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氣感篇
葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)。木華于春。杰芽于室。夫陰陽(yáng)之氣。噫而為風(fēng)。升而為云。降而為雨。行乎地中。而為生氣。氣乘風(fēng)則散界水則止。古人聚之使不散。行之使有止。故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法。得水為上。藏風(fēng)次之。經(jīng)曰：何以言之。氣之盛。雖流行。而其余者。猶有止。雖零散。而其深者。猶有聚。故藏于涸燥者宜淺。藏于坦夷者宜深。經(jīng)曰：淺深得乘。風(fēng)水自成。夫土者。氣之體。有土斯有氣。氣者水之母。有氣斯有水。經(jīng)曰：外氣橫行。內(nèi)氣止生。蓋言此也。丘垅之骨。風(fēng)阜之支。氣之所隨。經(jīng)曰：土形氣行。物因以生。蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生之法也。 因勢(shì)篇 夫氣竺乎地中。其氣也因地之勢(shì)。其聚也。已勢(shì)之止。葬者原其起。乘其止。地勢(shì)原脈。山勢(shì)原骨。 委蛇東西。或?yàn)槟媳?。千尺為?shì)。百尺為形。勢(shì)來(lái)形止。是謂全氣。全氣之地。當(dāng)葬其止。宛委目復(fù)?；丨h(huán)重復(fù)。若踞而候也。若攪而有也。欲進(jìn)而欲欲止而深。來(lái)積止聚沖陽(yáng)和陰。土高水深。樊草茂林。 貴若千乘。富如萬(wàn)金。經(jīng)曰：形止氣蓄。化生萬(wàn)物為上地也。 平支篇 地貴平夷。土貴有支。支之所起。氣隨而始。支之所終。氣隨而鐘。觀支之法。隱隱隆隆。微妙玄通。吉在其中。經(jīng)曰：地有吉?dú)狻ｋS土而起。支有止氣。隨水而比。勢(shì)順形動(dòng)?；貜?fù)終始。法葬其中。永吉無(wú)兇。 山勢(shì)篇 山者勢(shì)險(xiǎn)而有也。法葬其所會(huì)。乘其所來(lái)。番其所發(fā)。擇其所相。避其所害。禍福不旋日是以君子。奪神功。改天命。經(jīng)曰：葬山之法。若呼谷中。言應(yīng)速也。之不可葬者。五氣以生和。而童山不可葬也。氣因形來(lái)。而斷山不可葬也。氣因土行。而石山不可葬也。氣以勢(shì)止。而過(guò)山不可葬也。氣以龍會(huì)而獨(dú)山不可葬也。經(jīng)曰：童石過(guò)獨(dú)生新兇。而消己福。占山之法以勢(shì)為準(zhǔn)。而形次之。方又次之。上地之山。若伏若連。其原自天。若之水波。若馬之馳。若來(lái)若奔。若止若尸。若懷萬(wàn)寶而燕息。若具萬(wàn)膳而潔齊。若棠之鼓。若器之貯。若龍若鴛?；蝌v或盤。禽伏獸蹲。若萬(wàn)乘之尊也。天光發(fā)新。朝海拱辰。 四勢(shì)端明。五害不親。十一不具。是謂其次。 四勢(shì)篇 夫葬以左為青龍。右為白虎。前為朱雀。后為玄武。玄武垂頭。朱雀翔舞。青龍蜿蜒。白虎馴順。 夫玄武拱北。朱雀峙南。青龍?bào)礀|。白虎踞西。四勢(shì)本應(yīng)四方之氣。而穴若位乎中央。故得其柔順之氣則吉。反此則兇。形勢(shì)反此法當(dāng)破死。故虎蹲謂之卸尸。體踞謂之嫉主。玄武不垂頭者拒尸。朱雀不翔舞者騰去。夫以支為龍虎者。來(lái)止跡乎。風(fēng)阜要如肘臂謂之環(huán)抱。以水為朱雀者。衰旺系子形。應(yīng)忌夫湍激。謂之悲泣。朱雀原于生氣。派于未盛。世朝于太旺。澤潴蓄衰。流于囚謝。水返不絕。法每一折。潴而后泄。揚(yáng)揚(yáng)悠悠。顧我欲留。其來(lái)無(wú)源。其去無(wú)流。經(jīng)曰：山來(lái)水回。貴壽豐財(cái)。山囚水流。虜王滅侯。 貴穴篇 無(wú)外氣。氣以聚。內(nèi)氣過(guò)。水所以止來(lái)龍。十尺之勢(shì)。宛委頓息。外無(wú)以聚。內(nèi)氣散于地中。經(jīng)曰：不蓄之地。腐骨之藏也。夫噫氣為能散生氣。龍虎所以衛(wèi)區(qū)穴。疊疊崗阜。左空右缺。前曠后折。生氣散于飄風(fēng)。經(jīng)曰：騰漏之穴敗槨之藏也。夫土欲細(xì)。而堅(jiān)潤(rùn)。而不澤。裁肪切壓。備具五色。夫干如聚粟。濕如割肉。水泉砂礫。皆為兇宅。蓋穴有三吉。葬六兇。天光下臨。地德上載。藏神合朔。神迎鬼避上吉也。陰陽(yáng)沖合。五土四備二吉也。目力之功。工力之具。越全避缺。增高益下三吉也。陰陽(yáng)差錯(cuò)。為一兇。歲時(shí)之乖淚。為二兇。力小圖大。為三兇。憑福持勢(shì)。為四兇。偕上逼下。為五兇。變應(yīng)怪見(jiàn)。為六。經(jīng)曰：兇穴吉葬兇。與棄尸同。形勢(shì)篇 經(jīng)曰：勢(shì)止形昂。前漳后風(fēng)。龍首之藏。鼻頭地昌。角目滅亡。耳致侯王。唇死兵傷。宛而中蓄。 謂之龍腹。其臍深蓄。必后世福。傷其胸肋。朝穴暮哭。夫人之葬。蓋亦難矣。支垅之辨。眩目惑心。禍福之差矣。侯虜有間。土圭測(cè)其方位。玉尺度其遠(yuǎn)迴。乘金相水。穴土印木。外藏八風(fēng)。內(nèi)秘五行。龍虎抱衛(wèi)。主客相迎。微通在智。觸類而長(zhǎng)。玄通陰陽(yáng)。功奪造化。夫牛臥馬馳。鴛舞鳳飛。騰蛇委蛇。龜鱉以水別之。牛富鳳貴。騰蛇兇危。形類百動(dòng)。葬皆非宜。四應(yīng)前案。法同忌之。 取類篇 夫重風(fēng)疊阜。群垅眾支。當(dāng)擇其特。大則特小。小者特大。參形雜勢(shì)。主客同情。所不葬也。夫支欲伏于地中。垅欲峙于地上。支垅之止。乎夷如掌。故支葬其巔。垅葬其麓。卜支如首。卜垅如足。形勢(shì)不經(jīng)。氣脫如逐。形如仰刀。兇禍伏逃。形如臥劍。誅夷逼偕。形如橫幾。子滅孫死。形如履舟。女病男囚。形如灰囊。災(zāi)舍焚倉(cāng)。形如杖笄。百事昏亂。形如亂衣。妒女淫妻。形如植冠。永昌且歡。形如覆釜。其巔可富。形如負(fù)尸。有垅中峙。法葬其止。王侯崛起。形如燕果。法葬其凹。腹土分婦茅。形如側(cè)田。后崗遠(yuǎn)來(lái)。前應(yīng)回曲。九棘三槐。勢(shì)如萬(wàn)馬自天而下其葬王者。 勢(shì)如巨浪重嶺疊嶂千乘之葬。勢(shì)如降龍水繞云從爵祿三公。勢(shì)如重屋茂林喬木開(kāi)府建國(guó)。勢(shì)如鴛蛇屈曲欹斜滅國(guó)亡家。勢(shì)如戈矛兵死刑囚。勢(shì)如流水生人皆鬼。夫葬與形順者吉。勢(shì)與形逆者兇。勢(shì)兇形吉直福者一。勢(shì)吉形兇禍不旋日。 附集篇 經(jīng)曰：地有四勢(shì)氣從八方。寅申巳亥四勢(shì)也。震離坎兌乾坤艮巽八方也。是故四勢(shì)之山生八方之龍。四勢(shì)行龍八方施生。一得其宅吉慶榮貴。夫葬乾者勢(shì)欲起伏而長(zhǎng)形欲闊厚而方。葬坤者勢(shì)欲連展而不傾形欲廣厚而長(zhǎng)平。葬艮者勢(shì)欲委蛇而順形欲高峙而峻。葬巽者勢(shì)欲峻而秀形欲銳而雄。葬震者勢(shì)欲緩而起形欲聳而峨。葬離者勢(shì)欲馳而彎形欲起而崇。葬兌者勢(shì)欲大來(lái)而坡垂形欲方廣而平夷。葬坎者勢(shì)欲曲折而長(zhǎng)形欲秀直而昂。 |
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