巍巍昆侖，世界為你傾倒

　　夏末的古城西寧，氣溫驟然升高。一場高端學術論壇，讓昆侖展現(xiàn)在世界面前。

　　7月18日，“昆侖神話與世界創(chuàng)世神話國際學術論壇”在西寧小島基地隆重舉行。60位中外專家學者齊聚一堂，研究和討論神話在21世紀的現(xiàn)實意義，以促進昆侖神話與世界創(chuàng)世神話之間的對話。這個夏天，因了昆侖文化和昆侖神話的重新述說，青海為之自豪，世界為之傾倒！

　　千百年來，嫦娥奔月、后羿射日、牛郎織女等以昆侖神話為主體的神話傳說，散發(fā)著獨特的光彩與魅力。它像母親的乳汁一樣，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女，給我們打上了深深的文化烙印，也給我們無窮無盡的幻思遐想。整個中華文明的形成與發(fā)展、中國文化的繁榮與壯大，與昆侖神話密不可分。

　　如果說神話是一個民族文化的源頭，是文明古國的象征，那么作為中國古典神話主體的昆侖神話，是中華民族文化的重要源頭，是中華早期文明的代表。中華文明的形成發(fā)展、中華文化的繁榮光大，無不與昆侖神話有著直接的關聯(lián)，它夯實了中華民族的精神家園，是我們民族靈魂永不枯竭的力量之泉。

　　“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色?！比ツ?月，“昆侖文化與西王母神話國際學術論壇”在青海舉行；一年后的今天，“昆侖神話與世界創(chuàng)世神話國際學術論壇”在青海舉行。兩者相比較可以看出，神秘、神奇、神圣的昆侖神話和昆侖文化，已經(jīng)站在前所未有的歷史和文化高度，向世界發(fā)出青海的聲音！(作者： 張平)

　　昆侖：東方文化的坐標

　　昆侖和世界的對話――昆侖神話與世界創(chuàng)世神話國際學術論壇側(cè)記

　　何謂昆侖，昆侖是億萬年前轟轟烈烈的造山運動，在亙古蠻荒之地創(chuàng)造的地理奇跡?！捌涔庑苄埽錃馄瞧??！?/p>

　　何謂昆侖神話，昆侖神話是中華民族文明的源頭，“赫赫我祖，來自昆侖。”

　　昆侖還是東方文化的坐標。國際著名詩人吉狄馬加曾如是言：“從自然視角而言，還有比昆侖山更高的山脈，作為東方精神文化的坐標，它是不可超越的。”

　　青海是昆侖文化的發(fā)源地。正如民國第一任考試院院長戴季陶所說的那樣：“青海是中華民族生活的源泉地，是各民族真正交換文明、交換血統(tǒng)的一個平臺?！?/p>

　　于是，我們便擁有了足夠的理由，在昆侖誕生的地方，探究昆侖和昆侖神話的神秘，站在東方文明的制高點上，放眼整個世界的文化布局。

　　7月18日，“昆侖神話與世界創(chuàng)世神話國際學術論壇”在小島賓館一樓學術廳舉行。省委常委、宣傳部長吉狄馬加，省政協(xié)副主席鮑義志等領導，以及來自中國、美國、德國等十余個國家和地區(qū)的百余名專家參加了論壇。

　　吉狄馬加說：“我們這個國際論壇，目的就是為了在遠古文明的交流和對話中，尋找并且確定我們今天在這個世界上共同生存、共同繁榮的理由。一個更為和平、歡樂、共享的開放與和諧的世界，是我們的遠古神靈和祖先曾經(jīng)在時空源頭達成的默契?！?/p>

　　中國對神話的研究，僅有百年的歷史。百年來，我們的目光一次又一次撫摸青海這片土地，一次又一次打量我們文明的源頭，并期許能在此間找尋到整個民族奮發(fā)的力量。昆侖沒有讓我們失望?！皺M空出世莽昆侖”書寫了整個民族的氣魄，“登昆侖兮食玉英”表達了整個民族的精神訴求，“巍巍昆侖，高不可摧”寄托了整個民族的堅強意志和不朽信念。于是，昆侖便成為了我們的精神符號，在每一次挫折和磨難面前，昆侖便幻化成了一股力量，一次又一次拯救整個民族于危難，一次次催促著我們前行的腳步，激發(fā)著我們前進的信心，這就是我們與昆侖的默契。

　　青海的自然風光和民族風情令人迷戀，讓人在不知不覺中已然感受到了昆侖神話的神秘和瑰麗。根據(jù)會議組織者的安排，德國柏林自由大學宗教學系教授雷戈爾教授，游覽了青海藏醫(yī)藥文化博物館，青海藏民族博大精深的文化內(nèi)涵讓她深深著迷?！拔覜]有想到，青海的文化形態(tài)居然這樣精微高妙，內(nèi)涵豐富?！蓖瑫r，令她驚嘆的還有青海的自然風光。巍峨奇特的丹霞奇峰，悠悠湟水滋養(yǎng)的肥沃濕地，雖然她所經(jīng)歷的，僅僅是青海無數(shù)高山大川，森林湖澤中的一小部分，可是這足以讓她驚嘆和陶醉了，她確信，只有這樣充滿了神奇氛圍的地方才能夠誕生出像昆侖神話這樣偉大的神話體系，“青海擁有令世界側(cè)目的資本”，雷戈爾這樣說。

　　雖然我們無法估量昆侖神話的價值，但是我們從來沒有放棄過讓來自不同文明體系中的人了解昆侖，讓昆侖神話走向世界的努力。中國社會科學院民族文學研究所所長、中國民俗學會會長朝戈金教授，在參加論壇時說：“論壇就是要傳遞本土的學術理念，在多元文化交流中表達時代的訴求?！泵绹〉诎布{大學民俗系教授格里高利?施潤普教授這樣說：“在‘昆侖神話與世界創(chuàng)世神話國際學術論壇’這樣一個高質(zhì)量的平臺，完成世界神話體系的類比和對話，增進了東西方神話體系的了解，意義深遠?！?/p>

　　讓青海走向世界，讓世界了解青海。青海正一步步走進國際視野。對此，青海社會科學院院長趙宗福有著很深的感觸：“昆侖山是青海的標志性形象，以昆侖形象為核心的昆侖文化是青海古今各民族文化的最佳概括。昆侖文化的核心思想，其實就是青海精神的體現(xiàn)，弘揚文化，就是在展現(xiàn)青海精神，展現(xiàn)青海的時代風貌?！?/p>

　　省委書記強衛(wèi)指出：“建設富裕文明和諧的新青海，我們要樹立起自信、開放、創(chuàng)新的青海意識。這是我們搶抓機遇、應對挑戰(zhàn)，加快青海發(fā)展的精神動力?！?/p>

　　“自然科學在對這個世界‘祛魅’的同時，卻在不斷地迎接著更加深層的、更加光怪陸離的世界，并且為人類神秘文化提供嶄新的支持和寬廣的視野。而戰(zhàn)爭和愈演愈烈的自然失衡，讓我們重新思考生存和死亡的意義，吶喊、哭泣與抗爭，喚醒了祖先的靈魂；在人性復歸的血泊里，在刻骨銘心的災難中，我們比以往任何時候都更加清晰地聽到神靈的話語?！奔荫R加這樣說。(作者： 李皓)

　　花絮

　　增加了一場交流會

　　論壇安排了四場交流發(fā)言，但是，對這些滿腹經(jīng)綸的學者來說，還是有點少了。

　　不遠千里而來的專家談興正濃，論壇學術交流氣氛濃厚，學術成果累累。因此，主辦方增加了一場兩個小時的討論會。昨天下午的最后一場學術會議，還是比預定時間晚結(jié)束了一個小時。(作者： 蔡文斌)

　　施教授的幽默

　　論壇開始后，前面發(fā)言的人比較“占便宜”，因為那時候時間寬裕，他們可以較為詳細地闡述自己的觀點。但是，后面發(fā)言的學者時間就顯得緊張了。為了讓所有專家都談出自己的學術見解，主辦方不得不控制發(fā)言時間。

　　昨日舉行的“昆侖神話與世界創(chuàng)世神話國際學術論壇”也出現(xiàn)了這樣的情況。昨日下午，最后一場討論會的主持人中國社會科學院教授施愛東友好地替本組的專家學者發(fā)起了“牢騷”：別人半小時，我們十分鐘，真不公平!

　　發(fā)完牢騷，施教授笑了?！霸趯W術交流會上這樣的情況經(jīng)常發(fā)生，非人力所能為?。　彼牧艘荒?。 (作者： 蔡文斌)

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