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漢族，山西河曲。原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。（1226--？）祖籍隩州（今山西河曲縣），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文學(xué)家、雜劇家。他是元曲四大家之一。（另外三位是關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)，鄭光祖）
白樸出身官僚士大夫家庭，他的父親白華為金宣宗三年（1215年）進(jìn)士，官至樞密院判；仲父白賁為金章宗泰和間進(jìn)土，曾做過(guò)縣令，叔父早卒，卻有詩(shī)名。白家與元好問(wèn)父子為世交，過(guò)從甚密。兩家子弟，常以詩(shī)文相往來(lái)。
白樸出身于這樣的家庭，本應(yīng)優(yōu)游閑適，讀書問(wèn)學(xué)，以便將來(lái)博取功名。然而，他的幼年卻偏偏遭逢兵荒馬亂的歲月，他只得同家人在驚恐惶惑中苦熬光陰。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的包圍之下，位居中樞的白華，整日為金朝的存亡而奔忙，無(wú)暇顧及妻兒家室。金哀宗天興元年（1232年），蒙古軍樹(shù)炮攻城，哀宗決計(jì)棄城北走歸德，白華只得留家人于汴京，只身隨哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古軍縱兵大掠，城內(nèi)士庶殘?jiān)鈿⒙?，?cái)富遭到空前洗劫。戰(zhàn)爭(zhēng)中，白樸母子相失，幸好當(dāng)時(shí)元好問(wèn)也在城中，才把他和他的姐姐收留起來(lái)，在亂兵和饑荒中救了他的性命。四月底，元好問(wèn)攜帶白樸姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山東冠縣）縣令趙天錫幕府。元好問(wèn)雖也是亡國(guó)奔命之臣，生活至為艱辛，但他視白樸姊弟猶如親生，關(guān)懷備至。白樸為瘟疫所襲，生命垂危，元好問(wèn)晝夜將他抱在懷中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白樸聰明穎悟，從小喜好讀書，元好問(wèn)對(duì)他悉心培養(yǎng)，教他讀書問(wèn)學(xué)之經(jīng)，處世為人之理，使他幼年時(shí)就受到了良好的教育。 白樸的父親白華于金朝滅亡后先投南宋，做了均州提魯。然不久，南宋均州守將也投降元朝，白華遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白樸12歲時(shí)，白華偕金朝一些亡命大臣來(lái)到真定，依附在世守真定的蒙古將領(lǐng)史天澤門下。同年秋，元好問(wèn)由冠氏返太原，路經(jīng)真定，遂將白樸姊弟送歸白華，使失散數(shù)年的父子得以團(tuán)聚。父子相見(jiàn)，白華感到極大的快慰，他有一首《滿庭芳·示列子新》詞，表述當(dāng)時(shí)的心情：“光祿他臺(tái)，將軍樓閣，十年一夢(mèng)中間。短衣匹馬，重見(jiàn)鎮(zhèn)州山。內(nèi)翰當(dāng)年醉墨，紗籠支高闊依然。今何日，燈前兒女，飄蕩喜生還”。他也十分感激元好問(wèn)代為撫育兒女之恩，曾有詩(shī)謝之曰：“顧我真成喪家犬，賴君曾護(hù)落窠兒。” 隨著北方的安定，白樸父子也就在真定定居下來(lái)。從此，他按照父親的要求，寫作詩(shī)賦，學(xué)習(xí)科場(chǎng)考試的課業(yè)。他對(duì)律賦之學(xué)頗為上進(jìn)，很快即以能詩(shī)善賦而知名。其時(shí)，元好問(wèn)為修撰金朝歷史書籍，也常出入大都，從而往來(lái)于真定，關(guān)心著他的學(xué)業(yè)，每至其家，都要指導(dǎo)他治學(xué)門徑，曾有詩(shī)夸贊白樸說(shuō)：“元白通家舊，諸郎獨(dú)汝賢?！泵銊?lì)他刻苦用功，成就一番事業(yè)。然而，蒙古統(tǒng)治者的殘暴掠奪，使白樸心靈上的傷痕難以平復(fù)，他對(duì)蒙古統(tǒng)治者充滿了厭惡的情緒，兵荒馬亂中母子相失，使他常有山川滿目之嘆，更感到為統(tǒng)治者效勞的可悲。因此，他放棄了官場(chǎng)名利的爭(zhēng)逐，而以亡國(guó)遺民自適，以詞賦為專門之業(yè)，用歌聲宣泄自己胸中的郁積。 隨著年歲的增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷的擴(kuò)大，白樸的學(xué)問(wèn)更見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。元世祖中統(tǒng)二年（1261年），白樸36歲。這年四月，元世祖命各路宣撫使舉文學(xué)才識(shí)可以從考者，以聽(tīng)擢用，時(shí)以河南路宣撫使入中樞的史天澤推薦白樸出仕，被他謝絕了。他既拂逆史天澤薦辟之意，自覺(jué)不便在真定久留，便于這年棄家南游，更以此表示他遁世消沉，永絕仕宦之途的決心。然而，眷妻戀子的情腸終不能割斷，他也經(jīng)常為自己矛盾的心情所煎逼，感到十分痛楚。 盡管如此，他還是要遠(yuǎn)離那車馬紅塵之地。他先到漢口，再入九江，41歲時(shí)曾北返真定，路經(jīng)汴京。此后，再度南下，往來(lái)于九江與洞庭之間，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下來(lái)。這前后，可能因?yàn)樗恼娑ㄔ淙ナ?，他曾為妻喪而回到過(guò)真定，逢著這個(gè)機(jī)會(huì)，又有人建議他去朝中做官，卻被他謝絕了。此后不久，他即返金陵。從此，主要在江南的杭州、揚(yáng)州一帶游歷，直到81歲時(shí)，還重游揚(yáng)州。而后，他的行蹤就無(wú)從尋覓了。 白樸放浪形骸，寄情于山水之間，但他卻并不可能真正遁跡世外，對(duì)現(xiàn)實(shí)熟視無(wú)睹。加之，他的足跡所至，恰恰是曾經(jīng)繁華一時(shí)，而今被兵火洗劫變?yōu)榈幕臎鼍车?。前后景象的?duì)比，更激起他對(duì)蒙古統(tǒng)治者的怨恨。他以詩(shī)詞來(lái)宣泄這種怨恨，控訴蒙古統(tǒng)治者的罪惡行徑。 元世祖至元十四年（1277年），白樸游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁華，卻被一掃而光，留在他眼底的是蕭條冷落，他不禁無(wú)限傷感地嘆息道：“纂罷不知人換世，兵余獨(dú)見(jiàn)川流血，嘆昔時(shí)歌舞岳陽(yáng)樓，繁華歇”。至于金陵懷古，杭城“臨平六朝禾黍、南宋池苑諸作，”處處抒發(fā)遺民的心情，“傷時(shí)紀(jì)亂，盡見(jiàn)于字里行間?！逼涓形飩閺墓P下款款道出。 白樸畢竟是封建時(shí)代的知識(shí)分子，盡管他為江山異代，田園荒蕪而感傷、而悲戚，但他更多地是為自己一生九患的身世傷懷。一部《天籟集》，可以說(shuō)處處傾訴著他對(duì)愴涼人生的感慨。他除了用詞曲表達(dá)他的意志情懷外，還寫下了不少雜劇，為元代雜劇的繁榮貢獻(xiàn)了自己的才華。 在元代雜劇的創(chuàng)作中，白樸更具有重要的地位。歷來(lái)評(píng)論元代雜劇，都稱他與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元雜劇四大家。據(jù)元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄，白樸寫過(guò)15種劇本，這15種是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰御水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀箏怨》、《漢高祖斬白蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢(mèng)》、《祝英臺(tái)死嫁梁山伯》、《楚莊王夜宴絕纓會(huì)》、《崔護(hù)謁漿》、《高祖歸莊》、《鴛鴦間墻頭馬上》、《秋江風(fēng)月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》。加上《盛世新聲》著錄的《李克用箭射雙雕》殘折，共16本?，F(xiàn)在僅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《裴少俊墻頭馬上》三種，以及《韓翠顰御水流紅葉》、《李克用箭射雙雕》的殘折，均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書中。 白相劇作：題材多出歷史傳說(shuō)，劇情多為才人韻事。現(xiàn)存的《唐明皇秋夜梧桐雨》，寫得是唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事，《鴛鴦間墻頭馬上》，描寫的是一個(gè)“志量過(guò)人”的女性李千金沖破名教，自擇配偶的故事。前者是悲劇，寫得悲哀怛側(cè)，雄渾悲壯；后者是喜劇，寫得起伏跌宕，熱情奔放。這兩部作品，歷來(lái)被認(rèn)為是愛(ài)情劇中的成功之作，具有極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，對(duì)后代戲曲的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
在我國(guó)戲曲史上，宋、金兩代已有了純粹演故事的戲曲，但沒(méi)有劇本流傳下來(lái)，我們無(wú)從說(shuō)清楚這些戲曲的情況。元代的雜劇，在故事情節(jié)、人物塑造方面，都發(fā)展到相當(dāng)嫻熟的地步，為我國(guó)的戲曲藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從保留下來(lái)的劇作中，可知其情節(jié)曲折，主題突出，具有強(qiáng)烈的吸引力；劇中人物，無(wú)論是因享樂(lè)而壞江山的唐明皇，冰肌玉骨、一身嬌嬈之氣的楊貴妃，還是爽朗果敢的閨秀李千金，都塑造得各具個(gè)性，栩栩如生。以至于現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上的唐明皇，還可見(jiàn)到白樸塑造的這一形象的遺風(fēng)。 與關(guān)漢卿相比，白樸的生活圈子比較局限，因此，他不可能從社會(huì)下層提煉素材，寫出象關(guān)漢卿那感天動(dòng)地的《竇娥冤》。然而，他善于利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創(chuàng)新意，詞采優(yōu)美，情意深切綿長(zhǎng)，又是關(guān)漢卿所不及的。他在文學(xué)史和戲曲史上的地位和作用，以及他的劇作的藝術(shù)成就，早已成為文學(xué)藝術(shù)上的重要研究課題。 白樸的詞作，在他生前就已編訂成集，名曰《天籟集》。到明代已經(jīng)殘佚，字句脫誤。清朝中葉，朱彝尊、洪升始為整理刊行。全集收詞二百余首，除了一些應(yīng)酬贈(zèng)答、歌樓妓席之作外，多為傷時(shí)感懷的作品。賴有這部作品，我們才可以了解白樸的生涯。他的詞作，承襲元好問(wèn)長(zhǎng)短句的格調(diào)，跌宕沉詳，天然古樸。 白相散曲選
奪錦標(biāo)
霜水明秋，霞天送晚，畫出江南江北。滿目山圍故國(guó)，三閣余香，六朝陳?ài)E。有庭花遺譜，弄哀音、令人嗟惜。想當(dāng)時(shí)、天子無(wú)愁，自古佳人難得。 惆悵龍沉宮井，石上啼痕，猶點(diǎn)胭脂紅濕。去去天荒地老，流水無(wú)情、落花狼藉。恨青溪留在，渺重城、煙波空碧。對(duì)西風(fēng)、誰(shuí)與招魂，夢(mèng)里行云消息。 念奴嬌 題鎮(zhèn)江多景樓，用坡仙韻
江山信美，快平生、一覽南州風(fēng)物。落日金焦，浮紺宇，鐵甕猶殘城壁。云擁潮來(lái)，水隨天去，幾天沙鷗雪。消磨不盡，古今天寶人杰。 遙望石冢巉然，參軍此葬，萬(wàn)劫誰(shuí)能發(fā)。桑梓龍荒，驚嘆后、幾度生靈埋滅。往事休論，酒杯才近，照見(jiàn)星星發(fā)。一聲長(zhǎng)嘯，海門飛上明月。 [仙呂]寄生草 飲
長(zhǎng)醉后方何礙，不醒時(shí)甚思。糟腌兩個(gè)功名字，醅瀹千古興亡事，曲埋萬(wàn)丈虹霓志。 不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，但知音盡說(shuō)陶潛是。 [仙呂]醉中天 佳人臉上黑痣
疑是楊妃在，怎脫馬嵬災(zāi)？曾與明皇捧硯來(lái)。美臉風(fēng)流殺。 叵奈揮毫李白，覷著嬌態(tài)，灑松煙點(diǎn)破桃腮。 [中呂]陽(yáng)春曲 知幾
知榮知辱牢緘口，誰(shuí)是誰(shuí)非暗點(diǎn)頭。詩(shī)書叢里且淹留。閑袖手，貧煞也風(fēng)流。 [越調(diào)]天凈沙 春
春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。 [越調(diào)]天凈沙 夏
云收雨過(guò)波添，樓高水冷瓜甜，綠樹(shù)陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。 [越調(diào)]天凈沙 秋
孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。 [越調(diào)]天凈沙 冬
一聲畫角譙門，半庭新月黃昏，雪里山前水濱。竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。 [雙調(diào)]沉醉東風(fēng) 漁夫
黃蘆岸蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友。 點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。 [駐馬聽(tīng)] 吹
裂石穿云，玉管宜橫清更潔，霜天沙漠，鷓鴣風(fēng)里欲偏斜。 鳳凰臺(tái)上暮云遮，梅花驚作黃昏雪。人靜也，一聲吹落江樓月。 [大石調(diào)]青杏子 詠雪
空外六花翻，被大風(fēng)灑落千山。窮冬節(jié)物偏宜晚。凍凝沼址，寒侵帳幕，冷濕闌干。 [歸塞北]貂裘客，嘉慶卷簾看。好景畫圖收不盡，好題詩(shī)句詠尤難。疑在玉壺間。
[好觀音]富貴人家應(yīng)須慣，紅爐暖不畏初寒。開(kāi)宴邀賓列翠鬟，拼酡顏，暢飲休辭憚。
[幺]勸酒佳人擎金盞，當(dāng)歌者款撒香檀。歌罷喧喧笑語(yǔ)繁，夜將闌，畫燭銀光燦。
[結(jié)音]似覺(jué)筵間香風(fēng)散，香風(fēng)散非麝非蘭。醉眼朦朧問(wèn)小蠻，多管是南軒蠟梅綻。
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