洪邁(1123-1202)，字景廬，別號(hào)野處，鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人。自幼博覽諸子百家、稗官小說(shuō)、釋老雜學(xué)。紹興十五年(1146)舉進(jìn)士，隆興元年(1163)至淳熙(1174-1189)間，先后知泉州、吉州、贛州、婺州；又歷任起居郎、中書(shū)舍人兼侍讀、直學(xué)士院，監(jiān)修國(guó)史，以端明殿學(xué)士致仕。終年八十歲，謚文敏。著有《容齋隨筆》、《夷堅(jiān)志》、《野處類(lèi)稿》等。《宋史》及《景定建康志》、《至正金陵新志》等均有傳。漬人錢(qián)大昕有《洪文敏公年譜》。

　　《容齋隨筆》五集七十四卷，系讀書(shū)札記，歷四十年始成。原擬每集各分十六卷，書(shū)未成而逝，故《五筆》僅十卷?！秾W(xué)海類(lèi)編》收有《容齋詩(shī)話(huà)》六卷，蓋自《容齋隨筆》中轉(zhuǎn)出，輯者佚名。

　　《容齋隨筆》，《郡齋讀書(shū)志》著錄于集類(lèi)雜說(shuō)類(lèi)，《遂初堂書(shū)目》著錄于子類(lèi)小說(shuō)類(lèi)，《直齋書(shū)錄解題》著錄于子部雜家類(lèi)，《宋史·藝文志》著錄于子類(lèi)小說(shuō)家類(lèi)，《四庫(kù)全書(shū)》收于子部雜家類(lèi)。

　　是書(shū)涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)諸領(lǐng)域，內(nèi)容廣博，以考證前代史實(shí)、典制，記述宋人軼聞、掌故為主，兼及評(píng)詩(shī)論文。系南宋重要筆記。

　　洪邁論詩(shī)推重陶淵明、杜甫、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)諸家，于杜、白、蘇三家議論尤多。洪邁熟諳杜詩(shī)，如論社甫律詩(shī)“自”、“相”、“共”、“獨(dú)”、“誰(shuí)”等實(shí)字為對(duì)，杜詩(shī)“受”、“覺(jué)”字用法等，均能出以新意。于宋刊杜集之訛誤，亦有訂正。洪邁稱(chēng)白居易為人誠(chéng)實(shí)、洞達(dá)，為詩(shī)情真感人。又以白詩(shī)好記年歲，可作年譜讀。蘇軾受陶淵明、白居易熏染頗深，是書(shū)有所論及。

　　洪邁又謂作文為詩(shī)應(yīng)有“師承”、“淵原宗派”，但不取“字字執(zhí)泥”及剿襲雕琢之作。評(píng)詩(shī)不以名家取人，故書(shū)中錄有葉晦叔、蘇渙、文同、李密、陳去非、朱藏一、竇叔向各家詩(shī)作。

　　洪邁于唐詩(shī)“詩(shī)讖”、“戲語(yǔ)”、“歇后語(yǔ)”、“避諱”等多有考證。說(shuō)王安石“春風(fēng)又綠江南岸”、黃庭堅(jiān)“高蟬正用一枝鳴”等句之改易，鑒裁頗精?！傲栽?shī)難工”、“樂(lè)府詩(shī)引喻”、“詩(shī)文當(dāng)句對(duì)”、“和詩(shī)不和意”諸條，亦足資參考。

　　哈哈兒據(jù)《學(xué)海類(lèi)編》本錄入《容齋詩(shī)話(huà)》全文，個(gè)別錯(cuò)漏之處據(jù)它本校改，不注明；另?yè)?jù)上海古籍出版社1978年排印本《容齋隨筆》輯錄詩(shī)話(huà)條目數(shù)十條，作《容齋詩(shī)話(huà)補(bǔ)輯》，所有小標(biāo)題均用《容齋隨筆》原題。《容齋隨筆》五集七十四卷，采用網(wǎng)絡(luò)版本，收于珠樓《雜綴·茶余品書(shū)》欄目，可參閱。

　　黃魯直詩(shī)　徐陵《鴛鴦賦》云：“山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長(zhǎng)會(huì)合，無(wú)勝比翼兩鴛鴦?！秉S魯直《題畫(huà)睡鴨》曰：“山雞照影空自愛(ài)，孤鸞舞鏡不成雙。天下真成長(zhǎng)會(huì)合，兩鳧相倚睡秋江?！比眯煺Z(yǔ)點(diǎn)化之，末句尤精工。又有《黔南十絕》，盡取白樂(lè)天語(yǔ)。其七篇全用之，其三篇頗有改易處。樂(lè)天《寄行簡(jiǎn)》詩(shī)凡八韻，后四韻云：“相去六千里，地絕天邈然。十書(shū)九不達(dá)，何以開(kāi)憂(yōu)顏！渴人多夢(mèng)飲，饑人多夢(mèng)餐。春來(lái)夢(mèng)何處，合眼到東川?！濒斨奔魹閮墒祝湟辉疲骸跋嗤Ю铮斓馗艚?。十書(shū)九不到，何用一開(kāi)顏?！逼涠疲骸安∪硕鄩?mèng)醫(yī)，囚人多夢(mèng)赦。如何春來(lái)夢(mèng)，合眼在鄉(xiāng)社?！睒?lè)天《歲晚》詩(shī)七韻，首句云：“霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲將晏，物皆復(fù)本源?！濒斨备暮髢删淦咦郑鳌叭饺綒q華晚，昆蟲(chóng)皆閉關(guān)?！?

　　樂(lè)天侍兒　世言白樂(lè)天侍兒唯小蠻、樊素二人，予讀集中《小庭亦有月》一篇云：“菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。”自注曰：菱、谷、紫、紅皆小臧獲名。若然，則紅、紫二綃亦女奴也。

　　白公詠史　《東坡志林》云：“白樂(lè)天嘗為王涯所讒，貶江州司馬。甘露之禍，樂(lè)天有詩(shī)云：'當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)?！恢咭詷?lè)天為幸之。樂(lè)天豈幸人之禍哉，蓋悲之也?！庇枳x白集有《詠史》一篇，注云：“九年十一月作?！逼湓~曰：“秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其?？蓱z黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝。彼為葅醢機(jī)上盞，此作鸞凰天外飛。去者逍遙來(lái)者死，乃知禍福非天為。”正為甘露事而作，其悲之意可見(jiàn)矣。

　　十年為一秩　白公詩(shī)云：“已開(kāi)第七秩，飽食仍安眠?！庇衷疲骸澳觊_(kāi)第七秩，屈指幾多人?！笔菚r(shí)年六十二，元日詩(shī)也。又一篇：“行開(kāi)第八秩，可謂盡天年?！弊⒃唬骸皶r(shí)俗謂七十以上為開(kāi)第八秩?！鄙w以十年為一秩云。司馬溫公作《慶文潞公八十會(huì)致語(yǔ)》云“歲歷行開(kāi)九秩新”，亦用此也。

　　司字作入聲　白樂(lè)天詩(shī)，好以“司”字作入聲讀，如云“四十著徘軍司馬，男兒官職未蹉跎”，“一為州司馬，三見(jiàn)歲重陽(yáng)”是也。又以“相”字作入聲讀，如云“為問(wèn)長(zhǎng)安月，誰(shuí)教不相離”是也。“相”字之下自注云：“思必切?！币浴笆弊肿髌铰曌x，如云“在郡六百日，入山十二回”，“綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋”是也。以“琵”字作入聲讀，如云“四弦不似琵琶聲，亂寫(xiě)真珠細(xì)撼鈴”，“忽聞水上琵琶聲”是也。武元衡亦有句云：“唯有白須張司馬，不言名利尚相從。”

　　樂(lè)天新居詩(shī)　白樂(lè)天自杭州刺史分司東都，有《題新居呈王尹兼簡(jiǎn)府中三掾》詩(shī)云：“弊宅須重葺，貧家乏羨財(cái)。橋憑州守造，樹(shù)倩府僚栽。朱板新猶濕，紅英暖漸開(kāi)。仍期更攜酒，倚檻看花來(lái)?！蹦酥剖里L(fēng)俗尚為可喜。今人居閑，而郡守為之造橋，府僚為之栽樹(shù)，必遭譏議，又肯形之篇詠哉！

　　黃紙除書(shū)　樂(lè)天好用“黃紙除書(shū)”字，如“紅旗破賊非吾事，黃紙除書(shū)無(wú)我名”，“正聽(tīng)山鳥(niǎo)向陽(yáng)眠，黃紙除書(shū)落枕前”，“黃紙除書(shū)到，青宮詔命催”。

　　白用杜句　杜子美詩(shī)云：“夜足沾沙雨，春多逆水風(fēng)。”白樂(lè)天詩(shī)“巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)”，全用之。

　　唐人重服章　唐人重服章，故杜子美有“銀章付老翁”，“朱紱負(fù)平生”，“扶病垂朱紱”之句。白樂(lè)天詩(shī)言銀緋處最多，七言如“大抵著緋宜老大”，“一片緋衫何足道”，“暗淡緋衫稱(chēng)我身”，“酒典緋花舊賜袍”，“假著緋袍君莫笑”，“腰間紅綬系未穩(wěn)”，“朱紱仙郎白雪歌”，“腰佩銀龜朱兩輪”，“便留朱紱還鈴閣”，“映我緋衫渾不見(jiàn)”，“白頭俱未著緋衫”，“緋袍著了好歸田”，“銀魚(yú)金帶繞腰光”，“銀章暫假為專(zhuān)城”，“新授銅符未著緋”，“徒使花袍紅似火”，“似掛緋袍衣架上”。五言如“未換銀青綬，唯添雪白須”，“笑我青袍故，饒君茜綬新”，“老逼教垂白，官科遣著緋”，“那知垂白日，始是著緋年”，“晚遇何足言，白發(fā)映朱紱”。至于形容衣魚(yú)之句，如“魚(yú)綴白金隨步躍，鵠銜紅綬繞身飛”。

　　詩(shī)讖不然　今人富貴中作不如意語(yǔ)，少壯時(shí)作衰病語(yǔ)，詩(shī)家往往以為讖。白公十八歲，病中作絕句云：“久為勞生事，不學(xué)攝生道；少年已多病，此身豈堪老？”然白公壽七十五。

　　青龍寺詩(shī)　樂(lè)天《和錢(qián)員外青龍寺上方望舊山》詩(shī)云：“舊峰松雪舊溪云，悵望今朝遙屬君，共道使臣非俗吏，南山莫?jiǎng)颖鄙轿??！表曈谇浪哪曛v筵開(kāi)日，蒙上書(shū)此章于扇以賜，改“使臣”為“侍臣”云。

　　朱藏一詩(shī)　政和末，老蔡以太師魯國(guó)公總治三省，年已過(guò)七十，與少宰王黼爭(zhēng)權(quán)相傾。朱藏一在館閣和同舍《秋夜省宿》詩(shī)云：“老火未甘退，稚金方力征。炎涼分勝負(fù)，頃刻變陰晴?！眱扇碎T(mén)下士互興譖言以嘲謗。其后黼獨(dú)相，館職多遷擢，朱居官如故。而和人菊花詩(shī)云：“紛紛桃李春，過(guò)眼成枯萎。晚榮方耐久，造物豈吾欺？”或又譖于黼，以為怨憤，是時(shí)士論指三館為“鬧監(jiān)”。

　　得意失意詩(shī)　舊傳有詩(shī)四句誦世人得意者云：“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)見(jiàn)故知，洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)?！焙檬抡呃m(xù)以失意四句曰：“寡婦攜兒泣，將軍被敵擒，失恩宮女面，下第舉人心?！贝硕?shī)，可喜可悲之狀極矣。

　　西太一宮六言　“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見(jiàn)江南?！鼻G公《題西太一宮》六言首篇也。今臨川刻本以“楊柳”為“柳葉”，其意欲與“荷花”為切對(duì)，而語(yǔ)句遂不佳。此猶未足問(wèn)，至改“三十六陂春水”為“三十六宮煙水”，則極可笑。公本意以在京華中，故想見(jiàn)江南等物，何預(yù)于宮禁哉？不學(xué)者妄意涂竄，殊為害也。彼蓋以太一宮為禁廷離宮爾。

　　和詩(shī)當(dāng)和意　古人酬和詩(shī)，必答其來(lái)意，非若今人為次韻所局也。觀(guān)《文選》所編何劭、張華、盧諶、劉琨、二陸、三謝諸人贈(zèng)答可知矣。唐人尤多，不可具載。姑取杜集數(shù)篇，略紀(jì)于此。高適寄杜公云“媿爾東西南北人”，杜則云“東西南北更堪論”；高又有詩(shī)云“草玄今已畢，此外更何言”，杜則云“草玄吾豈敢，賦或似相如”。嚴(yán)武寄杜云“興發(fā)會(huì)能馳駿馬，終須重到使君灘”，杜則云“枉沐旌麾出城府，草茅無(wú)徑欲教鋤?！倍殴膰?yán)詩(shī)云“何路出巴山，重巖細(xì)菊班。遙知簇鞍馬，回首白云間?！眹?yán)答云“臥向巴山落月時(shí)，籬外黃花菊對(duì)誰(shuí)？跋馬望君非一度。”杜送韋迢云“洞庭無(wú)過(guò)雁，書(shū)疏莫相忘”，迢云“相憶無(wú)南雁，何時(shí)有報(bào)章”，杜又云“雖無(wú)南去雁，看取北來(lái)魚(yú)”。郭受寄杜云“春興不知凡幾首”，杜答云“藥里關(guān)心詩(shī)總廢”，皆如鐘磬在虡，扣之則應(yīng)，往來(lái)反復(fù)，于是乎有余味矣。

　　續(xù)樹(shù)萱錄　頃在秘閣抄書(shū)，得《續(xù)樹(shù)萱錄》一卷，中載隱君子元撰夜見(jiàn)吳王夫差，與唐諸詩(shī)人吟詠事。李翰林詩(shī)曰：“芙蓉露濃紅壓枝，幽禽感秋花畔啼。玉人一去未回馬，梁間燕子三見(jiàn)歸?！睆埶緲I(yè)曰：“綠頭鴨兒咂萍藻，采蓮女郎笑花老?！倍派崛嗽唬骸肮能币箲?zhàn)北窗風(fēng)，霜葉沿階貼亂紅?！比私匀?。杜工部曰：“紫領(lǐng)寬袍漉酒巾，江頭蕭散作閑人。”白少傅曰：“不因霜葉辭林去，的當(dāng)山翁未覺(jué)秋?！崩钯R曰：“魚(yú)鱗甃空排嫩碧，露桂梢寒掛團(tuán)璧。”三人皆未終篇。細(xì)味其體格語(yǔ)句，往往逼真。后閱《秦少游集》，有《秋興》九首，皆擬唐人，前所載咸在焉。關(guān)子?xùn)|為秦集序云：“擬古數(shù)篇，曲盡唐人之體”，正謂是也。何子楚云：“《續(xù)樹(shù)萱錄》乃王性之所作，而托名他人。”今其書(shū)才有三事，其一曰賈博喻，一曰全若虛，一曰元撰，詳命名之義，蓋取諸子虛、亡是公云。

　　真假皆妄　江山登臨之美，泉石賞玩之勝，世間佳境也。觀(guān)者必曰如畫(huà)，故有“江山如畫(huà)”、“天開(kāi)圖畫(huà)即江山”、“身在畫(huà)圖中”之語(yǔ)。至于丹青之妙，好事君子嗟嘆之不足者，則又以逼真目之。如老杜“人間又見(jiàn)真乘黃”，“時(shí)危安得真致此”，“悄然坐我天姥下”，“斯須九重真龍出”，“憑軒忽若無(wú)丹青”，“高堂見(jiàn)生鶻”，“直訝杉松冷”，“兼疑菱荇香”之句是也。以真為假，以假為真，均之為妄境耳。人生萬(wàn)事如是，何特此耶？

　　張文潛哦蘇杜詩(shī)　“溪回松風(fēng)長(zhǎng)，蒼鼠竄古瓦。不知何王殿，遺締絕壁下。陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。萬(wàn)籟真笙竽，秋色正蕭灑。美人為黃土，況乃粉黛假。當(dāng)時(shí)侍金輿，故物獨(dú)石馬。憂(yōu)來(lái)藉草坐，浩歌淚盈把。冉冉征途間，誰(shuí)是長(zhǎng)年者?！贝死隙拧队袢A宮詩(shī)》也。張文潛暮年在宛邱，何大圭方弱冠，往謁之，凡三日，見(jiàn)其吟哦此詩(shī)不絕口。大圭請(qǐng)其故，曰：“此章乃風(fēng)雅鼓吹，未易為子言?！贝蠊缭唬骸跋壬x，何必減此？”曰：“平生極力模寫(xiě)，僅有一篇稍似之，然未可同日語(yǔ)?！彼煺b其《離黃州》詩(shī)，偶同此韻曰：“扁舟發(fā)孤城，揮手謝送者。山回地勢(shì)卷，天豁江面瀉。中流望赤壁，石腳插水下?；杌锜熿F嶺，歷歷漁樵舍。居夷實(shí)三載，鄰里通借假。別之豈無(wú)情，老淚為一灑。篙工起鳴鼓，輕櫓健于馬。聊為過(guò)江宿，寂寂樊山夜?！贝似湟繇懝?jié)奏，固似之矣，讀之可默喻也。又好誦東坡《梨花》絕句，所謂“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城，惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”者，每吟一過(guò)，必?fù)艄?jié)賞嘆不能已，文潛蓋有省于此云。

　　重陽(yáng)上巳改日　唐文宗開(kāi)成元年，歸融為京兆尹。時(shí)兩公主出降，府司供帳事繁，又俯近上巳曲江賜宴，奏請(qǐng)改日。上曰：“去年重陽(yáng)取九月十九日，未失重陽(yáng)之意，今改取十三日可也?！鼻疑纤?、重陽(yáng)，皆有定日，而至展一旬，乃知鄭谷所賦《十日菊》詩(shī)云“自緣今日人心別，未必秋香一夜衰”，亦為未盡也。唯東坡有“菊花開(kāi)時(shí)即重陽(yáng)”之句，故記其在海南藝菊九畹，以十一月望與客泛酒作重九云。

　　歲旦飲酒　今人元日飲屠酥酒，自小者起，相傳已久，然固有來(lái)處。后漢李膺、杜密以黨人同系獄，值元日，于獄中飲酒，曰：“正旦飲酒，從小者起何？”晉時(shí)人問(wèn)董勛云：“正旦飲酒，先從小者何也？”勛曰：“俗以小者得歲，故先酒賀之，老者失時(shí)，故后飲酒?！薄冻鯇W(xué)記》載《四民月令》云：“正旦進(jìn)酒次第，當(dāng)從小起，以年小者起先?！碧苿?mèng)得、白樂(lè)天元日舉酒賦詩(shī)，劉云：“與君同甲子，壽酒讓先杯?！卑自疲骸芭c君同甲子，歲酒合誰(shuí)先?！卑子钟小稓q假內(nèi)命酒》一篇云：“歲酒先拈辭不得，被君推作少年人?！鳖櫅r云：“不覺(jué)老將春共至，更悲攜手幾人全。還丹寂寞羞明鏡，手把屠蘇讓少年?！迸嵋闹痹疲骸白灾昙o(jì)偏應(yīng)少，先把屠蘇不讓春。倘更數(shù)年逢此日，還應(yīng)惆悵羨他人?！背晌母稍疲骸按餍窍扰踝蛴x，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗?！狈礁稍疲骸安抛猛捞K定年齒，坐中皆笑鬢毛斑?！睎|坡亦云：“但把窮愁博長(zhǎng)健，不辭醉后飲屠蘇。”其義亦然。

　　唐詩(shī)無(wú)諱避　唐人歌詩(shī)，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無(wú)避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應(yīng)知者，皆反復(fù)極言，而上之人亦不以為罪。如白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》諷諫諸章，元微之《連昌宮詞》，始末皆為明皇而發(fā)。杜子美尤多，如《兵車(chē)行》、《前后出塞》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》、《哀王孫》、《悲陳陶》、《哀江頭》、《麗人行》、《悲青坂》、《公孫舞劍器行》，終篇皆是。其他波及者，五言如“憶昨狼狽初，事與古先別?！薄安宦勏囊笏?，中自誅褒妲?！薄笆菚r(shí)妃嬪戮，連為糞土叢?！薄爸邢倬艔R，云漢為之紅?！薄跋鹊壅梦?，寰海未凋枯?！薄巴鼐彻ξ匆?，元和辭大爐?！薄皟?nèi)人紅袖泣，王子白衣行?！薄皻R天飛雨，焚宮火徹明?！薄澳蟽?nèi)開(kāi)元曲，常時(shí)弟子傳。法歌聲變轉(zhuǎn)，滿(mǎn)座涕潺湲?！薄坝鶜庠茦浅?，含風(fēng)彩仗高。仙人張內(nèi)樂(lè)，王母獻(xiàn)宮桃?！薄绊殲橄碌钭?，不可好樓居?！薄肮虩o(wú)牽白馬，幾至著青衣?！薄皧Z馬悲公主，登車(chē)泣貴嬪?！薄氨鴼饬栊性冢窍轮睆]。”“落日留王母，微風(fēng)倚少兒?！薄澳墚?huà)毛延壽，投壺郭舍人?！薄岸冯u初賜錦，舞馬更登床?！薄绑P山絕望幸，花萼罷登臨?！薄暗钔啉x鴦坼，宮簾翡翠虛?！逼哐匀纭瓣P(guān)中小兒壞紀(jì)綱，張后不樂(lè)上為忙?！薄疤熳硬辉谙剃?yáng)宮，得不哀痛塵再蒙?！薄霸蚕鹊壅找拱?，龍池十日飛霹靂?！薄耙泛稳樟T長(zhǎng)戟，戰(zhàn)自青羌連白蠻?！薄柏M謂盡煩回紇馬，翻然遠(yuǎn)救朔方兵?！比绱酥?lèi)，不能悉書(shū)。此下如張祜賦《連昌宮》、《元日仗》、《千秋樂(lè)》、《大酺樂(lè)》、《十五夜燈》、《熱戲樂(lè)》、《上巳樂(lè)》、《邠王小管》、《李謨笛》、《退宮人》、《玉環(huán)琵琶》、《春鶯囀》、《寧哥來(lái)》、《容兒缽頭》、《邠娘羯鼓》、《耍娘歌》、《悖挐兒舞》、《華清宮》、《馬嵬驛》、《驪山》、《龍池》諸詩(shī)亦然。今之詩(shī)人，不敢爾也。

　　李晟傷國(guó)體　白樂(lè)天分司東都，有詩(shī)《上李留守相公》，其序言：“公見(jiàn)過(guò)池上，泛舟舉酒，話(huà)及翰林舊事，因成四韻?！焙笥袃陕?lián)云：“白首故情在，青云往事空。同時(shí)六學(xué)士，五相一漁翁?！贝嗽?shī)蓋與李絳者，其詞正記元和二年至六年事。予以其詩(shī)考之，所謂五相者，裴垍、王涯、杜元穎、崔群及絳也。紹興二十八年三月，予入館，明年八月，除吏部郎官，一時(shí)同舍秘書(shū)丞虞雍公并甫、著作郎陳魏公應(yīng)求、秘書(shū)郎史魏公直翁、校書(shū)郎王魯公季海皆至宰相，汪莊敏公明遠(yuǎn)至樞密使，恩數(shù)與宰相等，甚類(lèi)元和事云。

　　丹青引　杜子美《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》云：“先帝天馬玉花驄，畫(huà)工如山貌不同。是日牽來(lái)赤墀下，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經(jīng)營(yíng)中。斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空。玉花卻在御榻上，榻上廷前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。”讀者或不曉其旨，以為畫(huà)馬奪真，圉人、太仆所謂不樂(lè)。是不然，圉人、太仆蓋牧養(yǎng)官及馭者，而黃金之賜乃畫(huà)史得之，是以惆悵，杜公之意深矣。又《觀(guān)曹將軍畫(huà)馬圖》云：“曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。內(nèi)府殷紅碼瑙盤(pán)，婕妤傳詔才人索?！币啻艘庖病?

　　緇塵素衣　陳簡(jiǎn)齋《墨梅》絕句一篇云：“粲粲江南萬(wàn)玉妃，別來(lái)幾度見(jiàn)春歸。相逢京洛渾依舊，只恨緇塵染素衣。”語(yǔ)意皆妙絕。晉陸機(jī)《為顧榮贈(zèng)婦》詩(shī)云：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇?！饼R謝元暉《酬王晉安》詩(shī)云：“誰(shuí)能久京洛，緇塵染素衣。”正用此也。

　　題詠絕唱　錢(qián)伸仲大夫于錫山所居漆塘村作四亭，自其先人已有卜筑之意而不克就，故名曰“遂初”；先隴在其上，名曰“望云”；種桃數(shù)百千株，名曰“芳美”；鑿池涌泉，或以為與惠山泉同味，名曰“通惠”。求詩(shī)于一時(shí)名流，自葛魯卿、汪彥章、孫仲益既各極其妙，而母舅蔡載天任四絕獨(dú)擅場(chǎng)?！端斐跬ぁ吩唬骸敖Y(jié)廬傍林泉，偶與初心期。佳處時(shí)自領(lǐng)，未應(yīng)魚(yú)鳥(niǎo)知?！薄锻仆ぁ吩唬骸鞍自苼?lái)何時(shí)，英英冠山椒。西風(fēng)莫吹去，使吾心搖搖?！薄斗济劳ぁ吩唬骸案呷瞬幌У?，自種無(wú)邊春。莫隨流水去，恐污世間塵?！薄锻ɑ萃ぁ吩唬骸八刑斓亻g，萬(wàn)派同一指。何為穿石來(lái)，要洗巢由耳?！彼钠瘸?，諸公皆自以為弗及也。吳傅朋游絲書(shū)，賦詩(shī)者以百數(shù)，汪彥章五言數(shù)十句，多用翰墨故事，固已超拔，而劉子翚彥沖古風(fēng)一篇，蓋為絕唱。其辭云：“圓靜無(wú)暇二三月，時(shí)見(jiàn)游絲轉(zhuǎn)空闊。誰(shuí)人寫(xiě)此一段奇，著紙春風(fēng)吹不脫。紛紜糾結(jié)疑非書(shū)，安得龍蛇如許臞。神蹤政喜縈不斷，老眼只愁看若無(wú)。定知苗裔出飛白，古人妙處君潛得。勿輕漠漠一縷浮，力遒可掛千鈞石。眷予弟兄情不忘，軸之遠(yuǎn)寄悠然堂。謝公遺髯凜若活，衛(wèi)后落鬢搖人光。翻思長(zhǎng)安夜飛蓋，醉哦聲落南山外。亂離契闊四十秋，筆意與人俱老大。政成著腳明河津，外家風(fēng)流今絕倫。文章固自有機(jī)杼，戲事豈足勞心神。”此章尤為馳騁痛快，且卒章含譏諷，正中傅朋之癖。予少時(shí)見(jiàn)二公所作，殊敬愛(ài)之，至今五十年尚能記憶，懼其益久而不傳，故紀(jì)于此。

　　東坡和陶詩(shī)　陶淵明集《歸園田居》六詩(shī)，其末“種苗在東皋”一篇，乃江文通雜體三十篇之一，明言學(xué)陶徵君田居。蓋陶之三章云：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”故文通云：“雖有荷鋤倦，濁酒聊自適?！闭龜M其意也。今陶集誤編入，東坡?lián)椭?。又“東方有一士”詩(shī)十六句，復(fù)重載于《擬古》九篇中，坡公遂亦兩和之，皆隨意成文，不復(fù)細(xì)考耳。陶之首章云：“榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時(shí)，不謂行當(dāng)久。出門(mén)萬(wàn)里客，中道逢嘉友。未言心中醉，不在接杯酒。蘭枯柳亦衰，遂令此言負(fù)?！逼潞驮疲骸坝锌涂畚议T(mén)，系馬庭前柳。庭空鳥(niǎo)雀噪，門(mén)閉客立久。主人枕書(shū)臥，夢(mèng)我平生友。忽聞剝啄聲，驚散一杯酒。倒裳起謝客，夢(mèng)覺(jué)兩愧負(fù)。”二者金石合奏，如出一手，何止子由所謂遂與比轍者哉！

　　縛雞行　老杜《縛雞行》一篇云：“小奴縛雞向市賣(mài)，雞被縛急相喧爭(zhēng)。家中厭雞食蟲(chóng)蟻，不知雞賣(mài)還遭烹。蟲(chóng)雞于人何厚薄，吾叱奴兒解其縛。雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣?！贝嗽?shī)自是一段好議論，至結(jié)句之妙，非他人所能跂及也。予友李德遠(yuǎn)嘗賦《東西船行》，全擬其意，舉以相示云：“東船得風(fēng)帆席高，千里瞬息輕鴻毛。西船見(jiàn)笑苦遲鈍，汗流撐折百?gòu)埜?。明日風(fēng)翻波浪異，西笑東船卻如此。東西相笑無(wú)已時(shí)，我但行藏任天理。”是時(shí)德遠(yuǎn)誦至三過(guò)，頗自喜，予曰：“語(yǔ)意絕工，幾于得奪胎法，只恐行藏任理與注目寒江之句，似不可同日語(yǔ)。”德遠(yuǎn)以為知言，銳欲易之，終不能滿(mǎn)意也。

　　東坡慕樂(lè)天　蘇公謫居黃州，始自稱(chēng)東坡居士。詳考其意，蓋專(zhuān)慕白樂(lè)天而然。白公有《東坡種花》二詩(shī)云：“持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽?！庇衷疲骸皷|坡春向暮，樹(shù)木今何如？”又有《步東坡》詩(shī)云：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛(ài)？愛(ài)此新成樹(shù)?！庇钟小秳e東坡花樹(shù)》詩(shī)云：“何處殷勤重回首，東坡桃李種新成。”皆為忠州刺史時(shí)所作也。蘇公在黃州，正與白公忠州相似。因憶蘇詩(shī)如《贈(zèng)寫(xiě)真李道士》云：“他時(shí)要指集賢人，知是香山老居士?！薄顿?zèng)善相鄭杰》云：“我似樂(lè)天君記取，華嶺賞遍洛陽(yáng)春?！薄端统誊彩濉吩疲骸拔疑跛茦?lè)天，但無(wú)素與蠻?！薄度胧踢冇ⅰ吩疲骸岸ㄋ葡闵嚼暇邮浚谰壗K淺道根深?！倍显唬骸皹?lè)天自江州司馬除忠州刺史，旋以主客郎中知制誥，遂拜中書(shū)舍人。某雖不敢自比，然謫居黃州，起知文登，召為儀曹，遂忝侍從。出處老少，大略相似，庶幾復(fù)享晚節(jié)閑適之樂(lè)。”《去杭州》云：“出處依稀似樂(lè)天，敢將衰朽較前賢?！毙蛟唬骸捌缴杂X(jué)出處老少，粗似樂(lè)天?！眲t公之所以景仰者，不止一再言之，非東坡之名偶爾暗合也。

　　張籍陳無(wú)己詩(shī)　張籍在他鎮(zhèn)幕府，鄆帥李師古又以書(shū)幣辟之，籍卻而不納，而作《節(jié)婦吟》一章寄之曰：“君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)。”陳無(wú)己為潁州教授，東坡領(lǐng)郡，而陳賦《妾薄命》篇，言為曾南豐作，其首章云：“主家十二樓，一身當(dāng)三千。古來(lái)妾薄命，事主不盡年。起舞為主壽，相送南陽(yáng)阡。忍著主衣裳，為人作春妍。有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉。死者恐無(wú)知，妾身長(zhǎng)自憐。”全用籍意。或謂無(wú)己輕坡公，是不然。前此無(wú)己官于彭城，坡公由翰林出守杭，無(wú)己越境見(jiàn)之于宋都，坐是免歸，故其詩(shī)云：“一代不數(shù)人，百年能幾見(jiàn)。昔為馬首銜，今為禁門(mén)鍵。一雨五月涼，中宵大江滿(mǎn)。風(fēng)帆目力短，江空歲年晚?！逼渥鹁粗M矣。薄命擬況，蓋不忍師死而遂倍之，忠厚之至也！

　　杜詩(shī)誤字　李適之在明皇朝為左相，為李林甫所擠去位，作詩(shī)曰：“避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯。為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)？”故杜子美《飲中八仙歌》云：“左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢?！闭佭m之也。而今所行本誤以“避賢”為“世賢”，絕無(wú)意義，兼“世”字是太宗諱，豈敢用哉？《秦川雨晴》詩(shī)云：“天永秋云薄，從西萬(wàn)里風(fēng)。”謂秋天遼永，風(fēng)從萬(wàn)里而來(lái)，可謂廣大。而集中作“天水”，此乃秦州郡名，若用之此篇，其致思淺矣?！逗屠畋碚稍绱鹤鳌吩疲骸傲沧鍟?，來(lái)詩(shī)悲早春?！闭鹌湟?。而集中作“來(lái)時(shí)”，殊失所謂和篇本旨。

　　桃源行　陶淵明作《桃源記》云：“源中人自言先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉?！毕抵栽?shī)曰：“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。”自是之后，詩(shī)人多賦桃源行，不過(guò)稱(chēng)贊仙家之樂(lè)。唯韓公云：“神仙有無(wú)何渺茫，桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐。世俗那知偽為真，至今傳者武陵人?！币嗖患皽Y明所以作記之意。按《宋書(shū)》本傳云：“潛自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。所著文章，皆題其年月。義熙以前，則書(shū)晉氏年號(hào)，自永初以來(lái)，唯云甲子而已?！惫饰宄甲ⅰ段倪x》用其語(yǔ)，又繼之云：“意者恥事二姓，故以異之。”此說(shuō)雖經(jīng)前輩所詆，然予竊意桃源之事，以避秦為言，至云“無(wú)論魏、晉”，乃寓意于劉裕，托之于秦，借以為喻耳。近時(shí)胡宏仁仲一詩(shī)，屈折有奇味。大略云：“靖節(jié)先生絕世人，奈何記偽不考真。先生高步窘末代，雅志不肯為秦民。故作斯文寫(xiě)幽意，要似寰海離風(fēng)塵?！逼湔f(shuō)得之矣。

　　唐夜試進(jìn)士　唐進(jìn)士入舉場(chǎng)得用燭，故或者以為自平旦至通宵。劉虛白有“二十年前此夜中，一般燈燭一般風(fēng)”之句，及三條燭盡之說(shuō)。按《五代史·選舉志》云：“長(zhǎng)興二年，禮部貢院奏當(dāng)司奉堂帖夜試進(jìn)士，有何條格者，敕旨：'秋來(lái)赴舉，備有常程，夜后為文，曾無(wú)舊制。王道以明規(guī)是設(shè)，公事須白晝顯行，爾進(jìn)士并令排門(mén)齊入就試，至閉門(mén)時(shí)試畢，內(nèi)有先了者，上歷晝時(shí)，旋令先出，其入策亦須晝?cè)?。諸科對(duì)策，并依此例?！眲t晝?cè)囘M(jìn)士，非前例也。清泰二年，貢院又請(qǐng)進(jìn)土試雜文，并點(diǎn)門(mén)入省，經(jīng)宿就試。至?xí)x開(kāi)運(yùn)元年，又因禮部尚書(shū)知貢舉竇正固奏，自前考試進(jìn)士，皆以三條燭為限，并諸邑舉人有懷藏書(shū)冊(cè)，不令就試，未知于何時(shí)復(fù)有更革。白樂(lè)天集中奏狀云：“進(jìn)士許用書(shū)冊(cè)，兼得通宵?！钡幻餮匀朐嚦阂?。

　　衙參之禮　今監(jiān)司、郡守初上事，既受官吏參謁，至晡時(shí)，僚屬?gòu)?fù)伺于客次，胥吏列立廷下通刺曰衙，以聽(tīng)進(jìn)退之命，如是者三日。如主人免此禮，則翌旦又通謝刺。此禮之起，不知何時(shí)。唐岑參為虢州上佐，有一詩(shī)題為《衙郡守還》，其辭曰：“世事何反覆，一身難可料。頭白翻折腰，還家私自笑。所嗟無(wú)產(chǎn)業(yè)，妻子嫌不調(diào)。五斗米留人，東溪憶垂釣?！比粍t由來(lái)久矣。韓詩(shī)曰：“如今便別長(zhǎng)官去，直到新年衙日來(lái)?！币芍^是月二日也。

　　三館秘閣　國(guó)朝儒館仍唐制，有四：曰昭文館，曰史館，曰集賢院，曰秘閣。率以上相領(lǐng)昭文大學(xué)士，其次監(jiān)修國(guó)史，其次領(lǐng)集賢。若只兩相，則首廳秉國(guó)史，唯秘閣最低，故但以?xún)芍婆兄?。四局各置直官，均謂之館職，皆稱(chēng)學(xué)士。其下則為校理、檢討、?？?，地望清切，非名流不得處。范景仁為館閣?？保?dāng)選校理，宰相龐籍言：“范鎮(zhèn)有異才，恬于進(jìn)取?！蹦顺泵亻w。司馬公作詩(shī)賀之曰：“延閣屹中天，積書(shū)云漢連。神宗重其選謂太宗也，國(guó)士比為仙。玉檻鉤陳上，丹梯北斗邊。帝容瞻日角，宸翰照星躔。職秩曾無(wú)貴，光華在得賢?！逼渲厝绱恕Ｗ晕鯇幰詠?lái)，或頗用賞勞。元豐官制行，不置昭文、集賢，以史館入著作局，而直秘閣只為貼職。至崇寧、政宣，以處大臣子弟姻戚，其濫及于錢(qián)谷文俗吏，士大夫不復(fù)貴重。然除此職者必詣館下拜閣，乃具盛筵，邀見(jiàn)在三館者宴集，秋日暴書(shū)宴皆得預(yù)席。若余日則不許至，隨筆有館職名存則一云。

　　亭榭立名　立亭榭名最易蹈襲，既不可近俗，而務(wù)為奇澀亦非是。東坡見(jiàn)一客云“近看晉書(shū)”，問(wèn)之曰：“曾尋得好亭子名否？”蓋謂其難也。秦楚材在宣城，于城外并江作亭，目之曰“知有”，用杜詩(shī)“已知出郭少塵事，更有澄江消客愁”之句也。王仲衡在會(huì)稽，于后山作亭，目之曰“白涼”，亦用杜詩(shī)“越女天下白，鑒湖五月涼”之句。二者可謂甚新，然要為未當(dāng)。廬山一寺中有亭頗幽勝，或標(biāo)之曰“不更歸”，取韓詩(shī)末句，亦可笑也。

　　有美堂詩(shī)　東坡在杭州，作《有美堂會(huì)客》詩(shī)，頷聯(lián)云：“天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。”讀者疑海不能立，黃魯直曰：“蓋是為老杜所誤?！币蚺e《三大禮賦》朝獻(xiàn)太清宮云“九天之云下垂，四海之水皆立”以告之。二者皆句語(yǔ)雄峻，前無(wú)古人。坡和陶《停云》詩(shī)，有“云屯九河，雪立三江”之句，亦用此也。