來源：中華網(wǎng)

有關(guān)瀘沽湖摩梭人的走婚風(fēng)俗有太多的說法和故事，其中不乏添油加醋胡編亂造的成分，以至于瀘沽湖背上了許多本不屬于她的標簽。今天，就請大家跟隨中華小編，一起走進瀘沽湖女兒國，探尋真正的摩梭人走婚風(fēng)俗。

要解開對瀘沽湖摩梭人走婚風(fēng)俗的誤區(qū)，我們先得來了解下相關(guān)的背景知識。

摩梭人的源氏物語

如今去游歷瀘沽湖常規(guī)路線都是從麗江出發(fā)，很多旅行社甚至將其劃分到麗江旅游的一個部分，其實瀘沽湖很大一部分都在四川境內(nèi)，官方將四川摩梭人歸為蒙古族的支系，云南摩梭人歸為納西族的支系，在本地更多人認為摩梭人的祖先是在一千多年前從青藏高原遷徙而來，因而他們都主要信仰藏傳佛教，也有另外一種說法摩梭人屬元代蒙古軍南征時候留下居住在云南四川邊界一帶的蒙古人，所以他們屬于蒙古族，而并非是納西族的支系。

如今很多人將“摩梭人”稱為“摩梭族”，其實這也是不正確的。有關(guān)摩梭人族稱的問題曾幾經(jīng)周折，細節(jié)小編不在這里詳述，總之最后在1990年4月27日召開的七屆十一次會議會議上通過批準的《寧蒗彝族自治縣自治條例》中將其確認為摩梭人。我們熟知的56個民族中可不包括摩梭人哦！

走婚源于以母為尊的母系家庭

母系家庭是摩梭母系社會的基本社會單位，許多不同的母系家庭構(gòu)成了摩梭母系社會，正因為有了母系家庭，才使摩梭人一直保留著獨特而神奇的婚俗－走訪婚（簡稱為走婚），摩梭人母系家庭的歷史，也就是摩梭人走訪婚的歷史，什么是摩梭母系家庭呢？整個摩梭社會的文化結(jié)構(gòu)，就是母系家庭文化，母系家庭（"日杜"）是摩梭最基本的社會單位，指同一母系親族成員組成的家庭及其居住的房屋，包含"母系家庭"和"房屋"雙重概念； 摩梭人認為母為尊，女為貴，母親是摩梭人生活中的軸心和靠山，摩梭人離不開母親，離不開以母親為主的家屋，女性在母系家屋中享有尊貴的地位；母系家庭中的成員，沒有父系成員，少則十幾人，多則幾十人，均系一個或幾個外祖母的后裔組成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，所生子女皆屬女方，血緣按母系計，財產(chǎn)按母系繼承，母親主宰著一切，親情呵護著整個母系大家庭。

祖母房

女子掌握家庭主管大權(quán)

摩梭人以生女孩為榮， 在每個母系家庭中由一個最能干、 公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活，保管財產(chǎn)， 稱"依杜達布"或"達布"， 她是母系家庭的一家之長，負責(zé)一切內(nèi)外事務(wù)，"達布"往往是自然產(chǎn)生的，不須經(jīng)過任何選舉或儀式，家庭成員都絕對服從達布的安排。要注意的是這個一家之長與傳統(tǒng)家庭中的以長為尊的習(xí)慣不同，達布不一定是全家最年長的人，而只會是最有能力的人。

家中沒有父親但有舅舅

母系家庭中的成年男性一般以舅舅的身份和名義進行活動，他們盡力協(xié)助"達"，參加全家的一切活動，撫養(yǎng)姐妹的子女，共同維系母系大家庭，當他們年老的時候，就由他們姐妹的子女照顧，由于共同的生活和勞作，們與姐妹的子女之間的關(guān)系比其生父的關(guān)系更為密切和特殊。在摩梭母系家庭中，只有"同一根根"（同一母系血緣）母系成員是的親人，包括母親，女兒，兒子，舅舅等，"父親"，"妻子"等都是外人。

外界有關(guān)走婚的常見誤區(qū)

1. 走婚類似一夜情

在外界總是有走婚即為一夜情的說法，其實這是完全錯誤的說法。摩梭人是一個非常保守和淳樸的民族，走婚與我們的婚姻其實只有一紙之差。走婚都是建立在男女雙方彼此了解相愛的基礎(chǔ)上的。走婚絕非是一時的激情與沖動。在13歲成人禮后，摩梭人享有走婚的資格，但一般情況下即使有了心儀的對象，也要經(jīng)過3年甚至更久的眉目傳情和對歌環(huán)節(jié)后，才可正式走婚。在某種意義上走婚是一種一生都戀愛浪漫的婚姻方式，雖沒有一紙約束，但也關(guān)乎責(zé)任與愛情。

2. 瀘沽湖是男人的天堂 走婚很隨意 對象可多個

在外界的宣傳中，很多時候都會讓人造成一些誤解，有關(guān)走婚的對象就是其中之一。摩梭人的走婚在這方面其實有著嚴格的規(guī)定，首先走婚的對象不可是近親。所有摩梭人出生后名字即會入家譜，并且是入父母親雙方的家譜。待長大成人有中意的對象后，就會去分別翻查彼此的家譜，確保彼此不是近親方可交往。其次，每個阿夏與阿?。行苑Q女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”）都是一對一的固定關(guān)系，不能一人同時和多個人進行走婚。如若想更換走婚對象，必須是在兩人感情破裂和結(jié)束后才可更換。

3. 摩梭人都不知道自己的父親

由于摩梭人實行母系家庭，走婚生下的子女由女家撫養(yǎng)，男方不需負擔(dān)，因此外界很多人以為摩梭人都不知道自己的父親是誰。而事實上，摩梭人懂事后，他們的母親即會告知有關(guān)他們父親的事宜，所有摩梭人都知道自己的父親，只是沒有和父親生活在一起，稱呼其為父親。見面了可能只是簡單地點頭打招呼，不會有更加親密的行為和意向，但父親和子女都知道彼此的親子關(guān)系。孩子擺滿月酒時，母親需要邀請父親出席并確認親子關(guān)系。在過年、重大節(jié)日時，子女必須去父親家中拜見父親，父親亦會送禮物給子女。子女有重大儀式如成年禮等，父親亦必須在場。但父親并不負責(zé)管教和供養(yǎng)子女，他們只需要管教和供養(yǎng)姊妹的子女，與外甥的關(guān)系比親子女親密。所以摩梭人是“知父不親父”。

4. 摩梭人女尊男卑

摩梭人雖然實行母系家庭，以母為尊，但是卻并不貶低男性地位。在摩梭人家庭中最具權(quán)威的祖母屋是由兩根柱支撐，分別為“男柱”和“女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必須出自同一棵樹，女柱為根，男柱為干，象征“女本男末”。由此可看出，在摩梭人的觀念里，男子也是家庭的支柱，因此摩梭人并非是外界相傳的女尊男卑的世界。

走婚要在成人禮之后

成人禮是摩梭人一生當中的重要儀式之一。摩梭人于13歲就視為成年，女性行穿裙禮，男性行穿褲禮。未行成人禮的兒童一律以麻布長衫遮身，成年后男女衣飾就有所不同。成年后即有資格參加一切成人活動，例如篝火晚會，女子則可以分到花房（即女子的閨房，這也是完成走婚的重要地點），當然最重要的是經(jīng)過成人禮后即可享有走婚資格了。按常理推斷，摩梭人走婚的年紀應(yīng)該大都在13歲開始了，然而事實上大多數(shù)摩梭人都是在16歲后才開始走婚，近年不少摩梭男女更推遲至20歲后才首次走婚。

成人禮儀式前天晚上就要做好準備，成丁者與少年伙伴一起玩至通宵達旦，雄雞一鳴，儀式就開始了。還有感謝狗的儀式。儀式由母親或舅舅主持，如母親已逝世或無舅舅的，舉行成年禮的時間必須請達巴（巫師）占卜而定。男孩和女孩的成人禮儀式各有不同，在這里小編就不詳述了，在后期的游課內(nèi)容中會專門為大家介紹，望大家多多關(guān)注！

第一步 尋找“阿肖”

前文提到摩梭人在舉行完成人禮后即可參加所有成人活動，并且享有走婚資格，在16歲之前大多數(shù)摩梭人都處在尋找“阿肖”的過程中?！鞍⑿ぁ笔菫o沽湖摩梭人中有情愛關(guān)系的男女雙方的互稱，彼此又稱“肖波”。 “阿肖”關(guān)系的建立較為自由，而且以感情為主要基礎(chǔ)。在勞動中、在轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)海等節(jié)日中、在日常生活和相互幫助的交往中或因?qū)Ψ角趧谡\實的品格產(chǎn)生了愛慕，或因?qū)Ψ角嘻惖娜菝?、活潑的性格感染了自己……便可向?qū)Ψ奖硎咀约涸敢饨Y(jié)交“阿肖”的心愿。

對歌，互傳定情信物等等都是摩梭人表達愛意的方式。一般是男方向女方贈送諸如花頭巾、衣服等禮物，如果對方樂意接受便可建立關(guān)系。如果女方有意，也可以大膽表露，例如主動從男方身上“搶”走一支鋼筆、一塊手巾；或者主動贈送男方自己繡的腰帶．做的食物；如果對方樂意也可以建立關(guān)系。還有一種形式是，男女結(jié)交“阿肖”，必須先由男方請人履行一種當?shù)厝私小白糇舾隆钡氖掷m(xù)（意為互換東西）。當一個男子看中一個女子后，男子要請媒人帶著給女方的衣裙、腰帶、鞋子、茶葉等物品，到女方家給女子的母親說明來意，母親先要征求女兒的意見，如果同意，當即收下禮物，回贈一條女子親手制作的麻布褲子和麻布腰帶。經(jīng)過“佐佐嘎”的男子首次走訪女阿肖時必須邀上媒人或自己較親密的男友一人，隨身帶著茶葉、糖食等。女方家中則盛情款待．同時將男子帶來的茶、糖，分送給本村每一戶人家或只分送給自己的親族，表示自己的女兒已有了“阿肖”。

第二步 走婚花樣多 摳手板心 爬花樓 過三關(guān)

舉行過“成丁禮”的摩梭男女，方可進行社交活動。摩梭女子參加篝火晚會，在夜色中尋找自己阿住意中人。男子遇見了心儀的女子即自己的阿夏，將邀其共舞。如有情用手指摳女子手心，以此“暗送秋波“。女子倘若有意，將告訴男子自己花樓之地點。夜晚12點以后，男子前來走婚。

走婚并不是一件容易的事情，他將要過三關(guān)，一是翻過院墻，并不困難；二是想辦法讓狗不叫不咬，在摩梭人家?guī)缀跫壹叶拣B(yǎng)狗，而首次走婚是不可以被女方親屬發(fā)現(xiàn)的，如若被發(fā)現(xiàn)男子就將會受到懲罰，所以必須防止狗叫和咬。一般只要帶些狗愛吃東西就可過關(guān)；三是爬上花樓開門閂，女子所住花樓木屋的門閂又長粗，男子需用隨身戴的長刀砍斷那門閂方可進門。所以，摩梭男子在成丁儀式后，都會隨身佩刀。

在天不亮的時候男子就必須離開，這時可由正門離開。若于天亮或女方家長輩起床后才離開，會被視為無禮。

走婚三寶之一：豬瞟肉

有關(guān)走婚三寶

說到過三關(guān)，大家就不得不了解“走婚三寶”了。“走婚三寶”是指摩梭男子在走婚時必備的三樣?xùn)|西：一是豬瞟肉，這主要是為了讓狗不叫不咬；二是刀，這主要是為了砍斷花樓木屋的門閂；三是氈帽，要知道一個摩梭人家可不止一個女子，也就注定不止一個花房了，為了保證走婚順利完成，在找到自己阿夏的花房后，男子會將帶來的氈帽掛在門上，以起到“請勿打擾”的作用。因此摩梭十怪中其中有一怪提到“情郎爬上花樓來，看到氈帽回頭拐”

有關(guān)暗號

除此之外，在過去摩梭人走婚中，阿夏與阿注之間會設(shè)定暗號，以保證阿注能順利找準花房。而如今，在中國移動與聯(lián)通的幫助下，這一習(xí)俗已被摒棄，短信電話輕松搞定這一難題！

有關(guān)分手

很多人都會好奇，摩梭人走婚要是感情破裂了怎么辦，其實摩梭人的分手方式很簡單，遠沒有瀘沽湖以外的世界那么復(fù)雜和糾結(jié)。經(jīng)過一段時間相處，男女雙方如果覺得性格不合，感情淡漠或破裂，無論男方或女方，任何一方要結(jié)束這種關(guān)系都可以。一般情況是假若男方不愿再維持“阿肖”關(guān)系只要給女方說一聲“我以后不來了”就行了；或者長期不走訪女方，婚約自行解除。如果是女方不愿意．就可以當面告訴男方“你不要來了”，或者在男方走訪，面帶難色或拒絕進入花房，男方自覺沒趣，就該理智地退出。在結(jié)交“阿肖”期間男女雙方無論任何一方，如果知道對方另找“阿肖”時、通常要給其送一個用麻布包著火炭、辣椒、雞毛的小包，以示警告或絕交。如果對方愿意改悔，就該向送包者賠禮道歉，這樣就可以言歸于好。