏家祠大門

朱熹當(dāng)年講學(xué)的興賢書院

興賢書院墻上的龍魚

似乎是有用的石碑，現(xiàn)在用于鋪地面（覆蓋在水渠上）