|
詩歌和散文的語言技巧 荷香月暖 QQ：353159928  詩歌是最凝練的語言，特別是古代的詩歌，是很講究語言的錘煉的，當(dāng)然，現(xiàn)代詩歌，講究意境，抒發(fā)情感，對于語言的錘煉方面沒有那么重視了，但是，古代詩歌的寫作技巧還是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。 詩歌寫作的構(gòu)思創(chuàng)作基本環(huán)節(jié)包括：中心、結(jié)構(gòu)、選材、篇章修辭、詞句修辭、修改。中心就是指創(chuàng)作意圖，創(chuàng)作感想；結(jié)構(gòu)安排包括精巧構(gòu)思和藝術(shù)風(fēng)格（獨(dú)特風(fēng)格）；選材包括如何展開想象的翅膀，進(jìn)行字詞句的凝練、如何進(jìn)行意境的交融；篇章修辭如何進(jìn)行含蓄的表現(xiàn)，詞句修辭如何選擇生動的語言。 優(yōu)秀的詩，永遠(yuǎn)和跳動的雄心、奔放的情思、海闊天空的幻想相聯(lián)接。詩歌是一種能夠集中地表現(xiàn)豐富的現(xiàn)實(shí)生活和抒發(fā)復(fù)雜情感的人類情感的文學(xué)樣式。它是深緬的思想和飽滿的感情，不像小說或戲劇那樣注重情節(jié)的曲折、細(xì)節(jié)的刻畫，典型人物的塑造、典型環(huán)境的渲染等，它主要靠抒情的力量來感染人、打動人，在強(qiáng)烈的抒情中含蘊(yùn)著思想的啟迪。 構(gòu)思是“馭文之首術(shù)，謀篇之大端”（劉勰《文心雕龍》）；立意不同，產(chǎn)生千差萬別的不同藝術(shù)構(gòu)思，對詩的意境的設(shè)計(jì)和體現(xiàn)，是作者主觀感受與外界客觀形象的交融和統(tǒng)一。挖掘了迥然有別的精神內(nèi)涵，創(chuàng)造各有千秋的藝術(shù)境界。 詩歌和散文的寫作技巧基本類似，假如說詩歌是寫點(diǎn)，散文就是寫面了。  我們一般在平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)到的文學(xué)修辭有：比喻、對仗、擬人、象征、排比、遞進(jìn)、聯(lián)想、幻想、夸張、興、用典、化物。這些散文和詩歌寫作方法常用到，如排比，這樣一句句或一段段的排比，加強(qiáng)渲染。 還有我們在學(xué)校中沒有講到或很少講到的寫作方法，如形象性、動作性、色彩性、音樂性、多感性和象征性。而這些卻是語言的藝術(shù)性的寫作要求和技巧。 形象性，要求善于用富于特征的具體形象來表達(dá)思想，抒發(fā)感性。擬人、物化、夸張、比喻、興等手法進(jìn)行形象性的寫作。比喻有明喻、隱喻、借喻、博喻、曲喻五種方法。 動作性，語言光有形象還不夠，有時(shí)候還要有動作性。給人以強(qiáng)烈的動感。讓形象呈現(xiàn)動態(tài)，使形象更飽滿和感染人。運(yùn)用動詞獲得更佳的藝術(shù)效果。而動詞的跳躍，就要求狀物敘事的細(xì)節(jié)刻畫上詩歌要與小說，散文不要進(jìn)行無謂的競爭，可以拖泥帶水的敘述。不要求面面俱到寫，詩歌中動詞構(gòu)成了跳躍式的詞句。  色彩性，就是要求充滿色彩，尋找那些富于色彩的語言，以期淋漓盡致地表達(dá)自己的思想感情，有力感染讀者的情緒，加強(qiáng)形象的感染力。 多感性：包含通感、矛盾修辭寫作方法。多感性就是指語言本身內(nèi)含蘊(yùn)著形狀、聲音、色彩、溫度、味道等特質(zhì)，能同時(shí)刺激人的幾種感官，從而是心靈發(fā)生震撼，情感產(chǎn)生共鳴。通感是指人有視覺、聽覺、觸覺（觸壓覺、溫度覺）味覺、嗅覺五種感覺器官，人的幾種感覺竟能夠相互轉(zhuǎn)化，相互移借、相互溝通，有一種感覺引發(fā)，并超越這種感覺的局限，成為感覺是相互溝通的、這種相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象就是通感或感情的移借。如：滿山是野草的清香，滿山是發(fā)光的新綠，滿山是喧鬧的小溪…… 矛盾修辭手法可以產(chǎn)生多感性，把矛盾對立的兩個(gè)概念或相互排列著的兩個(gè)形象組合在一起，以表達(dá)人的某種矛盾著的復(fù)雜心理和思想情感。如光明和黑暗、正義與邪惡等等，如“喧囂的寂寥”，“相識的陌生”，“失望的希冀”，“孤獨(dú)的希望”，“美好的別離”等構(gòu)成多感性很強(qiáng)的語言。  象征性就是在知覺符號和某種意義之間，建立起隱秘的聯(lián)系，并把這種聯(lián)系顯現(xiàn)于我們的意識當(dāng)中。這些知覺的符號實(shí)際上就是形象，就構(gòu)成形象的語言。運(yùn)用象征性的語言，可以使語句更加凝練、精煉，思想意義更加豐富、含蓄，它往往能夠收到遙指天外、令人浮想聯(lián)翩的藝術(shù)效果，可以把大自然當(dāng)做一個(gè)無限豐富的詞典，把山川草木當(dāng)做思想對應(yīng)的客觀的物，把自然界的具體的事物當(dāng)做活的詞匯來表現(xiàn)或寄托自己的富于多重意義的思想和復(fù)雜豐富的情感，同時(shí)也為讀者的想象，開辟極為廣闊的天地。象征性的語言不僅產(chǎn)生含隱的韻味，也閃耀出藝術(shù)的光彩。象征就是用小事物暗示大事物，由讀者想象，回味得到。 象征性構(gòu)思方法有：以實(shí)代虛，藏情于景；借景抒情；因物移情，凝情于物，以小見大，以點(diǎn)代面，具體為以虛入手，捕捉形象，借物載情；一種是從實(shí)入手，化實(shí)為虛，觸物生情。由實(shí)到虛或由虛到實(shí)，虛實(shí)結(jié)合；內(nèi)外的變化；部分與整體；過去和未來。  聯(lián)想是物與物的轉(zhuǎn)化，將此物轉(zhuǎn)化為彼物，甚至是夸大了此物的某些特征，使得此物形象更集中，生動，增強(qiáng)感染力。幻想是使人對事物的認(rèn)識理解更深化，情緒不斷推移，使之思想升華，跳躍。接著幻想，把那些看不見摸不著的無形無影無色的觀念形態(tài)恰到好處地襯托在具體可感的形象上，是抽象化為具體，概念化為形象，抽象的情緒得以有質(zhì)感和立體感，增強(qiáng)感染力。而喜怒哀樂或者某種表達(dá)的觀念無法在字面上尋覓，卻隱蔽含蓄表達(dá)出來。 如何用少量或極少量的具體可感觸的藝術(shù)形象，來表現(xiàn)極豐富的思想感情，以瞬間表現(xiàn)永恒，以有限傳達(dá)無限，以少勝多，用賦予概括性和豐富內(nèi)涵的形象，去遙指天外，給讀者無窮的想象空間，就需要含蓄的表現(xiàn)方法。起到簡潔凝練、含滋蓄味。常選某些有特征意義的形象和細(xì)節(jié)，用暗示、象征、虛實(shí)等藝術(shù)手段，從面加大容量，以少勝多，展萬里之勢；有命題含蓄、虛實(shí)含蓄、跳躍含蓄、烘托含蓄、旁側(cè)含蓄、結(jié)句含蓄以及以巧妙構(gòu)思、獨(dú)特比喻、夸張、情景交融，融情于景。 象征手法，把看不見的抽象概念，寄托于具體事物表達(dá)出來。虛實(shí)含蓄法：就是不實(shí)寫，僅僅在虛處落筆，讓讀者從虛的意象騰飛想象，去感受和捕捉含蘊(yùn)的實(shí)的事物，味外、韻外、象外、景外都不宜直接表達(dá)出來，由讀者咀嚼和體味。虛中見實(shí)，寓實(shí)于虛。如“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的夢，你裝飾了別人的夢”。表達(dá)了美字，卻沒有一個(gè)美字。跳躍含蓄法：凡讀者能夠想象得到的內(nèi)容，全都省略，讓讀者自己憑生活經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)想象。避免繁雜的過渡性敘述，是語言更加精煉。
 憑借想象捕捉和提煉藝術(shù)形象，進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思。通過對具體事物的描繪，突出某些特征，以反映本質(zhì)，實(shí)際上，比喻、擬人、象征、夸張等都是想象活動。聯(lián)想不是胡思亂想，要有一條思考的準(zhǔn)線系著，聯(lián)想由此及彼，但不能夠混亂要用合乎邏輯的思考把握，聯(lián)想不能夠荒誕，幻想必須根植于現(xiàn)實(shí)生活。 意境就是思想感情和生動客觀的事物相契合，在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)那種既不同于生活真實(shí)，又可感可信，它含蓄著思想、感情和形象；它是熟悉的，源于現(xiàn)實(shí)生活；它是新穎的，較之現(xiàn)實(shí)生活更美。采取狀物移情；緣鏡生情；體貼物情、物我情融這幾種方式。切忌有境無意、意俗、有意無境和境亂。 同時(shí)，多練習(xí)寫作，多吸取他人的寫作精華，多讀古詩，我期待一同提高我們的寫作水平！
附注：我的網(wǎng)友提出如何寫好文章，期待交流提高寫作技巧，僅以此文作為我的簡單的寫作心得，供交流使用。  |
|
|
