釋文：
    妻子節(jié)日看戲回，見我選蘭稿而飲，驟言：“醫(yī)生不誡夫子少飲乎？”曰：“醫(yī)生固言之矣”，曰：“君善飲，則少飲之耳”。

    妻子菀爾，予亦欣然。

    復(fù)老

釋文：
    曹丕云：文非一體，鮮能兼善。白蕉不能畫而寫蘭，其門甚寬，其理甚窄，借此自文。   


釋文：
    一地霜花一地銀，沉沉廣院寂無聲。香蔬忽起朝陽里，漸看疏林飛小禽。
    辛丑歲盡日（一九六二春節(jié)前夕）畫院值日，即景小詩，是日寫此，即題備忘也。
    此詩起字，人或未深解者，未適味靜趣，未見其起耳。

釋文:

既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕。葉舒花放，無酒無詩，而得蘭外求蘭之意。偶拾屈子句。

 


釋文：
    毛晉跋淮海題跋云：幽蘭一干一花，迥勝木犀滿園。不入不出翁謂：時(shí)則春秋，芳稱蘭桂，高韻遠(yuǎn)香，相異而有相同，兩美豈相菲哉！黃河遠(yuǎn)上。
    小草倚東風(fēng)，福民筆夜舞。
    倘若化為聲，鶴唳非蛙鼓。
    倘若化為獸，麋鹿非獅虎。
    倘若化為人，佳士非美婦。
    白蕉小醺為自樂之事，謂天下固有多與我共樂者。

釋文:
    白蕉題寫蘭云：“意在筆先，不在臨事；臨事之意，必然失勢(shì)。”它日又題一幅云：“勢(shì)在得筆，筆在抒情；在勢(shì)出意，得機(jī)而神?！被騿栐唬骸昂蜗壬芤玻俊卑捉对唬骸按藘刹壳?。”漫記于此。
    寫蘭用筆使墨，要如謝客兒詩，溟漲無端倪。虛舟有超越，人徒謂是造次之際，不悟十朽九罷，內(nèi)無乏思也。不入不出翁。

釋文：
    半日獨(dú)處，沉默中出飛躍。壬寅（一九六二）歲首得此，留待月旦，白蕉。


釋文：
    無聞子蘭天蕙地，小樓成一統(tǒng)。無問門外陰晴，不聞孩兒叫跳。蓋不知世間尚有為人之事，為父之事。老妻對(duì)曰：“子不教父之過”，無聞子徐言：“此版刻自誤”。
    心頭喜氣指頭香，問道先生過醉鄉(xiāng)。池上朝暾如遞意，花開不與我商量。
    復(fù)翁醉臥伸手放腳之情。

釋文:
    既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕。葉舒花放，無酒無詩，而得蘭外求蘭之意。偶拾屈子句。

釋文：
    用約去蕪是寫蘭第四五關(guān)事。有人問焦老頭，焦老頭如是云云，記示后世。
    白蕉為小翠荷造象。

釋文：
    不說老子胸中，只道先生手下。

    復(fù)翁自題

   白蕉《云間蕙蘭小品》款識(shí)

    白蕉遺照（約1947年攝于大新公司展覽廳）

    白蕉（1907-1969），上海金山縣張堰鎮(zhèn)人，本姓何，名法治，后改名換姓為白蕉。別署云間居士、濟(jì)廬復(fù)生、復(fù)翁、仇紙恩墨廢寢忘食人等。名馥，字遠(yuǎn)香，號(hào)旭如。精書法，亦擅長(zhǎng)畫蘭。曾任上海中國畫院籌委會(huì)委員兼秘書室副主任，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)會(huì)員，上海中國書法篆刻研究會(huì)會(huì)員，上海中國畫院書畫師。

    其父何憲純懸壺于世，而又精通音律、詩文、書法。清光緒三十三年與高旭等人創(chuàng)辦張堰欽明女校。白蕉自幼受父親影響，才情橫溢，為海上才子。白蕉書法初學(xué)歐、虞，繼而學(xué)習(xí)鍾繇《宣示表》及趙松雪等，十六、七歲即有書名。后轉(zhuǎn)學(xué)“二王”，潛心幾十年，深得二王筆意。其詩、書、畫、印皆允稱一代。

    白蕉生性散澹自然，不慕名利。詩論亦富創(chuàng)見，詩名蠻聲文壇，寫蘭尤享盛譽(yù)。寫蘭無師承，所作秀逸有姿。能篆刻，取法秦漢印，泥封，而又參權(quán)、量、詔版文字，有古秀蘊(yùn)藉之趣。能詩文，著作有云間談藝錄、客去錄、濟(jì)廬詩詞等稿。他還治印，只是難得為人奏刀。沙孟?！栋捉额}蘭雜稿卷跋》云：“白蕉先生題蘭雜稿長(zhǎng)卷，行草相間，寢饋山陰，深見功夫。造次顛沛，馳不失范。三百年來能為此者寥寥數(shù)人”。曾主編《人文月刊》，著有《云間談藝錄》、《濟(jì)廬詩詞稿》、《客去錄》、《書法十講》、《書法學(xué)習(xí)講話》等。 
    上世紀(jì)中葉在上海涌現(xiàn)了一批崇尚二王的帖派專家群體，他們是以沈尹默為首的馬公愚、潘百鷹、鄧散木、白蕉等。他們學(xué)書皆取法二王，或法自二王以下的帖學(xué)書家，他們作書追求韻致、富有書卷氣。他們學(xué)書講究水到渠成，一旦風(fēng)格形成，很少有變化，他們傳統(tǒng)功力深厚，不追求流行書風(fēng)。他們中白蕉年歲最小，比沈尹默?。玻禋q。白蕉地位不顯赫，他是上海中國畫院一名畫師，在上海美專執(zhí)教書法。然而白蕉的書法，求其對(duì)二王書法的理解，和他的審美取向，都在沈尹默之上。應(yīng)該說在沈氏系統(tǒng)中，最有成就的，在書法造詣上超越沈尹默的是白蕉。

    白蕉工詩文書畫，書法有晉人風(fēng)韻，書論亦富創(chuàng)見。擅畫蘭花，以書法寫之，頗見靈性。早在解放前夕，有平衡先生所編的《書法大成》上影印了白蕉的草書運(yùn)筆圖和他的行書小簡(jiǎn)，不但行筆飄逸，措辭又復(fù)雋趣，如云：“白蕉頓首：暑氣毒人，不堪作事。且摒婦子，謝客裸體，真人間適意事也。昨奉來書，歡然如面，扇已書就，乏人送上。此間西瓜，尚存四五枚，二三日可盡。足下有意接濟(jì)，可來一擔(dān)，謝謝”。他的書論又多妙語：“運(yùn)筆能發(fā)能收，只看和尚手中鐃鈸；空中著力，只看剃頭司務(wù)執(zhí)刀。”又云：“包慎伯草書用筆，一路翻滾，大是賣膏藥好漢表現(xiàn)花拳模樣?？甸L(zhǎng)素本是狂士，如作大言欺俗，其書頗似一根爛繩索?！庇衷疲骸皩W(xué)書始學(xué)像，終欲不像。始欲無我，終欲有我。”又云：“筆有緩急，墨有潤燥，緩則蓄急成勢(shì)。潤取妍，燥見險(xiǎn)，得筆得墨，而精神全出。”又云：“穩(wěn)非俗，險(xiǎn)非怪，老非枯，潤非肥?！睂彽么艘猓瑳Q非凡手。他著有《書法十講》（書法約言、選帖問題、執(zhí)筆問題、工具問題、運(yùn)筆問題、結(jié)構(gòu)問題、書病、書體、書髓、碑與帖）。每講均能縱橫古今，旁征博引，又帶有明確的個(gè)人觀點(diǎn)，細(xì)致而深刻，足見白蕉有卓絕的史識(shí)和作為理論家的優(yōu)秀素質(zhì)。這是解放前的講稿，后由其子民生抄錄，鄧散木女兒鄧國治整輯，其夫人金學(xué)儀保存，先在香港《書譜》上連載，后又在上海《書法》雜志上發(fā)表，這是前幾年的事。筆者于１９６２年暑假在上海青年宮聆聽他的書法講座，內(nèi)容精湛，講解生動(dòng)活潑，真是聽君一席談，勝讀百卷書。

    白蕉走的是苦學(xué)派的路子。他曾回憶說：“我初學(xué)王羲之書，久久徘徊于門外，后得《喪亂》、《二謝》等唐摹本照片習(xí)之，稍得其意，又選《閣帖》上的王字放大至盈尺，朝夕觀摹，遂能得其神趣。”據(jù)其夫人金氏回顧，白蕉對(duì)書法和畫蘭下苦功練習(xí)，差不多每夜都要用掉一二杯子墨水，并且自己立下規(guī)矩，墨不盡不休，到老如此。他在一首詩中寫道：“愛書正與此身仇，半夜三更寫未休”，正是他勤學(xué)精神的記錄。由于他的辛勤經(jīng)營，造就他那相當(dāng)深厚的書法功底。白蕉一生中參加書法活動(dòng)很少，這使他與當(dāng)時(shí)滬上名流接觸不多。青年時(shí)，他受黃炎培之聘，出任鴻英圖書館主任，并編《人文月刊》，黃炎培曾為他題寫“求是齋”的匾額?？箲?zhàn)期間，為抗戰(zhàn)捐募而奔波，曾與鄧散木一起舉辦“杯水書畫展”。１９４０年在上海首次舉辦個(gè)人書展，時(shí)年３４歲，王遽常曾有詩記曰：“三十書名動(dòng)海陬”，可見影響之大。解放前夕，他與鄧散木合書出版《鋼筆字帖》解放后，他執(zhí)教于上海美術(shù)?？茖W(xué)校。１９５７年被錯(cuò)劃右派。“文革”期間備受迫害，１９６７年含冤病逝。從白蕉的書法活動(dòng)來看，他走的是一條清白自守的路子，既不取吳昌碩、沈尹默等人的廣泛交游的方式，也不廣收門徒，這固然使他在當(dāng)時(shí)及身后名不顯，對(duì)后世影響力大減，但對(duì)他的書風(fēng)的形成，書法藝術(shù)所達(dá)到的高度是非常有利的。事物總是辯證的，萬樣事都不會(huì)全得全失。

    白蕉作書不是多體并進(jìn)，他作書主要是楷書（包括小楷）與行草，且以后者為多。他的書法面目純度很高，所取名家也是二王一家，如取法虞世南、褚遂良、楊凝式、董其昌，他自己講“晉以下不學(xué)”，并非真是如此，但他目標(biāo)專一，死守二王是事實(shí)。白蕉站得高，看得全面，他聰慧敏悟，使他對(duì)“晉韻”的理解十分準(zhǔn)確，他學(xué)書注重對(duì)書作整體氣息格調(diào)的選擇取舍，善于捕捉體現(xiàn)晉代手箋書法的神韻。筆者有幸，１９６４年暑假由鄧國治同志的介紹認(rèn)識(shí)白蕉先生，有機(jī)會(huì)向白蕉先生請(qǐng)教書法。他曾送我兩件行草書作品，一件是橫披，寫的是毛主席的《滿江紅》“小小寰球”，此書整體氣象自然流美，格調(diào)高雅，溫文爾雅，搖曳多姿，如游魚徜徉河底，似白鶴翱翔睛空，又似青青新柳在春光明媚中飄拂，讓人很容易想到書寫者心態(tài)的風(fēng)流倜儻。用墨的輕重，字形的疏密，節(jié)奏的緩急，字間的流駐，均和諧自然，是活脫脫的二王風(fēng)范。還有一件是扇面，書寫的是毛主席《卜算子·詠梅》詞，相比之下，前一幅秀雅，這一幅在秀逸中透出雄強(qiáng)之氣，比較辣一點(diǎn)。這兩件書作，雖然尺幅不大，但有咫尺千里之勢(shì)，完全可以代表白蕉書法的整體水平。現(xiàn)在有人評(píng)品白蕉書法全是傳承二王，甚至未敢越雷池一步，從這兩件作品看，筆者以為也并非完全如此，白蕉書法既有虛和雅逸的秀氣，也有龍?zhí)扉T、虎臥鳳閣的雄強(qiáng)之美。    

    文革中的白蕉可謂受盡磨難。在“反右”運(yùn)動(dòng)中，白蕉被錯(cuò)劃為“右派”，除受各種處分外，更是參加強(qiáng)體力勞動(dòng)。這一切的打擊對(duì)一個(gè)文弱書生來說，其痛苦可想而知。而“造反派”更是一再的批斗體罰，不準(zhǔn)休息、請(qǐng)假，并做“從嚴(yán)”處理的對(duì)象，致使白蕉身心俱累，癱倒在床上，奄奄一息。但作為“四類分子”的白蕉，被醫(yī)院拒之門外,終在1969年2月3日凌晨3時(shí)許，含冤離開了他的親人和他忠愛的藝術(shù)。
    談起白蕉原姓“何”可能很多人都知道，而為何棄“何”不用，卻令人有著很多的疑問和猜測(cè)。其實(shí)白蕉只是因愛“白蕉”二字之灑脫，而棄“何”不用，曾鐫一閑章曰“有何不可”，也足見其敢于反舊的新思想。白蕉生性好酒，又喜吃鴨肫肝，卻不善飲，每喝每醉。然而每有人請(qǐng)酒、送鴨肫肝，白蕉并以書、畫相贈(zèng)，逐將此載于潤格單上。白蕉之性情也可見一斑。白蕉在生活中不拘小節(jié)，自稱“天下第一懶人”，其室內(nèi)雜散無章，幾近無立足之處。又曾赤足穿一鏤空布鞋，出入于正式場(chǎng)合，時(shí)成笑談。頗具魏晉竹林七賢之遺風(fēng)。然而對(duì)待藝術(shù)，白蕉的認(rèn)真也是少有的。他對(duì)自己的作品總是先嚴(yán)格篩選后，再張于壁間，近觀三日，遠(yuǎn)觀三日，反復(fù)審核，而后又請(qǐng)好友評(píng)論，不滿意就撕。所以他一件作品成稿往往幾經(jīng)波折。
    在近現(xiàn)代海派花鳥畫中，曾有“吳湖帆之荷花，高野侯之梅花，唐云之竹，符鐵年之蒼松，謝公展之菊花，白蕉之蘭草”一說，沈禹鐘曾評(píng)：“白蕉工二王書法，畫蘭為當(dāng)世第一?！卑捉蹲杂讗厶m，幼時(shí)，家中植有白蘭數(shù)百盆，朝夕相對(duì)，并曾移燈描影。白蕉畫蘭講求清新淡雅，多以水墨作畫，著筆不多，然神逸自現(xiàn)。做為畫蘭草高手，他自有他的見解和心德，如：“花易葉難，筆易墨難，形易韻難。勢(shì)在不疾而速，則得筆，時(shí)在不濕而潤，則得墨。欲在無意矜持，而姿態(tài)橫生，則韻全?！笨梢姲捉懂嬏m之用心。在畫蘭技法上，他大膽創(chuàng)新。曾有云：“蕙一箭數(shù)花，出梗之法。昔人多順出，總不得力。不如逆入用筆作頓勢(shì)，始見天然茁壯?！庇帧摆w子固寫蘭，未脫和尚氣，文徵仲涓涓如處子，八大韻高，石濤氣清，明清間可觀者，惟此二家?！狈泊朔N種，尤見其審美取向及藝術(shù)之性情。

　　在書法上，白蕉講求碑與帖的結(jié)合，力求字法圓潤而不單薄，曾有云：“碑與帖如鳥之兩翼，車之兩輪。”“碑版多可學(xué)，而且學(xué)帖必先學(xué)碑?！薄氨晁粒惶捝?。宏肆務(wù)去粗獷，蕭散務(wù)去側(cè)媚。”又“筆有緩急，墨有潤燥，緩則蓄急成勢(shì)。潤取妍，燥見險(xiǎn)，得筆得墨，而精神全出。”并提出“作字要有活氣，官止而神行，如絲竹方罷，而馀音裊裊；佳人不言而光華照人。”“穩(wěn)非俗，險(xiǎn)非怪，老非枯，潤非肥，審得此意，決非凡手?！惫识P下的書法字態(tài)委婉，潤而不肥，點(diǎn)畫從容而雅致，氣韻生動(dòng)，布局自然而又精到。沙孟海先生在《白蕉題蘭雜稿卷跋》中有云：“行草相間，寢饋山陰，深見功夫。造次顛沛，馳不失范。三百年來能為此者寥寥數(shù)人”。

延伸閱讀（一）

白蕉生平及書藝述評(píng)
    一、
    1907年11月3日，白蕉出生于上海金山縣張堰鎮(zhèn)。1919年，白蕉12歲時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國政局陷入混亂，所以在學(xué)生時(shí)代，他積極投入報(bào)國愛國的熱潮，曾擔(dān)任重山縣青年部長(zhǎng)，并與進(jìn)步同鄉(xiāng)創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《青年之聲》，宣傳愛國思想，同千百萬工農(nóng)群眾去迎接北伐軍。1923年，白蕉16歲時(shí)，告別故鄉(xiāng)，考入上海英語專修學(xué)校，通過同學(xué)蔣丹麟結(jié)識(shí)徐悲鴻，與徐悲鴻、周練霞、徐建奇，和戚石印夫婦一起加入蔣梅笙組織的詩社。稍后，白蕉又結(jié)識(shí)于右任，現(xiàn)存白蕉最早作品即1926年與于右任合作的書法長(zhǎng)卷。1927年“四、一二”反革命政變后，國內(nèi)政局陷入白色恐怖之中，愛國青年慘遭殺害，白蕉因此失學(xué)。后應(yīng)鴻英圖書館董事長(zhǎng)黃炎培之邀，到圖書館任《人文月刊》編輯，抗戰(zhàn)爆發(fā)，圖書館基金告罄，擬遣散館員，陳寶鴻建議推選白蕉為館主任，白蕉做了大量工作，使圖書館賴以維持。在任圖書館主任期間，白蕉寫成《袁世凱與中華民國》一書，影射蔣介石不要重蹈袁世凱之覆轍，受到黃炎培、柳亞子、葉楚傖贊賞，此書是研究近代史的重要資料。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，難民饑寒交迫、陳尸街頭，上層統(tǒng)治者卻花天酒地，白蕉憤然作《悲上海》詩，痛斥當(dāng)局的腐敗。

    1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，白蕉避難上海，執(zhí)教于上海光華大學(xué)附中，與高逸鴻、唐云、張炎夫等組織“天風(fēng)書畫社”，并以詩書與郭晴湖訂交。同時(shí)，積極參與徐悲鴻舉辦義賣畫展，為難民募捐。1938年，日軍侵入金山咀，殺人放火，奸淫擄掠，當(dāng)局熱衷于內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)行不抵抗政策，白蕉目睹家鄉(xiāng)生靈涂炭，悲憤交集，在作詩痛斥之余，與摯友鄧散木一起舉辦“杯水書畫展”，為抗戰(zhàn)募捐，并將書畫捐贈(zèng)慈善機(jī)構(gòu)，救濟(jì)難民。1940年，白蕉父親去世后，母親病重，白蕉回鄉(xiāng)探望，拒絕日本軍官邀請(qǐng)。1941年，白蕉34歲，與金學(xué)儀成婚，徐悲鴻贈(zèng)送《雙青毛竹圖》中堂，白蕉作詩“代簡(jiǎn)一首”寄徐悲鴻以表謝意。

    1948年秋，國內(nèi)局勢(shì)大定，白蕉回鄉(xiāng)探望母親。偽縣長(zhǎng)為拉攏知名人士宴請(qǐng)鄉(xiāng)紳，親自邀請(qǐng)白蕉赴宴。白蕉堅(jiān)辭不得，被強(qiáng)之以去。席間，偽縣長(zhǎng)發(fā)言中污蔑共產(chǎn)黨，為當(dāng)局涂金，白蕉當(dāng)場(chǎng)駁斥之，眾皆失色。事后白蕉被懷疑為地下黨員，上了黑名單，因及早解放，未遭毒手。1949年5月上海解放，白蕉夫婦積極參與居民委員會(huì)工作，支援人民軍隊(duì)。這年，白蕉與鄧散木合寫《鋼筆字范》，對(duì)于促進(jìn)鋼筆在中國的推廣傳播起了巨大作用。

    土改時(shí)，白蕉特地回鄉(xiāng)動(dòng)員姐弟將全部地契交給政府，并受縣委邀請(qǐng)作土改動(dòng)員報(bào)告，宣傳黨的政策。柳亞子回國后，曾邀白蕉陪同去蘇州無錫等地觀光視察。白蕉返滬，柳即給他寫信，并附一信給華東局領(lǐng)導(dǎo)，推薦白去華東局工作，白蕉不愿借重柳氏重名，故此信并未寄出。后上海市委請(qǐng)沈子瑜、沈志遠(yuǎn)出面，聘白蕉到上海市文化局工作。在填寫工資要求的欄目中，白蕉考慮到國家經(jīng)濟(jì)困難，只要求八十個(gè)單位的生活費(fèi)。任職期間，他為上海圖書館的恢復(fù)、上海美術(shù)館、上海中國畫院的籌建、上海工藝美術(shù)研究室的創(chuàng)建、以及上海書法篆刻研究會(huì)的籌備做了大量工作，并參加了恢復(fù)黨的一大會(huì)址的籌備工作。

    1953年，秋，白蕉赴京開會(huì)，和徐悲鴻相聚，邂逅南社重臣姚婉雛，書《敬步婉雛詩老原韻》，并在徐的陪同下看望了齊白石，齊老為白蕉作《芭蕉圖》。白蕉在徐府逗留一周，臨行，徐送白蕉近作一卷，翌日，徐悲鴻突然逝世，白蕉作挽詩悼之，寄與在京友人艾青，囑其交治喪委員會(huì)。

    1955年3月，白蕉為黃賓虹送殯，留杭三日，同行有賴少其、江寒汀、賀天健、唐云、林風(fēng)眠、趙延年諸家。1956年2月29日，上海美術(shù)工作者三十三人專車去常熟虞山寫生，前后四日，5月上旬，與上海國畫作者孫雪泥、賀天健、錢瘦鐵、沈邁士、江寒汀、唐云、吳青霞、俞子才、張守成及西畫雕塑家張充仁等二十三人去蘇州旅行寫生，日程為天池、華山、靈巖、天平及諸園林名勝、洞庭東西山，則以雨阻，未果去，先后七日。

    1957年9月16日，齊白石逝世，白蕉寫了“悼人民藝術(shù)家白石老人”，發(fā)在新民晚報(bào)“夜光杯”上，在贊揚(yáng)白石老人的同時(shí)，文章分析了“有些畫家到了生活去，為什么沒有創(chuàng)作”的原因。這年反右斗爭(zhēng)開始，白蕉被錯(cuò)誤地劃成“右派”，受到降級(jí)、降職、降薪的處分，下放到畫院圖書館管理圖書，被剝奪了創(chuàng)作及政治權(quán)利。但是，白蕉對(duì)國家的前途和信心未變，曾于1959年5月上海解放十周年之際，作《行草自作詞“清平樂”二首》和《“山高慣伍”草書自作詩》歌頌祖國，10月份國慶十周年之際，又作《頌人民公社詩》，并作《節(jié)日夜游》書贈(zèng)翁史焵。

    1961年，白蕉摘掉“右派”帽子，4月8日，“上海中國書法篆刻研究會(huì)”成立，白蕉即下大力氣進(jìn)行工作和創(chuàng)作。1962年，他與任政等一起，在由沈尹默先生創(chuàng)辦的上海市青年宮書法學(xué)習(xí)班執(zhí)教，積極協(xié)助沈尹默、潘伯鷹先生作書法的普及、挽救工作，為新中國的書法事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。此時(shí)，白蕉的書法藝術(shù)水平達(dá)于顛峰，于1963年寫下《蘭題雜存長(zhǎng)卷》（時(shí)間尚存疑）和行草手卷《雜書題寫蘭舊句》。

    1965年春節(jié)期間，白蕉應(yīng)安徽省博物館、合肥師大、省文聯(lián)邀請(qǐng)赴合肥講學(xué)，繼續(xù)為普及、挽救書法事業(yè)努力。1966年文化大革命開始后，久病初愈的白蕉被莫名其妙地批斗、抄家，被冠以“摘帽右派”等許多莫須有的罪名，白力圖澄清，被定為“翻案”，受到體罰、批斗，關(guān)在陰暗潮濕的地下室寫交待材料，鏟油畫調(diào)色板，洗筆等，連請(qǐng)病假的權(quán)利也被剝奪，因此耽誤治療。后被“從嚴(yán)處理”，戴上“地主分子”的帽子，每月只發(fā)給三十元生活費(fèi)，并取消了他的公費(fèi)醫(yī)療。1969年2月3日，農(nóng)歷十二月十七日凌晨，飽受折磨的白蕉含冤去世，終年六十一歲。

    白蕉在短暫的六十年間，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、十年內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、反右斗爭(zhēng)及文化大革命等歷史時(shí)期，可謂閱進(jìn)人間冷暖。白蕉的一生，是學(xué)者、詩人、書畫家的一生，但也不乏憂患意識(shí)和愛國情懷。他一生服膺于晉人的人生觀念，超然物外，平淡沖和，但是，又不乏“刑天舞干器，猛志固常在”的一面，在勤奮儉樸，甘于淡泊，默默地完善自我人格尊嚴(yán)的同時(shí)，在民族危亡的關(guān)頭，他也能挺身而出，以自己的文字和行動(dòng)支持抗日，歌頌祖國，表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的崇高人格。

    二、
    白蕉自稱詩第一，書第二，畫第三，傳統(tǒng)文藝修養(yǎng)相當(dāng)全面。他善畫蘭，在上世紀(jì)之三四十年代﹐他和徐悲鴻、鄧散木被稱為“藝壇三杰”，且有“白蕉蘭﹑（申）石伽竹﹑（高）野侯梅”三絕之譽(yù)。白蕉作畫惟蘭，卻是深見工夫的，當(dāng)時(shí)人評(píng)價(jià)也很高。

    謝稚柳說：“云間白蕉寫蘭，不獨(dú)得筆墨之妙﹐為花傳神﹐尤為前之作者所未有?！薄耙詴▽懱m﹐粉蝶翠荷﹐不入前人一筆?！?br>    沈禹鐘說：“（白蕉）書法逼二王﹐畫蘭也無敵?！?br>    唐云說：“萬派歸宗漾酒瓢﹐許誰共論醉良宵﹔憑他筆挾東風(fēng)轉(zhuǎn)﹐驚倒揚(yáng)州鄭板橋?！?br>  
    白蕉的蘭花，題繪皆堪品味，故一生中屢次書寫自己題蘭的文字。

    白蕉諸藝，以書法最高，一般判定：他主要在魏晉唐宋間用功，尤其致力于晉人，但根據(jù)資料看，他晚年還受到日人藤原佐理的影響。從其代表作《蘭題雜存長(zhǎng)卷》、《雜書題蘭舊句》、《自書詩卷》看，他的書法，的確是得到了晉人的神髓。二十世紀(jì)帖學(xué)陣營的代表書家，沈尹默長(zhǎng)在風(fēng)格多樣，吳玉如長(zhǎng)在跌宕奔放，白蕉則長(zhǎng)在蕭散灑脫。白蕉的學(xué)生孫正和曾說：“沈尹默先生傳羲之書風(fēng)如鑒湖之風(fēng)，澄澈明凈。馬公愚先生傳羲之書風(fēng)似會(huì)稽之酒，芳香醇厚。鄧散木先生傳羲之書風(fēng)如越王之臺(tái)，嚴(yán)峻高聳。白蕉先生傳羲之書風(fēng)如蘭亭之竹，瀟灑脫俗?！边@是十分有見地的。

    白蕉書法，從早年到晚年，明顯經(jīng)歷了“楷書——行書——行草——草書”的過程，早期多為楷書和字字獨(dú)立的行書，越往后，草書的成分越大，晚年方有純粹的草書作品。而且，他的書法一步一個(gè)腳印，也是“暮年方妙”，到了1961年后，才達(dá)于顛峰，令人不可企及。

    白蕉的楷書，學(xué)習(xí)歐陽詢、虞世南、鐘繇《薦季直表》、《宣示帖》和二王等。有史料稱：白蕉臨歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，將臨本的字和宋拓本上的字在太陽光下比照，能重合起來，一時(shí)傳為美談。這足以說明白蕉楷書積功之深。

    白蕉行草書，固守帖學(xué)的“書寫性”，最有書卷氣。但是，說到純粹凝練、蕭散脫略，恐怕要在1947年寫《出蜀旌旗自作詩二首行書扇面》以后，或者還要稍晚一點(diǎn)，如1955年寫給翁史焵的信札。

    白蕉早年的作品，多為剛剛解散楷法的行書，或者沒有多少變化的二王書法，如1940年作《桃花園記》，字字獨(dú)立，結(jié)字豎長(zhǎng)，一方面來源于歐、虞楷書，一方面來源于王羲之《圣教序》等法帖，還很少有“自我”存在，如“芳草鮮美，落英繽紛”的“美”字、“落”字、“英”字等，基本是歐、虞的楷字；“先世避秦時(shí)亂”的“亂”字，“此人一一為具言”的“此”字，“逢桃花林，夾岸數(shù)百步”的“林”、“數(shù)”、“百”等字，基本都是王字的原樣。白蕉這時(shí)，雖然沒有擺脫前人的籠罩，但是在“與古人合”方面，做得已經(jīng)很到家了。

    白蕉作品到了1955年左右，可說真正找到了“自我”，如1955年寫的《致翁史焵信札》（一、二、三）和1956年6月3日寫給作家、翻譯家周煦良的《自書詩卷》，個(gè)人面貌已經(jīng)十分突出，尤其是墨韻墨變之妙，絕不在林散之之下。到1961年后，白蕉已經(jīng)打通帖學(xué)史，作品如《蘭題雜存長(zhǎng)卷》（約書于1963年）《雜書題蘭舊句》等，都達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境界。

    胡傳海云：“（《蘭題雜存》）疏宕處采用了《平安·何如·奉橘帖》的安詳舒逸的布局方法；流暢處表現(xiàn)了《得示帖》、《鴨頭丸帖》勢(shì)如轉(zhuǎn)珠的轉(zhuǎn)承技巧；跌宕處嫡傳了《二謝帖》頓挫有致的用筆方式；俊逸處汲（彬按：應(yīng)為吸）收了《喪亂帖》氣勢(shì)開張的結(jié)字方式。”又說：“白蕉也不是一味地再現(xiàn)二王的面貌，細(xì)細(xì)品位仍然可以看出其中的差別：白蕉用筆更追求起落無痕跡，折筆相對(duì)減少；結(jié)字求簡(jiǎn)；行筆速度更快些；字距安排也力求變化?？梢哉f，白蕉在二王的基礎(chǔ)上還運(yùn)用了一些現(xiàn)代的用筆技巧。從而避免了他的作品一味崇古的嫌疑?！捉对跁鴮懼谢蛐腥】?，舉止投足顧盼有致；或行融草法，行色匆匆不失態(tài)度，于此可見，白蕉真可謂是一代高手?！保ê鷤骱！稉]灑魏晉風(fēng)流》，上海書畫出版社《白蕉蘭題雜存》1999年3月版跋語）

    沙孟?！栋捉短m題雜存卷跋》：“白蕉先生題蘭雜稿長(zhǎng)卷，行草相間，寢饋山陰，深見功夫。造次顛沛，馳不失范。三百年來能為此者寥寥數(shù)人?！?/font>