緣于我在“做一個(gè)好的提問(wèn)者”補(bǔ)充的一句話——“這幾年來(lái)，也有一些讀者通過(guò)郵件與我探討過(guò)生活中遇到的一些問(wèn)題，只要我能回答的，我都用心地回復(fù)，遺憾的是，我很少收到回音，也不知他們后來(lái)問(wèn)題解決了沒(méi)有，有時(shí)想起，總覺(jué)得有些遺憾?！敝?，竟收到很多人的回復(fù)，而且大多讓我欣慰。今天，收到Cloverblue（1036127037#qq.com）的一封郵件，主動(dòng)做一個(gè)他人的回音，講述她是如何處理生活中遇到的問(wèn)題，看來(lái)我是執(zhí)著了。

從2011年開始，我一直想問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：

• 一個(gè)人沒(méi)有問(wèn)題，是不是一個(gè)最大的問(wèn)題。
• 一個(gè)人沒(méi)有煩惱，是不是一個(gè)最大的煩惱。

我沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有煩惱，或者更確切的說(shuō)，沒(méi)有長(zhǎng)久的問(wèn)題或長(zhǎng)期的煩惱。問(wèn)題都自己解決了、煩惱也會(huì)隨著一首歌、幾句牢騷、一篇文章而消失。理性的，冷靜的，一切問(wèn)題和煩惱都在短時(shí)間被我分析、判斷然后以最快速度做出選擇。

我會(huì)做別人認(rèn)為很感性的事情，唱歌、睡懶覺(jué)、當(dāng)SOHO、烘焙、寫文章、看書、在書上寫寫畫畫做筆記，但這些在我看來(lái)不過(guò)是健康的游戲，像一切被他們推崇的書里的令人艷羨的行為一樣，我理性的消費(fèi)這些感性，沒(méi)有任何“不明白這些行為的意圖、而僅僅因?yàn)檫@樣高雅就去做了”的意思。

我不是機(jī)器，會(huì)經(jīng)常為一首歌、一個(gè)電影而哭，會(huì)為夕陽(yáng)或一片特別綠的樹葉駐足，為公交上遇到一個(gè)好人而高興，但這種感動(dòng)、感動(dòng)到什么程度，似乎都在預(yù)期之內(nèi)，而且早已預(yù)計(jì)到縱使最好的朋友也只會(huì)回復(fù)：“哦~”。

我接到某個(gè)朋友即將遠(yuǎn)行的決定之后，就會(huì)理性的的判斷這個(gè)決定的可不可逆轉(zhuǎn)、然后根據(jù)結(jié)果讓自己為免于受傷而開始慢慢疏遠(yuǎn)這種關(guān)系，哪怕曾經(jīng)真得很喜歡他。

這種理性讓身邊的朋友遇到問(wèn)題經(jīng)常來(lái)詢問(wèn)我有什么解決辦法，當(dāng)然，他們也如普通人一切照舊，而我也早有預(yù)料的明確說(shuō)出來(lái)：“你現(xiàn)在聽了也不可能改變，因?yàn)槟銢](méi)想明白”。

但其實(shí)最可笑的是，我心底里真心認(rèn)為，那才是一個(gè)人的正常行為。他們因?yàn)樗麄兏牟坏舻拿　⒖床淮┑臒?、解不開的問(wèn)題，而顯得像一個(gè)人。

而我總是讀很多書、社會(huì)評(píng)論的，小說(shuō)的，漫畫的，很多時(shí)候是為了讓自己做得更好、做得像一個(gè)自己能夠認(rèn)可自己的成功的人（這不是社會(huì)意義上的成功、而是達(dá)成自己的目標(biāo)）。但現(xiàn)在真得發(fā)現(xiàn)自己是這樣冷靜的接受這些不夠好的問(wèn)題、完美的加以修正，冷靜的放大自己最美好的優(yōu)點(diǎn)。

老子不是說(shuō)（我忘了原話），一個(gè)知道自己缺點(diǎn)的人是沒(méi)有缺點(diǎn)的。我甚至連自己的缺點(diǎn)都知曉，甚至連將來(lái)有可能面對(duì)的最悲慘的境地都在理性的預(yù)先做準(zhǔn)備。

電腦？

是的，就是這種感覺(jué)。

以前有一部電影有個(gè)細(xì)節(jié)，說(shuō)某人完全判斷出眼前這位是人、另一位是機(jī)器人，雖然他們外表完全一致，但是其中一位的行為“帶有隨機(jī)和不可預(yù)期的無(wú)意義行為”。

我問(wèn)不出問(wèn)題，因?yàn)槲宜坪鯊膩?lái)沒(méi)有找不到解決方法的時(shí)候。我從心底里認(rèn)為任何問(wèn)題只有不愿意解的、沒(méi)有解不了。如果不與別人打交道，我相信自己會(huì)過(guò)得淡如水，但一跟朋友們無(wú)法控制的感情、屢教不改的習(xí)慣相比，這種理性之水就顯得冷靜得可怕、冷靜得無(wú)法與人同住。

上個(gè)月有朋友咨詢婚姻方面的事情，一如一般女人會(huì)說(shuō)的煩惱，我回復(fù)她應(yīng)當(dāng)1 2 3 4這樣一條條解決辦法的試過(guò)去后，最后補(bǔ)了一句：“你需要理性思考你在最理想的婚姻生活中預(yù)期什么、現(xiàn)在得到了什么、未來(lái)可能得到什么，然后一條條路試過(guò)去、一條條路否定過(guò)去，最后找到一個(gè)最符合你需要的解決方案。。。。。。?！钡?，想了想，又補(bǔ)充一句：“你真到了我這樣冷靜的程度，大概婚姻也已經(jīng)結(jié)束了?！?/p>

而最可怕的是，一般女人會(huì)在朋友分手后大罵對(duì)方、我卻一如既往冷靜的分析：“你應(yīng)該反省自己的錯(cuò)”，而這分析也一如既往冷靜的判斷形勢(shì)、先熱情的把背棄者罵一頓、幫朋友冷靜下來(lái)、然后適時(shí)提醒她注意自己的缺失。

當(dāng)一切都可以理性對(duì)付時(shí)，人生已經(jīng)有種結(jié)束的感覺(jué)了。

我想得到一個(gè)讓自己發(fā)狂的想法、超出自己預(yù)期的答案。這種一切都在完美計(jì)劃之內(nèi)的感覺(jué)并不總是令人舒服的，而它成為一種常態(tài)之后，就更讓我自覺(jué)正常得都扭曲，因?yàn)樯磉厸](méi)有像我一樣見錯(cuò)就先自省、有錯(cuò)就先改、活得沒(méi)有糾結(jié)的人，這樣不累，但失去了計(jì)算之外、不在預(yù)料中的樂(lè)趣。

我從小看書，也許像朋友說(shuō)的那樣，“沒(méi)事看那么多書干嘛？我才不想明白那些事”。

但也許，我想找的不是更寬廣的世界，而是不可預(yù)料之物。

謝謝你看到這里。不管是否你或身邊的人表示也有同樣的問(wèn)題，能夠說(shuō)出來(lái)，對(duì)我已經(jīng)算是一件很感性的行為了（雖然我又理性的前后檢查了2遍）。

左岸記：生活中，總有許多事情、許多矛盾、許多情感、許多恩怨，需要用某種態(tài)度妥善面對(duì)。

究竟是用感性直覺(jué)來(lái)解決，還是以理性思維來(lái)處理？成了由來(lái)已久的兩種不同觀點(diǎn)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。用仁者喜山，智者愛(ài)水作為中庸的調(diào)和，看上去似乎依然感覺(jué)棘手。若以強(qiáng)詞論雌雄，其結(jié)果會(huì)使雙方認(rèn)為自己比以前更正確。其實(shí)，就這樣明擺著，任其僵持下去，也不失為一件好事。

大凡心性平和，善良厚道，處事中庸者，多推崇以感性待人接物，相信多于疑問(wèn)。大凡心性清高，聰穎精明，處事弛張者，多奉行以理性面對(duì)現(xiàn)實(shí)，懷疑多于信任。前者熱情地感激他人，后者冷靜地思考自己。前者抱怨市面物價(jià)，后者嘲笑平庸無(wú)為。前者逛街忘記回家，后者購(gòu)物直奔主題。前者埋怨欠覺(jué)，后者苦惱失眠。前者重感覺(jué)，凡事感受性強(qiáng)，耐受性弱。后者重精神，凡事感受性弱，耐受性強(qiáng)。二者既是矛盾的，也是統(tǒng)一的。雖說(shuō)二者相對(duì)可以轉(zhuǎn)換，但骨子里與生俱來(lái)的東西，往往是不肯就那麼輕易改變的。

遇到可以感性的時(shí)候，發(fā)自肺腑的宣泄自己的情感，遇到需要理性的時(shí)候，控制身心的沖動(dòng)，平衡自己的情感。理由是我們畢竟生存在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾和沖突中，社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力由不得你過(guò)分任性或矜持，或許會(huì)有朋友走過(guò)來(lái)忠告的。此時(shí)，一定要學(xué)會(huì)傾聽和當(dāng)面接受，因?yàn)?，不同意的意見將是你避免重大錯(cuò)誤的最好機(jī)會(huì)。盡管你可能不喜歡，也不足為奇。每個(gè)人總是喜歡贊賞自己的人，但未必喜歡自己所贊賞的人，這正是人從感性到理性的演變實(shí)例。無(wú)論是感性的人，還是理性的人，都有可能在某些場(chǎng)合、某些事情上沒(méi)有把握好分寸，出現(xiàn)失誤。不必為此過(guò)于自責(zé)，也不必羨慕那些不犯錯(cuò)誤的人，這種人之所以不犯錯(cuò)誤，是因?yàn)樗麄儚膩?lái)不曾做過(guò)任何值得做的事。

一個(gè)人的成功，大約有三分之一需要靠人際關(guān)系幫襯，三分之一需要靠自己為人處世能力，三分之一需要靠個(gè)人真才實(shí)學(xué)的本事，還需要感性和理性二者有機(jī)的兼容協(xié)調(diào)。

實(shí)際上，為人一世盡可能的豁達(dá)，這很重要。老實(shí)巴交也罷，聰明伶俐也罷，坦露也罷，偽裝也罷，我們經(jīng)營(yíng)的一切都很難逃脫輿論旁觀的眼睛，看上去很是深?yuàn)W的宇宙都被探測(cè)了，我們藏在內(nèi)心的心思，通過(guò)我們言語(yǔ)和行為的表達(dá)，很難說(shuō)不被別人猜中的。

從洞察人性的本能試問(wèn)，究竟是感性一些好？還是理性一些好？似乎很難證明哪一類更好。如果設(shè)想將二者之秉性揉合在一起，給予我們每個(gè)人，應(yīng)該是一件相當(dāng)不錯(cuò)的美事。也就是說(shuō)，做一個(gè)感性的理性人。