1、形意拳的過渡

      形意拳和名字還很年輕，但確沒有準(zhǔn)確的記事年代，也沒有詳細(xì)的過程。好似這些都被宗師們神秘的遮掩了?？刹还茉鯓诱f，總還是留有一些蛛絲馬跡供后人推敲研究。

      首先脫槍為拳說是一個(gè)較新的說法，從三體式就能明顯看出槍的影子，五形拳更是槍的用法。而戴家并未明確提出這個(gè)說法。況李洛能在兵器中很清睞槍法。應(yīng)該是李對(duì)槍化拳有獨(dú)到的見解。

      其次是，李洛能的后人傳播的拳法里有很多花拳的套路。以前我們學(xué)拳都是丁虛步的三體式，后因太吃功而改了。足以說明李洛能只是學(xué)習(xí)了心意拳里面的精華而結(jié)合自己的特點(diǎn)進(jìn)行了演化。如心意的大步型全部改為形意的小步型。

       其三，據(jù)記載李洛能只學(xué)了五行拳、十大形。那么后期的連環(huán)拳、雜勢(shì)錘等等皆是第二、三代人創(chuàng)編，所以后面的拳法明顯是形意拳的雛型演化而來，沒有了戴氏的影子。

      第四點(diǎn)：現(xiàn)代的形意拳經(jīng)過幾代人的交流、演變、比賽等影響，已經(jīng)沒有了花拳的影子，甚或是丟失了李洛能對(duì)拳法精華部分的展示，舞術(shù)化的跡象更趨愈演愈烈之勢(shì)。

      第五點(diǎn)：現(xiàn)代人把武術(shù)養(yǎng)生化了。先不說單腿承重的功夫多么苦，即便是人們練功的架子也提高了。沒有人苦練中、下盤，都在上盤摸。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，單腿承重的中、下盤功夫會(huì)是什么效果啊。更不必說負(fù)重練習(xí)了。
總之，形意拳如同相聲、京劇一樣，經(jīng)歷了浮  以后，還要還原到它的本來面目。還是讓它們發(fā)揮它本來的特性吧。

       2、如?？创X與練拳的關(guān)系？

      有人反對(duì)教拳收錢，有贊用。我的觀點(diǎn)是拳本是藝術(shù)，就如同畫家、科學(xué)家，研究的東西不變成錢，如何生活，科研經(jīng)費(fèi)哪里來。其實(shí)也可以把武術(shù)家看做工人，只是每個(gè)人的工作不同，最起碼也要發(fā)工資吧。換個(gè)角度思考一下，既便是愛好，就如同喝灑一樣，你花錢喝灑交了朋友，可損失了健康?；ㄥX練拳則是豐富了知識(shí)，健康了身體。說實(shí)話，靠教拳也發(fā)不了財(cái)，無非是養(yǎng)家糊口，別扔了自己喜歡的東西。所以請(qǐng)大家正確看待錢與拳的關(guān)系。

      3、為什么會(huì)有門派？

      門派的產(chǎn)生有幾方面的原因：1)發(fā)揮自己特色，加以宣揚(yáng)；2)后人記住一代宗師；3)打品牌產(chǎn)品；4)與其它人區(qū)別。說的不負(fù)責(zé)一點(diǎn)：這是后人為了抬高自己，給先人戴的高帽子。確切的說特色在其它方面是缺點(diǎn)：我們應(yīng)該摒棄門戶之見，團(tuán)結(jié)、合理、融合傳統(tǒng)文化，共同發(fā)展提高。

      4、形意拳的轉(zhuǎn)名時(shí)代考

     形意拳的名稱由何時(shí)興起沒有確切的年代。但是決對(duì)不是在李絡(luò)能生前。原因有三，一是車永宏的墓碑上是心意六合拳；二是我?guī)煾翟谑罆r(shí)說我們的拳叫心意拳，心意六合拳又叫形意拳，應(yīng)該推斷不是第二代，可能是在第三代、第四代左右，由李文華、孫祿堂等寫的書來看應(yīng)該是第三代已經(jīng)統(tǒng)一了叫法。

      5、怎樣學(xué)好傳統(tǒng)武術(shù)？

      1）我個(gè)人覺得不應(yīng)該只悶頭練拳、看拳譜，應(yīng)多研究其它門類的傳統(tǒng)文化，文化很多道理是相通的，從別的文化能看到武術(shù)的理。
      2）練拳要鉆的進(jìn)去，就像醫(yī)生給人動(dòng)手術(shù)，絲毫不能馬虎，當(dāng)然這句話還要反著理解，練拳還要走出來，直執(zhí)的練下去就是死胡同，要學(xué)會(huì)捌　彎，辯證的看待問題。
      3）不要迷信，首先不要迷信武術(shù)的玄，武術(shù)就是一種格斗方式，不能做出超越人極限的事，其次不要迷信老師，沒有一個(gè)老師是全才，不可能什么都懂，一定要有三人行必有我?guī)煹男膽B(tài)，虛心向身邊的人學(xué)習(xí)。再是不要迷信故事，故事是人編的，即使有這事，傳到現(xiàn)在已經(jīng)被人改編。因?yàn)樗旧砟芰鱾飨聛砭褪且驗(yàn)樗鼘?duì)一些人有用，要全方面的研究，不能認(rèn)為某種功法練成就會(huì)天下無敵，它是一門綜合藝術(shù)，論力比不上打鐵的，論協(xié)調(diào)比不上雜技的，論速度比不上拳擊和短跑運(yùn)動(dòng)員，所以只要門門八分就很了不起。
     4）向兄弟拳種學(xué)習(xí)好的方法，有些東西可能其它拳種的方法更好些。

       總之學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的藝術(shù)也不可缺少現(xiàn)代的意識(shí)，要思想活眼界寬，多實(shí)踐、肯吃苦、有恒心。

      6、師父應(yīng)該會(huì)因材施教

       這個(gè)詞在孔子年代就已經(jīng)提出，并被孔子應(yīng)用的準(zhǔn)確到位。所有的人一個(gè)方法是行不通的。學(xué)生根據(jù)性格分，有急性子、慢性子，根據(jù)身體條件為有單薄的、有壯實(shí)的，根據(jù)力量分有天生力大的、有天生力小的，根據(jù)模仿力分有，模仿快的，有模仿慢的等等。還有生性野蠻的，生性溫和的，悟性好，悟性不好的，如果按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)教，就會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)來，這是因人施教。

      根據(jù)有的人有寫做特長(zhǎng)，就應(yīng)該多講拳理、軼事等，有的人喜歡交友就要多進(jìn)行德育教育，有的人野蠻好斗，就安排多打比賽，有的人搞管理就多教傳統(tǒng)辯證哲學(xué)，陰陽五行之道。

      總之沒有死文化，只有死老師。

      7、怎樣辨別真假說？

      很多人看資料覺得公說公有理，婆說婆有理。難分真假，這也難怪，因?yàn)槟銢]有那個(gè)高度，所以無法辨別，哪個(gè)更好些。
辨別的方法有很多，我講幾個(gè)：一是縱向比較，二是橫向展開，三是核對(duì)身邊的自然規(guī)律，四是綜合比對(duì)結(jié)合自身。
什么是縱向比較呢？就是別人說的一個(gè)觀點(diǎn)，要從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)上至站樁、養(yǎng)生、發(fā)力、實(shí)戰(zhàn)等是否一條線畢對(duì)，如果是階段性需調(diào)整的功夫品種，如四象的說法要在每個(gè)層面、每個(gè)動(dòng)作都體現(xiàn)才對(duì)。

      什么是橫向展開呢？就是說一個(gè)觀點(diǎn)的解釋要通過看其它拳譜或師對(duì)此事的說法和解釋；哪一個(gè)更符合拳譜或認(rèn)同的人更多些。

     核對(duì)身邊的自然規(guī)律，其時(shí)它還有一個(gè)意思是要與現(xiàn)代科學(xué)一致。拳從生活中來，也與自然一致。比如兵法，人生哲學(xué)像棋、世道、工作、生活中的很多現(xiàn)象都是與拳一致的?？偲饋碚f傳統(tǒng)文化都是一個(gè)祖先，都是相似的。

      為什么要綜合比對(duì)綜合自身呢？因?yàn)檎嬲鋵W(xué)的修練如同佛道的修練，真正修的是自身的缺點(diǎn)和思想的狹隘。自身有什么沒有什么只有自己最清楚。知已最難，所以綜合對(duì)比是說反正世間就這么多東西或者說達(dá)到某種目標(biāo)需要幾個(gè)條件，你自己俱備哪些缺少哪些就練哪些。這就是結(jié)合自身的修練，也是最主要的一項(xiàng)，是能否提升高度的一個(gè)重要條件。

      8、明師應(yīng)明什么

      答：明師不等于名師。明白后理的老師稱明師。要明哪些事理呢？一是明白拳的原理是明白因人因材施教的方法；三是明白自己的手里有多少貨；四是明白別人比自己哪里好；五是要心胸寬廣，有容人之量。

       9、什么是四像？

       雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭

       雞腿：從外形講，雞腿是前腿或后腿近似單腿支稱重心的本能。但要注意一點(diǎn)，兩腿之間的距離應(yīng)在5公分－30公分之間，宜小不宜大。從功能講，有單腿承重，掌握重心，閃展騰挪，從實(shí)戰(zhàn)角度講，要發(fā)揮靈動(dòng)、輕巧、變化的特點(diǎn)?！?BR>龍身：看舞龍的人左右擺動(dòng)，即是龍身的外象，還有小龍－蛇的身曲柔韌，曲折盤旋既是龍身。龍身的關(guān)鍵是腰椎和兩腎的十字線，平圓的（左右）、立圓、斜圓的運(yùn)動(dòng)和腰椎整合不動(dòng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)。

       熊膀：從外形看就是練拳擊或健美的肩膀到脖子之間的肌肉和肩胛骨周圍的肌肉，雖然傳統(tǒng)武術(shù)那樣練出來，但結(jié)果是一樣的。傳統(tǒng)武術(shù)是通過沉肩、墜肘和松肩等方法出來的，熊膀在實(shí)踐中的作用是上肢在抖、彈、　　等力的中轉(zhuǎn)站。

      虎抱頭：三體式的兩手齊出再變劈、鉆等拳法的勢(shì)子既為虎抱頭，實(shí)戰(zhàn)中的虎抱頭為化、為顧、為守勢(shì)。

      10、什么是六合？

      六合是大部分武術(shù)里都提及的話題，六合即內(nèi)三合、外三合的總稱。內(nèi)三合：心與意合、意與氣合、氣與力合；外三合“頭與足合、肩與胯合、肘與膝合。

     心是精神、意是想法、氣是動(dòng)力、力是工具（載體）

      頭是中心、足是力根、肩是紐帶、胯為支稱

      合有兩種意思都要有：一是方向一致的順隨，上下、左右的，二是方向相反的裹合，即往一起聚團(tuán)。

      每個(gè)動(dòng)作必須同時(shí)俱備六合方可。

     11、為什么要單重？

      有很多人練拳雙重居多：為什么又要提單重呢？一是單重則靈，雙重則滯；二是單重比雙重重心轉(zhuǎn)換時(shí)節(jié)省時(shí)間；三是單重另一條腿也可以發(fā)揮威力，起腿打人。從外形看單重更象圓柱體，雙重像圓規(guī)。所以單重的圓形運(yùn)動(dòng)更好一些。

      12、如何發(fā)力脆、冷？

       簡(jiǎn)單說：松與脆，無意識(shí)發(fā)力就冷，發(fā)脆勁一種是由有力練，到無力發(fā)出時(shí)就脆了；如崩拳，一定要拉直，似有各個(gè)關(guān)節(jié)被抻斷的感覺，等覺得發(fā)不出力了，在別人看來還很快、很輕，有力就對(duì)了。發(fā)脆勁另一種方法是松軟練習(xí)，松軟到極致突然緊一下。反復(fù)練習(xí)松緊隨意，松而不軟，緊而不僵時(shí)就對(duì)了。如：鐵煉鋼，把鐵塊燒到火紅變軟時(shí)就脆-下水。

      冷勁，冷不防就是無意識(shí)，也是冷勁的描述；亦是不容易被發(fā)現(xiàn)或沒有準(zhǔn)備的勁，一般與驚勁同用。更多是訓(xùn)練本能反應(yīng)的。當(dāng)然它也是松緊轉(zhuǎn)換勁，前提在松的狀態(tài)下進(jìn)行。

      13、如何發(fā)整勁？

     在沾衣發(fā)力中提取

      14、怎樣練習(xí)彈勁？

      彈似彈簧：彈簧在外形上看一種是從兩頭向中間擠，一種是向兩頭拉，還有一種是螺旋擰轉(zhuǎn)之力。

     一般來說向兩頭發(fā)力常見的，螺旋擰轉(zhuǎn)次之，向中間壓縮的最少，如崩拳、鉆拳都是可以假想；崩拳假想手和小腹之間有一根簧在你拉到兩手相磋后突然崩斷，前手會(huì)自然被彈出。鉆拳是想前腳和前手之間一根簧，在兩手相交后突然斷開。

       假想手的食指和拇指捍一根小彈簧，彈簧會(huì)在受力壓縮時(shí)中間彎向一側(cè)，造成兩頭空，或彈簧受壓擠后給你的反作用力。這就是另一種彈簧力。

       第二種是當(dāng)你小時(shí)候玩的飛碟槍。把飛碟正轉(zhuǎn)著擰，當(dāng)扣板機(jī)時(shí)飛碟飛逆時(shí)針飛出。這就是在發(fā)抖勁時(shí)腰的螺旋彈簧力。

       15、怎樣練習(xí)寸勁？

       寸是形容發(fā)力短而脆，寸勁有外形的肌肉松緊發(fā)力和內(nèi)氣(丹田爆力)寸勁。寸勁的方位很多，寸步、寸肘等。
外形的發(fā)力要領(lǐng)主要是發(fā)力部(空發(fā))位到達(dá)前1-2寸左右開始加速加力，加完尺寸后突然停止。而打?qū)嵨飼r(shí)要象釘釘子一樣，挨著釘子的瞬間用力，約寸余停止。

       丹田氣爆發(fā)要求有充實(shí)的丹田氣。似丹田和發(fā)力部位是相通的。丹田爆的勁傳遞到發(fā)力部位，再配合外形發(fā)力要領(lǐng)。
不管哪種寸勁都是松緊轉(zhuǎn)換作用。須要多練習(xí)。

       16、怎樣練驚勁？

       驚勁是神經(jīng)、肌肉在受到驚嚇后形成科學(xué)、有效、本能、正確的自然反應(yīng)。另外還有一層意思是似馬驚了(脫僵野馬)那種瘋一樣的勢(shì)氣。

      驚勁的訓(xùn)練來源于生活，要練功和生活相融合，不斷摸索、尋找。

       在任何時(shí)候假有不明物來襲，被你的余光發(fā)現(xiàn)本能躲避，或夜間在漆黑的路上行走，突然踩到不明物的感覺，另或不經(jīng)意間被人用煙頭燙了的本能反應(yīng)。

       17、為什么關(guān)節(jié)要練開又要練合？

        關(guān)節(jié)是用于支稱、

       18、為什么既要快練又要慢練？

        練拳如同開車、騎車，高速也能跑的快而眼不花、心不亂，慢也能跑的心不燥、氣不浮。

        快練是為了求速度，在高速運(yùn)動(dòng)中找靜、找平穩(wěn)、找協(xié)調(diào)、找輕靈、省力、找松緊、找變化、找四肢及身體的順隨、聽從。慢練是為求準(zhǔn)確，在慢如摸魚的運(yùn)動(dòng)中找動(dòng)機(jī)，找誤差

        20、練功的要領(lǐng)？

        我所說的練功要領(lǐng)是講練功的注意事項(xiàng)：

       1． 幾大關(guān)節(jié)的作用：腰的兩腎與與脊椎的十字交叉處，兩肩與頸椎的交叉點(diǎn)，跨的兩個(gè)腋窩，都是要求要松中求緊，緊中求松的，都是起開合轉(zhuǎn)承的作用。
       2． 小關(guān)節(jié)的隨合作用：即腕要隨肘，肘要隨，膝要隨胯，不能相送，小不可逆大。
       3． 一定要全面練習(xí)，不可或缺，如慢與快的練法都要有，開與合，起勁落勁，大與小，動(dòng)與靜，陰與陽等。也叫辯證的練習(xí)。求的東西不一樣，所以練法也要變。
       4． 要系統(tǒng)的了解明勁需要得到的內(nèi)容，再檢查自身缺什么重點(diǎn)補(bǔ)什么，不能盲目的瞎練，弄明白明勁和暗勁的區(qū)分及內(nèi)容才能練明白拳。
       5． 練功最好是分開練，單項(xiàng)進(jìn)行訓(xùn)練，就是說每一個(gè)細(xì)節(jié)都要拆開逐個(gè)完成。這樣容易出功夫。比如說起勢(shì)的一鉆，就要分成幾部分，一是練習(xí)雙手的鉆要快而松，二是練習(xí)鉆的擰，三是要求與腳同起同落，四是不同的身法都能鉆好，五是起鉆后是否能順利的完成一一個(gè)動(dòng)作。是否為下一個(gè)動(dòng)作畜好力呢？

      21、我們想從幾個(gè)方面說一說出現(xiàn)的現(xiàn)象：一是從思想方面，有的出現(xiàn)幻覺，如魂魄出殼、 恐懼放大等，這些問題都說明意識(shí)過重或想得太深入了，俗話說過了。要經(jīng)常性調(diào)整自己的意識(shí)，避免出現(xiàn)這些現(xiàn)象。二是感覺方面，有的人總想感覺丹田有一團(tuán)氣或球還在轉(zhuǎn)。這是一種錯(cuò)覺。應(yīng)該不要去找感覺，而要順其自然，不要為了求得某人說的感而去硬找。三是氣感方面，有的人說麻、熱、脹、痛、酸等各種反應(yīng)都是對(duì)的，有也對(duì)，沒有也對(duì)，切莫重視。四是肌肉骨骼或胸腑痛，這是氣血行走時(shí)的沖擊反應(yīng)，只要是階段性的就不要管它。肌肉痛一般是受外傷或練功過渡，或肌肉松緊轉(zhuǎn)換，皆可忽略。四，如果這些疼痛不是幾天就過去了，而是越來越歷害，就可以斷定是方法有問題，應(yīng)該找明白人或醫(yī)生了。五，練功時(shí)在一個(gè)問題追求的過長(zhǎng)，沒有進(jìn)步，則說明方法不對(duì)，則需要請(qǐng)教高人了。六，練功中有一個(gè)小的迷茫則說明你的功夫?qū)⒂幸粋€(gè)大的進(jìn)步了。穩(wěn)下心來，多總結(jié)自己，尋找突破點(diǎn)，堅(jiān)持一下。如果長(zhǎng)時(shí)還不能開悟要找?guī)煾富蚋呷肆?。七，不能有唯師、唯我?dú)尊現(xiàn)象，每人、每個(gè)門派、每種藝術(shù)都有可吸收的營(yíng)養(yǎng)。關(guān)閉心門就等于閉關(guān)自守，就會(huì)自取滅亡。八，要學(xué)會(huì)懷疑、推敲、印證。但不能多疑，所以火候很重要。九，要知道沒有一種方法通達(dá)一切，所以要學(xué)會(huì)改進(jìn)和變通，莫要一條道走到黑，一般一個(gè)問題有多個(gè)解。十，學(xué)習(xí)不可淺嘗輒止，一定要深刻挖掘，多方論證，不斷改進(jìn)，才能有好的效果。

       22、為什么練法和用法不同？

       有兩方面的解釋：第一種解釋，一是該練法與用法一樣叫體用合一，只有少數(shù)這樣的練法，因?yàn)檫@些人是以實(shí)戰(zhàn)為基礎(chǔ)，處處體現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)，所以練功和實(shí)用一樣，二是從表演或就是套路的練法，他們沒有打過實(shí)戰(zhàn)，充其量是說手，拆招體會(huì)勁，所以練的不能用。第二種解釋是：古時(shí)人們保守，怕別人學(xué)走，練功都偷著，展示給人的就假得多了?；蛘哒f不是真正的傳人不教體用合一的東西。

        23、下肢的重要性？

        拳譜說：“手似刀槍，腿似戰(zhàn)馬”，就很明了說了下肢的重要性。看小說里哪個(gè)大將不是有一匹寶馬。近代武術(shù)家不都是腳下功夫利害。從胯說，胯起啟承轉(zhuǎn)合體，改變力的方向由它，膝起支稱作用。足起變化力點(diǎn)，也是力之根。在實(shí)戰(zhàn)中，胯起到上身左右盤旋，在蹲身時(shí)身體還是變化身形，且同時(shí)變換方位一，下肢沒有功夫是不行的。

       24、站樁的時(shí)間與效果？

        站樁時(shí)間的長(zhǎng)短不是功夫大小的成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)和必然。站樁只是在方法正確和的基礎(chǔ)，時(shí)間才能與效果成正比，否則不能成功。站樁不是一成不變的，樁根據(jù)不同需求或不同目的要進(jìn)行不同要領(lǐng)和形態(tài)的改變。有的需要時(shí)間越長(zhǎng)越好，有的只需要姿式到位，有的只是找對(duì)感覺，有的則是多次練習(xí)形成本能，養(yǎng)成行走坐皆是功(樁)。

       25、練習(xí)套路的節(jié)奏感

        在套路練習(xí)中需要有節(jié)奏感，就如同講小說、唱歌等，要有平緩激昂、輕柔、快重、松活彈抖等等方式容于其中。
有的套路如功法單式練習(xí)要求平緩、勻長(zhǎng)、柔美等。

        有的套路體現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用也要快捷、沉重、奔放等。但從全方位考慮，套路要展現(xiàn)出一種美感，如一個(gè)套路要開始和結(jié)尾平緩、柔和、松靜，中間則是以三、五個(gè)動(dòng)作為一組，做好亮勢(shì)、停頓，這些動(dòng)作有的則發(fā)力不斷，有的如行如流水，有的如脆如崩豆，有的則如鑄鐵，有的重如泰山，有的輕如柳絮，有的快如猿猴，如此種種，在一個(gè)套路坐如此多的展示，是需要很扎實(shí)的基本功的。

        26、練功需要掌握的火候？

       練功就如同炒菜，在辦事、做人、做官等一切社會(huì)常識(shí)只要是走極端的就要如菜炒糊了，做官豎敵人，做人不老練等等。練功是一項(xiàng)綜合藝術(shù)，能達(dá)到門門八分就很好了。在舉重隊(duì)里你彈跳力最好，在跳遠(yuǎn)隊(duì)里你跑得最快。目的是全面掌握傳承文化。怎樣才能知道自己在某個(gè)階段已經(jīng)接近成功了呢？第一點(diǎn)是在這個(gè)問題上有多次迷茫和不前進(jìn)，第二在同一個(gè)功法上松緊都能做好，且隨心所欲。第三在同一個(gè)問題上看到了變通的影子。第四能用拳譜、生活例子或其它理論解釋通了等都說明這個(gè)問題可以通關(guān)了，在今后的練功中還會(huì)涉及這方面的內(nèi)容。

        27、如何根據(jù)自己的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行練功？

       你具備什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)你自己如果不明白，就問問身邊練拳的朋友。對(duì)初學(xué)者缺點(diǎn)要勤練多改，優(yōu)點(diǎn)要少練以求全體平衡。對(duì)中乘水平的人優(yōu)缺點(diǎn)基本均衡，但是優(yōu)點(diǎn)日趨明朗和提純。對(duì)高手來說，要優(yōu)先考慮發(fā)揮自己怕優(yōu)點(diǎn)，全面完善，盡量形式成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，達(dá)到在某一方面別人無法比擬。

        28、職業(yè)和業(yè)余無法相比

        職業(yè)的就是有錢花、有飯吃，每天如上班的做這種事。想做不好都會(huì)有人管。業(yè)余是在除去生活壓力、工作壓力之外僅有的一點(diǎn)精神業(yè)余生活。如：很多開了一輩子車的人（不以之為工作），你和專業(yè)賽車手比，能有可比性。如果是專業(yè)的主動(dòng)的業(yè)余的比，那就是說他太差了，在專業(yè)隊(duì)沒有信心，如果業(yè)余找專業(yè)的比那就是自不量力。如果旁人說相比較，那就說明自然倫理尚且不明，不屑與之談，武術(shù)也是這樣。如果傳統(tǒng)在早50年職業(yè)化，將不可能有現(xiàn)代散打的輝煌。這就是自然規(guī)律。若干年后，傳統(tǒng)武術(shù)還會(huì)稱霸武林。

        29、初級(jí)階段如何學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)及實(shí)戰(zhàn)層次的化分

        初級(jí)階段不要學(xué)習(xí)站樁、套路等。要先學(xué)習(xí)以燈鍛練身法、步法、腿法、眼法、發(fā)力為基礎(chǔ)的單勢(shì)和單操。再在實(shí)戰(zhàn)中驗(yàn)證自己的缺點(diǎn)。一開始就學(xué)習(xí)套路反而容易思想受制，一開始站樁會(huì)使骨架、關(guān)節(jié)僵硬失去靈活。等到中成才學(xué)習(xí)站樁以求固氣，在學(xué)習(xí)套路，拆招定型。高層功夫就是在中成的基礎(chǔ)上更嚴(yán)密的突破規(guī)距。求以不變應(yīng)萬變。
簡(jiǎn)單的說初級(jí)實(shí)踐體現(xiàn)冷、彈、快、脆、硬，中級(jí)實(shí)戰(zhàn)體現(xiàn)縮、小、軟、綿、巧。高級(jí)實(shí)戰(zhàn)體現(xiàn)刁、鉆、怪、短、圓，大成實(shí)戰(zhàn)即是無招勝有招。