遼寧新賓 清永陵 二 

那天早晨，走在撫順的新華大街上，邊走邊看這座陌生的城市?！皷|北”這個(gè)詞所指的范圍相當(dāng)大，佳木斯是東北，錦州還是東北，但這兩個(gè)地方相隔千里，風(fēng)物自然也差的很多，跟黑龍江人比起來，秦皇島人更像我的老鄉(xiāng)。此前我僅僅是在錦州一帶活動(dòng)，真正的東北腹地我?guī)缀蹙蜎]到過，這次來撫順還是第一次。

新華大街的盡頭是新建成的撫順北站，潔白，而且高大。站前的廣場(chǎng)上有細(xì)細(xì)拉拉的人，打聽好了汽車站的去向，我便一路朝東走，夠奔撫順的汽車站。

一路上道路兩旁都是又矮又舊的灰色小樓，這根錦州車站附近的景象是何其的相似——東北很多城市車站附近好像都是這樣，中國城市最大的特色就是雷同。但愿我此行的目的地不是這樣。

最終我還是到了現(xiàn)代化的撫順客運(yùn)站，在冰冷的大廳里等了一會(huì)，上了一輛開往新賓的中巴。車子開出市區(qū)花了大概一個(gè)小時(shí)，很慢，但我正好有機(jī)會(huì)看看撫順的街景，還是與錦州無異，但路邊上的朝鮮館子要比錦州多，招牌菜無非是狗肉和烤肉，盡管目前南北韓的人在國內(nèi)都很少接觸這兩樣?xùn)|西，但國人還吃得很有滋味。

車子開出市區(qū)之后就是另一番景象了。郁郁蔥蔥的群山和金燦燦的稻田。這邊的綠化搞得真不錯(cuò)，滿山的的綠色、紅色和黃色。秋天到了，上山的樹木有些已經(jīng)發(fā)了黃，而有些則發(fā)了紅。這再在配上一片片金黃的稻田和幾戶藍(lán)天下、稻田那一邊的農(nóng)家和腳下的蘇子河，這便是東北腹地的景象吧？

再經(jīng)過了將近兩個(gè)小時(shí)的漫長的旅途之后，前面公路上出現(xiàn)了一座“皇清故里”的牌坊，永陵鎮(zhèn)到了。

永陵鎮(zhèn)是新賓縣管轄下的一個(gè)鎮(zhèn)子，在撫順以東很遠(yuǎn)的蘇子河畔。號(hào)稱是努爾哈赤的老窩，龍興之地。在這里有兩處比較著名的景點(diǎn)，一處是赫?qǐng)D阿拉城——努爾哈赤在遷都遼陽之前的都城，也就是后來的“興京”。另一處則是赫?qǐng)D阿拉以東十幾里之遙的清永陵，也就是我此行的目的地。

清永陵實(shí)際上就是努爾哈赤家族，或者說是清朝皇室的祖墳。在永陵鎮(zhèn)以東不遠(yuǎn)處的啟運(yùn)山腳下。啟運(yùn)山自然是后來改的名，起初這里叫“尼亞滿山崗”，據(jù)說是長白山的余脈。第一個(gè)入葬的是努爾哈赤的太爺叫福滿，之后是他的生母、爺爺和父親。最后還有他的兩個(gè)叔叔。那時(shí)候努爾哈赤家的祖墳不過是幾個(gè)小墳包。到了后來子孫們竟然擁有了全天下，成了中國的皇帝，我們中國人，特別是古代人，得了勢(shì)之后很愛干三件事，一是買房子置地，二是娶老婆，三是修祖墳，常人如此，皇家亦如此?！澳醽啙M山崗”改叫作“啟運(yùn)山”祖墳由老陵改叫興京陵，最后升格為永陵。幾位祖先起先還只是被追封為王，后來竟然成了皇帝。陵墓也由過去的小墳頭不斷增加方成，陵門、享殿、碑樓，最后竟成立了專門管理陵寢事物的衙門。雖然如此，但與沈陽的兩座陵墓和關(guān)內(nèi)的東西二陵相比，永陵還是十分的寒酸，足見大清開國之初不過也就是個(gè)地方軍閥的水準(zhǔn)。

然而最終時(shí)過境遷，物是人非，永陵在十億人民九億商的今天，終于被開成了景點(diǎn)，成功的申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，為當(dāng)?shù)氐拈_放搞活，經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了不小的貢獻(xiàn)。（結(jié)尾很光明吧？）

清永陵大事記

？年 約在明嘉靖年間福滿逝，始葬福滿陵墓。

1569年 明隆慶三年喜塔臘氏厄墨乞（塔克世妻，努爾哈赤生母）病故，葬尼雅滿山崗南麓（
1583年 明萬歷十一年二月，覺昌安、塔克世父子在古勒城大戰(zhàn)中被明遼陽總兵李成梁誤殺后歸葬尼雅滿山崗。

1606年（萬歷三十四年）努爾哈赤的愛妻孝慈高皇后葉赫那拉孟古姐姐入葬尼亞滿山崗

？ 年 太祖伯父禮敦，五叔塔察篇古等亦葬尼雅滿山崗

1624年（后金天命九年）尼雅滿山崗的景祖、顯祖、孝慈高皇后，弟舒爾哈齊、長子禇英等諸陵遷東京（遼陽）陵安葬

1634年（后金天聰八年）清太宗皇太極尊赫?qǐng)D阿拉為“興京”，赫?qǐng)D阿拉祖陵則稱興京陵

1636年（崇德元年）清太宗皇太極改大金為大清國，稱帝。按古制追尊四祖為四王，即猛特木為澤王、福滿為慶王、覺昌安為昌王、塔克世為福王。為四王設(shè)太廟祭祝。同時(shí)在老陵興祖墓后設(shè)肇祖衣冠冢。專稱肇、興二祖為“二祖陵”。

1648年（清順治五年）清世祖章皇帝福臨追封四王：猛特木為肇祖原皇帝、福滿為興祖直皇帝、覺昌安為景祖翼皇帝、塔克世為顯祖宣皇帝。同時(shí)追封四王的嫡福晉分別為肇祖原皇后、興祖直皇后、景祖翼皇后、顯祖宣皇后。

路旁的下馬碑

1651年（順治八年）封喬山尼雅滿山崗為“啟運(yùn)山”，設(shè)官兵守護(hù)陵寢。1653年（順治十年）始建享殿、配殿、方城門墻。

1655年（順治十二年）立肇、興二祖神功圣德碑建碑亭

1658年（順治十五年）因東京陵風(fēng)水不如興京陵好，遂將景、顯二祖陵及禮敦、塔察二墓遷回興京陵肇、興二祖墓前。

1659年（順治十六年）更興京陵名為永陵。

1661年（順治十八年）命名享殿為“啟運(yùn)殿”，方城門為“啟運(yùn)門”。立景、顯二祖神功圣德碑建碑亭。

1662年（康熙元年）奉安四祖滿、漢文神牌于啟運(yùn)殿。

1670年（康熙九年）于永陵西堡設(shè)永陵總管衙門，專司陵寢安全防衛(wèi)。

1672年（康熙十一年）于永陵后堡設(shè)永陵掌關(guān)防衙門，專司永陵祭祀及陵內(nèi)一切事。

1677年（康熙十六年）永陵改用黃琉璃瓦件。

1730年（雍正八年）建齊班房、祝版房。

1736年（乾隆元年）建茶膳、滌器房。

1778年（乾隆四十三年）陵外設(shè)柵木1344架、紅樁36根、白樁64根、青樁36根。

1783年（乾隆四十八年）永陵前設(shè)滿、蒙、漢、回、藏五體下馬石碑。

1922年（民國十一年）裁撤永陵總管及掌關(guān)防衙門，其事務(wù)歸興京縣公署管理。

1925年裁撤永陵掌關(guān)防衙門，永陵祭祀歸縣公署辦理。

1961年，成立新賓縣文物管理所，

1963年永陵列為省級(jí)文保單位，永陵事務(wù)歸文管所辦理。

1979年10月1日，永陵正式向國內(nèi)開放。

清永陵在1988被公布重點(diǎn)文物保護(hù)單位

2002年10月22日撤消縣文物管理所，成立清永陵文物管理所，清永陵由專門管理機(jī)構(gòu)清永陵文物管理所使用。

2004年7月1日被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

陵門，永陵在設(shè)置上仿照了明朝的皇陵，但規(guī)格上卻大打折扣。

這陵門如果不用皇琉璃就跟山西的地主大院差不多了

使用柵欄據(jù)說是滿族特色

啟運(yùn)門前的四座碑樓分別是：肇祖原皇帝（第七輩祖宗蒙特木）、興祖直皇帝（太爺福滿）、景祖翼皇帝（爺爺覺昌安）、顯祖宣皇帝（父親塔克世）。但次序我記不清了。

碑樓乃入關(guān)后所見，做工精細(xì)，規(guī)格也很高。

碑樓內(nèi)之赑屃，形制與清代皇家建筑內(nèi)常用者無異。

碑上的 滿文

碑樓內(nèi)仰視

碑樓之角科

啟運(yùn)門，也是仿照昌平十三陵設(shè)置的，但規(guī)格不高，連斗拱都沒有。

在皇太極昭陵和奴兒哈赤的福陵中都有這種雕龍的影壁墻，但前者的龍是拿琉璃構(gòu)建拼湊而成，但到了這里卻是拿磚雕的。可見開國之初的國力之弱。

 

        享殿，啟運(yùn)殿，也是整個(gè)永陵最重要的建筑。用以供奉四位祖先牌位之用。但很有趣的是，明清關(guān)內(nèi)皇陵正殿的規(guī)格都要明顯高于配殿和陵門，但在永陵，啟運(yùn)殿和啟運(yùn)門以及東西配殿的規(guī)格竟然是完全一致的。真是能湊活就湊活啊。又足見開國之初的艱難。

神道也很窄，而且石料也不太好。

殿前燎爐，也很簡(jiǎn)陋。

啟運(yùn)殿后的墳丘。本來皇陵都會(huì)在地宮上筑起寶城明樓，但在這里，僅僅是二層石臺(tái)上的六座土墳！最中間的一座是肇祖原皇帝（第七輩祖宗蒙特木）的墳頭。但努爾哈赤發(fā)家時(shí)，這位老祖宗已經(jīng)死了近三百年了，所以這座墳僅有象征意義。


神樹，據(jù)說當(dāng)年努爾哈赤的太爺福滿就葬在這顆樹下，以此為祖墳之標(biāo)記。解放后，具體時(shí)間忘了，這顆神樹好像被雷給劈了，后來又樸種了一棵，就是照片上這顆了。