一、愛情的本質(zhì)和特征

 

1、戀愛概述

 

（1）人類性心理發(fā)展的階段性

 

人類個體性心理的發(fā)展。兒童性心理的發(fā)展；青少年性心理的發(fā)展：疏遠異性期（10——11、12歲）、接近異性期（13——15、16歲）、兩性初戀期（17、18——20歲）。

美國著名的心理學家埃里克遜關(guān)于自我發(fā)展的八個階段理論：嬰兒期、童年期、學前期、學齡初期、青春期、成年早期（18——30歲，這是建立家庭生活的階段，獲得親密感，避免孤獨感）、成年期、成熟期。

 

（2）戀愛的概念

 

黃希庭等認為，“男女雙方培育愛情的過程，稱為戀愛。處于戀愛狀態(tài)的男女會產(chǎn)生特別強烈的互相傾慕”。

 

康德認為，性沖動是具有周期性的；所謂戀愛就是我們借助了想象的力量，把它從周期性里解放出來，而成為一種有延續(xù)性的東西。

 

夏威夷大學曾文星教授認為，“戀愛”乃是指兩個人之間發(fā)生強烈且濃厚的喜愛情感，是一種情感與人際關(guān)系狀態(tài)；通常是個短暫時間的心理現(xiàn)象。對戀愛的理解要把握以下幾個方面：

 

第一， 戀愛的基本動力是人的性欲望
第二， 戀愛的本質(zhì)是滿足男女雙方心理需要
第三， 環(huán)境因素的影響是導致戀愛的外部條件

 

因此，戀愛是一種異性之間在生理、心理和環(huán)境影響的交互作用下，互相傾慕和培植愛情的過程。
 
（3）何謂戀愛觀

 

人們關(guān)于戀愛問題的基本看法和根本觀點就是戀愛觀。

 

愛情是人生的重要內(nèi)容，但又不是人生的全部。正確地認識愛情的本質(zhì)特征，認識愛情在人生中的位置，是建立正確戀愛觀的基礎(chǔ)，也是青年大學生謹慎駕駛愛情之舟的前提。

 

2、愛情的本質(zhì)

 

愛情是一對男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。愛情的本質(zhì)，是人的社會屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。

 

不同的愛情觀。愛情是一個古老而又常新的人生課題。在人類文化發(fā)展史上，有許多不朽的文藝作品都是描寫愛情的，我國的《詩經(jīng)》、希臘的史詩、羅馬的神話甚至基督教的《圣經(jīng)》，都有動人的愛情故事。許多哲學家、心理學家也對愛情有自己獨特的見解。英國哲學家休謨認為，愛情是由“美貌”、“性欲”和“好感”這三種印象或情感結(jié)合而發(fā)生的。德國哲學家黑格爾認為，愛情里確實有一種高尚的品質(zhì)，因為她不止停留在性欲上，而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統(tǒng)一。奧地利心理學家弗洛伊德認為，性本能是一切本能中最基本的內(nèi)容，愛情不過是性本能的一種表達或升華。所有這些對愛情的理解，離科學地揭示愛情的本質(zhì)都還有較大的差距。唯心主義者常常把愛情的自然因素和社會屬性分開。柏拉圖式的愛，即精神戀愛。柏拉圖贊美精神的愛，鄙視世俗的愛欲，把人們引向抽象的愛情，片面強調(diào)愛的因素。泛性論者用性本能來定義愛情。象弗洛伊德、叔本華等，只強調(diào)性的因素。

 

馬克思主義的愛情觀認為，男女之間建立于性愛基礎(chǔ)上的情感之所以成為愛情，是由人的社會屬性決定的，因此男女之間真摯的愛情，不僅是自然生理需求的沖動和相互需要，更是志趣的相投和心靈的相通，而這一切，都是以一定的社會歷史條件為背景的，受制于特定的社會關(guān)系、經(jīng)濟地位和文化背景，等等。因此從本質(zhì)上講，愛情是一對男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。愛情的本質(zhì)，是人的社會屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。如果說，好感不同于愛情，就在于它還缺乏對愛情的社會性認識的話，那么友誼之區(qū)別于愛情，常缺乏相互間生物性方面的吸引。志同道合能結(jié)成高尚的異性友誼。

 

由此說來，愛情有著豐富的內(nèi)容，她通常是由四個要素構(gòu)成的：一是性欲，這是愛情的生理基礎(chǔ)和自然前提；二是情感，這是愛情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強烈感情；三是理想，這是愛情的社會基礎(chǔ)，也是愛情的理性向?qū)В凰氖橇x務，這是愛情的社會要求，表現(xiàn)為自覺的道德責任感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛情了。

 

3、愛情的特征

 

作為人與人之間特定的社會關(guān)系，愛情具有以下一些基本特征：

 

第一，愛情具有自主性和互愛性。愛情是一種復雜、圣潔、崇高的感情活動，她是由兩顆心靈彈撥出來的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。真正的愛情是不可強求的，只能以當事人雙方的互愛為前提，當事人既是愛者又是被愛者。在愛情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛的地位。單戀雖然也是一種強烈的情感，但它卻不是互愛意義上的愛情，它只能從內(nèi)部消耗一個人的精神力量，從而造成心靈創(chuàng)傷，因而是不可取的。

 

第二，愛情具有專一性和排他性。愛情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦相愛，就會要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說過：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。

 

第三，愛情具有持久性和階段性。愛情是一棵蒼松而不是一枝曇花，愛情所包含的感情因素和義務因素，不僅存在于婚前的整個戀愛過程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情的不斷深化、充實和提高上，恰如莎士比亞所說：真正的愛，非環(huán)境所能改變；真正的愛，非時間所能磨滅；真正的愛，給我們帶來歡樂和生命。事實上，愛情的持久性正是建立和保持婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。真正的愛情不會隨著年歲的增長而減弱，但人生的不同年齡階段，愛情的表現(xiàn)會有所不同，具有階段性。

 

第四，愛情具有社會性和道德性。愛情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會內(nèi)容。愛情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求愛情的方式，必然要受到各種社會關(guān)系及社會因素的影響。愛情的道德性是指愛情中蘊涵著對對方的強烈的義務感和責任心。

 

4、愛情的發(fā)展過程

 

盡管有多種多樣的個人戀愛方式，但就愛情萌發(fā)的心理條件來講，真摯的愛情往往經(jīng)歷了一個由好感到鐘情，由友誼到愛情的發(fā)展過程。

 

由好感到鐘情，是戀愛過程中的兩個心。