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第1章 掌握羅盤(pán) 坐向立判
羅盤(pán)是風(fēng)水師的寶劍，是用以發(fā)招的武器。 掌握羅盤(pán)風(fēng)水的正信觀念羅盤(pán)的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)十二地支認(rèn)識(shí)十天干巒頭與理氣羅盤(pán)的使用實(shí)戰(zhàn)之竅門(mén) 坐向立判易經(jīng)與八卦我是否住在風(fēng)水屋山向的運(yùn)用到山到向上山下水 要學(xué)習(xí)風(fēng)水的基本概念并不困難。風(fēng)水經(jīng)常被人復(fù)雜化，原因之一，是很多風(fēng)水師將風(fēng)水視為絕學(xué)，刻意為風(fēng)水制造神秘色彩。另一個(gè)很重要的原因，是風(fēng)水具有很大的威力。風(fēng)水?dāng)[設(shè)改變整個(gè)環(huán)境的磁場(chǎng)構(gòu)造，從而將因果扭轉(zhuǎn)并使之達(dá)到平衡狀態(tài)。如果判錯(cuò)風(fēng)水，可以禍延三代，若扭錯(cuò)了因果，風(fēng)水師亦要承擔(dān) 后果。因此風(fēng)水師必須具有福德和?；?，不能純粹只為賺錢(qián)而看風(fēng)水。我之所以有宗教信仰，正因我要通過(guò)宗教的修持去積聚福德，將 因果轉(zhuǎn)化。因此風(fēng)水師"選擇"徒弟的時(shí)候非常小心，在未正式向大家講解風(fēng)水之前，我必須開(kāi)宗明義，為大家說(shuō)明這個(gè)道理。所謂風(fēng)水學(xué)，其實(shí)是一種磁場(chǎng)學(xué)和方位學(xué)，是通過(guò)羅盤(pán)上的磁針 所指方位，再加以數(shù)學(xué)的計(jì)算，去推斷方位對(duì)人造成的影響。風(fēng)水學(xué)不是特異功能，絕對(duì)不能靠感覺(jué)或直覺(jué)等去替人看風(fēng)水。風(fēng)水學(xué)并非萬(wàn)能，假如一個(gè)人犯了殺人罪，他要承受殺人的因果， 你不能單靠一個(gè)羅盤(pán)便去扭轉(zhuǎn)這種因果。 所以風(fēng)水不能左右宿世的因果，亦即不能左右靈界、巫術(shù)或宗教的影響。假如你進(jìn)入一所住宅時(shí)，指南針出現(xiàn)不正常的跳動(dòng)，你根本無(wú)法辨認(rèn)方向，或者你腦海中突然一片混沌，你要放棄為這間屋看風(fēng)水，因?yàn)檫@間屋正受一種比方位學(xué)更高層次的磁場(chǎng)電波干擾，這種電波可能來(lái)自某種電源或者某個(gè)空間。風(fēng)水學(xué)上用"五黃"來(lái)代表這股力量，是有化解之法的！ 還有一種地方你不能看風(fēng)水，就是賭場(chǎng)。理由是賭場(chǎng)的磁場(chǎng)受到極多種外來(lái)力量的干擾，賭場(chǎng)的風(fēng)水是看不準(zhǔn)的。皆因賭場(chǎng)一定有靈界的因素干擾風(fēng)水。 風(fēng)水是一門(mén)易學(xué)難精的學(xué)問(wèn)，但從事風(fēng)水比從事批算八字容易得多，因?yàn)榘俗值呐闶橇⒏鸵?jiàn)影，你批算得是否準(zhǔn)確，當(dāng)事人一聽(tīng)便知。 但別人很難對(duì)你建議的風(fēng)水?dāng)[設(shè)提出反駁，亦難以引證對(duì)錯(cuò)，所以風(fēng)水亦是最容易被用來(lái)招搖撞騙的。大家要從學(xué)術(shù)性、哲理性及正信的角度去研究風(fēng)水，不要落入迷信、神化的盲目崇拜。 我要一再?gòu)?qiáng)調(diào)，風(fēng)水師的好與壞，決定于這個(gè)風(fēng)水師是否具有福德。大家學(xué)習(xí)風(fēng)水的目的，首要是幫助自己去掌握和控制家居風(fēng)水。祝自己成為一個(gè)有德行的醫(yī)生！ 假如你要為別人看風(fēng)水，你必須具有如醫(yī)生一般懸壺濟(jì)世的心懷，以善良慈悲之心去幫助有需要的人，方能成為一個(gè)好的風(fēng)水師。 要學(xué)習(xí)風(fēng)水，首先當(dāng)然要認(rèn)識(shí)羅盤(pán)，羅盤(pán)是風(fēng)水師的寶劍，是必不可少的武器。 羅盤(pán)即指南針，最初只有南北兩極，之后加進(jìn)東、西成為"東、西、南、北"4個(gè)大方位。 再于"東西南北"之間加進(jìn) 8個(gè)方位，一共成為 12個(gè)方位，這便是最早的羅盤(pán)。 大家見(jiàn)到羅盤(pán)上的 12個(gè)方位并非寫(xiě)著東南西北，而是（從北方數(shù)起）： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 這是中國(guó)歷法的十二地支。 從這一刻開(kāi)始，大家要忘記東南西北，以后改以十二地支去代表地球的 12個(gè)方位，風(fēng)水學(xué)上稱為十二山。 大家要死記"子午卯酉"這個(gè)口訣，這是學(xué)術(shù)數(shù)必懂的四字訣！ 子＝北方 午＝南方 卯＝東方 酉＝西方 你同時(shí)亦會(huì)發(fā)現(xiàn)羅盤(pán)上東南西北的次序，是南方在上、北方在下，這是風(fēng)水學(xué)計(jì)算方位的次序，要小心不要搞錯(cuò)。當(dāng)大家記熟"子午卯酉"這4個(gè)方位的名稱后，便可以清楚地理解羅盤(pán)上所顯示的方向。 羅盤(pán)發(fā)展至今，一共有二十四山，即是在原來(lái)的12個(gè)方向之中，再 細(xì)微地劃分成 24個(gè)方向。 這新加進(jìn)的 12個(gè)方向也有 12個(gè)不同的名稱。 中國(guó)歷法中有十天干，那就是： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 羅盤(pán)將"甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"8個(gè)字加入成為8個(gè)方向的代號(hào)，"戊己"代表五黃中央土，寫(xiě)在羅盤(pán)中央。 現(xiàn)在一共有 24個(gè)方位代號(hào)，還欠 4個(gè)。易經(jīng)中有 8個(gè)卦象，由伏羲所創(chuàng)，稱為"先天八卦"。周文王將 8個(gè)先天八卦變化成六十四卦，稱為"后天八卦"。風(fēng)水學(xué)，就是將"河圖洛書(shū)"以及"八卦"的智慧融成一體，應(yīng)用在方位 之上的一種學(xué)說(shuō)。 8個(gè)先天八卦分別是： 坎 坤 震 巽 乾 兌 艮 離 發(fā)明羅盤(pán)的人將代表東北方的"艮"、東南方的"巽"、西南方的"坤"、西 北方的"乾"這 4個(gè)卦象加進(jìn)羅盤(pán)之中，成為羅盤(pán)上的二十四山。這二十四山又再由 8個(gè)卦象所代表，即是： 坎卦：代表"壬子癸"3個(gè)山（正北）艮卦：代表"丑艮寅"3個(gè)山（東北）震卦：代表"甲卯乙"3個(gè)山（正東）巽卦：代表"辰巽巳"3個(gè)山（東南）離卦：代表"丙午丁"3個(gè)山（正南）坤卦：代表"未坤申"3個(gè)山（西南）兌卦：代表"庚酉辛"3個(gè)山（正西）乾卦：代表"戌乾亥"3個(gè)山（西北） 羅盤(pán)上由易經(jīng)八卦去代表8個(gè)方位，每個(gè)方位再包含 3個(gè)方位，一共 24個(gè)方位。至此大家已經(jīng)掌握了羅盤(pán)上的所有方位。 "我住的屋是否好風(fēng)水？"要找出答案非常簡(jiǎn)單，馬上拿 出羅盤(pán)，找出你現(xiàn)在居住的房屋的坐向，便 馬上可以知道你的家宅是否坐落于一個(gè)"好"的風(fēng)水方位。在風(fēng)水學(xué)上，我們稱"坐"向?yàn)?山"向。一間屋（坐）北（向）南，風(fēng)水學(xué)稱為子（山）午（向）（午即是南方，子 即是北方）。一間屋（坐）南（向）北，風(fēng)水學(xué)稱為午（山）子（向）。如何界定哪個(gè)山向才是好風(fēng)水？假如你所住的房屋坐落在十二地支的山向上，基本上就可以說(shuō)是一間好風(fēng) 水的房屋。地球的東西南北 4個(gè)方位，代表宇宙 4股最強(qiáng)的力量，控制我們的吉兇和身體狀態(tài)。由4個(gè)方位衍生出來(lái)的12個(gè)方位擁有宇宙最強(qiáng)的能量，任何一間屋只要坐落在這 12個(gè)方位之上，基本上已經(jīng)稱為"三元不敗之屋"。 假如一所房屋位于正東、正南、正西或正北，當(dāng)然更是將相之府了。但由于每所房屋都受每年地運(yùn)轉(zhuǎn)變的影響，因此這種房屋得令時(shí)極旺，失令時(shí)極衰，是以這種強(qiáng)大的磁場(chǎng)亦代表暴起暴跌，生死榮辱系于一線之差。 因此羅盤(pán)上雖然有二十四山，但我們初步只重視十二山。所有風(fēng)水變換都由十二地支產(chǎn)生，位于天干山向的房屋，在風(fēng)水學(xué)中基本上只能稱為較容易出問(wèn)題的房屋。對(duì)于初入門(mén)的人而言，這是一個(gè)較基礎(chǔ)的概念。 羅盤(pán)上的山向最常應(yīng)用在以下 4個(gè)地方： ?。ㄒ唬┘艺ǘ┐?（三）寫(xiě)字臺(tái)（四）灶 除了找出家宅的坐向，去判定它是否風(fēng)水宅之外，還要找出睡床的方位，即你睡覺(jué)時(shí)頭部頂著哪一個(gè)方向，這個(gè)方位直接影響你的身體健康，因 每日你有 1/3的時(shí)間睡在床上。寫(xiě)字臺(tái)的方位亦非常重要，因?yàn)檫@是你財(cái)富收入的來(lái)源。廚房?jī)?nèi)爐灶的方位原來(lái)都很重要，因?yàn)樵畲碇鲖D，這個(gè)位置直接 影響主婦的健康和地位。根據(jù)《三元風(fēng)水學(xué)》所說(shuō)，"山管人丁，水管財(cái)"。很多人誤以為"山"即是土，即要在家中擺放水缸。其實(shí)"山"是"坐"，"水"是"向"，意思即是所有吉兇、人丁與 財(cái)富都與山向有關(guān)。"山"所掌管的是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。"向"所掌管的是財(cái)富，代表權(quán)勢(shì)、財(cái)勢(shì)和官勢(shì)。 古時(shí)的人，有官便有財(cái)，所以人死后要睡在"棺材"里面，意思是保佑子孫可以享受"官財(cái)"。有人在家中擺放"棺材"，視之為吉祥之物。 大家要為家居勘察風(fēng)水時(shí)，要知道何為"巒頭"和"理氣"。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，"巒頭"代表家中布置。你將床頭坐墻擺放，床尾對(duì)著窗門(mén)，床邊放床頭柜，這一種便是巒頭，即"空間"方位的應(yīng)用。 但地球不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行，整個(gè)地球、以至整個(gè)宇宙的氣場(chǎng)都每天、每年地不斷變動(dòng)，形成在不同的時(shí)間有不同的風(fēng)水方位，這種根據(jù)"時(shí)間"變換去選擇風(fēng)水方位的學(xué)問(wèn)，就是"理氣"。 舉例：一間屋出現(xiàn)"尖角暗射"，"巒頭"上不好，但你還要計(jì)算"理氣"上在哪段時(shí)間不好。你可能發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)"尖角暗射"的危機(jī)在兩年后才出現(xiàn)，所以現(xiàn)時(shí)住在這個(gè)單位不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。 這就可以解釋何以某些祖屋第一代居住的人飛黃騰達(dá)，第二代開(kāi)始衰落，到了第三代便一敗涂地。同樣一間房屋，巒頭相同，但理氣有所不同，即是時(shí)間有所不同，所產(chǎn)生的風(fēng)水效應(yīng)亦不同。所以風(fēng)水一定要配合時(shí)間，風(fēng)水物品的擺放亦要根據(jù)不同時(shí)間。一間屋在最初住的時(shí)候 100分，但在某段時(shí)間可能會(huì)跌至 0分。 學(xué)習(xí)風(fēng)水，首先一定要改變只懂得看巒頭的習(xí)慣。一般人不懂風(fēng)水的理氣，因此初學(xué)者成外行人，一般只停留在"巒頭"這個(gè)階段。 理氣純粹是一種計(jì)數(shù)的學(xué)問(wèn)，并非眼看的占算。理氣的計(jì)算比較復(fù)雜困難，一些水平較低的風(fēng)水師，只懂得講解擺放的理論，不懂得計(jì)算空間的轉(zhuǎn)移。 舉例：根據(jù)巒頭，睡床靠著墻壁，這代表有靠山，是一種好的巒頭。但假如計(jì)算理氣，窗前是當(dāng)時(shí)得令的風(fēng)水位，你可能真的要考慮將睡床搬到窗前。 根據(jù)巒頭，床頭靠窗并非理想的位置，但眾所周知，美國(guó)總統(tǒng)的寫(xiě)字臺(tái)就放在窗前。 所以，只計(jì)算巒頭不能掌握正確的風(fēng)水?dāng)[設(shè)方法。在某種程度上，理氣比巒頭更加重要。巒頭可以改變，即是環(huán)境的設(shè)計(jì)布局可以改變，但宇宙磁場(chǎng)、飛星位置不能改變，只能用五行去化。煞不能盡化，但巒頭可以完全改變過(guò)來(lái)。大家現(xiàn)在要馬上找出自己家居的山向，我為大家解釋羅盤(pán)的構(gòu)造。羅盤(pán)的底盤(pán)正方形，代表地；中間圓形，代表天。是為天圓地方。放置指南針的地方稱為天池；指南針的其中一端好像一對(duì)小牛角， 那個(gè)方向是北方；另一端所指的是南方。天池的底盤(pán)有兩個(gè)小紅點(diǎn)，將 小牛角移至兩點(diǎn)中央，那便是正北方。羅盤(pán)上紅色代表吉祥，黑色代表兇險(xiǎn)。這是為方便后學(xué)者而設(shè)計(jì)的。羅盤(pán)在閑置的時(shí)候必須平放，才可以令磁針保持在閑適的狀態(tài)。如 果側(cè)放，令磁針打側(cè)跌在固定位置，很快便會(huì)失去功效，這一點(diǎn)大家必須留意。放置羅盤(pán)的時(shí)候，亦要留意附近是否有電流或磁石，有的話同樣令磁針很快便失效。一個(gè)專業(yè)的風(fēng)水師要帶備兩個(gè)羅盤(pán)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)磁針不穩(wěn)定時(shí)，便要拿出第二個(gè)羅盤(pán)，以確定是磁針失效還是受磁場(chǎng)干擾。相傳蚩尤被黃帝打敗之后，靈魂附于指南車(chē)之內(nèi)，所以羅盤(pán)被視為有辟邪之效。 有人將羅盤(pán)視為辟邪之物，用風(fēng)水原理去解釋，羅盤(pán)上包含 所有五行八卦，的確可以產(chǎn)生平衡五行的作用。而且靈界最怕接觸誕生與死亡，因?yàn)殪`界滯留在沒(méi)有時(shí)空的境界當(dāng)中，最怕被人提醒時(shí)間觀念。羅盤(pán)正好代表時(shí)空，由此推論，靈界的確很怕見(jiàn)到羅盤(pán)。 那么羅盤(pán)是否需要開(kāi)光？我之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)，風(fēng)水不是符法，不是神通，并不需要向著羅盤(pán)念經(jīng)、施法。 在找家宅坐向的時(shí)候，究竟應(yīng)該站在哪個(gè)位置去測(cè)量？這是歷代風(fēng)水師的秘技，我破例在這里公開(kāi)。要準(zhǔn)確量度一所房屋的坐向，你要站在大門(mén)外距離大門(mén)口7個(gè)腳印的位置（即約 3步的距離），面對(duì)大門(mén)口去測(cè)量。 你將羅盤(pán)放在胸前，羅盤(pán)的邊線與大門(mén)口互相平衡，這樣便可以準(zhǔn)確地找 出這所房屋的山向。古時(shí)所有人都住在獨(dú)立的住宅中，要找出山向非常容易?，F(xiàn)代人大多數(shù)都住在高樓大廈里，根據(jù)我的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，由地面至 5樓的單 位受地面磁場(chǎng)的影響較大，需以整座大廈的坐向?yàn)閱挝槐旧碜颍瑴y(cè)量的時(shí)候，要站在大廈正門(mén)之外 7個(gè)腳印去測(cè)量?；旧希瑢訑?shù)越低，代表風(fēng)水越好。理由是風(fēng)水受地氣影響，你住在摩天大廈的頂層，地氣不足，風(fēng)水的變數(shù)也越多。所以最值錢(qián)的一定是地鋪，有錢(qián)人亦一定住在獨(dú)立洋房之中，這樣才能真正吸納地氣的磁場(chǎng)。 假如你所住的屋并非位于理想的山向之上，有些風(fēng)水師會(huì)建議你將大門(mén)改成斜角或另一個(gè)方向，以求將房屋的山向改變。但實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)是，這種改變的功效只能維持很短時(shí)間，理由是這種變動(dòng)并不能改變整座大廈的氣場(chǎng)。 我剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，風(fēng)水受時(shí)間，即理氣的影響。從2004～2023年，地球進(jìn)入 20年的八運(yùn)當(dāng)中。我稍后再詳細(xì)講解八運(yùn)的計(jì)算方法。在八運(yùn)之中，以下 6種山向大旺發(fā)，稱為"到山到向"，坐落這些方位之上的家宅，丁財(cái)兩得。 乾山巽向 巽山乾向 丑山未向 未山丑向 巳山亥向 亥山巳向 與"到山到水"相反的是"上山下水"之局，這是大兇之局，坐落于這些方位的家宅，丁財(cái)兩失。 坤山艮向 艮山坤向 寅山申向 申山寅向 辰山戌向 戌山辰向 大家可以檢查自己的家居是否屬于以上山向，這是入門(mén)練習(xí)用羅盤(pán)的第一個(gè)習(xí)作。 我每年在通勝中會(huì)列出該年忌用的9個(gè)方位，大家參照通勝，可以知道每年有哪些方位不宜用事，例如不宜動(dòng)土或安葬等。這是很重要的一個(gè)信息。 學(xué)風(fēng)水不能不知道每年的兇方。例如太歲位便是每年不一樣的重要方位。 第2章 排出九宮 八卦為用（1） 山向是空間，即是巒頭，而時(shí)間是理氣。 二十四山斷吉兇擇日吉兇易卦九宮八大家庭成員九宮飛星法 理氣風(fēng)水的運(yùn)用當(dāng)令八運(yùn)退運(yùn)七星世運(yùn)的交接五行斷吉兇四靈山訣易卦方位斷吉兇空間風(fēng)水的運(yùn)用后天八卦三元九運(yùn)未來(lái)九運(yùn)九星斷吉兇理氣的掌握 相信大家已經(jīng)找出家中的坐向，亦已經(jīng)根據(jù)羅盤(pán)上坐向的顏色是紅還是黑，知道自己家居的坐向在八運(yùn)的 20年中（2004～2023年）是吉還是兇。 這時(shí)大家亦開(kāi)始明白，何以我們不用東方、東南方等去描述方向，而要改用二十四山。以羅盤(pán)上的東方為例，代表東方的震卦包括"甲卯乙"3個(gè)山。在 這 3個(gè)山之中，"卯"、"乙"為吉方，"甲"為大兇方。在代表西方的兌卦之中，"酉"、"辛"為吉方，"庚"為大兇方。例如：在七運(yùn)之中，東西向的屋屬當(dāng)時(shí)得令。假如你所住的屋是 "庚山酉向"，或者"乙山辛向"，這是大吉的方位。但假如你的屋是"甲山庚向"，或者"庚山辛向"，同樣是東西向的房屋，卻呈現(xiàn)大兇之象。有些人對(duì)風(fēng)水一知半解，只知道在七運(yùn)之中，東、西是好的坐向，卻不明白東、西方之中亦有吉兇之分。一位在加拿大的朋友向我投訴，他住在東西向的房屋之中，何以仍然行衰運(yùn)。我用羅盤(pán)檢查之后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他的公司和住宅竟然都是"甲山庚向"和"庚山甲向"。 從這一點(diǎn)大家可以明白，學(xué)習(xí)風(fēng)水的第一步，是先要熟悉羅盤(pán)上的二十四山，然后才可以從中去判斷家宅的吉兇，而不可用八方來(lái)論事。 在未學(xué)習(xí)風(fēng)水之前，你可以簡(jiǎn)單地說(shuō)東西南北方，但學(xué)習(xí)風(fēng)水之后，你要改以二十四山去形容方向，這是其一。三元地理的玄機(jī)也在掌握 24個(gè)密碼，而非 8個(gè)密碼。 其次大家必須明白，羅盤(pán)方位的拿捏要非常準(zhǔn)確。假如你手持羅盤(pán)的姿勢(shì)不正確，譬如將"庚山甲向"看成是"酉山卯向"，便于是一子錯(cuò)，滿盤(pán)皆落索。羅盤(pán)上的五行，與八字的五行共通，風(fēng)水與八字源自同一套學(xué)問(wèn)，那就是 五行的學(xué)問(wèn)。傳統(tǒng)上大家喜歡將五行說(shuō)成"金、木、水、火、土"。由現(xiàn)在開(kāi)始，大家要改說(shuō)"金、水、木、火、土"。五行的相生，是：金（生）水、水（生）木、木（生）火、火（生）土、土 （生）金。五行的相克，是：金（克）木、木（克）土、土（克）水、水（克）火、火（克）金。 十二地支的五行，是： "寅卯辰"3個(gè)地支屬木，代表東方。 "巳午未"3個(gè)地支屬火，代表南方。 "申酉戌"3個(gè)地支屬金，代表西方。 "亥子丑"3個(gè)地支屬水，代表北方。 十天干的五行，是： "甲乙"屬木，代表東方。"丙丁"屬火，代表南方。"戊已"屬土，代表中央。"庚辛"屬金，代表西方。"壬癸"屬水，代表北方。 初學(xué)者慢慢記熟便可以！一定要懂，否則風(fēng)水還是學(xué)不成的。 然后大家要知道八卦的五行。 大家至此全部清楚了二十四山的五行。 羅盤(pán)上的"子午卯酉"，即東南西北 4個(gè)方向，是控制人類(lèi)的四大氣場(chǎng)，沒(méi)有東西可以阻擋這 4個(gè)氣場(chǎng)的能量。 自古以來(lái)，皇帝的宮殿，一定建在子午線之上。正神擺設(shè)的方向，一定是子山午向，因?yàn)檎袼{必定是正極的磁場(chǎng)。 我發(fā)現(xiàn)那些有乩童的廟宇，都是癸山丁向，癸代表陰?kù)`，這種坐山的廟宇無(wú)法招來(lái)正神，只能招來(lái)陰神。同樣是坐北向南，但子山與癸山，產(chǎn)生極吉與極兇的分別。 每一間屋都受子午卯酉這 4種氣場(chǎng)的影響。一間屋由大門(mén)以至廚房、洗手間、睡房，全部都受四大氣場(chǎng)的干擾。中國(guó)人喜歡住在四合院，理由是可以平均地吸納四大氣場(chǎng)的五行。基本上一間"四正"的屋才可以稱為好風(fēng)水的屋。 你找出自己所需和所忌的五行，便可以根據(jù)自己的五行需要找出配合自己五行的山向。假如目前有兩間屋供你選擇，一間卯山酉向，一間酉山卯向，而你本身需要木，于是毫無(wú)疑問(wèn)，你一定選擇坐于屬木方位的卯山酉向。 當(dāng)你知道家宅的山向之后，你要知道這間屋在哪段時(shí)間是當(dāng)時(shí)得令，哪段 時(shí)間是行衰運(yùn)，亦即是你要計(jì)算這間屋的理氣。所以山向是空間，即是巒頭，而時(shí)間是理氣。要找出一間屋的吉兇時(shí)間很容易，譬如：家宅為午山子向，凡對(duì)角的方位 代表對(duì)沖，所以"午"與"子"互沖。假如你所住的屋坐"午"，那代表凡子年、子月、子日、子時(shí)都與這間屋互沖。假如你要搬屋、動(dòng)土，不能選擇"子"日，更切忌在"子"日搬進(jìn)一間與子互沖的屋內(nèi)。所以家宅山向的其中一種最大的作用，就是你以后訂定日期的吉兇，都以家宅的山向?yàn)橐罁?jù)。即使那一天是通勝的吉日，但如果那一天的日元（天干地支）與家宅對(duì)沖， 那一天屬兇日，不宜用事。仍以午山做例，午與子沖，是以"子"為兇日。但午與"寅戌"成三合，午亦與"未"合，所以凡"寅戌未"為吉日吉時(shí)。用這個(gè)方法去擇定吉兇非常有效，因?yàn)槿兆优c山向有極大關(guān)聯(lián)，這是一種實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)所得出來(lái)的理論。中國(guó)的雜煞很多，即是有很多家不同的理論，如果每種理論都采用，變成天天都是煞，天天都不能用事。因此大家要選擇一個(gè)最好的方法去計(jì)算運(yùn)用，這一種以山向定吉兇的方法 稱為"正五行"，是一種最廣被采用的方法。大家要清楚，十二地支的對(duì)沖，是所"向"便是所"坐"的對(duì)沖，一共 6個(gè)組合，稱為六沖。天干的對(duì)沖，是受刑克者為對(duì)沖。如水克火，壬癸便是丙丁的對(duì)沖。金克木，所以庚辛是甲乙的對(duì)沖。 在風(fēng)水學(xué)的運(yùn)用上，有一個(gè)很重要的口訣，初學(xué)風(fēng)水的人很喜歡用 這個(gè)口訣，那就是"左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武"。這是一個(gè)最原始，但最實(shí)用的口訣，稱為"四靈山訣"。這個(gè)訣是由天上二十八宿所引發(fā)的道理，是一種天象的布局方法。所謂左青龍、右白虎，是當(dāng)我們從坐山向前望的時(shí)候，左、右兩邊 都出現(xiàn)靠山，有如一個(gè)人伸出兩條臂膀，擁抱前面的空間。左邊青龍位代表剛陽(yáng)、代表男性。青龍位壯旺，代表貴人及擁有鎮(zhèn)壓的力量。右邊白虎位代表陰柔，代表女性。白虎位壯旺，代表?yè)碛袕?qiáng)大的陰柔力量。 假如家宅偏左或偏右，造成青龍短、白虎長(zhǎng)，或者青龍長(zhǎng)、白虎短、代表陰陽(yáng)力量并不調(diào)和，男女權(quán)力強(qiáng)弱不均，白虎過(guò)旺代表是非之災(zāi)，青龍、白虎必須平衡，方稱得上是好風(fēng)水。 屋前擁抱的空間稱為朱雀，亦稱為明堂。明堂指位于屋前低陷的空間。明堂最好可以看到房屋和水，如果全是水會(huì)令人產(chǎn)生退休的念頭，全部見(jiàn)屋則容易變成工作狂。 明堂的前端，一定要有關(guān)攔，這一種才稱得上是藏風(fēng)聚氣之局。沒(méi)有關(guān)攔，氣場(chǎng)無(wú)法在明堂凝聚及流轉(zhuǎn)，亦即是財(cái)富不能在明堂內(nèi)走動(dòng)，所以要做到藏風(fēng)聚氣，一定要有遮擋。 屋背所依靠的地方稱為玄武。任何風(fēng)水布局要具備以上特質(zhì)，才稱得上是好風(fēng)水。 時(shí)至今天，最好風(fēng)水的屋，亦即是最富有的人所住之屋，都一定是這種布局。這套理論雖然已經(jīng)很陳舊，但仍然適用于今天，只不過(guò)由于現(xiàn)代社會(huì)中大 多數(shù)人住在高樓大廈，要住在這種布局的屋絕非易事，所以這套理論亦日漸被人遺忘。我在愉景灣曾經(jīng)看到這種格局，那里有一間游艇會(huì)，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的堤壩旁邊泊滿了游艇，這一種便是關(guān)攔。 游艇停泊的方式原來(lái)亦別具含義。如果游艇的船頭向內(nèi)，代表進(jìn)入明堂，風(fēng)水學(xué)上稱為朝觀，即是能夠如帝王般獲得別人朝觀參拜，是一種好的風(fēng)水。 但假如停泊的船頭向外，有眾叛親離之征，這一種便不是好風(fēng)水。以上所說(shuō)的是巒頭學(xué)，即是形相學(xué)。一如我之前所說(shuō)，形相要配合理氣，即是你要找出那間屋在哪一 年，或者哪段時(shí)間最當(dāng)旺。我現(xiàn)在便馬上教導(dǎo)大家九星飛伏的方法，使大家懂得計(jì)算風(fēng)水的理氣。 學(xué)習(xí)風(fēng)水一定要先學(xué)懂八卦，因?yàn)榘素允钦妓銕n頭和理氣吉兇的基本法則。 這是一個(gè)易卦的九宮格，我們定下了東、西、南、北、東南、西南、西北、東北等 8個(gè)方位，分別由易經(jīng)的 8個(gè)卦象，即是"震巽離坤兌乾坎艮"去代表。 這個(gè)易卦九宮告訴我們一個(gè)重大秘密，就是原來(lái)每一個(gè)方位代表一位家庭成員。 這個(gè)易卦九宮還有另一個(gè)更重大的秘密，就是每一格代表一粒星宿的飛伏。 大家看到九宮格內(nèi)由（１）至（９）的數(shù)字，這是天上 9粒星宿的名稱，那就是"一白星、二黑星、三碧星、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星、九紫星"。 這9粒星宿按著固定的軌跡去飛伏，找出這9粒星飛到哪個(gè)方位之上，便知道那個(gè)方位的吉兇。 風(fēng)水學(xué)利用易經(jīng)的 8個(gè)卦，去代表 8種家庭成員在一個(gè)環(huán)境之內(nèi)的分布方位，這一種是巒頭學(xué)。 如八卦中東方的震卦代表長(zhǎng)子，這代表在一間屋內(nèi)，甚至在一個(gè)公園之內(nèi)，東方的擺設(shè)直接對(duì)長(zhǎng)子造成影響。這亦代表當(dāng)任何飛星飛到東方之上，受影響的便是長(zhǎng)子。 我舉一個(gè)實(shí)例。我有一次看風(fēng)水的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)東方放了尖形鋒利的白水晶，我由此推斷家中長(zhǎng)子會(huì)遇上開(kāi)刀、打針，以至交通意外等情況。屋主當(dāng)時(shí)極力否認(rèn)。過(guò)了幾天，客人來(lái)電，告訴我原來(lái)身在外國(guó)的長(zhǎng)子竟然染上毒癮，每天在家中為自己打針。 我再舉另一個(gè)實(shí)例。我有一次到英國(guó)為一個(gè)顧客看風(fēng)水，他患頭痛之癥，屢醫(yī)無(wú)效。我到他的家中一看，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在代表男主人的西北方上有一橫梁，橫梁之上全部堆滿了磚頭，亦即是男主人的頭頂有很多石頭，怪不得這個(gè)人常年頭痛。回港后我收到他的電話，多謝我為他治愈這個(gè)頑疾。風(fēng)水有時(shí)也可以很輕易簡(jiǎn)單的！ 以上所說(shuō)，便是根據(jù)空間的分布，去確定哪一個(gè)空間對(duì)哪一個(gè)人會(huì)造成影響。八卦有五行之分，五行直接控制人的身體器官和機(jī)能?？臻g的擺設(shè)直接影響區(qū)域的五行，直接對(duì)區(qū)域內(nèi)的人造成好與壞的影響。 八卦分別代表以下 8種家庭成員：（一）東方是震卦，代表長(zhǎng)子，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。（二）東南方是巽（音 xìn）卦，代表長(zhǎng)女，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。（三）南方是離卦，代表中女，五行屬火?；鹫乒苋说念^、心臟和血液。（四）西南方是坤卦，代表母親，五行屬土。土掌管人的脾胃，而事實(shí)上由于母親負(fù)責(zé)煮飯，所以母親的確掌管全家人的胃。（五）西方是兌（音 duì）卦，代表幼女，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。（六） 西北方是乾卦，代表父親，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨、鼻舌及大腸。（七）北方是坎卦，代表中男，五行屬水。水掌管人的腎、腸、膀胱和耳朵。（八） 東北方是艮（音 gèn）卦，代表幼子，五行屬土。土掌管人的脾胃。 八大家庭成員與八卦分布 西南方是坤卦，代表母親，五行屬土。土掌管人的脾胃，而事實(shí)表父親，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨、鼻舌及大腸。 第2章 排出九宮 八卦為用（2） 如何將空間的分布和擺設(shè)套入生活之中？首先你要將家中分成九宮，將八卦寫(xiě)進(jìn)去。假如你是家庭主婦，你將坤位（西南方）圈起來(lái)，那里便是你所屬的位置。一間屋如果缺角，代表那個(gè)方位的家庭成員出現(xiàn)問(wèn)題。如果一間屋缺西南方，代表這間屋缺少母親，或者對(duì)母親不利。一間屋缺東方，代表這間屋的主人只能有女兒，或者兒子有肝膽之疾、甚至手腳殘廢。所以正方形的屋一定比缺角的屋好風(fēng)水。其次大家要知道，風(fēng)水五行對(duì)于人的身體器官有最大影響。所有物件都擁有五行，而人的身體狀況亦由五行控制，物件的擺設(shè) 影響空間的磁場(chǎng)，從而影響人的健康和運(yùn)氣。假如你在家中的東方放仙人掌，你的長(zhǎng)子一定經(jīng)常骨痛。如果你是幼女，而你經(jīng)常聲音沙啞，或者鼻喉出現(xiàn)問(wèn)題，你找出西 方的方位，一定發(fā)覺(jué)那里有異象，例如擺放了一個(gè)火爐，以致火太重而肺、喉有問(wèn)題。 我曾經(jīng)為一家人看風(fēng)水，我根據(jù)家人出現(xiàn)的問(wèn)題，斷定洗手間內(nèi)一定擺放了兔子。屋主照例否認(rèn)。最后他們真的在暗角處找到一只玩具兔，而奇妙的是這家人沒(méi)有小孩子，他們只能推想是裝修工人遺留下來(lái)的。 要進(jìn)一步掌握正確的風(fēng)水?dāng)[設(shè)，你必須清楚自己及家人所需及所忌的五行。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人出生的五行受季節(jié)的影響，假如你在夏天出世，你的五行偏向較熱，所以你要水而忌火。反過(guò)來(lái)說(shuō)，假如你在冬天出世，你要火而忌水。 假如你在春天出世，由于春天是木旺的季節(jié)，木太多需要金去砍伐，所以生于春天的人要金而忌木。秋天是樹(shù)木凋零的季節(jié)，生于秋天的人要木而忌金。 因此一般而言，生于春天的人木旺要金，生于夏天的人火旺要水，生于秋天的人缺木而忌金，生于冬天的人怕冷而要火。但這種理論只是一般性而言，大家只適宜作為參考，要真正了解自己的五行需要，須要經(jīng)過(guò)專業(yè)的八字批算。其中還是有微妙的玄機(jī)的，要這樣認(rèn)定和入門(mén)！ 在現(xiàn)代家庭中，除了爐灶有火，電視機(jī)、電腦等經(jīng)常開(kāi)動(dòng)的電器，都是極強(qiáng)的火之來(lái)源。假如這些方位所代表的家庭成員并不需要火，你要想辦法減低那個(gè)方位的火性。 例如北方的坎位屬水，代表中男，如果你家中的中男患上中耳炎，你馬上知道是坎方的水位出現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)你擺設(shè)適當(dāng)?shù)奈锲罚涂梢匝a(bǔ)救所缺的五行。假如你是家中的父親，你需要水的五行，你應(yīng)該將魚(yú)缸放在乾方，即是西北方，這個(gè)方位的擺設(shè)只會(huì)惠及你而不會(huì)傷害別人。所以大家希望在同一間屋內(nèi)為所有家庭成員擺設(shè)，方法非常簡(jiǎn)單。譬如太太要火，便在代表主婦的西南放長(zhǎng)明燈。丈夫要金，便在西北方放冰箱和空調(diào)。長(zhǎng)子要木，可以在東方擺書(shū)柜。如果你有 4個(gè)兒子，第一個(gè)是長(zhǎng)男，第二和第三是中男，第四個(gè)是幼男。你所屬的方位是獨(dú)立代表你個(gè)人的方位，那個(gè)方位的擺設(shè)只會(huì)影響你一個(gè)人。以上是九宮八卦在巒頭上的運(yùn)用。由于這種空間的擺設(shè)無(wú)須計(jì)算理氣，初學(xué)風(fēng)水的人可以先嘗試勘察這類(lèi)風(fēng)水。 我現(xiàn)在教導(dǎo)大家九星飛伏法，這亦叫做九九八十一步量天尺。這是整個(gè)風(fēng)水學(xué)理中一個(gè)非常重要的理論，不懂得這個(gè)理論，永遠(yuǎn)找不到空間轉(zhuǎn)換的規(guī)律。那空間轉(zhuǎn)換的規(guī)律，可以通過(guò)量天尺的推算得出。 大家要死記八十一步量天尺之中飛星的飛伏方法。飛的次序如下圖，即是由中間的第（一）步開(kāi)始，飛向右下方的第（二）步，然后飛到第（三）步，一直依次飛到第（九）步為止。 當(dāng)飛到第（九）之后，那粒星會(huì)再飛回第（一）的位置，然后又再重新開(kāi)始（一）至（九）的飛伏次序。以上是九宮飛星的次序，是推算天上星宿飛伏的狀態(tài)。大家亦可以舉起自己的手掌。當(dāng)食指、中指和無(wú)名指三指并排的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn) 9個(gè)格。大家記熟飛星的次序之后，便無(wú)須用筆去寫(xiě)，可以將拇指按在中指的中格上，然后按上圖的次序由中央第一格飛至第九格。這一種方法叫排山法，古代術(shù)士常伸出手來(lái)屈指一算，其實(shí)就是用排山掌法推算星宿的運(yùn)行以斷吉兇。 如果中央的一格是（五），按前文飛星的次序，便會(huì)變成如下圖： 這一種以（五）字飛入中宮的九星分布，稱為后天八卦，因?yàn)楹訄D洛書(shū)以 （五）數(shù)為宇宙密碼。我們常以后天八卦作為基礎(chǔ)，去計(jì)算各種風(fēng)水方位和飛星分布。大家可以嘗試將（一）至（九）的數(shù)字寫(xiě)在中宮，根據(jù)以上飛星次序，便可以得出以（一）至（九）為中宮的 9種不同飛星次序圖。 相信大家已經(jīng)開(kāi)始熟悉九宮飛星的飛伏次序。以2006年為例，這一年三碧星飛入中宮，于是我們得出以（三）為中宮數(shù)的九星飛伏。從以上的飛伏圖中，我們可以知道（八）和（九）飛進(jìn)北方和西南方，即是"二黑星"飛進(jìn)代表長(zhǎng)女的巽方，"五黃星"飛進(jìn)代表幼女的兌方。這代表在 2006年長(zhǎng)女和幼女都受到這兩粒星的影響，犯煞及容易生病。 究竟由（一）至（九）的星宿有什么含義？大家未了解每粒星的含義之前，先要知道何謂"三元九運(yùn)"。 學(xué)習(xí)風(fēng)水的人必須認(rèn)識(shí)"三元九運(yùn)"。在歷法上，每 60年稱為"元"，上元掌管 60年，中元掌管 60年，下元掌管 60年，"三元"一共 180年。將九宮的 9粒星套入這 180年當(dāng)中，每一粒星掌管 20年。 一白星掌管的 20年稱為"一運(yùn)"二黑星掌管的 20年稱為"二運(yùn)"三碧星掌管的 20年稱為"三運(yùn)"四綠星掌管的 20年稱為"四運(yùn)"五黃星掌管的 20年稱為"五運(yùn)"六白星掌管的 20年稱為"六運(yùn)"七赤星掌管的 20年稱為"七運(yùn)"八白星掌管的 20年稱為"八運(yùn)"九紫星掌管的 20年稱為"九運(yùn)" 當(dāng)"九運(yùn)"即 180年結(jié)束的時(shí)候，又再由一白星掌管"一運(yùn)"，如此循環(huán)不息地計(jì)算地球的時(shí)空。三元所計(jì)算是地球的理氣，即計(jì)算宇宙地球之類(lèi)大的空間變換對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生影響的方法。地球在過(guò)去1984～2003年行七運(yùn)，亦即是由 2004開(kāi)始，地球進(jìn)入 20年的八運(yùn)之中。八運(yùn)過(guò)去，由 2024年開(kāi)始，地球進(jìn)入九運(yùn)。這些年份的計(jì)算，是根據(jù)木星、土星的運(yùn)行次數(shù)定出來(lái)，是星象的計(jì)算方法。 當(dāng)目前正處于八運(yùn)的時(shí)候，掌管八運(yùn)的八白星稱為"當(dāng)令星"。 在這 20年當(dāng)中，八白星所飛到的方位，稱為當(dāng)時(shí)得令，你能夠追蹤到八白星的飛伏，吸納這粒大財(cái)星的磁場(chǎng)，自然可以當(dāng)時(shí)得令，富不可當(dāng)。 在八運(yùn)當(dāng)中，凡八的數(shù)字都代表當(dāng)時(shí)得令。 在處于八運(yùn)的時(shí)候，掌管九運(yùn)的九紫星稱為"未來(lái)星"。未來(lái)星代表吉星，這代表在八運(yùn)的20年當(dāng)中，九紫星所到之處，都能夠帶來(lái)吉運(yùn)。此外，凡 9的數(shù)字都代表吉祥。 當(dāng)七運(yùn)退下來(lái)，由八運(yùn)接上的時(shí)候，七運(yùn)星以及之前的星宿都稱為"退運(yùn)星"，亦稱為"失令星"。這代表由一白星到七赤星都是吉中帶兇，或者極兇之星，這些星宿飛伏的地方，需要通過(guò)風(fēng)水?dāng)[設(shè)，將兇煞化走。在八運(yùn)之中，由 2～7的數(shù)字屬于退運(yùn)星，都代表失令；而 1和 9屬于未來(lái)星，是吉星。 當(dāng)大家明白了"得令星"與"失令星"的含義，大家便可以掌握每一粒星宿的吉兇。 第一粒星叫"一白貪狼星"，五行屬水。 一白星在得令的時(shí)候，代表升官、名氣、中狀元等官運(yùn)和財(cái)運(yùn)。失令的時(shí)候，此星為桃花劫，破財(cái)損家，甚至性病、絕癥，異鄉(xiāng)流亡。 第二粒星叫"二黑巨門(mén)星"，五行屬土。 二黑星代表病符。此星在得令的時(shí)候并非病符，代表位列尊崇，能成霸業(yè)。但此星失令的時(shí)候，是一級(jí)大兇星，破財(cái)損家，代表死亡絕癥、破財(cái)橫禍，與五黃星并列為最兇之星。此星亦代表招來(lái)陰?kù)`。 第三粒星叫"三碧祿存星"，五行屬木。 三碧星代表是非。此星在得令時(shí)代表因口才而成名，大利律師、法官及鬼才等職。但此星失令的時(shí)候，代表是非官非，破財(cái)招刑。 第四粒星叫"四綠文曲星"，亦叫"文昌星"，五行屬木。 文曲星在得令時(shí)代表文化藝術(shù)、才華、文思敏捷。但失令時(shí)為桃花劫星、必招酒色之禍。 第五粒星叫"五黃廉貞星"，五行屬土。 廉貞星得令時(shí)代表位處中極，威崇無(wú)比，如皇帝之最尊最貴。但此星失令的時(shí)候，稱為五黃煞又名正關(guān)煞，代表死亡絕癥、血光之災(zāi)、家破人亡。此星亦必招邪靈之物。 第六粒星叫"六白武曲星"，五行屬金。 六白是偏財(cái)星，與一白、八白合稱三大財(cái)星。六白得令時(shí)丁財(cái)兩旺，失令時(shí)，為失財(cái)星，可令傾家蕩產(chǎn)。 第七粒星叫"七赤破軍星"，五行屬金。 七赤星當(dāng)運(yùn)的時(shí)候，大利以口才工作的人，包括歌星、演說(shuō)家、占卜家等，大利通訊傳播。但七赤星退運(yùn)的時(shí)候，代表口舌是非、刀光劍影、世界大戰(zhàn)。又代表火險(xiǎn)及身體上呼吸、肺部的毛病。 第八粒星叫"八白左輔星"，五行屬土。 八白星得令時(shí)為太白財(cái)星，能帶來(lái)功名富貴。田宅科發(fā)，為九星中第一吉星。此星失令時(shí)，為失財(cái)失義、瘟疫流行，失財(cái)于剎那間。 第九粒星叫"九紫右弼星"，五行屬火。 九紫星當(dāng)令時(shí)為一級(jí)喜慶星及愛(ài)情星，代表桃花人緣及天乙貴人，大利置業(yè)及建筑。但此星失令的時(shí)候?yàn)樘一ń傩牵瑩p丁破財(cái)，亦主火災(zāi)、爆炸、心臟病、眼疾、流血等。 由 2004年開(kāi)始，世運(yùn)正式踏入八運(yùn)。 回顧過(guò)去 20年的七運(yùn)，由于七赤星當(dāng)時(shí)得令，令歌唱、傳媒、占卜等與口才有關(guān)的行業(yè)蓬勃發(fā)展。 在 1984年以前，歌星開(kāi)演唱會(huì)只能在小舞臺(tái)，收入有限。1984年之后，歌星開(kāi)演唱會(huì)是在數(shù)萬(wàn)人的紅館，收入增加，名利雙收，靠口才、唱歌的人全部賺大錢(qián)。 隨著七運(yùn)的退下，由 2004年開(kāi)始，歌唱事業(yè)開(kāi)始走下坡，開(kāi)演唱會(huì)可能要蝕本，當(dāng)歌星不能像過(guò)去一般叱咤風(fēng)云。 七赤破軍星本身是吉中帶兇的星，由于在七運(yùn)中得令，因此令兇險(xiǎn)的部分暫時(shí)隱藏起來(lái)。由 2000年開(kāi)始七運(yùn)與八運(yùn)互相交替，七赤星當(dāng)中包含的刀光劍影、橫死兵亂，亦逐漸慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。我在 2000年的風(fēng)水預(yù)測(cè)，已經(jīng)說(shuō)明了七運(yùn)末年必定爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)和呼吸道肺病。 2003年是七運(yùn)的最后一年，這一年的世界戰(zhàn)爭(zhēng)與非典疫癥，百分百應(yīng)驗(yàn)了七赤星將 20年來(lái)積聚的兇險(xiǎn)，一次性爆發(fā)出來(lái)。 當(dāng)踏入八運(yùn)之后，八運(yùn)屬木，文職亦屬木，因此大利文化事業(yè)；而未來(lái)的九運(yùn)屬火，與電腦相關(guān)的科技工作及產(chǎn)品均屬火，因此大利電腦、電子科技等產(chǎn)品。 這代表在未來(lái)的 20年中，不能再單靠口才，而需要通過(guò)"手"來(lái)當(dāng)時(shí)得令，手寫(xiě)文章及網(wǎng)上資訊去發(fā)展各種業(yè)務(wù)是八運(yùn)特色，現(xiàn)在流行的腳底按摩、推拿 也是手的事業(yè)。 八白星屬土，這代表地產(chǎn)、化妝、美容及與身體有關(guān)的行業(yè)會(huì)興旺起來(lái)。由于未來(lái)九紫運(yùn)為大桃花星，這亦代表色情業(yè)繼續(xù)大行其道。 八白星是一級(jí)財(cái)星，這亦代表社會(huì)上出現(xiàn)一種現(xiàn)象，就是貧者越貧，富者越富。發(fā)達(dá)需憑財(cái)力，當(dāng)你擁有財(cái)富，便可以通過(guò)財(cái)富去吸納豐厚的回報(bào)。 風(fēng)水的原理，是每個(gè)方位都有五行。假如你要水，并非一定要睡在北方便有水，因?yàn)槊總€(gè)方位還有理氣，如人的新陳代謝，有起有跌。 假如你所睡的方位正處于退運(yùn)，你可能要找另一個(gè)方位去吸納另一種水。舉例你可能需要改睡在辰位上去吸納癸水，或者睡在金旺的方位去令到金生水，這一種便是風(fēng)水的轉(zhuǎn)動(dòng)。 所以風(fēng)水一定要計(jì)數(shù)，沒(méi)有一個(gè)方位永遠(yuǎn)是 100分，就如沒(méi)有一個(gè)人可以保證永遠(yuǎn)健康。 風(fēng)水是計(jì)算每一個(gè)方位，是你運(yùn)用那個(gè)方位時(shí)知道是吉是兇，是衰還是旺。當(dāng)你計(jì)算了九星飛伏，便可以找出某個(gè)位置正在行什么運(yùn)。 如南方代表火，這種火究竟是毒火還是有益的火？ 火見(jiàn)土?xí)箽猓偃缒且荒臧税仔秋w入南方，會(huì)將南方火的力量泄去，你即使睡在南方都無(wú)法吸納火的五行。 我現(xiàn)在教導(dǎo)大家的，是每年的九星飛伏方法。當(dāng)然，你可以每月、每日甚至每個(gè)時(shí)辰都利用飛伏法去找出方位，但我的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是，年星是最有利的方位計(jì)算，其他時(shí)間的效力都有所不及。 風(fēng)水所說(shuō)是宇宙的秘密，你不參與其中，保持頭腦清醒，你便能夠掌握當(dāng)中的秘密。但假如你參與其中，由于產(chǎn)生了個(gè)人因果，便往往受到局限而不能夠準(zhǔn)確地計(jì)算所有方位。這便是宇宙的玄機(jī)。 好了！這一章你學(xué)了在家中八方對(duì)應(yīng)家宅不同的成員，而布置適合他們五行的吉祥物，也開(kāi)始懂得在自己掌中計(jì)算九宮飛星了，"屈指一算"這個(gè)神仙造型，你也懂了，神仙再也沒(méi)有"屈指一算"的專利了！ 第3章 家中物事 物物玄機(jī)（1） 風(fēng)水學(xué)最重視的是，理論與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。 家中物事風(fēng)水與智慧紫白飛星之五行選定九宮定方位飛星判吉兇 物物玄機(jī)八字與命卦九星特質(zhì)五行選定易卦運(yùn)用 中國(guó)所有術(shù)數(shù)研究都離不開(kāi)"金水木火土"五行，五行是人類(lèi)史上最偉大、最準(zhǔn)確的發(fā)明之一，中國(guó)人在研究五行這方面取得了杰出的成就。 作為研究術(shù)數(shù)的人，所求是 3種智慧，那就是求準(zhǔn)、求救世以及求開(kāi)悟。 如何才稱得上是準(zhǔn)？你勘察風(fēng)水的時(shí)候，要準(zhǔn)確計(jì)算出哪一年開(kāi)刀、哪一年賺大錢(qián)、哪一年有桃花，當(dāng)睡床放在哪個(gè)方位會(huì)有什么事情發(fā)生。這一種便是求準(zhǔn)的責(zé)任感。 第二是求救世，你學(xué)習(xí)風(fēng)水的目的是，希望能夠救人和自救。你具備這種心懷，才能夠?qū)L(fēng)水命理的價(jià)值意義提升，才不會(huì)變成唯利是圖，不顧別人利益的江湖騙子。假如不能將所學(xué)用來(lái)幫助別人，不如索性不學(xué)。 第三是求開(kāi)悟，何謂開(kāi)悟？那就是當(dāng)你對(duì)風(fēng)水的學(xué)習(xí)已經(jīng)脫離了簡(jiǎn)單的吉兇測(cè)算時(shí)，你開(kāi)始明白無(wú)論風(fēng)水怎樣流轉(zhuǎn)，有些東西如人的壽命是不可改變的。 你能否通過(guò)風(fēng)水?dāng)[設(shè)，令一個(gè)人長(zhǎng)生不死？一個(gè)88歲的垂死老婆婆要你為她擺設(shè)風(fēng)水，使她延壽至100歲，你能否做到這件事？這是做不到的，因?yàn)榘俗趾惋L(fēng)水都有局限，所有術(shù)數(shù)都受制于人為因素和宿世因果。 如果為你看風(fēng)水的人剛剛與妻子大吵一場(chǎng)，或者剛剛輸了股票，你要求他很專注用心地為你看風(fēng)水，這是沒(méi)有可能的事，這一種便是人為因素的影響。 至于你今世的財(cái)富和健康，很大程度上受宿世果報(bào)的影響。我之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)，假如你前生殺了 10個(gè)人，今生不可能單靠風(fēng)水便將因果了斷，所以風(fēng)水?dāng)[設(shè)到了某個(gè)程度，永遠(yuǎn)不能超越因果。 有些術(shù)數(shù)師只一味求深?yuàn)W、復(fù)雜去嘩眾取寵，不以準(zhǔn)確務(wù)實(shí)的態(tài)度去掌握風(fēng)水，令其他學(xué)習(xí)風(fēng)水的人走冤枉路，或者錯(cuò)誤理解和判斷風(fēng)水，這是由于未能真正領(lǐng)悟風(fēng)水的意義。 從風(fēng)水學(xué)去明白人生的因果和局限，明白準(zhǔn)確計(jì)算和助人的重要性，不要走歪路，這一種便是開(kāi)悟，便是術(shù)數(shù)家要追求和達(dá)致的境界。 風(fēng)水學(xué)最重視就是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我站在一間屋的大門(mén)之外，用羅盤(pán)找出坐盤(pán)之后，我已經(jīng)可以大致上猜到屋內(nèi)的擺設(shè)和布局，這一種并非神通，而是理論加上實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的掌握。 我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，所有風(fēng)水布置都離不開(kāi)五行，只要五行調(diào)和，一定戰(zhàn)無(wú)不勝。風(fēng)水的九宮飛星，其實(shí)即是五行的變動(dòng)，大家要研究這 9粒星的飛伏，準(zhǔn)確掌握五行是最基本的條件。 相信大家對(duì)這個(gè)后天八卦圖已經(jīng)不會(huì)陌生。這個(gè)圖告訴我們很重要的資料，大家只要掌握這個(gè)圖，便等于掌握了風(fēng)水的基本概念。 這是一個(gè)易卦的九宮格，分別由易經(jīng)的8個(gè)卦象，即是"震巽離坤 兌乾坎艮"去代表東、南、西、北、東南、西南、西北、東北 8個(gè)方位。九宮格上的每一個(gè)方位代表一位家庭成員。九宮格內(nèi)的每一格代表一粒星宿的飛伏。 九宮格內(nèi)由（一）至（九）的數(shù)字，代表天上 9粒星宿的名稱，那就是"一白星、二黑星、三碧星、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星和九紫星"。這 9粒星的位置并非固定，而是按照我之前教導(dǎo)大家的九星飛伏次序，每 年、每日，甚至每時(shí)都在不停地飛伏。每粒星宿及每個(gè)卦象，都代表一種五行，而 9粒星代表 9種不同的吉兇。當(dāng)我們了解每粒星宿和每個(gè)卦象的五行特性，便可以找出當(dāng)一間屋坐落于 某個(gè)卦象方位之上，那一間屋的風(fēng)水會(huì)出現(xiàn)哪一種特征。我們亦可以找出當(dāng)一粒星宿在某個(gè)時(shí)間飛到某個(gè)方位之上，那個(gè)方位的風(fēng)水會(huì)出現(xiàn)什么變化，從而知道住在那里的人會(huì)發(fā)生什么問(wèn)題。 根據(jù)我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，飛星在每日、每時(shí)的變化所產(chǎn)生的影響很有限，而且我們總不能每天移動(dòng)家中擺設(shè)去順應(yīng)飛星的磁場(chǎng)（雖然有些風(fēng)水師的確這樣做），我認(rèn)為這種做法不切實(shí)際。 而真正對(duì)整個(gè)宇宙氣場(chǎng)造成影響的，是九星每一年的飛伏方位。所以大家只要找出家宅的山向，這是一個(gè)固定的方位，永遠(yuǎn)不會(huì)改變，除非你將房屋或大廈重建。然后再配合每年飛星的變動(dòng)，你基本上已經(jīng)明白如何擺設(shè)和布置你的家居。 當(dāng)你明白這種布局的原理，你便可以令自己每天吸納吉星磁場(chǎng)，將兇星的磁場(chǎng)化走，而不會(huì)無(wú)知地睡在大兇星的方位之上，每天吸納病符黑氣，令自己百病纏身，衰運(yùn)接踵而來(lái)。 除了找出家宅坐向和飛星方位，我們亦要找出屋主人需要哪一種五行，才能配合方位學(xué)去布置風(fēng)水。 風(fēng)水學(xué)上有一種"命卦"的計(jì)算，舉例1955年出生的男性全部受九紫影響。這種計(jì)算當(dāng)然極不科學(xué)，因?yàn)榇蠹叶贾溃瓿錾娜?，每人的八字都不相同，所需的五行亦不相同。風(fēng)水師如果不兼學(xué)八字，只用命卦去判定屋主的五行，便不能準(zhǔn)確地掌握風(fēng)水的布局。我以下會(huì)詳細(xì)解釋九星和八卦與家居五行的關(guān)系，大家只要掌握這些資料，便能夠馬上解開(kāi)風(fēng)水之謎。 一白貪狼星 一白貪狼星，五行屬水，所代表的顏色是白、藍(lán)、灰黑。一白星代表水，套入家居生活之中，代表與家中廚房、洗手間的水位結(jié)下不解之緣。一白星與魚(yú)缸、泳池、河邊有關(guān)，亦與米奇老鼠、豬公仔有關(guān)。一白飛星在運(yùn)用的時(shí)候，影響家居所有與 水有關(guān)的問(wèn)題。 二黑巨門(mén)星 二黑是病符星，五行屬土。這粒星在八運(yùn)中代表病符、寡婦、死亡。在日常生活擺設(shè)中，與陶瓷、雜物、磚頭有關(guān)。風(fēng)水好的家居不應(yīng) 擺放雜物，因?yàn)殡s物代表土的五行。家中的垃圾桶代表二黑，放置垃圾桶的位置影響你家人的健康。二黑亦代表陰暗的地方，代表發(fā)霉、發(fā)臭的東西。二黑所聚之處很 容易有靈界產(chǎn)生，這是二黑飛星的特征。 三碧祿存星 三碧星又稱為是非星，五行屬木。這粒星代表所有不漂亮、枯謝的花草樹(shù)木。代表破爛、閑置的舊鞋、過(guò)期變黃的書(shū)籍，亦代表裂開(kāi)的木地板、木門(mén)等東西。 四綠文曲星（文昌星） 四綠星五行屬木，代表圖書(shū)、生長(zhǎng)旺盛的花草樹(shù)木，代表家中有木 造家具、木床、地板、木刻等。三碧星代表舊鞋，而四綠星代表新鞋，代表你每天都穿著的鞋。四綠星其實(shí)即是 4只兔子，擺設(shè)兔子可以補(bǔ)充四綠的磁場(chǎng)。讀書(shū)、寫(xiě)字都 是文昌，小孩子功課做得好，老師蓋上兔子，這只兔子其實(shí)即是文昌。 四綠星亦代表家中的吸塵器，這個(gè)秘密很少人知道。我之前說(shuō)過(guò)，二黑屬土，所有塵雜物屬土，假如你家中土的磁場(chǎng)太旺，利用吸塵器可以將土的磁場(chǎng)降低。 如你本身的五行土太多，家中堆放了很多雜物，你又不經(jīng)常吸塵，家中的風(fēng)水便會(huì)變成極差，因?yàn)槎凇⑽妩S等兇星全部屬土，這種磁場(chǎng)亦是煞氣所聚之處。 換句話說(shuō)，保持家居清潔，其實(shí)就是風(fēng)水學(xué)的最大要訣。一間骯臟的屋，無(wú)論你擺放多少風(fēng)水物品，都無(wú)法令這間屋變成好風(fēng)水。因此干凈的屋，已經(jīng)符合了好風(fēng)水的最基本條件。但人總喜歡舍本逐末，喜歡拿著羅盤(pán)研究一番，卻不去好好收拾打掃家居。 五黃廉貞星 五黃星五行屬土，這是唯一看不見(jiàn)的星，之前的星在物質(zhì)形態(tài)上都可以看到，例如雜物代表二黑，舊鞋代表三碧，新鞋代表四綠。但五黃這個(gè)煞是隱形的，你找不到一種東西去代表五黃，因?yàn)槲妩S是一項(xiàng)因果數(shù)，是宿世的因果使人要面對(duì)災(zāi)難，是一種最難平復(fù)的災(zāi)難。五黃與二黑有共通點(diǎn)，凡污穢、埋積、潮濕、陰寒的地方都指五黃。五黃可以通過(guò)理氣去計(jì)算出來(lái)，一般人找不到五黃。當(dāng)你學(xué)懂風(fēng)水之后，你找出家中的五黃位，在那里放一串六銅錢(qián)，便可以化泄五黃煞。 有一個(gè)風(fēng)水概念大家要知道，就是化泄不能用得太多，不要特別制造一串巨型的六銅錢(qián)，也無(wú)須一次掛很多串，化五黃只需用很少的金，只要?jiǎng)偤米銐虮憧梢浴?BR> 六白武曲星 六白是偏財(cái)星，五行屬金，六白代表所有金器、銅器、銅床等。八字要金的人睡銅床當(dāng)然比睡木床好，睡在屬金的方位便更加好。有一種東西是極強(qiáng)的金，就是會(huì)發(fā)出叮當(dāng)聲的大銅鐘，俗稱大笨鐘。除了鐘本身屬金，那金屬敲擊的叮當(dāng)聲是極金的聲音。金能泄土，可以化走五黃，你雖然沒(méi)有掛六銅錢(qián)，但你在那個(gè)方位擺一個(gè)會(huì)響的鐘，一樣可以化五黃。時(shí)代廣場(chǎng)那個(gè)會(huì)響的大鐘，就是金的巔峰之作，具有極強(qiáng)金的磁場(chǎng)。除了鐘之外，空調(diào)、冰箱都是極金之物。假如你本身需要金的五行，簡(jiǎn)單如擺一個(gè)大冰箱，將冰箱的溫度調(diào)校至最低，或者裝一部空調(diào)，已經(jīng)可以馬上令家居變成好風(fēng)水。 但反過(guò)來(lái)如果你忌金，你家中的冰箱要盡量小，冰箱的溫度亦要調(diào)高。以下的疾病都與太多金水有關(guān)，包括中耳炎、腎病、膀胱炎、腸癌、糖尿病等。 所有尖的利器如刀、剪、斧、鋸等亦屬金，我看見(jiàn)一間屋內(nèi)某方位放了日本刀，我馬上用飛星猜到主人最近要開(kāi)刀，果然主人要在腸臟動(dòng)手術(shù)。 在廚房放一個(gè)插刀座，上面插滿刀子，這種擺設(shè)有極多金，金太旺會(huì)招致破損、開(kāi)刀、出血等現(xiàn)象，大家不能不知。 七赤破軍星 七赤星五行亦屬金，代表刀光劍影、代表所有菜刀、剪刀等利器。當(dāng)行七赤運(yùn)的時(shí)候，利器的擺設(shè)要分外小心，否則容易出問(wèn)題。在七運(yùn)中，看風(fēng)水，首先要找出尖、利物件的擺設(shè)方向。七赤亦主口，唱卡拉ｏｋ、拿麥克風(fēng)、都代表七赤，但假如你五行忌金，你不適宜唱卡拉ｏｋ或拿麥克風(fēng)。 八白左輔星 八白星五行屬土，在八運(yùn)中是當(dāng)時(shí)得令的財(cái)星。每個(gè)人家中都一定有土，因?yàn)橥链碡?cái)。在家中放陶瓷可以增旺八白星，但這是指靚的土，例如工藝陶瓷、紫砂茶壺等。土很容易與二黑五黃扯上關(guān)系，擺設(shè)的時(shí)候要很小心，這代表在家中擺設(shè)財(cái)位可以招財(cái)，但亦同時(shí)可以招二黑五黃。因此有所謂財(cái)多身子弱，在飛星風(fēng)水中可以看到這種關(guān)系。 九紫右弼星 九紫星是桃花星，五行屬火。香港人經(jīng)常犯這個(gè)煞，經(jīng)常錯(cuò)誤運(yùn)用這粒星使桃花出現(xiàn)問(wèn)題。所謂犯桃花，即是九紫星的錯(cuò)誤運(yùn)用。 九紫代表爐灶，爐灶代表火。你想有桃花還是希望避開(kāi)桃花，要在爐灶落墨，爐灶與每個(gè)人的桃花有關(guān)系。 有一次我到一間屋看風(fēng)水，那間屋采用開(kāi)放式廚房，當(dāng)我從走廊行出來(lái)，馬上從鏡中看到反映出另一個(gè)爐灶。于是我馬上斷定這間屋一定有兩個(gè)女主人，亦即是丈夫的腦海中出現(xiàn)了另一個(gè)太太的形象。 我以下總結(jié)"金水木火土"五行所代表的家居物品和擺設(shè)。 金 代表所有金器、銅器、尖物和利器。金亦代表猴子和雞。有些人喜歡拜齊天大圣，理由是這些人欠金。 水 代表洗手間、魚(yú)缸、米奇老鼠、豬公仔。家中水太多，洗手間、空調(diào)出現(xiàn)漏水的現(xiàn)象，亦即代表水位 不健康。要水的人家中的浴室要有浴缸，浴缸代表儲(chǔ)水和水池。忌水人的適宜用花灑浴。 李澤楷的八字要火忌水，他接受訪問(wèn)時(shí)透露，他不喜歡沐浴，更不喜歡浸浴，他一邊花灑浴的時(shí)候，一邊要望著浴室里的電視，電視屬火。表面上他很勤力要留意股市的變動(dòng)，其實(shí)是由于他的五行要火而忌水。 木 代表所有木門(mén)、木床、木器、木柜、木地板及圖書(shū)等。 當(dāng)旺的木代表吸塵器、新鞋、花草樹(shù)木等。 失運(yùn)的木代表不穿的舊鞋、枯謝的花草樹(shù)木等，代表官非、是非。木亦代表兔公仔和貓公仔。貓代表木火的五行，hello kitty、加菲貓、招財(cái)貓等都代表木和火。 火 代表爐灶，而九紫離火代表桃花，所以爐灶代表主婦，亦代表主婦的桃花。我們由此而明白，一個(gè)愛(ài)煮飯的主婦才是一個(gè)受歡迎的太太和母親，主婦的地位才能夠鞏固。一個(gè)失婚的婦人通常不會(huì)經(jīng)常煮食，或者將煮飯的責(zé)任全部交給菲傭。于是菲傭有很好的夫運(yùn)，但女主人沒(méi)有夫運(yùn)。桃花亦代表貴人和人緣，一個(gè)經(jīng)常入廚房宴客的人自然受歡迎，自然廣結(jié)人緣。如果平日從來(lái)不煮飯，你必須在其他方位或者在衣著打扮上盡量增強(qiáng)九紫離火。 你可以考慮每晚煲燕窩，煲燕窩代表將水減低，增強(qiáng)九紫離火，所以煲燕窩可增進(jìn)夫妻感情，但你每晚煮公仔面給丈夫吃不能增進(jìn)夫妻感情。 灶除了掌管主婦的命數(shù)，亦是整間屋火的淵源。如果家中的人需要火，便需要在廚房落墨去增強(qiáng)火的五行。爐灶的火直接影響周遭環(huán)境的磁場(chǎng)，因此爐灶是火之巔。至于電飯煲、電水壺等電器用品，對(duì)旁邊磁場(chǎng)的影響較輕微。放在廚房的姜蔥都屬于火，姜蔥的辛辣味令螞蟻不喜歡走近，假如你放一片姜在廚房，姜的辛辣味會(huì)影響四周的氣氛和磁場(chǎng)。 人亦是一個(gè)風(fēng)水，假如你將姜或辣椒放在袋中，一樣可以因此而改變你身體的磁場(chǎng)。由此可知要火的人可以在袋中放姜或辣椒去增旺火運(yùn)。 燈膽是測(cè)試火的五行最直接的東西。燈膽是九紫離火，九紫的燈放在一白的水位，代表火旺將水壓低。如果將燈放在土位，火能生土，土太旺會(huì)影響脾胃功能，造成胃熱。 燈膽分成兩種顏色，白色代表寒光，適合忌火的人使用；黃色代表熱光，適合要火的人使用。 電話的充電器有很多火，那個(gè)充電的程序便是火的吸納。將充電器插在火位，可以大量吸納火的五行。 但假如你將充電器放在五黃二黑的土位，火能生土，你每天充電便不斷增加五黃二黑，即使掛了六銅錢(qián)都化不去。 假如你將充電器放在一處要火的地方，例如九紫的桃花位或者八白財(cái)位，便可以一舉兩得。 現(xiàn)代人愛(ài)用電腦，電腦便是火的風(fēng)水物。所有電器用品，包括電動(dòng)玩具、紅色玩具車(chē)，都是屬火之物。很多人忽略這些東西，其實(shí)這些東西對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生很大影響。 所以我們要明白了解日常生活的事物，從實(shí)際環(huán)境去勘察風(fēng)水，不能單靠飛星的位置去判定。 譬如，磁場(chǎng)的計(jì)算告訴我們那一個(gè)是水位，但如果那處地方擺了一盞很大的燈，你仍然將那個(gè)地方看成水位便是錯(cuò)。 我碰到很多真實(shí)個(gè)案，一個(gè)小孩子不肯洗澡，原來(lái)他忌水；一個(gè)小孩子堅(jiān)持要用冷水浴，原來(lái)他忌火；有個(gè)小孩子對(duì)所有玩具都看不上眼，唯獨(dú)喜歡將干電池當(dāng)玩具，每天愛(ài)不釋手，原來(lái)他的八字餓火；亦有另一個(gè)小孩只喜歡將玩具車(chē)掉到水里玩，原來(lái)他忌火的。 凡此種種，很多人眼中的古怪行為，用五行去解釋，其實(shí)最簡(jiǎn)單不過(guò)。以那個(gè)不肯洗澡的小朋友為例，只要父母懂得為子女補(bǔ)充火的五行，那個(gè)小孩便不再恐懼洗澡。 土 代表二黑五黃，代表雜物、陶瓷。 雜物是風(fēng)水的大忌。假如將雜物放在柜內(nèi)，是否仍然算是雜物？風(fēng)水上有所謂"眼不見(jiàn)不為煞"，而且木能克土，用木柜放雜物能使土弱，將雜物放在柜內(nèi)可以減少五黃二黑。 第3章 家中物事 物物玄機(jī)（2） 坎卦 坎卦代表正北方，代表水的五行?？藏杂绊懠抑械闹心校诠纠锸嵌麻L(zhǎng)之下的總經(jīng)理。一白亦代表社會(huì)上的壞分子，因?yàn)橐话自诘昧顣r(shí)代表官星，但退運(yùn)之后，便代表退氣的官員， 退氣的警察即是黑社會(huì)。 在家居擺設(shè)之中，魚(yú)、豬、狐貍都代表一白。大家一定心想，我在家中怎會(huì)有狐貍？我有一次計(jì)算到屋主的衣柜內(nèi)有一白星，打開(kāi)衣柜一看，原來(lái)里面有一件狐皮衣物。 有另一種一白星是大家意想不到的，假如你只有一個(gè)兒子，哪一個(gè)是家中的中男或少男？原來(lái)兒子的玩具，例如超人迪加、巴斯光年，便是家中的次子。 坤卦 坤代表西南方，代表土的五行。坤卦影響家宅中的母親。土掌管家人的胃。主婦能夠煮出好的飯菜，丈夫自然喜歡回家吃飯，小孩子脾胃健康，活潑可愛(ài)，家庭自然幸福。 坤亦代表大肚的人，一個(gè)大肚腩的男性都屬 于坤卦。家中坤位凸出來(lái)，便有大肚子的家庭成員。要瘦身的人只要在西南方動(dòng)腦筋便成功，不用花數(shù)萬(wàn)元去瘦身。 震卦 震代表正東方，代表木的五行。震卦影響家中的長(zhǎng)子。一間屋缺東方角，代表這間屋沒(méi)有兒子，即使有的話，這個(gè)兒子有很多病痛。這個(gè)卦亦代表徒弟、班長(zhǎng)或同輩中的領(lǐng)袖。 在動(dòng)物中，龍、蛇和馬鳴都屬于震。在現(xiàn)代社會(huì)中，馬鳴即是汽車(chē)的響號(hào)聲。外國(guó)曾經(jīng)發(fā)生一件事，一群駕著車(chē)的人在總統(tǒng)府外同時(shí)響號(hào)，要求總統(tǒng)下臺(tái)，這種情況代表是非星飛到東方，所以發(fā)生這種用響號(hào)去示威的情況。 巽卦 巽代表東南方，代表木的五行。巽卦影響家中的長(zhǎng)女。這個(gè)卦亦代表山林道人、寡婦、僧道等人。 多年前我拜訪中國(guó)九華山的時(shí)候，那里正興建新的大雄寶殿。我發(fā)現(xiàn)這大殿坐東南向西北，即是坐于巽位之上，我告訴主持，巽位于七運(yùn)中并非大利的方位。主持給我一個(gè)很有趣的回答。 他說(shuō)："巽原為代表僧道，這一個(gè)本就屬于和尚的方位。而且巽并非吉方，這一點(diǎn)正好切合和尚的身份，和尚就是丁旺兩失之人，一個(gè)丁旺兩得的人，怎能再當(dāng)和尚？"風(fēng)水在智慧人的眼中，是另一種哲學(xué)！ 巽代表身體上大腿、盤(pán)骨與尾龍骨的位置，亦代表風(fēng)濕病癥。 乾卦 乾卦代表西北方，代表金的五行。乾卦影響家中的男主人，亦代表政府官員、名人、長(zhǎng)者等。代表乾的動(dòng)物是馬、天鵝、獅子、大象等。 在身體上，乾代表頭、骨、肺等部位。 兌卦 兌卦代表正西方，代表金的五行。兌卦影響家中的幼女，這個(gè)卦與色情結(jié)下不解之緣，代表 妾、娼、明星、占卜、風(fēng)水、翻譯、巫山、奴隸等人。兌卦亦代表被困，被困指兩方面，一種是肉體的被困，另一種是心靈被困。肉體的被困，就是某一天當(dāng)兇星飛到兌位之上，你突然遇上升降機(jī)發(fā)生故障，被困 3個(gè)小時(shí)才被放出來(lái)。心靈被困代表不開(kāi)心，感到如囚籠中的小鳥(niǎo)，這一種是受兌卦的影響。 艮卦 艮代表東北方，代表土的五行。艮卦影響家中幼男，亦代表社會(huì)中的小人物，閑人、山林中人、童子以至小孩子的玩具都屬于艮。 離卦 離代表正南方，代表火的五行。離卦影響家中的中女，亦代表穿甲胄、穿紅衣、配槍的人（警察）、身體在流血或發(fā)熱的人。 離卦代表眼睛、血液和心臟。當(dāng)兇星飛到離位，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)血光之災(zāi)，女性容易患婦女病，男性容易弄傷手腳。 離位即是火位，亦即是灶位，太陽(yáng)入屋的地方、明窗、向南方都屬于離方。 好了！這一章你開(kāi)始明白，你家中的布局是如何的重要，而任何一物的放置，都在影響你的運(yùn)！要看好風(fēng)水，家中每一物均有玄機(jī)的！ 第4章 內(nèi)外雜訣 應(yīng)用妙絕（1） 所謂風(fēng)水，其實(shí)就是巒頭與理氣的學(xué)問(wèn)。巒頭是環(huán)境風(fēng)水學(xué)，理氣是飛星風(fēng)水學(xué)。 巒頭學(xué)公諸于世巒頭勝理氣外巒頭現(xiàn)代版藏風(fēng)納氣風(fēng)煞急兇財(cái)無(wú)聚門(mén)床起納福元在背沖門(mén)坐無(wú)情親灶作婦持火燃事五土撥水入零堂金木水火五行位火燒天門(mén)必犯長(zhǎng)色分冷暖季節(jié)殊動(dòng)靜磁化電煞殃門(mén)前開(kāi)合鐮刀煞廊長(zhǎng)氣動(dòng)穿槍刑日夜兇光逃宅生后門(mén)先臨頑腳疾八字水災(zāi)水火相沖梁花樹(shù)入宅先問(wèn)先前人貴屋從來(lái)方正局白虎獻(xiàn)媚淫事旺明堂撥水卸難有反弓路射反弓人廟寺塔沖平常宅逼壓自裁困滯事唇邊嘴角風(fēng)云地四正水催桃花事形象煞尋形象業(yè)風(fēng)水絕學(xué) 蔚為奇景環(huán)境即是風(fēng)水魚(yú)水定位八宮查三五兇城換天心龍虎相登貴上才雙水胯形夜夜邪山環(huán)水抱總是情破敗墻垣破敗地孤峰獨(dú)傲僧尼舍穿射割飛離祖澤前低后嵩嗣有德紅花垂柳兩情對(duì)病死堂靈病死途 所謂風(fēng)水，其實(shí)就是巒頭與理氣的學(xué)問(wèn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，巒頭是環(huán)境風(fēng)水學(xué)，理氣是飛星風(fēng)水學(xué)。 我之前已經(jīng)概括地將風(fēng)水的理念及專有名詞向大家介紹，我現(xiàn)在將研究風(fēng)水命煞學(xué)的心得，毫無(wú)保留地向大家披露。這是根據(jù)蔣大鴻外事雜訣及內(nèi)事雜訣的記述，我將之整理后，成為有系統(tǒng)的風(fēng)水命煞學(xué)。 這些是古人遺留下來(lái)的珍貴知識(shí)，原本已經(jīng)殘缺不全，我現(xiàn)在整理并公諸于世，使大家可以馬上掌握風(fēng)水學(xué)的竅門(mén)。 我有一個(gè)在加拿大的讀者，他計(jì)了理氣，將寫(xiě)字臺(tái)背沖門(mén)口而放，以為向著八運(yùn)方位，便可以丁財(cái)兩旺，而且那個(gè)方位在流年沒(méi)有兇星，于是設(shè)計(jì)了這個(gè)方式去擺寫(xiě)字臺(tái)。 這一種便是中了理氣毒，只懂計(jì)理氣，卻忘記了巒頭。最后我教他將寫(xiě)字臺(tái)面對(duì)著大門(mén)口，但在寫(xiě)字臺(tái)的位置擺放風(fēng)水物品去化煞。 大家要緊記，風(fēng)水?dāng)[設(shè)首先看巒頭，后看理氣，再配合大的星運(yùn)，最后才計(jì)算流年星運(yùn)。 有讀者問(wèn)我，今年西方五黃煞，是否需要移動(dòng)放在西方的寫(xiě)字臺(tái)？ 我的答復(fù)是："千萬(wàn)不能動(dòng)！"以他的公司而論，整個(gè)大局的方位一定要向著西方，西方犯煞的話，只需掛一串六銅錢(qián)便可化去，無(wú)須將家具移動(dòng)去遷就流年的方位。尤其是睡床，不要因?yàn)榱髂攴轿灰苿?dòng)睡床，因?yàn)檫@種做法不一定對(duì)，甚至可能有反效果。流年的煞只需擺放風(fēng)水物化去便可。 在巒頭學(xué)上，座位的擺設(shè)不應(yīng)背著大門(mén)口，假如你根據(jù)飛星認(rèn)為這個(gè)方位才對(duì)你有利，有一個(gè)折中的方法，就是你在大門(mén)口與寫(xiě)字臺(tái)之間加一塊屏風(fēng)或書(shū)柜，使別人繞過(guò)那屏障才可以到達(dá)你的寫(xiě)字臺(tái)。不過(guò)如果你房間的面積并不大，你還是最好選擇面向大門(mén)而坐，否則變成怪模怪樣。 所以大家要小心衡量每一種擺設(shè)方法的利弊。 我的舊佛堂對(duì)面有一間甜品屋，店主很相信風(fēng)水，找來(lái)風(fēng)水師去設(shè)計(jì)，將收銀機(jī)背著大門(mén)口擺放，原因是那個(gè)風(fēng)水師計(jì)算理氣，要收銀機(jī)面向著財(cái)位，于是將樓面設(shè)計(jì)成背著門(mén)口。 這種擺法會(huì)導(dǎo)致一種情況出現(xiàn)，就是很容易被伙計(jì)穿柜桶，因?yàn)檫@種擺法代表公司的所有秘密都被公開(kāi)，包括金錢(qián)上都會(huì)被人公開(kāi)竊取。這個(gè)布局雖然面對(duì)著財(cái)位，因此生意可能不錯(cuò)，但公司的經(jīng)營(yíng)卻會(huì)出問(wèn)題，原因是這種擺法破壞風(fēng)水。 所以為這間店看風(fēng)水的人亦中了理氣毒，忘記了巒頭的重要。大家切記風(fēng)水學(xué)要先有巒頭，才有理氣，以巒頭為先，理氣為后。 巒頭有外巒頭與內(nèi)巒頭之分，外巒頭所指是屋外的環(huán)境風(fēng)水，內(nèi)巒頭當(dāng)然就是屋內(nèi)的擺設(shè)。 外巒頭對(duì)家居有很大影響，如：一些大型建筑物或大型交通工具，所發(fā)出的氣場(chǎng)很強(qiáng)勁。以我的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代最強(qiáng)的氣場(chǎng)是衛(wèi)星接收器，這種接收器利我不利他，意思是你的天臺(tái)上安裝了這個(gè)接收器，可以使你行大運(yùn)。 理由是這個(gè)接收器專門(mén)吸收微波，微波對(duì)一座大廈或單位的氣運(yùn)有很大幫助，安裝這只"大鍋"可以使你行運(yùn)。但對(duì)家的單位卻會(huì)因此遭殃，即是看見(jiàn)你那個(gè)煞的人會(huì)遭殃。所以對(duì)于這一種現(xiàn)代的外巒頭我暫時(shí)都很難下判斷去說(shuō)究竟是好是壞，總之是利己但會(huì)傷害到別人。 大家要知道，每一個(gè)煞所影響的范圍大約是5層樓那么高，5層樓以上的單位，基本上已經(jīng)不受地氣影響。 譬如你想知道，大廈對(duì)著的天橋?qū)δ闶欠裼杏绊懀?jì)算的方法，就是與天橋同樣高度的上 5層和下 5層受天橋影響，其他層數(shù)不受影響，這是經(jīng)驗(yàn)所得。北角和富中心及部分城市花園，都有這種情況出現(xiàn)。 很多家庭如果窗門(mén)對(duì)著天橋，會(huì)在窗門(mén)之外加裝一塊反光板，但其實(shí)這種做法沒(méi)有作用，因?yàn)槠?chē)所帶動(dòng)的氣流假設(shè)有一萬(wàn)個(gè)單位，那種動(dòng)力不可能只用一塊反光板或一個(gè)八卦便可以擋去。即使你將整間屋的窗門(mén)都造成反光，但屋外的磁場(chǎng)依然存在，依然會(huì)影響到屋內(nèi)的人。 每逢這類(lèi)單位的售價(jià)特平，因?yàn)槟阋冻鼋】底鞔鷥r(jià)去交換。但這一種巒頭，必須同時(shí)配合理氣，因此家中對(duì)著這天橋不一定健康馬上出現(xiàn)問(wèn)題，要再研究理氣去找哪段時(shí)間出問(wèn)題。 假如那一年的兇星亦飛到天橋的方向，出事的機(jī)會(huì)便較大，否則不一定會(huì)出事。舉例你搬進(jìn)那間屋的那一年行一白飛星，之后行九紫、八白，然后七赤、六白，你一直都不會(huì)出問(wèn)題，直至行五黃煞，才會(huì)發(fā)生問(wèn)題，而六與七之間亦會(huì)出現(xiàn)交劍煞，有一定危險(xiǎn)性，這是要視乎流年星是否飛到那個(gè)方位，才會(huì)應(yīng)驗(yàn)?zāi)莻€(gè)煞。 因 此并非天橋必定為天斬煞，必定對(duì)你造成影響，要視乎那個(gè)煞在哪個(gè)方位，而那個(gè)方位受哪粒星影響，才會(huì)真正成為煞。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，不好的巒頭還要配合不好的理氣，才會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。 但也可以這樣說(shuō)，如果沒(méi)有壞的巒頭，根本便無(wú)須理會(huì)理氣，因?yàn)闊o(wú)論兇星降臨在哪個(gè)方位，都不會(huì)造成影響，只要巒頭做得好，便不受理氣所影響。 "納氣"指吸納所有好的東西，以一間屋而論，大門(mén)口便是納氣口，即是所有好的東西都由大門(mén)口進(jìn)入你的屋內(nèi)。 有些家居，打開(kāi)大門(mén)之后，正面對(duì)著是一列窗。假如納氣從大門(mén)進(jìn)入屋內(nèi)，而前面是窗門(mén)，即是所有納氣直入直出，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)讓空氣經(jīng)過(guò)大廳進(jìn)入走廊，然后經(jīng)過(guò)房間，再到達(dá)最末端的主人房，換言之根本沒(méi)機(jī)會(huì)讓進(jìn)來(lái)的空氣流通全間屋，而只是直入直出，你家中自然不能藏風(fēng)聚氣！ 所以每逢大門(mén)的納氣口，假如不能讓空氣順暢地流通全間屋，便屬于不好風(fēng)水的屋。 何以要在空氣進(jìn)入的地方加一個(gè)屏風(fēng)？作用就是讓空氣不要直沖出街，將原來(lái)直走的空氣扭過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)向另一邊，使空氣可以經(jīng)過(guò)全屋。 有一種屋的設(shè)計(jì)，屋的大門(mén)直對(duì)著客房的門(mén)口，而并非對(duì)著主人房門(mén)口。空氣是直流的，假如住在客房的是你最年幼的兒子，換言之，吸納所有納氣的是你的幼子，并非家中主人，造成幼子做了主人，由于受不住 這種氣沖，于是幼子經(jīng)常生病。方法之一是換房，但那一間只是客房，并非主人套房，換房有實(shí)際困難。唯一的方法是，經(jīng)常關(guān)上客房大門(mén)，讓空氣轉(zhuǎn)入主人房中。因此你發(fā)現(xiàn) 在某些情況下，客房的大門(mén)要常關(guān)著便是個(gè)中原因。 假如你長(zhǎng)期打開(kāi)客房門(mén)，你家中最幼的兒子吸納所有最好的元素，但因?yàn)樗暧?，抵受不住太好的東西，于是經(jīng)常生病。這些便是我們?cè)谌粘Ｉ罴揖右粢獾氖虑椤?BR> 當(dāng)你擁有這種常識(shí)，再加上飛星的吉兇，便可以在風(fēng)水上作一個(gè)適當(dāng)?shù)呐袛唷?BR> 何謂"風(fēng)煞"？在香港，風(fēng)煞最厲害的地方是山頂?shù)貐^(qū)。假如你到景華山莊，那里的風(fēng)吹得很急很勁，每逢一處地方的大門(mén)口經(jīng)常強(qiáng)風(fēng)陣陣，一定不聚財(cái)，即是不能積聚到財(cái)富。 所以大家不要選擇一些有風(fēng)煞的地方。風(fēng)煞亦指屋大家具少，這亦犯了風(fēng)煞。舉例你住在一間 300平方米的屋內(nèi)，大廳有 50平方米，但你在廳內(nèi)只放了兩件家具，這樣你的家犯了風(fēng)煞。因?yàn)槲荽蠹揖呱伲諝獾牧魍ㄌ珡?qiáng)，這亦犯了風(fēng)煞。 窗多亦犯了風(fēng)煞。怎樣才算是窗多？譬如一間屋內(nèi)兩邊都是窗，你以為這樣空氣流通，但結(jié)果原來(lái)會(huì)令房?jī)?nèi)的人無(wú)法集中精神，因?yàn)閮蛇叴翱陲L(fēng)不斷對(duì)流，會(huì)令人心神不能安靜下來(lái)。 內(nèi)陸的房子很喜歡兩邊都開(kāi)窗，認(rèn)為這樣可以采太陽(yáng)光，結(jié)果當(dāng)天陰的時(shí)候，人們便不想工作，因?yàn)樘礻帥](méi)有光線，令人感到不愿工作。 香港習(xí)慣不采天然光，無(wú)論外邊的天氣怎樣變化，香港人照樣如常工作。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，要知道一間屋是否有好的風(fēng)水財(cái)運(yùn)，看這間屋的空氣與光線便可以了！ "福元"是風(fēng)水學(xué)上的專有名詞，大家要認(rèn)識(shí)這個(gè)詞語(yǔ)。福元指出生年份所屬生肖的三合局。 譬如一個(gè)生于馬年的人，馬即是午，午的三合局是"寅午戌"，這個(gè)人的福元是寅和戌。再舉另一個(gè)例子，你生于申年屬猴，申的三合局是"申子辰"，凡屬猴的人福元是子及辰。當(dāng)大家掌握了這套福元的學(xué)問(wèn)，你已經(jīng)可以掛牌做一個(gè)走江湖的風(fēng)水師。 一個(gè)生肖屬馬的人，將家中的門(mén)及床坐于福元位之上，已經(jīng)是一種極好的風(fēng)水。你用羅盤(pán)找出家中的寅位和戌位，將床及大門(mén)設(shè)計(jì)在這個(gè)位置，這一種便是福元的布局法。 這個(gè)方法最簡(jiǎn)單不過(guò)，假如你睡在福元位，有一種很明顯的功效，就是你會(huì)睡得特別好，這個(gè)稱為福元位的意思，即是你有很安逸舒適的生活。 這個(gè)福元位亦是他日百年歸老之后，骨灰盒可以擺放的位置。在現(xiàn)實(shí)生活中，福元位可以稱為安享晚年位。在實(shí)際應(yīng)用上，假如你利用飛星找出一些有利的方位，而其中亦屬福元的話，你可以選擇福元位作為你的首選。福元亦可以用作擇日，如果你所選的山墳坐"午"向子，你擇日便要擇"寅"日或"戌"日是為好日。 三合在中國(guó)風(fēng)水學(xué)上，是一般走江湖風(fēng)水師最?lèi)?ài)用的招式。所謂三合派風(fēng)水學(xué)乃由此而生，這是一種民間風(fēng)水學(xué)。但現(xiàn)在我所教導(dǎo)大家的，稱為"三元風(fēng)水學(xué)"，乃帝王之學(xué)，是皇帝用以設(shè)計(jì)城堡去統(tǒng)治人民，與民間之三合哲學(xué)有所不同。 福元的用途受一種元素挑戰(zhàn)，那就是時(shí)間的挑戰(zhàn)。你不能知道這個(gè)方位在哪個(gè)時(shí)間最旺，在哪個(gè)時(shí)間不旺。原因你只能看到太歲，即是你的福元是戌，于是你將床放在戌位，但假如流年是辰，辰戌相沖，原則上你不能睡在戌位，要改為睡在寅位。 所以福元只利用太歲，即是出生年份去判定方位的吉兇，而每年的運(yùn)程如何，是不能從這套理論去掌握到，不過(guò)大家一要知道福元的計(jì)算和運(yùn)用。 第4章 內(nèi)外雜訣 應(yīng)用妙絕（2） 何謂"背沖門(mén)坐"？舉一個(gè)例子，你到一間公司見(jiàn)工。當(dāng)你從大門(mén)進(jìn)入公司的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)經(jīng)理是背向著你，即是經(jīng)理的座位是背著公司大門(mén)口而坐，這便稱為背沖。 背沖代表無(wú)情，這個(gè)人一定在感情上有很多糾纏不清的瓜葛，將伴侶視作玩伴，在生意上，這個(gè)人對(duì)金錢(qián)既吝嗇又揮霍。這種背沖著大門(mén)而坐的布局，第一是讓別人看到你的背后，即是讓別人看通你的底細(xì)，容易被人"穿柜桶底"。其次這種坐法乃逆氣而坐，即是背著從大門(mén)流進(jìn)之氣，違逆進(jìn)來(lái)之氣勢(shì)，不能"接氣"。 什么是"灶作婦持火燃事"？所謂"灶作婦持"，即是每間屋的灶代表家中的主婦，灶亦代表火的五行。 我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)主婦是否快樂(lè)，地位是否鞏固，看家中的灶便可以知道。家中不舉炊，主婦多數(shù)出現(xiàn)問(wèn)題。 無(wú)論男女，家中的確要經(jīng)常煮飯，經(jīng)常生火。我認(rèn)識(shí)一個(gè)導(dǎo)演，年過(guò) 40仍然未婚，我為他看風(fēng)水的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他家中欠了一樣?xùn)|西，就是他家中竟然沒(méi)有廚房！他的解釋很好，原來(lái)他母親住在樓下，他每晚回母親家中吃飯，于是他將廚房改成黑房，用作沖曬菲林。 結(jié)果他一直都找不到理想對(duì)象。1989年的夏天，他移民到了加拿大，數(shù)個(gè)月后，他致電回港，告訴我他要結(jié)婚了。何以他一到了加拿大便可以馬上結(jié)婚，因?yàn)樗诩幽么蟮募矣袕N房！ 所以大家一定要在家中煮飯，特別是假如你生于冬天要火，你不經(jīng)常生火煮飯會(huì)引致嚴(yán)重欠火。 我在此順道提醒讀者們，灶亦有很多忌諱，如橫梁壓灶，這是大家要避免的。那即是灶上不可有橫梁，有的話一定不利。在方位學(xué)上，灶必須向著吉星，稍后我會(huì)再詳細(xì)講解飛星，但大家現(xiàn)在要知道灶要向著吉星，越能向著吉星，代表主人越能夠賺大錢(qián)。 五土指五黃煞，"五土撥水入零堂"是風(fēng)水學(xué)上一種很經(jīng)典的布陣，這種布陣叫"五鬼運(yùn)財(cái)"，就是利用五黃煞找錢(qián)。 大家都知道，五黃煞是一種兇星，但風(fēng)水學(xué)到了極點(diǎn)，是以毒攻毒，用最兇的星去設(shè)計(jì)風(fēng)水局。這是一個(gè)很強(qiáng)勁的布局法，是否有效，我不在此下評(píng)語(yǔ)，因?yàn)檫@是險(xiǎn)招。 何謂"撥水入零堂"？這是風(fēng)水學(xué)上一個(gè)很常用的名詞，大家先要懂得正零神的道理，那即是正神、零神，還有照神，這是屬于理氣的學(xué)問(wèn)。 根據(jù)后天八卦，即是以五字飛入中宮去飛伏，在七運(yùn)中，當(dāng)令星飛到西方，西方便是七運(yùn)的正神。正神適宜開(kāi)門(mén)、納氣，亦即是在七運(yùn)的時(shí)候，西邊的門(mén)能夠采納當(dāng)時(shí)得令的地運(yùn)。 因此在七運(yùn)中，西方稱為正神，西邊開(kāi)門(mén)主大旺發(fā)。而對(duì)家的方位，即是位于東方的三碧星，稱為零神，零神見(jiàn)水叫零神水，亦主大旺發(fā)。 在1984～2003年這20年的七運(yùn)中，如果你住的屋在東面有泳池或海，這間屋稱為撥水入零神，當(dāng)然就是很好的風(fēng)水屋。 以 2000年為例，這一年的七赤星，即是主當(dāng)時(shí)得令的七赤星飛入東方，零神水再加上七運(yùn)，雙喜臨門(mén)，所以東面見(jiàn)水大旺發(fā)。假如你的寫(xiě)字樓在信和中心，東面見(jiàn)水，東面指香港的鯉魚(yú)門(mén)，于是你可以賺大錢(qián)。 有一個(gè)很殘忍的現(xiàn)實(shí)，就是假如你的公司的確在西邊見(jiàn)水，站在風(fēng)水立場(chǎng)，你的確要將那扇窗封掉，因?yàn)槠哌\(yùn)中西方不能見(jiàn)水。 七運(yùn)再下一個(gè)是八運(yùn)，八運(yùn)當(dāng)令星飛到了東北方，所以八運(yùn)的正神在東北方，在東北開(kāi)門(mén)大發(fā)，在正神的對(duì)面，即是西南方，零神見(jiàn)水大旺發(fā)。換言之，由 2004年開(kāi)始東北方不能見(jiàn)水，否則大破財(cái)。 在八運(yùn)之中，西南方稱為零神，下一個(gè)九運(yùn)的零神稱為照神，即是未來(lái)運(yùn)的吉位。 這是我經(jīng)常提到的風(fēng)水理論，就是整個(gè)住宅中最重要的五行位置，其實(shí)離不開(kāi)東面屬木，南方屬火，西面屬金，及北方屬水。這一個(gè)十字線，亦即是子午卯酉線，是影響整間屋五行最重要的元素。亦即是木必然在東，金必然在西，火必然在南，水必然在北。 這種基本的風(fēng)水概念大家要清晰，但假如你只根據(jù)這種方位去擺設(shè)，你必錯(cuò)無(wú)疑。譬如，南方雖然屬火，但沒(méi)有計(jì)算理氣之前，不能籠統(tǒng)地說(shuō)灶一定要擺南方，正如水池不一定要擺北方。 根據(jù)巒頭，以上的方位是對(duì)的，但我們亦要計(jì)算理氣，不可一概而論地說(shuō)南方一定要生火，北方一定要見(jiàn)水。 所謂"犯長(zhǎng)"，這個(gè)長(zhǎng)是指長(zhǎng)輩的意思。天門(mén)指家中乾方，以九宮飛星去計(jì)算，乾方等于西北方，乾方掌管家中的父親，亦即是男宅主。"火燒天門(mén)"的意思，即是假如家中的橫梁壓著西北方，一定會(huì)觸犯到家 中長(zhǎng)者的健康和運(yùn)氣。所以火燒天門(mén)是極差的風(fēng)水格局，除非男主人五行要火，又當(dāng)別論。還有另一個(gè)情況，由于洗手間代表污穢的地方，假如家中的洗手間在西 北方，代表家中的男主人健康有問(wèn)題，或者他會(huì)傾向喜歡看四級(jí)電影，總之這位男主人所作的行為或思想不受人所尊崇。如果一個(gè)男作家所住的屋，洗手間在西北方，他所寫(xiě)的文章必定引起很多麻煩。 色分冷暖的意思是，家中內(nèi)部裝飾的顏色，有冬天與夏天的分別。 假如家中的人傾向于需要火旺，可以選擇涂上粉紅色、黃色、橙色、紫色等顏色。假如家中需要寒冷的色彩，便要選擇藍(lán)、白、灰、銀甚至黑云石等裝飾。 不同季節(jié)出生的人，可以在家居布置上采用不同的顏色。 我曾經(jīng)提到，根 據(jù)不同年卦去擺陣，不及用八字去擺陣那么準(zhǔn)確。因?yàn)橹桓鶕?jù)年份，就是將全世界的人只分成 12種，即是同年出生的所有男女，都用同一個(gè)方法去布陣。但假如你以八字去布陣，那是根據(jù)某人的出生年月日時(shí)去預(yù)卜，可以非常準(zhǔn)確地掌握每個(gè)人的五行。 由于八字現(xiàn)時(shí)非常普及，大家應(yīng)該具備八字的知識(shí)基礎(chǔ)來(lái)擺設(shè)風(fēng)水，比起用命卦去布陣優(yōu)勝很多。 電器本身分兩種，一種是動(dòng)，一種是靜。動(dòng)指會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)、走動(dòng)的電器，如風(fēng)扇、玩具之類(lèi)。靜指靜態(tài)的電器，例如電熱毯之類(lèi)，那是沒(méi)有活動(dòng)性的電器用品。 一般人經(jīng)常忽略了電器、包括電動(dòng)玩具對(duì)風(fēng)水的影響力，其實(shí)電器及走動(dòng)的電動(dòng)玩具含有極多火土，對(duì)磁場(chǎng)造成極大影響，大家要留意電煞這種看不見(jiàn)、摸不著，但對(duì)磁場(chǎng)造成極大干擾的隱形力量。 一般人都不喜歡家中大門(mén)對(duì)著電梯門(mén)口，因?yàn)殡娞蓍T(mén)開(kāi)合的時(shí)候，像一把鐮刀，帶有煞氣。 以下的人可以住在電梯對(duì)面，第一是經(jīng)常舞動(dòng)剪刀的人，例如理發(fā)師或賣(mài)剪刀的人。另一種是從事殯儀館業(yè)或者做醫(yī)生的人，因?yàn)獒t(yī)生要為病人開(kāi)刀。除以上職業(yè)，一般人不要住在電梯不斷開(kāi)合的地方。 穿槍刑是巒頭上一個(gè)很常用的名詞，叫"一條槍煞"。這些設(shè)計(jì)通常出現(xiàn)在一些酒店式住宅里，那就是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，長(zhǎng)廊末端是單位的大門(mén)口。假如你在末端的屋內(nèi)，長(zhǎng)廊的氣會(huì)直沖入屋，所以最普遍的做法，是在大門(mén)口加一塊屏風(fēng)，使空氣向兩邊轉(zhuǎn)彎之后才進(jìn)入屋內(nèi)，減少直沖的影響力。這些常識(shí)說(shuō)穿了，其實(shí)都是很簡(jiǎn)單的道理，大家在日常生活中要好好掌握和利用。 何謂"日夜兇光"？假如你的屋位于路旁，路旁有一盞街燈，晚上即使你關(guān)掉全屋的燈，你的屋還是有亮光的，這一種便是日夜兇光。 我曾經(jīng)看到柏景臺(tái)一個(gè)單位，那間屋很漂亮，售價(jià)亦很便宜，但從主人房望去，只見(jiàn)到"保濟(jì)丸"3個(gè)字的霓虹燈不停在閃動(dòng)，沒(méi)有人會(huì)愿意住在一間每天對(duì)著"保濟(jì)丸"霓虹燈的房間內(nèi)。 我小時(shí)候居住的一間屋，是百分百的日夜兇光。那是一間在平地上建造的房子，我住在地面的單位，屋旁邊有一盞街燈照射著，這一種正是日夜兇光。 家的大門(mén)口面對(duì)著一條斜路，每天晚上當(dāng)汽車(chē)從斜路駛上來(lái)，或者有汽車(chē)要離開(kāi)的時(shí)候，車(chē)頭大燈直射進(jìn)大廳中央，這一種是真正的日夜兇光，是一種極不利的煞。 我在澳門(mén)亦有見(jiàn)過(guò)一間屋，被山頂上不停轉(zhuǎn)動(dòng)的燈光照射著，假如你所住的屋每晚都被這種光掃過(guò)，你正住在日夜兇光的屋之中。 總之，假如你關(guān)掉全屋的燈，但你的屋仍是有光的，便屬于這一類(lèi)兇宅，于是你要棄宅逃生。我以下為大家說(shuō)一個(gè)逃生的故事。 首先，我為大家解釋何謂"后門(mén)先臨頑腳疾"。 我小時(shí)候居住的那一間日夜兇光的兇宅，亦同時(shí)犯了"后門(mén)先臨頑腳疾"的風(fēng)水大忌。 所謂先見(jiàn)后門(mén)，就是那間屋除了正門(mén)之外，在偏角位置有后門(mén)供工人使用。那條街是雙程路，即是來(lái)到這間屋的人，可以先見(jiàn)正門(mén)，但亦可以先見(jiàn)后門(mén)，才看見(jiàn)正門(mén)。而偏偏地鐵站在后門(mén)那邊，所以大部分人都先見(jiàn)后門(mén)，才見(jiàn)正門(mén)。 這間屋的后面有一個(gè)天井，天井又有另一扇門(mén)，用作清理垃圾之用，那扇門(mén)在屋的另一個(gè)轉(zhuǎn)角，結(jié)果造成即使從正門(mén)返家，都依然是先見(jiàn)這扇天井門(mén)，才看到正門(mén)，而且天井門(mén)與后門(mén)都是對(duì)正馬路口。 這一種情況便是后門(mén)先臨頑腳疾，當(dāng)時(shí)我父親正是患上腳疾，不能站起來(lái)。 我父親的八字有很多水，凡水太多的人，家中很容易水浸。 當(dāng)時(shí)我家旁邊正進(jìn)行建筑工程，整段路搭了棚架，另一邊是一條大渠。 1966年 6月 12日，屋旁的大渠突然爆開(kāi)，渠內(nèi)的水如瀑布般涌出來(lái)，將路旁所有汽車(chē)沖到斜路下疊成一堆。當(dāng)時(shí)接近 100部汽車(chē)，被水沖至疊成像山一般高，是香港開(kāi)埠以來(lái)的奇景。 那一年是丙午年，是火最多的馬犯太歲。由于水太多，因此真的要逃宅，我要逃離家園去避水。當(dāng)時(shí)住在隔壁單位的，是一個(gè)西藏密教的末代祖師。這個(gè)藏密祖師很有名，他死后的真身被運(yùn)到臺(tái)灣供奉。 現(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)有一個(gè)很有趣的巧合，他住在西面，所學(xué)的是西密，而我住在東面，結(jié)果長(zhǎng)大之后學(xué)了東密。 他的名字是吳潤(rùn)江，是西密很有名的祖師，從他的名字可以得知他忌水，所以喜歡拜佛，喜歡穿紅色或咖啡色的衣服。他每晚都敲木魚(yú)，因?yàn)槟究梢晕伤?，逢水多的人都?ài)木。 我父親亦是水多之人，有一年他突然將家中的客廳油成芥辣黃的顏色。請(qǐng)留意，這一種正是典型五黃煞的黃色，但我父親的水多要土，所以他并不覺(jué)得這種色有任何問(wèn)題。 那一年我的家門(mén)口增設(shè)一個(gè)警察的簽到站，每天晚上11時(shí)正，即是子時(shí)都有一個(gè)警察坐在屋前。 這個(gè)警察跟我們家很熟，熟的程度，他將手槍內(nèi)的子彈取出，讓我們見(jiàn)識(shí)那支真槍，那是我第一次接觸真正的槍和子彈。 警察是屬火的職業(yè)，因?yàn)闃屖腔?，衣服的綠色屬木，木能生火。何解海員沒(méi)有槍？大家現(xiàn)在便會(huì)明白。我曾經(jīng)為一個(gè)女警批八字，由于她的八字水極多，我狠批她的職業(yè)是當(dāng)警察。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的水多至極點(diǎn)，便要當(dāng)警察來(lái)自救。 假如你不要火，但你要當(dāng)警察，于是你考不到正式的警察，卻變成當(dāng)了海員，因?yàn)楹T沒(méi)有槍，而且 海員要留在海中，連制服的顏色都不是綠色。 那一次的水患，是因?yàn)槲业母赣H和吳上師都是水多之人。當(dāng)時(shí)的水從廚房涌入，廚房是火位，火被水淹，于是整間屋都被水淹著。 從這間屋，我們看到后門(mén)先見(jiàn)的弊端，亦看到一個(gè)水多的人自然會(huì)吸引火多的人去增旺他。那個(gè)警察的出現(xiàn)正是要增旺我父親的火。 加上所有汽車(chē)都在我屋的空地掉頭，我父親欠火，而汽車(chē)是火，所以不斷有汽車(chē)在我父親的睡房前停留，這一種其實(shí)亦是風(fēng)水。 每逢刮風(fēng)落雨的時(shí)候，屋旁的竹棚左搖右擺，大家坐在屋內(nèi)都害怕竹棚倒下會(huì)壓著我們的房子。由于水多需要木來(lái)吸干水，結(jié)果那竹棚真的倒下，有幾枝竹直插進(jìn)我們屋內(nèi)。 第4章 內(nèi)外雜訣 應(yīng)用妙絕（3） 從風(fēng)水學(xué)的角度，這一間屋便是最典型的"日夜兇光逃宅生"，"后門(mén)先臨頑腳疾"。由此可知，當(dāng)你要為一間屋看風(fēng)水，其實(shí)屋外的環(huán)境就是風(fēng)水。例如一間屋的南方經(jīng)常泊了一架紅色車(chē)，這一種便是風(fēng)水。 "水火相沖"是指你家中的水和火不可以做對(duì)家。很多家庭都犯了水火相沖，如你煮食的爐對(duì)著洗菜的水池，這亦算是水火相沖。如果水龍頭旁邊就是灶頭，中間最好隔一塊云石，否則水會(huì)濺進(jìn)爐內(nèi)，爐中的火又會(huì)影響旁邊的水，是以兩者中間要有阻隔，免致水火相沖。 我有一年在武漢碰到一個(gè)家庭，家中的男主人和女主人都招惹了桃花。我到他們的家中一看，原來(lái)，他們大廳的天花板，全部纏滿了塑膠花作為裝飾，這一種就是"梁花樹(shù)"，是一種桃花煞。 大家切記，在屋梁之上種滿了花草等植物，是一種兇煞。 這個(gè)煞并不準(zhǔn)確，意思即是家中有魚(yú)缸的話，可以根據(jù)八宮的方位去擺設(shè)，這種理論現(xiàn)在比較少運(yùn)用。由于東方代表木，在東方放水，水生木，會(huì)泄去水氣，根據(jù)這個(gè)理 論，東方不能擺水。南方屬火，在這個(gè)地方擺魚(yú)池，水火相沖，不是一個(gè)正確的方位。如果擺西邊，原則上是可以，因?yàn)槲鞣綄俳?，金能生水，在西方?以擺魚(yú)池。但根據(jù)八運(yùn)，西南方為零神位，零神見(jiàn)水是大旺發(fā)。所以，魚(yú)缸最好還是擺在西南方。 或是北方放水，也很理想，而且北方屬水，可以互相配合。但大家不要千篇一律地去用這種方位學(xué)去布陣，因?yàn)檫@種方法太籠統(tǒng)，欠缺精確。 "外事雜訣"中告訴我們，入宅之前不要只管一味學(xué)習(xí)飛星和理氣，有一件事情你一定要知道，那就是你要知道從前有哪些人在那間屋居住過(guò)。假如你碰到一間又便宜又漂亮的屋，這一間屋極有可能是兇宅。 憑我過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，有兩點(diǎn)大家要留意，第一是不要用上一家人遺留下來(lái)的床。假如上一家是因病過(guò)世，你睡在同一張床上，那個(gè)磁場(chǎng)依舊存在。 第二是不要用別人遺留下來(lái)的空調(diào)。因?yàn)楫?dāng)空調(diào)一啟動(dòng)的時(shí)候，之前那一家人的氣味，全部從空調(diào)中涌出來(lái)，于是你每天在吸收上一手剩余下來(lái)的感冒菌和所有疾病，這一點(diǎn)大家要留意。假如你真的要使用，用之前要找人將空調(diào)徹底清洗干凈，但最好還是買(mǎi)一部新的空調(diào)。 何謂"換天心"？這是指從前的舊屋，三五指 15，即是超過(guò) 15年沒(méi)有人住過(guò)的屋，要將天心換去，意思即是將家中正中位置換掉。 從前的人住在一間獨(dú)立屋之中，做法是在屋頂開(kāi)一個(gè)洞，讓太陽(yáng)光可以直射進(jìn)屋內(nèi)正中位置，這個(gè)位置叫天心，即是屋的正中央。 讓天心這處地方可以見(jiàn)到太陽(yáng)，此稱為"旺天心"，可以重新生旺這間屋，然后將那個(gè)洞重新補(bǔ)上。在 20世紀(jì) 80年代的時(shí)候，我有位朋友買(mǎi)了九龍?zhí)烈粋€(gè)單位，由于已經(jīng)超過(guò) 15年沒(méi)有人居住過(guò)，朋友將屋頂拆去，讓太陽(yáng)曬了七七四十九天，才再動(dòng)土裝修興建。 我曾經(jīng)看過(guò)一間建于 1959年的屋，位于太平館附近，有一間發(fā)廊將 2樓改成落地玻璃，在那里啟業(yè)。 那一間屋建于 20世紀(jì) 50年代，屬五運(yùn)樓，發(fā)廊營(yíng)業(yè)的時(shí)候是七運(yùn)，即是那層樓已經(jīng)退運(yùn)。如何令那個(gè)住宅可以再次興旺？現(xiàn)代人的做法，可以將整個(gè)地臺(tái)掘起，重新再鋪造，然后在屋中央燒炮竹，或者到郊外最旺的地方，取新鮮的泥土放在屋中央以紅布蓋著。最有效的方法當(dāng)然還是燒炮竹，或者在屋中央燒衣，將屋重新再燒旺，這是由于現(xiàn)代人不能將屋頂拆去讓陽(yáng)光直射進(jìn)來(lái)，所以創(chuàng)作這些方法。 實(shí)際上，并非空置 15年的屋才進(jìn)行這種換天心?？傊?，凡是遷進(jìn)上一手曾經(jīng)住過(guò)的舊屋，都可以將屋中央的地板起出來(lái)全部換過(guò)，因?yàn)檫@些屋已經(jīng)退運(yùn)，要住的話最好重新裝修和更換地臺(tái)。 大家都知道，一間屋最好是正方形。假如不幸你所住的屋有缺角，代表你對(duì)某種五行或運(yùn)氣有所欠缺。我現(xiàn)在教大家如何補(bǔ)救缺角。相信大家已經(jīng)都知道九宮八卦的布局法。 假如你家中缺了東角，你想添一個(gè)男丁便很困難。補(bǔ)救的方法，你在東方種花，或者擺兔，或?qū)懸?震"字。以我的經(jīng)驗(yàn)，擺放兔子最有效，這是風(fēng)水學(xué)上的不傳之秘?？傊?，擺兔或者擺一對(duì)鴛鴦，都可以補(bǔ)救東方的缺憾。 東南方缺角，一樣可以在那個(gè)方位種花草樹(shù)木，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，在那個(gè)位置擺一條龍的公仔，可以補(bǔ)東南角。 大家要記著，補(bǔ)角是你真的有此需要，例如你很渴望添男丁，于是你在東方角多做點(diǎn)工夫，但假如你無(wú)此要求，不用下特別工夫，因?yàn)槟悴灰欢ㄏＭ玫侥欠N東西。 缺南方可以擺馬，或者擺放紅色玩具汽車(chē)。缺西南方可以擺羊，或擺紫砂茶壺及陶瓷。我要再次強(qiáng)調(diào)，這是當(dāng)你有需要去補(bǔ)充那個(gè)方位五行的時(shí)候，假如你本身忌羊，便不適宜再擺羊。西方要擺銅雞一只，去補(bǔ)充兌位。西北方屬天門(mén)位置，可在那里放狗的公仔。北方可以養(yǎng)一缸魚(yú)，去補(bǔ)充坎卦，或者擺一幅鐘馗招蝠，這是一幅鐘馗旁邊有一只蝠鼠飛來(lái)的圖畫(huà)。東北方代表幼子，在東北方放一個(gè)牧童騎牛的陶瓷，可以補(bǔ)充東北角的卦氣。 "龍虎相登"的意思是，左青龍右白虎要平均，如此才可獲得"貴上才"，這個(gè)道理相信大家都很容易明白。 假如一座大廈的龍邊是絕頭路，但虎邊的路一直伸展至很遠(yuǎn)，即是青 龍短、白虎長(zhǎng)，這種局在風(fēng)水上有一個(gè)名堂，叫"白虎獻(xiàn)媚"，又叫"白虎獻(xiàn)花"。白虎代表女性，這代表家中的男主人有很多女性，這不是一個(gè)好現(xiàn)象。 我在深圳見(jiàn)過(guò)一間屋，當(dāng)站在屋前的露臺(tái)，剛好對(duì)正一條 v字形的路，v字尖端直沖向露臺(tái)，這一種是淫邪之屋，那個(gè) v字像女性將兩腿伸開(kāi)，稱為"雙腿胯形夜夜邪"，即是屋外所見(jiàn)之路如女性胯下，這一種是不佳的風(fēng)水局。 "明堂"即是你家前面對(duì)著的地方，兩邊是青龍白虎。"明堂撥水"的意思，即是明堂中有一處地方將水卸走，這當(dāng)然不是一種好的風(fēng)水。譬如銅鑼灣的金朝陽(yáng)中心，這座大廈的風(fēng)水有一個(gè)名堂，叫"七星 打劫"，即是進(jìn)來(lái)這座大廈的人，都被大廈內(nèi)的商戶洗劫。這個(gè)局叫"七星打劫"局，專門(mén)搶這一區(qū)的財(cái)富。搶劫、洗劫的意思，當(dāng)然并非真的打劫，意思是可以搶到很多客戶的光顧和蒞臨。這是風(fēng)水上的一種布局，而金朝陽(yáng)的明堂，就是時(shí)代廣場(chǎng)前面的空地。 如果空地中央增一條路，便會(huì)卸了明堂之氣，聚不到風(fēng)水。明堂前有的士進(jìn)來(lái)，可以聚氣，如果不準(zhǔn)的士進(jìn)來(lái)，便會(huì)影響納氣。不過(guò)風(fēng)水到了最后都受人的運(yùn)勢(shì)影響，以我自己為例，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論我遷到何處，那塊地方都自然會(huì)成為風(fēng)水地，愈來(lái)愈興旺。 這是指屋前的路圍繞著你的家去走，例如有水從屋前繞到屋后再走回前面，這一種便是"玉帶環(huán)抱"，是好的風(fēng)水。"有情"便是指夫妻恩愛(ài)，有情有義了！ 但假如你屋前的路像u字形般，沒(méi)有環(huán)抱你的屋便離開(kāi)，猶如一個(gè)反弓，意思即是取走你的東西，這是一種不好的風(fēng)水局，稱為"反弓之水"。 銅鑼灣時(shí)代廣場(chǎng)附近亦有此"破敗墻垣"，那就是指一些二三層樓高的舊樓，令整個(gè)區(qū)看去像頹垣敗瓦，幸好那些舊樓仍有人居住，沒(méi)有荒廢。 有一處地方是真正的"破敗墻垣破敗地"，那就是三越百貨公司對(duì)面的一堆舊樓，屋內(nèi)的人已經(jīng)全部遷走，但那些舊樓仍未拆卸，當(dāng)中有些玻璃窗已經(jīng)破壞，當(dāng)然亦沒(méi)有人會(huì)再去修補(bǔ)。每逢有玻璃窗破裂，代表破敗墻垣，會(huì)影響你本宅的風(fēng)水。 所以對(duì)面屋的玻璃窗破了，與你絕對(duì)有關(guān)系。 如果你住在廟宇附近或旁邊，或見(jiàn)到塔，這一間都是"平常住宅"，即是并非好風(fēng)水的屋。香港的所謂塔，即是例如中環(huán)大廈、信和中心等尖形的建筑物，都可以稱為塔。不要以為望到塔便代表獲得文昌。一般來(lái)說(shuō)，不要太接近塔，包括接近寺廟都不是好風(fēng)水。除非你的八字要火，這是例外。 "孤峰獨(dú)傲"指一座大廈明顯地獨(dú)立于四周之中，有一個(gè)大家很熟識(shí)的人住在孤峰獨(dú)傲之中，就是黎明。他搬進(jìn)跑馬地一座最高的建筑物之中，那一座就是孤峰獨(dú)傲。所以他一有緋聞便麻煩多多，因?yàn)樽≡谶@座大廈只適宜做和尚，代表孤獨(dú)。假如你并非住在這種大廈內(nèi)，但你家中的窗望到這種環(huán)境，那么你的屋都稱為"孤峰獨(dú)傲"，即是你望到亦同樣有問(wèn)題。望到這種大廈，或者住在大廈里面的人，有較大機(jī)會(huì)成為僧尼，即是經(jīng)常過(guò)著孤獨(dú)的日子。 所謂"自裁"，即你在屋頂加上假天花板便稱為自裁，即是你自己將某些東西裁走。因此封假天花板原則上并非好風(fēng)水，但有時(shí)我們被迫要這樣做。 有些人在大廳做假天花板，然后將所有燈藏在燈槽內(nèi)，這一種便是自裁，是不好的布局，理由很簡(jiǎn)單，當(dāng)你坐在下面的時(shí)候，全部變成橫梁壓頂。 逼壓所指是有些人在大廳中央隔出另一個(gè)房間去居住，這種便是逼壓的巒頭。如果那間房有窗，那個(gè)人或許有機(jī)會(huì)結(jié)婚。如果住在廳中間沒(méi)有窗的房?jī)?nèi)，那個(gè)人一輩子都不能結(jié)婚，或者會(huì)做寡婦，一輩子獨(dú)居。 曾經(jīng)有一間屋，在大廳中央隔了一間房，這一種當(dāng)然是"逼壓自裁困滯事"。 但住在這間屋的人賺大錢(qián)，這間房很細(xì)，一個(gè)人睡不進(jìn)這間房，而且天花被熏黑了，原來(lái)這間房是用來(lái)養(yǎng)鬼仔，是用來(lái)給鬼仔居住的。大家千萬(wàn)不要模仿。 "逼壓自裁困滯事"的意思，這是說(shuō)到住宅的空間是最重要，切勿將空間左割右割，令空間變成很擠迫。 從前的老人家很喜歡在廳中央又再隔出另一間房，這間房有窗的話還好，假如沒(méi)有窗，便是孤婆屋，你的女兒住在那里，一定 40歲都嫁不出去，除非那一個(gè)是菲傭或者伙計(jì)，嫁不出去對(duì)你有利。 "自裁"的意思，大家不要用無(wú)謂的裝修去將空間減少。一間屋最好的間隔，就是只有廚房、洗手間和大廳，而大廳要盡量的大。假如你的廳已經(jīng)不大，還要加上間隔，即是自裁，便會(huì)嚴(yán)重影響風(fēng)水。 廚房最好是獨(dú)立一間，風(fēng)水學(xué)上不主張開(kāi)放式廚房，理由是中國(guó)人煮食油煙較多，開(kāi)放式廚房使整間屋都嗅到油煙味，這是味煞的一種。假如你晚上睡覺(jué)的時(shí)候仍然聞到飯菜味，當(dāng)然對(duì)健康不好，而且家中長(zhǎng)期積聚油煙，對(duì)環(huán)境和衛(wèi)生都有不良影響。 大家不要在家中制造逼壓和自裁，否則會(huì)造成生活上有很多困滯之事。 如何得知一個(gè)人會(huì)離開(kāi)祖家，或者離開(kāi)父母親？大家要知道何謂"穿射之水"。淺水灣有一座樓是"穿窿"的，這是穿射的一種。 "割飛"的意思，即是你家的旁邊剛好有一個(gè)苫蓬，當(dāng)下雨的時(shí)候，雨水剛好順著苫蓬的頂飛濺到你家中，此為飛射之水。雖然那些水不一定真的濺入你家中 ，但那些飛水的方向是沖著你家，對(duì)你會(huì)造成不良影響。因?yàn)槠饺盏臍鈭?chǎng)，也是這樣撲向你的！ 加上這種水催旺了一種氣流，當(dāng)早上太陽(yáng)直射下來(lái)的時(shí)候，在傾斜的苫蓬之上會(huì)形成一個(gè)反射，像一把刀插向你家，所以是一種煞。 如果那個(gè)位置剛好對(duì)著東邊或西邊太陽(yáng)更加不妙，因?yàn)槊刻於加羞@種強(qiáng)烈的反射插向家中，東西方特別應(yīng)這種煞的存在。 "穿射割飛"還可以包括很多環(huán)境因素，類(lèi)似你的屋對(duì)著大馬路，都會(huì)有一種氣流直沖向你的家中。雖然那條馬路會(huì)轉(zhuǎn)彎，但都仍然是穿射的一種，即是直接有一種氣流沖向你的家中。 在大城市中我們經(jīng)常都會(huì)遇上這些情況，這些煞是古人遺留下來(lái)的心得，我們可以作為參考性的資料，加以貫通和運(yùn)用。 以時(shí)代廣場(chǎng)做例，時(shí)代廣場(chǎng)旁邊的一撮店鋪，稱為"唇邊嘴角"。唇邊嘴角并不是好的風(fēng)水，代表運(yùn)氣不能長(zhǎng)久，來(lái)得快，亦去得快，不斷興替轉(zhuǎn)換。 唇邊嘴角所指是位于邊皮的地方，譬如你住在康樂(lè)園，你很容易住在唇邊嘴角，即是你的屋剛好對(duì)著一條路的彎角處。假如那條路是環(huán)繞著你的家呈 u字，這一種是玉帶環(huán)抱，是好的風(fēng)水，但假如那個(gè)彎角經(jīng)過(guò)你家后便直出，這一種便是唇邊嘴角，是不好的煞。 唇邊嘴角的不好之處，我們又稱為"割腳煞"，大家可以站在剛才提到的時(shí)代廣場(chǎng)旁邊的拐彎處，親身感受一下何謂割腳煞，那就是每逢有汽車(chē)經(jīng)過(guò)，汽車(chē)剛好在你腳趾前兩寸掠過(guò)，這一種便是割腳煞。 第4章 內(nèi)外雜訣 應(yīng)用妙絕（4） 這個(gè)"嵩"是指嵩山，意思是可以令子孫得到福蔭。 我先說(shuō)何謂"前嵩后低"，即是當(dāng)你進(jìn)入一間屋，要先落樓梯，然后才到達(dá)那間屋，這一種不是好風(fēng)水的屋。 反過(guò)來(lái)，如果你要先上樓梯，然后才到達(dá)那間屋，這是屬于好風(fēng)水，因?yàn)檫@是"前低后高"，若"前高后低"便不好。 過(guò)去有很多建筑物都是依山而建，較常見(jiàn)的一種是屋前先建一個(gè)平臺(tái)，然后再建屋，這一種是先低后高，是好的布局。 但有另一種是先建了一個(gè)高臺(tái)，高臺(tái)之后才是平地，這一種是先高后低，是不好的布局。舉例在飛鵝山花園，那些復(fù)式單位的設(shè)計(jì)，是先到達(dá)高地的平臺(tái)，即是大馬路建于天臺(tái)，住客從天臺(tái)下車(chē)，然后向下步回家中。 有些設(shè)計(jì)甚至下車(chē)后，住客乘電梯向下返回住所。有一個(gè)名人所住的屋正是這樣，結(jié)果他破產(chǎn)入獄。有錢(qián)人亦會(huì)住錯(cuò)屋。 "四正"指四正位，即是子午卯酉 4個(gè)方位。在子午卯酉 4個(gè)方位上如果見(jiàn)到有水池、泳池，或者任何水動(dòng)的東西，都代表這間屋容易有桃花。 無(wú)論你的屋坐于任何方位，總之你用羅盤(pán)找出子午卯酉 4個(gè)方位，假如這 4個(gè)位置有水池、水龍頭，或河流，都代表四正位有水旺之物，代表桃花旺盛。 這種桃花特別應(yīng)驗(yàn)在以下 4個(gè)坐山的單位，那就是： 何謂"去水"和"來(lái)水"？當(dāng)下雨的時(shí)候，你看水從哪個(gè)方向涌來(lái)，那個(gè)方向便是來(lái)水。去水就是你發(fā)覺(jué)水會(huì)流向一個(gè)較低的位置，那個(gè)位置便是去水。 假如坐山是兌（西），來(lái)水的方位在卯（東），去水方位在午（南），這一間便是典型的桃花屋。 看風(fēng)水到達(dá)更高層次，尤其要為陰宅看風(fēng)水的時(shí)候，有時(shí)要帶備一桶水到山墳，理由是肉眼無(wú)法看到水的去流方向，要真的倒一盆水，才可以知道水向著哪個(gè)方向走。如果適逢下雨，便可以知道那塊地的水向，所以從前看山地不只看一次。 首先當(dāng)然要在日光的時(shí)候看一次，找出太陽(yáng)光線的位置，及找出旁邊有哪些工程在進(jìn)行，例如山地面對(duì)一個(gè)水塘，這原本是好風(fēng)水，但你假如發(fā)現(xiàn)原來(lái)每天有人在那里釣魚(yú)、抽水，或進(jìn)行挖掘工程等，你發(fā)現(xiàn)這塊山地的子孫有可能患上神經(jīng)衰弱，甚至要入精神病院。 我在福建泉州看過(guò)一個(gè)風(fēng)水，日間看到有人正在進(jìn)行吸水工程，這當(dāng)然是風(fēng)水的大忌。過(guò)了幾天，下起大雨來(lái)，再看不到有人開(kāi)工，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)旁邊的污渠當(dāng)水漲后，污水不斷涌出，這是在晴天無(wú)法看到的景象，就是原來(lái)下雨時(shí)，污水不斷涌向墓旁。因此看陰宅是很復(fù)雜的程序，要在不同天氣去觀察四周環(huán)境，是一門(mén)很高深的學(xué)問(wèn)，并非單從書(shū)本可以學(xué)到。 陽(yáng)宅的風(fēng)水比較易看，因?yàn)殛?yáng)宅的風(fēng)水一定是日間去看，晚間不能看，理由是晚間不能看到屋外的布局。 我有一次到外國(guó)看風(fēng)水，那里的人不知就里，安排了晚上的時(shí)間讓我看風(fēng)水，結(jié)果我唯有推掉所有的安排，因?yàn)橥黹g是不能看風(fēng)水的。 譬如當(dāng)時(shí)有一個(gè)單位是屋后有個(gè)樹(shù)林，樹(shù)林內(nèi)有一個(gè)大水池，那一次由于在晚間觀看，根本看不到林內(nèi)有個(gè)水池。我當(dāng)時(shí)只能從風(fēng)水理論上估計(jì)到林后理應(yīng)見(jiàn)水，但肉眼上看不到有水。 日間看風(fēng)水的另一個(gè)理由是，人在日間比較精神，能夠以較好的狀態(tài)去占算。風(fēng)水的準(zhǔn)確，有很大程度決定于風(fēng)水師當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)。 大家先要搞清楚何謂桃花。桃花有3種，第一種叫"墻內(nèi)桃花"，這是指夫妻之間的桃花，夫妻間非常恩愛(ài)，這一種便是墻內(nèi)桃花。"墻外桃花"指正常感情以外不正的桃花，我以上提到的四正桃花，包括墻內(nèi)及墻外桃花，所以這種桃花不一定好，亦不一定不好。 第三種桃花代表添丁，沒(méi)有桃花便不能添丁。還有第四種桃花，這種桃花即是人緣，假如你從事娛樂(lè)圈，你必須有桃花，才可以得到擁躉的支持，這一種亦稱為桃花。 黎明所以受歡迎，因?yàn)樗刑一?，但最近他的桃花轉(zhuǎn)弱，因?yàn)樗徇M(jìn)一座孤峰獨(dú)傲的大廈之中。如果他繼續(xù)住下去，他的事業(yè)可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。 臺(tái)灣有一個(gè)單位，大廳和睡房對(duì)出都是大露臺(tái)。我建議主人在大廳的露臺(tái)種 9盆花，并用紅紙包著花盆，他聽(tīng)到提議后，打算在睡房外的露臺(tái)都種花，我馬上制止，原來(lái)睡房一定不可以種花。 每逢睡覺(jué)的地方種花，一定情海翻波，特別是攀藤植物，凡睡覺(jué)的地方不能見(jiàn)此類(lèi)植物，如有紅色花更加容易出問(wèn)題。 因此種植花草樹(shù)木有一個(gè)哲學(xué)，開(kāi)花的植物雖然漂亮，但并不能構(gòu)成良好的空氣。要家中有良好空氣，最好種植不開(kāi)花的植物，例如萬(wàn)年青、鐵樹(shù)等，那些才是最好風(fēng)水的植物。在風(fēng)水立場(chǎng)，種花的目的是為了空氣好和聚財(cái)，要達(dá)到這個(gè)效果，最好種沒(méi)有花的植物。 假如你種花的目的是為了觀賞，你必然會(huì)種一些漂亮的花，有花的植物一定旺桃花。大廳可以種開(kāi)花植物，但睡房只宜種沒(méi)有花的植物，除了因?yàn)樘一ǖ睦碛?，花亦?huì)發(fā)放花粉，會(huì)令人過(guò)敏或得花粉癥，所以睡房只能種沒(méi)有花的植物，甚至最好不種。 紅花一定會(huì)招愛(ài)情，而垂柳一定是不好的愛(ài)情。香港很難見(jiàn)到垂柳，但如果你種的植物就快枯死，垂頭喪氣地?fù)u風(fēng)擺柳，這一種亦是垂柳，兩枝垂柳相對(duì)而泣，就是這個(gè)訣所描述的情景。 我有時(shí)看風(fēng)水亦會(huì)看花，如果一開(kāi)門(mén)見(jiàn)到那些花像垂柳般快要死掉，代表這間 屋的風(fēng)水有問(wèn)題?；ㄍ脑?，代表這間屋的風(fēng)水也興旺。 這里所指的紅花尤指中國(guó)人的牡丹花，以及攀藤植物，大家要小心不要隨便種植，同時(shí)不要讓花垂下來(lái)，如哭泣的姿態(tài)，對(duì)風(fēng)水有不良影響，因?yàn)檫@代表二人悲戚相對(duì)。 這個(gè)訣的意思，是你所住的地方，在形象上不要見(jiàn)到不吉祥的東西。 古代有一種叫"形相學(xué)"的風(fēng)水，這是當(dāng)在形象上你感到那間屋有問(wèn)題，即使有很好的理氣，那一間仍然被視為風(fēng)水有問(wèn)題的屋。 曾經(jīng)有一間屋，原本風(fēng)水上很好，外出是一個(gè)泳池，但那個(gè)泳池是長(zhǎng)方形，形象上犯了"棺煞"，加上池底的階磚竟然砌出一個(gè)十字架形，你的窗門(mén)每天對(duì)著這個(gè)棺煞，感覺(jué)是極不舒服。有些家居對(duì)著教堂的十字架，這些都屬于煞。 呼形喝象 風(fēng)水學(xué)上有一個(gè)名詞叫"呼形喝象"。一個(gè)很普通的小山丘，你感覺(jué)那個(gè)山的形狀像一只狗，你呼它為狗仔山，自從你呼它為狗仔山之后，這個(gè)山有了靈氣，逐漸地這個(gè)山會(huì)愈來(lái)愈像一只狗。所以風(fēng)水師可以將山呼成龍頭山、鴨頭山、豬尾山等諸如此類(lèi)，風(fēng)水師愈權(quán)威，那個(gè)山的山靈會(huì)愈加顯現(xiàn)出來(lái)，會(huì)變成所呼的那個(gè)名字的模樣。 惠州有一個(gè)狗仔山，自從被某個(gè)風(fēng)水師點(diǎn)名為狗仔山之后，那個(gè)地方的治安愈來(lái)愈差，因?yàn)楣纷写硭胁徽龤獾臇|西都在那里發(fā)生?；葜莸闹伟菜院懿?，因?yàn)樘幱诨葜萆侥_。 以前香港的九龍何以稱為九龍？這是因?yàn)橛幸粋€(gè)風(fēng)水師看到山上有9條龍，所以呼喝此山為九龍，從此這個(gè)地方稱為九龍。 而太平山頂像個(gè)香爐，所以被稱為香港，這些名字就是由此呼喝出來(lái)，稱為呼形喝象。 大家要認(rèn)識(shí)這一種呼形喝象。有一種情況，是在風(fēng)水學(xué)上，巒頭一百分，理氣一百分，但由于形象上見(jiàn)到一個(gè)煞很礙眼，于是迫不得已推翻所有結(jié)論。 正如剛才提到的泳池，一般長(zhǎng)方形的泳池在形象都犯了棺煞。假如兩個(gè)正方形的泳池放在一起，當(dāng)一只狗經(jīng)過(guò)，便會(huì)成哭字，不過(guò)外國(guó)人很喜歡這種兩個(gè)正方泳池的設(shè)計(jì)，因?yàn)樗麄儾欢L(fēng)水。 在泳池的形態(tài)上，腰潤(rùn)形的設(shè)計(jì)，即是阿拉伯?dāng)?shù)字8字的葫蘆形態(tài)是最好，這種形態(tài)有利醫(yī)生，小孩子在這種泳池游泳，將來(lái)當(dāng)醫(yī)生的機(jī)會(huì)也會(huì)提高！ 滴血煞 你住的屋經(jīng)常聽(tīng)到滴滴的水聲，原來(lái)樓上經(jīng)常有水滴下來(lái)，這一種稱為滴血煞，是不好的風(fēng)水。 燈柱煞 最多形象煞是指燈柱，內(nèi)陸此煞尤為嚴(yán)重，因?yàn)閮?nèi)陸的電線拉得很差，那些電線完全外露，家居大門(mén)口對(duì)著電纜都是煞。在內(nèi)陸，這種煞最大！ 旗桿煞 其他煞都是形象煞，香港比較少見(jiàn)到旗桿，屬木而不夠木的人會(huì)喜歡在公司立一支旗桿。旗桿最好放 4支，可以用以化煞。 但如果家居正門(mén)對(duì)著旗桿，這便是不好的風(fēng)水。 古樹(shù)煞 樹(shù)木最影響家居的巒頭。樹(shù)一定要壯旺，枯樹(shù)當(dāng)然代表風(fēng)水出問(wèn)題?；旧蠘?shù)最好種在左手邊，即是青龍位。如果樹(shù)愈長(zhǎng)愈大，變成樹(shù)陰遮著家居，這一種便是最好的樹(shù)。 除了以上之外，亦有鐮刀煞、品字煞、天陰煞等等。這些是比較顯淺易明的煞，大家不難捉摸這些煞的含義和運(yùn)用。 這句話的含義，是家居內(nèi)每逢陰暗和五黃煞飛臨的地方，一定有靈界聚集，而曾經(jīng)有人死亡的屋亦通常代表風(fēng)水不佳，凡有此種種事情發(fā)生的屋，都屬于兇煞之屋。 有人死亡的屋當(dāng)然不會(huì)是旺屋，但被火燒過(guò)的屋會(huì)真的較興旺，因?yàn)橐婚g屋被火燒后，屋的磁場(chǎng)會(huì)重新改造，而火最能夠?qū)⒋艌?chǎng)全部扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。所以火燒旺地是有根據(jù)的，尤其對(duì)于欠火的人，進(jìn)入曾經(jīng)被火燒的地方，的確會(huì)特別興旺。 從前旺角有一間很興旺的舞廳，一場(chǎng)大火將幾位舞小姐和看更燒死，此后沒(méi)有人敢在那里營(yíng)業(yè)。業(yè)主將單位廉價(jià)租給一間電影公司，結(jié)果電影公司拍了幾套很賣(mài)座的電影，這一種便是火燒旺地，加上電影屬火，在那里搞電影非常適合。 以上是關(guān)于巒頭和形象的風(fēng)水學(xué)，這些都比較有趣味性，大家可以很輕松地學(xué)習(xí)到風(fēng)水學(xué)的基本原理。 但風(fēng)水最難學(xué)是理氣，大家亦不能不學(xué)，因?yàn)槔須馐秋L(fēng)水的絕學(xué)。巒頭學(xué)固然重要，但巒頭和形象學(xué)，并非風(fēng)水學(xué)的精華，風(fēng)水學(xué)的精華在于理氣學(xué)，有如畫(huà)龍后之點(diǎn)睛，是打通風(fēng)水脈絡(luò)的重要學(xué)問(wèn)，乃風(fēng)水學(xué)中最珍貴的部分。只要慢慢研究，也十分容易上手的！ 第5章 四星匯聚方位陷阱（1） 看一個(gè)三元地理的風(fēng)水，第一點(diǎn)要知道的就是，現(xiàn)在所行是什么世運(yùn)。 山星向首二十四山星向首飛伏法要四大基本元素流年點(diǎn)穴飛星斷事八運(yùn)盤(pán)羅盤(pán)二十四山天地人三元龍陰陽(yáng)屬性后天八卦／元旦盤(pán) 正零水就酉山卯向八運(yùn)盤(pán)元旦定陰陽(yáng)五字中宮流年星盤(pán) 現(xiàn)在開(kāi)始教導(dǎo)大家飛星進(jìn)階的深一層理論，這部分稱為理氣學(xué)。 我們要看一個(gè)三元地理的風(fēng)水，第一點(diǎn)要知道的，就是現(xiàn)在所行是什么世運(yùn)。由 2004年開(kāi)始，地球進(jìn)入八運(yùn)之中，七運(yùn)成為退運(yùn)，這一點(diǎn)大家必須知道。 從飛星上去測(cè)試一間屋是否令你行運(yùn)？你所坐的位置是否這間屋之內(nèi)最旺的位置？目前你睡覺(jué)的地方是否全屋最旺的方位？你公司的寫(xiě)字臺(tái)是否放在公司最賺錢(qián)的方位？這些便是風(fēng)水的絕學(xué)。 所謂旺位的意思，假如你上課的時(shí)候坐在旺位，老師說(shuō)了10句，你可能吸收了12句，但你坐在差的位置，老師說(shuō)了十足，你只能吸收兩成。 所以風(fēng)水可以應(yīng)用在任何地方或事情上，我會(huì)很詳細(xì)講解這風(fēng)水二十四山的用途，亦會(huì)盡量活學(xué)活用，會(huì)利用與大家有切身關(guān)系的事物去解釋風(fēng)水的含義。 大家首先必須有羅盤(pán)。我一開(kāi)始已經(jīng)教導(dǎo)了大家坐山的勘察法，即 是如何找出你家中的坐向。你找坐山的時(shí)候，必然亦會(huì)出現(xiàn)向水，即是你家中所向的方位。風(fēng)水永遠(yuǎn)都是根據(jù)坐和向，再加上運(yùn)，這個(gè)運(yùn)就是指三元九運(yùn)之中 的那一個(gè)運(yùn)。 你要看一間屋的風(fēng)水，先要集齊 3種東西，第一是坐山，第二是向水，第三是運(yùn)，即是三元九運(yùn)，這 3種元素組成了整個(gè)風(fēng)水的最基本 3條支柱。 然后再加入另一種元素，就是流年飛星。 如七運(yùn)是指從1984～2003年這20年之間的地運(yùn)，這種地運(yùn)的吉兇維持 20年，但這 20年之中的吉兇并非每年都一樣，而是每年亦同時(shí)受流年飛星的影響出現(xiàn)起伏高低，因此找出地運(yùn)的同時(shí)，亦需要找出每年流年飛星的位置，去更加準(zhǔn)確地判定方位的吉兇及每年的運(yùn)程。換言之，風(fēng)水是你掌握到坐、向和運(yùn)3種元素之后，然后再加上流年飛星，便可以準(zhǔn)確地判定風(fēng)水的好壞與布局。 我只提供大家流年飛星的方位，沒(méi)有真正到你家去為你看風(fēng)水，你家中風(fēng)水要你自己去看。 家宅的坐山向水有24種組合，但流年飛星每年都會(huì)變更。換句話說(shuō)，你家中的坐山向水要你自己去計(jì)算，而每年的風(fēng)水物品是為你點(diǎn)穴，告訴你流年飛星如何化解、如何采納。 在流年飛星中，大家都知道要找出五黃、二黑、三碧等兇星的位置，然后將之化除。但你家中的五黃位究竟在哪里？ 例如今年的五黃在南方，這一種只是流年的五黃，你家中坐山的五黃在哪里？向水的五黃在哪里？當(dāng)你找到家中的五黃位，然后將風(fēng)水物品擺在你家中的五黃位，便可以真正化掉你家中的五黃煞。 當(dāng)你了解風(fēng)水之后，你可能將銅錢(qián)放在西方，理由是你家中坐山的西邊有五黃煞，或者放在東邊，因?yàn)橄蛩嘁妩S煞。 當(dāng)你學(xué)懂風(fēng)水之后，你可以真正化去所有煞。 所以正式的風(fēng)水是坐山、向水、地運(yùn)、流年飛星這 4種東西加起來(lái)，這個(gè)風(fēng)水是 100分的風(fēng)水。 何以你要學(xué)風(fēng)水？這便是風(fēng)水的最大寶藏，那就是你能夠找到化五黃二黑的最佳方法。假如你放了風(fēng)水物品，仍然化不走官非，理由就是你家中本身都有三碧星，必須將之化掉。而流年有飛星吉兇的變化，屋本身亦有飛星的吉兇組合。 當(dāng)流年星飛進(jìn)屋內(nèi)的時(shí)候，與屋內(nèi)的飛星會(huì)產(chǎn)生化學(xué)作用，例如一白與四綠星走在一起，會(huì)變成文昌星，即是星與星之間組合之后會(huì)產(chǎn)生變化。這種飛星學(xué)問(wèn)的研究，稱為飛星斷事。 這種道理跟八字一樣，戊癸走在一起會(huì)合成火，這種變化便是大家要學(xué)的東西。例如你眼前有一個(gè)蘋(píng)果，但你觸摸它之后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那是一個(gè)蠟造的蘋(píng)果，這個(gè)蘋(píng)果原來(lái)是火，于是這個(gè)蘋(píng)果馬上變了質(zhì)，風(fēng)水最難學(xué)就是如何變質(zhì)，但我會(huì)教大家怎樣去變。 我以八運(yùn)做例，大家先起出八運(yùn)盤(pán)，即是以"八"字為中宮，找出九星飛伏的方法。 先起出八運(yùn)盤(pán)，這是為家宅看風(fēng)水的第一步。 用羅盤(pán)對(duì)準(zhǔn)大門(mén)口，用我之前教導(dǎo)的方法，找出家宅的坐向。舉例一間屋是坐北向南，北方是坐山，南方是向水。 相信大家仍記得我之前介紹的二十四山，即是羅盤(pán)上所顯示的東、西、南、北、東北、東南、西南、西北 8個(gè)方位，這個(gè)方位由 8個(gè)卦象代表，每個(gè)方位又再分成 3個(gè)方位，例如正北方的坎位分成"壬子癸"3個(gè)方位，合共 24個(gè)方位，稱為二十四山。 大家再重溫這由 8個(gè)卦象所代表的二十四山： 坎卦代表"壬子癸"3個(gè)山（正北）艮卦代表"丑艮寅"3個(gè)山（東北）震卦代表"甲卯乙"3個(gè)山（正東）巽卦代表"辰巽巳"3個(gè)山（東南）離卦代表"丙午丁"3個(gè)山（正南）坤卦代表"未坤申"3個(gè)山（西南）兌卦代表"庚酉辛"3個(gè)山（正西）乾卦代表"戌乾亥"3個(gè)山（西北） 每個(gè)卦象所代表的三山，中間那一山稱為"天元龍"，根據(jù)羅盤(pán)上的位置，天元龍左邊那一山稱為"地元龍"，右邊那一山稱為"人元龍"。以"壬子癸"為例，"壬"是地元龍，"子"是天元龍，"癸"是人元龍。"壬 子癸"等于"地天人"三 元龍。每一"元龍"具本身之陰陽(yáng)。大家在羅盤(pán)可以看見(jiàn)每個(gè)"元龍"的陰陽(yáng)，紅色為陽(yáng)，黑色為陰。將以上資料集合之后，可以總括成下表： 正北方（坎）："壬子癸"（地天人）（+--） 東北方（艮）："丑艮寅"（地天人）（-++）正東方（震）："甲卯乙"（地天人）（+--）東南方（巽）："辰巽巳"（地天人）（-++）正南方（離）："丙午丁"（地天人）（-++）西南方（坤）："未坤申"（地天人）（-++）正西方（兌）："庚酉辛"（地天人）（+--）東北方（乾）："戌乾亥"（地天人）（-++） 大家亦要重溫以"五"字為中宮的后天八卦，又稱元旦盤(pán)或洛書(shū)盤(pán)，因?yàn)楹訄D洛書(shū)以"五"數(shù)為宇宙密碼。我們以元旦盤(pán)為基礎(chǔ)，去衡量坐山及向首之飛星次序是順飛還是逆飛。 如果一間屋坐正西，向正東，西方三山為"庚酉辛"，東方三山為"甲卯乙"，由于正西正東，因此取中間天元龍之"酉"山"卯"向。在八運(yùn)盤(pán)中，西方是"一"，東方是"六"，此屋之"坐山"飛星圖以"一"字入中宮，"向首"飛星圖以"六"字入中宮。 這時(shí)我們要決定飛星的次序是順飛還是逆飛。 順飛的意思，以"一"字入中宮之后，按飛星的次序，"一"字之后是"二""三""五""四""六""七""八""九"。 逆飛的意思，飛星的次序是一樣，但"六）字入中宮之后，下一個(gè)次序的飛星數(shù)字是"五"，然后是"四""三""二""一""九""八""七"，即是數(shù)字倒向后數(shù)，稱 為逆飛。 要找出坐山的"一"字與向首的"六"字是順飛還是逆飛，方法就是找出"一"字和"六"字在元旦盤(pán)中究竟屬陰還是屬陽(yáng)。 "一"字在元旦盤(pán)中位于北方，北方三山為"壬子癸"，由于坐山的"酉"屬天元龍，因此亦取北方之天元龍，即是"子"，"子"屬陰，此坐山飛星為"逆飛"。 向首之"六"字在元旦盤(pán)中位于西北方，西北方三山為"戌乾亥"，向山的"乾"屬天元龍，西北方天元龍為"坤"，"坤"屬陽(yáng)，因此向首飛星為"順飛"。 大家必須搞清楚飛星次序的順逆，不容有錯(cuò)。 元旦盤(pán)中的"五"字并沒(méi)有陰陽(yáng)之分，假如八運(yùn)盤(pán)的坐向?yàn)槲?，則無(wú)須參照元旦盤(pán)，只須直接根據(jù)五字在八運(yùn)盤(pán)的陰陽(yáng)去決定飛星的順逆。 舉例在八運(yùn)盤(pán)中，五黃星飛到西方，假如你的屋坐西或向西，西方三山為庚酉辛，陰陽(yáng)是正負(fù)負(fù)，你直接以此陰陽(yáng)去決定坐山或向首的飛星的順逆。舉例：2006年飛星為三碧入中宮，于是以"三"字為開(kāi)始，按九星飛伏法，得出 2006年的飛星方位。 現(xiàn)在將八運(yùn)盤(pán)、坐山盤(pán)、向首盤(pán)與流年飛星盤(pán)，4個(gè)合而為一，變成一個(gè)宅盤(pán)去表現(xiàn)出來(lái)。 第5章 四星匯聚方位陷阱（2） 如何表現(xiàn)？方法是先寫(xiě)出"八運(yùn)盤(pán)"，再將"坐山盤(pán)"的數(shù)字寫(xiě)在左上角，"向首盤(pán)"的數(shù)字寫(xiě)在右上角，再于右下方加上"流年星盤(pán)"。至此這個(gè)八運(yùn)中坐酉向卯的家宅盤(pán)便大功告成。 從這個(gè)盤(pán)我們可以看到這間屋每個(gè)方位的吉兇。將 4種飛星加起來(lái)，再加上八卦便可以判斷住在這個(gè)方位的人會(huì)發(fā)生什么事。 以東方為例，以上宅盤(pán)在東方的飛星有六和一。大家要記住，"山星"管人，"向水"管財(cái)，山星是六白星，代表可能會(huì)出現(xiàn)血光之災(zāi)。 東方亦是流年星三碧飛伏方向，三碧是祿存星，代表住在東方的人會(huì)招來(lái)官非是非。而此方位五行屬木，三亦屬木，這個(gè)位置有很多木，忌木的人要特別小心。 從這個(gè)飛星組合上，我們知道住在東方的人在今年易招惹是非，甚至?xí)莵?lái)血光之災(zāi)，要多加小心。 又例如東北方的飛星是二黑和五黃，犯了二五交加之煞，二五交加必?fù)p主。七赤屬金，土生金，而七赤又是退運(yùn)星，說(shuō)明此方位有刀劍煞。 宅盤(pán)共有 4種典型的結(jié)構(gòu)，我在下面逐一為大家介紹。 旺山旺向 在八運(yùn)中，八白代表當(dāng)時(shí)得令。假如坐山的八運(yùn)星飛到家宅的坐方，向首的八運(yùn)星又飛到家宅的向方，這當(dāng)然代表極好風(fēng)水的屋，稱為"旺山旺水"。山星管人，向水管財(cái)，這代表人財(cái)兩旺，既有財(cái)富，亦有健康的身體。以下都是八運(yùn)中旺山旺水的坐向： 乾山巽向 巽山乾向 丑山未向未山丑向 巳山亥向 亥山巳向 上山下水 可是假如坐山的八運(yùn)星飛到家宅的向方，而向首的八運(yùn)星又飛到家宅的坐方，這便代表極差的風(fēng)水，稱為"上山下水"，或者"倒山倒向"。有一句話說(shuō)："山上山神下了水，水里龍神上了山"。山神要飛到見(jiàn)到山的位置才好，見(jiàn)到水便會(huì)浸死，山星飛到向水，代表丁敗、丁亡。水里的龍神，上了山如果飛到有水的地方當(dāng)然好，但如果飛到山上，便會(huì)渴死。水星即向星飛到坐山，代表財(cái)敗。所以上山下水代表丁財(cái)兩失。如坤山艮向的家宅，便是上山下水之局。 雙星到坐 假如坐方及向方的八白都同時(shí)飛到坐方，坐管人丁，這代表家宅中人丁很壯旺，但向星亦飛到坐方，即龍神飛到山，代表破財(cái)。住此屋身體健康卻與財(cái)富無(wú)緣。 雙星到向 假如坐方及向方的七赤都同時(shí)飛到向方，向水管財(cái)，代表財(cái)源廣進(jìn)，但坐星到了向方，即山神下了水，為水所淹，代表健康出現(xiàn)問(wèn)題，所以此屋旺財(cái)不旺丁。 在命理上，所有人都希望丁財(cái)兩得，但事實(shí)上，這世界是公平的，當(dāng)擁有財(cái)富的時(shí)候，正是身體最多病痛的時(shí)候。香港有些風(fēng)水師為了使客人找快錢(qián)，布下雙星到向之局，理由是財(cái)富的回報(bào)快和顯著，但身體健康的回報(bào)較慢，而且不能帶來(lái)名利。曾經(jīng)有一個(gè)名人，找來(lái)風(fēng)水師布下雙星到向之風(fēng)水，果然財(cái)源廣進(jìn)，但有一天在會(huì)議途中突然暴斃身亡。 所以大家學(xué)習(xí)風(fēng)水，切勿造下這些孽。某些風(fēng)水師只顧催財(cái)，不顧生死，風(fēng)水界的壞風(fēng)氣由此而來(lái)。 大家可有留意到，同是坐東向西之屋，如為天元龍之卯山酉向，則旺山旺向，丁財(cái)兩得。但假如甲山庚向，則倒山倒向，丁財(cái)兩失。 大家由此明白何以風(fēng)水要學(xué)二十四山。假如只說(shuō)坐東向西，不能判斷吉兇，因?yàn)橥菛|方有 3個(gè)山，當(dāng)中有極大分別，所以學(xué)習(xí)風(fēng)水，必須學(xué)懂二十四山。 從今天開(kāi)始，洗心革面，不要再用 8個(gè)方位去講述東南西北，一定要用二十四山，不要再籠統(tǒng)地說(shuō)坐北向南，因?yàn)檫@種說(shuō)法不能代表任何風(fēng)水上的好與壞。 第6章 風(fēng)水成功之道風(fēng)水進(jìn)階要訣（1） 風(fēng)水學(xué)再進(jìn)一步去研究，并非從書(shū)本上去學(xué)習(xí)，而是要實(shí)地堪察。 騎縫出線 羅盤(pán)出卦磁場(chǎng)因果論風(fēng)水乃人為因素騎縫出線 兼山兼向兼山兼向星盤(pán)運(yùn)用要法放射法飛星加會(huì) 五行生煞九星八十一斷事學(xué)問(wèn)之二黑巨門(mén) 天地人龍的陰陽(yáng)掌握，在風(fēng)水學(xué)上非常重要。有些風(fēng)水師將天地人龍故作神秘，使學(xué)習(xí)風(fēng)水的人掌握不到風(fēng)水的竅門(mén)，我教授風(fēng)水的方法是化繁為簡(jiǎn)，因?yàn)槲蚁Ｍ麑L(fēng)水普及化。 風(fēng)水學(xué)再進(jìn)一步去研究，并非從課本上去學(xué)習(xí)，而是要實(shí)地勘察。上水麒麟村是香港風(fēng)水學(xué)上十大名穴之一，我在那里建有東密的閉關(guān)別苑。飛鵝山的孫母墓亦是風(fēng)水名地，要學(xué)風(fēng)水的人，要到上述地方去實(shí)地考察。 風(fēng)水是一門(mén)很珍貴和實(shí)用的學(xué)問(wèn)，但至今都沒(méi)有人肯將風(fēng)水學(xué)和盤(pán)托出，因?yàn)轱L(fēng)水亦是一門(mén)可以很容易賺錢(qián)的學(xué)問(wèn)，你隨便亂吹一番，沒(méi)有人會(huì)懂得駁斥你。 要成功地從事風(fēng)水行業(yè)，要配合本身八字和人的功德。歷史上占大多數(shù)從事風(fēng)水的人都沒(méi)有好收?qǐng)?，真正靠風(fēng)水成名的人少之又少。舉例大家熟識(shí)的賴布衣，亦都只不過(guò)是近年被人吹捧出來(lái)的風(fēng)水名家，當(dāng)時(shí)的賴布衣并不擁有如此尊貴的社會(huì)地位。 因此學(xué)風(fēng)水之人必須要同時(shí)具備德行，要有謙謙君子之心，以濟(jì)世心懷去從事風(fēng)水行業(yè)，否則仿如一個(gè)手上拿著刀的人，非以刀去助人解困，而是以刀傷人。 我已經(jīng)將如何通過(guò)四星匯聚，即是年運(yùn)星、坐星、向星及流年星結(jié)合，找出宅盤(pán)每個(gè)方位吉兇的方法，詳細(xì)向大家介紹。我現(xiàn)在更進(jìn)一步，將風(fēng)水學(xué)的秘密及竅門(mén)向大家披露。相信大家已經(jīng)找出自己家宅的坐向。于是有少數(shù)讀者會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑 問(wèn)，假如家宅的坐向剛好疊在卦與卦之間的線上，應(yīng)該如何取舍屬哪一個(gè)卦？ 羅盤(pán)上有八卦，每卦有三山，合共二十四山。羅盤(pán)上的十字線重疊在卦與卦之間，還是疊在山與山之間，兩者有所分別。我現(xiàn)在先說(shuō)坐向剛好位于卦與卦之間，在風(fēng)水學(xué)上稱為"出卦"，即是犯了兇煞，代表住在這屋的人精神出現(xiàn)問(wèn)題。每逢一間屋發(fā)生兇案，在門(mén)外以羅盤(pán)測(cè)之，必見(jiàn)出卦之象。 這里引申出一個(gè)問(wèn)題，以一座大廈為例，若以坐向去定每個(gè)家宅的吉兇，豈非同一坐向，即是由 6樓至頂樓的 a座，都有相同的吉兇與遭遇？ 答案是的確會(huì)有較相似的際遇。舉例a座單位犯二黑五黃，于是a座有較多家庭受非典侵襲，這是受流年飛星的影響，使那個(gè)方位的住戶特別遭殃。 但何以并非所有a座單位都受到感染？這說(shuō)明了一個(gè)風(fēng)水學(xué)上的秘密，道理其實(shí)很顯淺，但很多風(fēng)水師并不明白，就是磁場(chǎng)受"人"影響。 有些風(fēng)水師在大廈外測(cè)量了每個(gè)單位的坐向，然后將整個(gè)大廈的單位都以相同坐向去計(jì)算風(fēng)水，這是犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，因?yàn)轱L(fēng)水師忽略了人本身亦具備磁場(chǎng)，人遷進(jìn)單位之后，單位受人的影響而令磁場(chǎng)出現(xiàn)變化。 用羅盤(pán)在每層樓的a座外測(cè)量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)a座單位的坐向都有所偏差。原本是七運(yùn)中旺山旺水的乙山辛向，另一層樓的單位會(huì)變成上山下水的甲山庚向，到了第三層樓，變成出卦兇象。即使在同一層樓，你踏前一步與踏后一步，指針都會(huì)出現(xiàn)變動(dòng)。 這解釋了雖然住在同一個(gè)方向，但每個(gè)家庭都有不同的吉兇與際遇，因?yàn)榇艌?chǎng)受人為因素影響。 一個(gè)八字很多水的人住進(jìn)一個(gè)單位內(nèi)，會(huì)令這間屋變得潮濕和經(jīng)常漏水。換了另一個(gè)八字很熱的人住進(jìn)去，這間屋的磁場(chǎng)馬上變得很熱，所種的花都會(huì)枯萎，因?yàn)橄奶斐錾娜税俗謽O熱，花也會(huì)被火燒焦。 所以風(fēng)水其實(shí)并不很科學(xué)，因?yàn)榇艌?chǎng)受人影響，不同的人在那里生活，會(huì)制造出不同的磁場(chǎng)。羅盤(pán)的解象分成兩個(gè)層次，第一是它代表那個(gè)地方在地球上的真正方位。第二個(gè)層次，它代表那個(gè)地方經(jīng)人為改造后所變成的方向。 一間新屋住了 10年之后，磁場(chǎng)與 10年前一定有很大分別。但假如這間屋 10年來(lái)都是空置，這 10年來(lái)的磁場(chǎng)不會(huì)有大變動(dòng)。大家由此明白人的經(jīng)歷和際遇，會(huì)令磁場(chǎng)對(duì)南北產(chǎn)生不同感應(yīng)。 所謂風(fēng)水，那是指當(dāng)有人入住之后，產(chǎn)生出五行陰陽(yáng)互調(diào)之后的那一種磁場(chǎng)。假如你家中坐向的卦象為出卦，代表你家中已經(jīng)產(chǎn)生這種際遇，即是你家中已經(jīng)有人在健康或行為上出現(xiàn)問(wèn)題。 風(fēng)水布局的作用是，可以將磁場(chǎng)穩(wěn)定在某一種狀態(tài)，一間經(jīng)過(guò)風(fēng)水布局的屋，可以維持很多年都不會(huì)在磁場(chǎng)上出現(xiàn)大變動(dòng)。否則一般單位都會(huì)受人的磁場(chǎng)及每年、每月以至每日飛星的影響，以至屋內(nèi)的人在運(yùn)氣和遭遇上出現(xiàn)極大轉(zhuǎn)變。 羅盤(pán)學(xué)的計(jì)算，是要將人為的因素都計(jì)算在內(nèi)。一間吉屋的方向不會(huì)改變，那改變是自從有人遷進(jìn)之后。你讓一群小朋友在屋內(nèi)不停走動(dòng)，然后你用羅盤(pán)測(cè)量，會(huì)發(fā)現(xiàn)方位與之前有所分別。最影響磁場(chǎng)的東西是動(dòng)物，動(dòng)物會(huì)散發(fā)一種極強(qiáng)的氣味和磁場(chǎng)，令羅盤(pán)上的針不停在轉(zhuǎn)。 假如你在看風(fēng)水的時(shí)候聽(tīng)到狗吠聲，你要先請(qǐng)屋主人將狗鎖起來(lái)，因?yàn)楣窌?huì)對(duì)磁場(chǎng)造成極大的干擾。 風(fēng)水不是百分百科學(xué)的理論，當(dāng)中包含了很多人為的因果定數(shù)，不明白這個(gè)秘密，不能透徹地了解和運(yùn)用風(fēng)水，容易變得偏執(zhí)。 羅盤(pán)上共有八卦，即是有 8個(gè)機(jī)會(huì)令一間屋墮入兇卦。這些屋是丁財(cái)兩失之局，古時(shí)候這 些屋遭遇抄家、懸梁自盡、跳井、絕癥等事，稱為出卦兇卦。 另一種騎線是比較好的，雖然亦代表兇象，這一種是山與山之間的騎線，如坎卦包括壬子癸三山，坐向重疊在壬子或子癸之間，稱為騎縫出線。 50間屋之中，約有一間會(huì)出卦，8～10間會(huì)出線。遇上出卦或出線的家宅，大家無(wú)須太擔(dān)心，只要將屋內(nèi)的磁場(chǎng)改造，便不會(huì)出現(xiàn)這種情況。 以一個(gè)羅盤(pán)為 360度計(jì)，羅盤(pán)上有二十四山，每個(gè)山為 15度。風(fēng)水計(jì)算之精密，是再將每個(gè)山分成 5格，每格 3度。 以"子山"為例，子山之下再細(xì)分成"壬子、庚子、戊子、丙子、甲子"5格，十字線疊于庚子、戊子與丙子之間，即子山中央的 9度之中，稱為"正山正向"，即是以子山午向去計(jì)算宅盤(pán)。若十字線偏左偏右，跌進(jìn)壬子或甲子的3度之中，稱為"兼山兼向"，即是要兼看左邊的癸山或兼看右邊的壬山。兼山兼向盤(pán)要采取另一種飛星法，與之前我教導(dǎo)的正山正向盤(pán)有所不同。 所以風(fēng)水是很精密的計(jì)算，可以預(yù)先知道家中哪個(gè)人要開(kāi)刀，哪個(gè)人會(huì)有意外，哪個(gè)人在哪個(gè)月會(huì)有桃花。但羅盤(pán)的掌握必須準(zhǔn)確，正線與兼線要分辨清楚，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)如有神助，所測(cè)之事極為準(zhǔn)確。 現(xiàn)在進(jìn)入風(fēng)水學(xué)最重要的部分，當(dāng)找出宅盤(pán)之后，究竟如何利用宅盤(pán)去為家居布局？首先我們要將宅盤(pán)套入家居之中，如一個(gè)宅盤(pán)坐北向南，我們將這個(gè)宅盤(pán)套入家居之中，便馬上可以知道家中哪個(gè)方位受著哪一組星的影響。將整間屋套入星盤(pán)之中，這個(gè)稱為大宇宙。當(dāng)進(jìn)入房間之后，要如何為房間擺設(shè)，就是將房間的小宇宙又劃成9格，又將星盤(pán)套進(jìn)去，于是又找到每個(gè)方位的吉兇，你從而知道睡床要放在哪里，哪個(gè)方位要化煞，哪個(gè)方位要納氣。 然后，你甚至可以將你所睡的床劃成9格，于是你知道那張床要怎樣擺放，你要睡在哪個(gè)位置，向著哪個(gè)方位下床。你明白睡覺(jué)的方位是否最好，明白何以丈夫經(jīng)常生病，這是由大宇宙變成中宇宙，再變成小宇宙。 當(dāng)然大家無(wú)須對(duì)每種擺設(shè)都計(jì)算得那么仔細(xì)，但你工作的寫(xiě)字臺(tái)，你真的有必要仔細(xì)地劃成 9格，然后找出哪個(gè)位置放電腦，哪個(gè)位置放花瓶。 假如你的家是正方形，當(dāng)然很容易便可以將星盤(pán)套入你的家居中。但如果你的家是長(zhǎng)方形或不規(guī)則形狀，你將星盤(pán)套進(jìn)去的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)東西南北不平衡，例如南方長(zhǎng)、東方短等情況。
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來(lái)自： caoqili66 > 《風(fēng)水》
