[轉(zhuǎn)] 揭開(kāi)玄空風(fēng)水“七星打劫”的神秘面紗(曉觀師兄講解) 2012-6-29 17:07閱讀(5)轉(zhuǎn)載自曉觀師兄-茹 揭開(kāi)玄空風(fēng)水“七星打劫”的神秘面紗 (一)歷史給我們留下一個(gè)“七星打劫”的迷團(tuán) 自從唐代國(guó)師筠松楊公著下他的地理名著《天玉經(jīng)》后,因其中一句“北斗七星去打劫,離宮要相合”的經(jīng)文,從此堪輿界在此后的一千多年中為此引起無(wú)數(shù)的猜想和爭(zhēng)議,時(shí)至今日在這個(gè)問(wèn)題上好象還未有休止之象。 有這么一個(gè)說(shuō)法“七星打劫”屬玄空風(fēng)水中一種最頂級(jí)的造葬方法!可能當(dāng)年楊公出于對(duì)這個(gè)秘術(shù)的保密,并沒(méi)有對(duì)“七星打劫術(shù)”留下具體的文字說(shuō)明以傳世,謹(jǐn)限于用口傳心授的方法傳承給他的嫡傳弟子,所以時(shí)至今日,人們已經(jīng)無(wú)從稽考其蘆山真貌了,于是乎各種各樣的注釋五花八門應(yīng)有盡有。剔除玄空派以外對(duì)“七星打劫”的解釋,玄空派在九宮飛星里做文章的一般都糾纏在該怎樣利用后天八卦的離卦及坎卦的宮位問(wèn)題上。以為“離宮”一詞已經(jīng)說(shuō)得夠明白的了,不就是后天八卦的離宮嗎?甚至歷代很多“重量級(jí)”人物著書立說(shuō)都是這樣說(shuō)的,但誰(shuí)又有辦法證明其真實(shí)性呢?
(二)只有天文學(xué)才是解開(kāi)此迷團(tuán)的一把密匙 民間歷朝歷代一直流傳有這么一句順口溜:“一流先生觀星斗,二流先生看水口,三流先生捧著羅盤滿山走?!焙沃^觀星斗?其實(shí)能觀星斗的先生就必須非常的熟悉天文!今天我才真正領(lǐng)悟到這句順口溜的深刻含義! 帶著對(duì)“七星打劫”這個(gè)迷團(tuán)的濃厚興趣,我在頗長(zhǎng)的一段時(shí)間里一直試圖探索出某種奧秘和真蒂。但是我一切努力都似乎是枉然,開(kāi)始有點(diǎn)兒洩?dú)饬?,也有人從旁潑冷水“這么多大師級(jí)人物都解釋過(guò)了你還不相信?你想超越這些人?可能嗎?”說(shuō)老實(shí)話就學(xué)術(shù)研究上我從來(lái)沒(méi)往名利上想,只是感覺(jué)到他們解釋的理由還是不能讓我信服,但單憑感覺(jué)是解決不了問(wèn)題的,正在傍惶之際,緣分讓我遇上了王玉川老師,聽(tīng)了他教的課程后讓我 恍然大悟,真有如被醍醐灌頂一般!授課中王老師說(shuō)到古人的易理是在精通天文(宇宙觀)的前提下發(fā)展起來(lái)的,不通天文的易者再怎么努力也只能算是中學(xué)水平。 俗話也講到“上知天文下知地理”而我卻從未學(xué)習(xí)過(guò)天文知識(shí)就直奔地理上去了,真是步入了誤區(qū)?。?/SPAN>東晉著名學(xué)者郭璞著的《青囊經(jīng)》有曰“氣行于地,形麗于天?!痹瓉?lái)地理是衍生在天文法則之下的。不學(xué)習(xí)天文而走捷徑直取地理其結(jié)果就會(huì)象水上之萍-----浮而不實(shí)!在王老師的精心輔導(dǎo)下我從此開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)天文,補(bǔ)上目前我還是空白點(diǎn)的這一門功課!
(三)在星座中終于找到了楊公在經(jīng)文上所敘說(shuō)的那個(gè) “離宮” 自從走進(jìn)天文學(xué)這個(gè)布滿星座的空間后,發(fā)現(xiàn)原來(lái)易學(xué)中的一切基本元素全部無(wú)一例外地都是來(lái)自天體間,包括河圖、十天干、十二地支、先天八卦、后天八卦等等。我國(guó)古代人為了便于觀察星空,就把所在北半球的上空區(qū)分為三垣廿八宿(三垣/紫微垣、太微垣、天市垣。廿八宿/角亢氐房心尾箕 斗牛女虛危室壁 奎婁胃昴畢觜參 井鬼柳星張翼軫),星空中的北斗七星和北極星是人們最為熟悉的,因?yàn)槿祟悷o(wú)論是航?;蛉粘9ぷ魃疃际且锌克鼇?lái)辨別方向的。話又說(shuō)回來(lái)“北斗七星去打劫,離宮要相合”!隨著對(duì)學(xué)習(xí)天文的興趣日益濃厚,我對(duì)著天文星座圖有時(shí)一看就是幾個(gè)小時(shí),漸漸地各種星系、星宿的名稱、位置和運(yùn)動(dòng)規(guī)律開(kāi)始印入我的腦海中。2012年2月的一天我順著天文圖中七斗七星斗口往北極星方向觀察(北極星是小熊星座中最亮的一顆恒星,也叫小熊座α星,中國(guó)人又稱它為“紫微”。是一顆光譜型為晚型的F型高光度星,距離地球約400光年,質(zhì)量約為太陽(yáng)的5倍,是離地球最近的一顆亮星,在星座圖形上,它正處于小熊的尾巴尖端。),經(jīng)過(guò)北極星再沿直線往前延伸就到了北方七宿中的“室宿”之上,室宿主星是顆光譜型為m型的二等亮星,(位于西方飛馬座Pegasus星座)它好似伸出了三條支臂,而這三條支臂的中文星官名稱都叫做“離宮”(見(jiàn)下圖)。
天文圖上的“離宮”其實(shí)是室宿的組成部分
北斗七星--------------北極星---------------室宿(離宮) 在同一直線上,假設(shè)北斗星代表坐山,北極星代表穴位,那么離宮就是代表朝向了。
(四)楊公是精通天文和地理的唐朝國(guó)師 根據(jù)史料記載“楊筠松(834年4月20日-900年3月12日),俗名楊救貧,名益,字叔茂,號(hào)筠松,祖籍山東竇州府人,著名風(fēng)水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國(guó)師,官至金紫光祿大夫(正三品文官),掌靈臺(tái)地理事,為唐朝著名地理風(fēng)水學(xué)家。名益,別號(hào)亦玄,世稱‘救貧先生’。著《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《一粒粟》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《天元烏兔經(jīng)》。 據(jù)明朝嘉靖 15 年(公元1536 年)董天錫編撰的《贛州府志》記載:“竇州楊筠松,僖宗朝,官至金紫光祿大夫,掌靈臺(tái)地理事。黃巢破京城,乃斷發(fā)入昆侖山。過(guò)虔州,以地理術(shù)授曾文辿、劉江東。卒于虔,葬雩都藥口壩”。 從楊公的著作中可以看見(jiàn)很多與天文有關(guān)的原句,如“紫微垣中星辰足” “北斗七星去打劫,離宮要相合”等等。但有些不學(xué)天文、根本不懂天文的人卻不懂裝懂,自以為是地生搬硬套各種理由去解釋楊公的風(fēng)水絕招“七星打劫”,真是既可笑又可悲。
(五)“七星打劫”的標(biāo)的物是什么? “打劫”故名思義就是將本來(lái)不屬于自己的資源用特別手段據(jù)為己有或?yàn)槲宜?,這里指的資源包括了空間、時(shí)間、物質(zhì)、能量。玄空風(fēng)水的不同坐向有不同的地運(yùn)年限,當(dāng)?shù)剡\(yùn)走完后作用力就結(jié)束了;“打劫”其中一個(gè)目的就是選擇可利用的坐向和巒頭使吉利的地運(yùn)得以成倍或數(shù)倍地增長(zhǎng)和延長(zhǎng)。也就是很多書籍上所述說(shuō)的:“七星打劫”是可以打通上中下三元之旺氣,中下三元與147,258,369運(yùn)有關(guān);打個(gè)比喻:就象一部手機(jī)給配備多幾塊電池一樣,使手機(jī)的有效工作時(shí)間成倍的延長(zhǎng)。其中另一個(gè)目的就是通過(guò)選擇適合的時(shí)機(jī)(與擇日有關(guān))讓穴場(chǎng)直接收到某些星宿的灌氣(即接收特別強(qiáng)烈的、來(lái)自宇宙間的正能量),使穴場(chǎng)原本的格局得到級(jí)別上的提升,如中級(jí)的可提升為高級(jí),高級(jí)的可以提升到超高級(jí)。打個(gè)比喻:就象一臺(tái)普通的發(fā)動(dòng)機(jī)給加裝了渦輪增壓裝置一樣,其動(dòng)力馬上得到很明顯的優(yōu)化和提高!這些內(nèi)容就是玄空風(fēng)水中“七星打劫”葬法所要追求的標(biāo)目。 (六)“七星打劫”須要什么客觀條件?那些山向可以利用? 實(shí)施“七星打劫”須具備什么客觀條件: 〈1〉選擇造葬的山向與巒頭(局勢(shì))必須與本元運(yùn)當(dāng)旺的山星和向星相配合上。 〈2〉選擇造葬的山向(廿四山)當(dāng)?shù)剡\(yùn)用完之后有下一個(gè)當(dāng)旺的地運(yùn)可被我劫為己用。 〈3〉選擇造葬的時(shí)機(jī)非常重要(關(guān)系擇日),因?yàn)楸仨氁揽刻煨堑臏?zhǔn)確灌氣(打通接收渠道讓穴位接受來(lái)自宇宙間的特殊正能量)才能激活“北斗七星去打劫”的啟動(dòng)程序。 實(shí)施“七星打劫” 那些山向可以利用: 首先我們要了解清楚北斗七斗星是“動(dòng)態(tài)”的。原因本來(lái)天空上的所有恒星都是相對(duì)不動(dòng),只因?yàn)槲覀兯诘牡厍蛟谧赞D(zhuǎn)(每天一周)的同時(shí)還在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)(每年一周),讓人類在視覺(jué)上感到是整個(gè)天空的星宿都在圍繞地球運(yùn)動(dòng)著,這種感覺(jué)在天文學(xué)上稱為“周日視運(yùn)動(dòng)”。北斗七星的“周日視運(yùn)動(dòng)”可見(jiàn)下圖: 其實(shí)“七星打劫”并沒(méi)有坐向的限制,只要滿足以上三個(gè)客觀條件,無(wú)論是習(xí)慣上叫做“旺山旺向”“顛山倒水”“雙星匯向”“雙星匯山”等等的巒局都可以實(shí)施“打劫”?!氨倍菲咝恰痹诖宋覀兛梢岳斫獬墒恰白健钡拇~?!半x宮要相合”的“離宮”我們可以理解成是朝向的位置,而且向位上要合配上元運(yùn)的旺氣及能巧合地接上下一個(gè)當(dāng)旺的地運(yùn),這就是“離宮要相合”要體現(xiàn)的巧妙之處了。 (七)“七星打劫”的具體操作 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, (八)“七星打劫”的案例 這里要舉一個(gè)“七星打劫”的案例:就是清朝入關(guān)后第一個(gè)皇帝“順治”的陵墓,此陵就是用了“七星打劫” 的葬法。資料顯示:順治皇帝(1638---1661)是皇太極的第九兒子,六歲即位,十六歲親政,廿四歲壽終。順治帝在公元1661去世后清廷即指派了一批國(guó)師(皇室御用的風(fēng)水師們應(yīng)該是屬于全國(guó)最好的那種吧,聽(tīng)說(shuō)過(guò)御用風(fēng)水師不懂“七星打劫”的葬法嗎?)為他在位于今河北省唐山市遵化縣尋找到一塊風(fēng)水極佳的龍脈寶地建造一個(gè)壬山丙向的皇陵,此地位于京城以東一百多里,后人稱這里為“清東陵”,埋葬順治帝的陵園建成后即被清廷命名為“孝陵”。順治帝駕崩后,沒(méi)有立即下葬,靈柩在京城停放至1664年才運(yùn)往“孝陵”入葬。據(jù)估計(jì)當(dāng)年的國(guó)師應(yīng)該綜合運(yùn)用了三合、三元(玄空)、天星、形勢(shì)等風(fēng)水流派的方法來(lái)造就孝陵的風(fēng)水垣局的。順治帝駕崩的當(dāng)時(shí)屬于下元八運(yùn),壬山丙向在八運(yùn)是雙旺星匯山局,不宜!所以要等到公元1664年進(jìn)入下元九運(yùn),九運(yùn)的壬山丙向是雙旺星匯向,順治帝的靈柩可以下葬。懂玄空風(fēng)水的人都知道壬山丙向的有效地運(yùn)是80年,如實(shí)施“七星打劫”的葬法則可以在地運(yùn)用完后將下一輪80年地運(yùn)劫為己用,那么就將孝陵的地運(yùn)從原來(lái)的80年倍增到160年(1664---1823),通過(guò)“七星打劫”地運(yùn)旺氣則貫穿上中下三元。后龍山的五節(jié)龍?jiān)?/SPAN>160年間出五代皇帝,分別是康熙(1654---1722),雍正(1678---1753),乾隆(1711---1799),嘉慶(1760---1820),道光(1782---1850)。
清東陵之孝陵龍脈,后山的五節(jié)龍出了五代皇帝(地運(yùn)160年)
孝陵經(jīng)“七星打劫”后的地運(yùn)增至160年(九宮飛星)示意圖
(九)“打劫”不成功時(shí)會(huì)如何? 有坊間傳說(shuō)講到,“七星打劫”是一種很利害的風(fēng)水絕招,萬(wàn)一打劫不成是會(huì)反轉(zhuǎn)頭來(lái)害人的!依我看,只要你按照正確的巒頭水法布局,擇日得當(dāng),不“打劫”也得好風(fēng)水。但如果你擇日時(shí)調(diào)錯(cuò)了天星的負(fù)能量為穴場(chǎng)灌了氣,那得到的結(jié)果自然就是不吉了,所以告訴大家,正確擇日(調(diào)天星)是“七星打劫”最后關(guān)鍵的一環(huán)! (十)結(jié)束語(yǔ) 有人說(shuō)風(fēng)水術(shù)數(shù)可以幫人改變命運(yùn),不錯(cuò),在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)是有效果的,但請(qǐng)別把所有的希望全部寄托在把自家風(fēng)水搞好就萬(wàn)事大吉之上。有人以為出得起大價(jià)錢,找上一個(gè)有真本領(lǐng)的風(fēng)水大師,把自家陰、陽(yáng)宅的風(fēng)水都做好,就可以從此高枕無(wú)憂了!這真是一個(gè)天大的誤區(qū)!人的富貴與福報(bào)本源自各人自身修行的因果。有道是:“莫道暗室無(wú)人知,舉頭三尺有神明,善惡到頭終有報(bào),只是來(lái)早與來(lái)遲?!比绻硞€(gè)人不曾修德,上天會(huì)讓他得到大富大貴嗎?現(xiàn)在很多當(dāng)了大官或發(fā)了大財(cái)?shù)娜硕际且驗(yàn)樗麄円郧靶扌械貌诲e(cuò),所以得到了較大的果報(bào)。但有些人卻是惡運(yùn)連連,你想一想這些人為何如此糟糕?還不是果報(bào)??!這是迷信?不相信?那你作惡試試!看上天會(huì)怎樣收拾作惡的吧?呵呵…… 但凡學(xué)易者最好拜有好修為者為師,好老師首先是教會(huì)你如何做人!然后才教授你方術(shù),因?yàn)樾扌倪h(yuǎn)比修術(shù)更重要,心修正了為體,術(shù)修純了為用;不要將名利看得太重!沒(méi)修天文的人士最好立馬補(bǔ)課,修一修天文知識(shí),它真的能使你的才學(xué)上去一個(gè)更新的高度。有天才有地,有地而后才有人,天是根本的根本。 |
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