早晚功課的內(nèi)容和作用：道教宮觀道士的早晚功課的內(nèi)容大致是相同的，主要是經(jīng)、誥和咒等。但隨著所屬宗派的不同，所在地區(qū)的差別，也略有差異。例如：全真派的早課中有頌贊本派祖師的「北五祖誥」、「南五祖誥」和「七真誥」。正一派的晚課中有頌贊本派祖師的「祖天師寶誥」和「虛靖天師寶誥」，茅山道院道士的晚課中有「三茅真君寶誥」等等。宮觀道士的早晚功課的程序大致相同，都是以「開經(jīng)偈」或「香贊」開始，以「十二愿」和「三皈依」結(jié)束。早課中間包含三個部分，一是各種咒(如：凈心神咒等)，二是幾部經(jīng)(如：太上老君說常清凈經(jīng)等)，三是各種誥(如：玉清寶誥等)。晚課中間包含二個部分，一是幾種經(jīng)(如：太上洞玄靈寶十方救苦妙經(jīng)等)，二是各種誥(如：斗姆寶誥等)。宮觀道士日常舉行早晚功課的目的是為了修道。柳守元《清微宏范道門功課》的《序》中稱，「金書玉笈為入道之門，寶誥丹經(jīng)乃修仙之路。得其門，可以復元真之性；由是路，可以煉不壞之身。是故羽士住叢林，奉香火，三千里行持，十二時中課誦。朝夕朝禮，期上接夫圣真；夙夜輸誠，祝永綿夫國祚」。另一個目的是為了養(yǎng)生，柳守元稱「不勤持誦，何以保養(yǎng)元和」。道士作早課時，多在卯時，此時，陽氣初升，陰氣未動，飲食未進，氣血未亂。通過早課，會產(chǎn)生心平氣和、脈通竅利的保健功效。晚課時間一般在酉時，此時人已疲倦，陽氣衰微，陰氣漸旺，邪氣游蕩，通過晚課，能消除疲勞，平靜焦躁，產(chǎn)生精力振奮、有益睡眠的功效。因此，柳守元云：「若能矢志專誠，二六時中，猛勇精進，永無退轉(zhuǎn)，在世端能出世，居塵自可離塵，出入虛無，逍遙宇宙，自由自在，無滅無生，方寸不染，一塵妙用，直超三界。若此者，了自心一念之塵根，脫世上三途之苦厄，履長生之大道，渡苦海之洪濤，禳災(zāi)而災(zāi)消，祈福而福至，無求不應(yīng)，有感皆通」。

         摘自中華五千年網(wǎng) (www.zh5000.com)