編者注： 2012年4月14日，由廣州市教研室和羊城晚報(bào)社聯(lián)合舉辦的廣州市高三語(yǔ)文尖子生培優(yōu)班在廣州市六中舉行，陳妙云老師在大會(huì)上作了一個(gè)小時(shí)的作文講座，題目為“怎樣才是優(yōu)秀的堂上作文及堂上如何寫(xiě)出優(yōu)秀作文”。下文就是這個(gè)講座下發(fā)的資料，根據(jù)筆記稍作整理上傳在此，希望對(duì)今年的作文備課有指導(dǎo)性作用。

             2012高考作文備考指引例文選

例文1

不  放  下

當(dāng)我第一次在電視上看見(jiàn)你，竟心生一絲敬畏。你唯一的眼睛里，射出的是無(wú)所畏懼的光芒，是永不放下的信念?，旣悺た?tīng)栁?，不知身在天堂的你，現(xiàn)在可否休息了？

    你是女記者中的異類。安逸的生活不要，卻偏偏要往人間煉獄的戰(zhàn)場(chǎng)中鉆。有多少人勸阻過(guò)你，有多少人不理解你，你卻依然故我。無(wú)需多言，我知道你不會(huì)放下的。這是你所鐘愛(ài)的事業(yè)，是你一眼便選定的宿命，你所堅(jiān)守的，是你對(duì)戰(zhàn)地記者的愛(ài)，是一名新聞工作人員對(duì)真實(shí)、時(shí)效與冒險(xiǎn)的畢生追求。

然而無(wú)畏的你遇到了生命中的一道坎。你只身突破封鎖線，用雙眼、雙耳、雙手記錄下戰(zhàn)場(chǎng)中人性泯滅與光輝，見(jiàn)證了所有的罪惡與美好?；蛟S是承載了太多，讓上帝也心生嫉妒，一枚手榴彈奪去了你敏銳的左眼，捂住了你的左耳?；氐阶鎳?guó)，傷痕累累的你贏來(lái)了無(wú)數(shù)的獎(jiǎng)勵(lì)、榮譽(yù)與贊揚(yáng)，你卻無(wú)所適從，你說(shuō)每接一份獎(jiǎng)就增添給你一份罪惡感——這榮譽(yù)是以無(wú)數(shù)人的鮮血換來(lái)的??！當(dāng)身體與心靈的傷口都痊愈后，你又義無(wú)反顧地奔往戰(zhàn)場(chǎng)。無(wú)需多言，我知道你是不會(huì)放下的。戰(zhàn)場(chǎng)上的鮮血與罪惡都在等著你為他們超度，無(wú)辜的居民，無(wú)助的眼神，都呼喚著你給他們保護(hù)。

親人的眼淚，友人的勸阻，旁人的冷眼，都阻擋不了你。榮譽(yù)、鮮花、名聲、金錢(qián)，都絆不住你。當(dāng)你再一次以如同海盜般的獨(dú)眼出現(xiàn)于眾人面前時(shí)，他們都震驚了。他們納罕究竟是什么讓這樣一個(gè)女人在挫折、在誘惑前始終不放下事業(yè)。

    是愛(ài)呀，是對(duì)事業(yè)，對(duì)人，對(duì)和平熾熱的愛(ài)呀！

    是的，你的不放下中，凝聚著的是人類最珍貴美好的大愛(ài)。你愿意為了更多的人的幸福，將自己的生死拋于腦后。這般偉大的你，怎會(huì)輕易放下呢？

    你的不放下，帶來(lái)的絕不僅是你個(gè)人的成就，還有全世界對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平的渴望。你大概是上天派下來(lái)的天使，要以永不放下的執(zhí)著，過(guò)人的勇氣，真實(shí)而犀利的文字來(lái)喚醒天下眾生的人性，來(lái)驅(qū)散罪惡，還一片美好于人間。

    直至生命的最后一刻，你仍未放下。無(wú)需多言，你不放下的，是人性，是大愛(ài)！

    致敬，瑪麗·柯?tīng)栁模?/SPAN>

點(diǎn)評(píng):

這是一篇優(yōu)秀的散文，考場(chǎng)60分作文。

    這位考生，以流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言，文情并茂地謳歌了戰(zhàn)地記者瑪麗·柯?tīng)栁?。從散文角度論，文體特征鮮明突出。（美）

    這篇散文，寫(xiě)出了瑪麗·柯?tīng)栁摹安环畔隆钡娜齻€(gè)原因，并歌頌了她“不放下”的三個(gè)意義。思想深刻，抒發(fā)透徹。（深）

    全文以一個(gè)人的“不放下”為題材，從兩部分展開(kāi)思路，寫(xiě)透她“不放下”的原因與意義。最后歸趨于“人性”與“大愛(ài)”一個(gè)題旨。思維清晰嚴(yán)謹(jǐn)。                              （晰）                            

例文2                             放  下

有人說(shuō)：真正的智者，敢于辭讓整個(gè)天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對(duì)天下紛繁萬(wàn)家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負(fù)重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。

與天地精神共往來(lái)的莊子，無(wú)疑參透了“放下”二子真正的玄機(jī)。他拒絕了楚相的高位，要過(guò)“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本無(wú)生”的樸素真理。名譽(yù)的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無(wú)所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當(dāng)他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時(shí)，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達(dá)豪邁足以穿越世間一切坎坷，實(shí)現(xiàn)自我生命的圓滿成全。

我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開(kāi)闊，讓心靈終得到游歷的長(zhǎng)空?！胺畔隆辟x予了生命更充盈飽滿的空間，讓人感悟生命本初的質(zhì)地，原始的歡欣。

然而生命當(dāng)中可有那些無(wú)法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無(wú)法讓人輕易地超拔于其上，當(dāng)生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？

史鐵生會(huì)給我們一個(gè)珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無(wú)意再重復(fù)提及。但我無(wú)數(shù)次地在這些從容溫暖的話語(yǔ)中獲得篤念。他說(shuō)：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個(gè)必將會(huì)降臨的節(jié)日。

我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對(duì)不幸的寬恕，對(duì)悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對(duì)世界的尖刻與敵意。只有一個(gè)寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。

只有真正對(duì)不幸的“放下”，人類才能在愛(ài)與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運(yùn)的不公，那生命只得沉淪在無(wú)邊的黑暗際遇之中。

“放下”一詞的厚重，我們將會(huì)用漫長(zhǎng)的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執(zhí)此一念，我們的生命將會(huì)是一個(gè)盛大而永恒的節(jié)日。

點(diǎn)評(píng):

     這是一篇優(yōu)秀散文。考場(chǎng)60分作文。

     這篇散文選“放下是一種智慧”為角度，熱情謳歌了莊子與史鐵生 這兩位真正的智者。莊子的智慧，表現(xiàn)于他勇于“放下”身外之物，賦予生命更充盈飽滿的空間；史鐵生的智慧，表現(xiàn)于他有能力“放下”苦難，在愛(ài)與幸福的路上迎侯解放。思想深刻，充滿哲理。（深）

     這篇散文選材精典，思路清晰。莊子放下的是“身外”之物，史鐵生放下的是“精神”之物。兩例由“外”到“內(nèi)”，形成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。 （晰）

     這篇散文語(yǔ)言流暢，文情并茂，散文文體特征鮮明。 （美）

例文3                             放  下

握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開(kāi)手掌，你便擁有了一切。

很小的時(shí)候，我們總會(huì)伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，要抓住的太多，手卻只有一對(duì)，要想擁有，必先放手。可是如今，我們?nèi)晕磳W(xué)會(huì)放下，我們會(huì)放不下流逝的時(shí)間、緣盡的感情和曾經(jīng)的愛(ài)。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風(fēng)和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無(wú)盡的痛苦與哀婉給你作無(wú)用的慰藉。

朋友，學(xué)會(huì)放下吧。放過(guò)它，也放過(guò)你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠(yuǎn)漸散。倘若水蛭痛而后放下，想必不會(huì)落得如斯結(jié)局吧。痛覺(jué)與生俱來(lái)，它不是對(duì)你的折磨而是對(duì)你的保護(hù)。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅(jiān)持是中性詞，當(dāng)你堅(jiān)持應(yīng)放下的，你就是固執(zhí)的。痛了就放，是對(duì)自己的保護(hù)，是對(duì)時(shí)間的珍惜，是為更好的到來(lái)而準(zhǔn)備。有人問(wèn)佛：“大師，我放不下?！狈鹉昧艘槐瓱崴乖谒氖稚?。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會(huì)放手?！睜C傷很快恢復(fù)，放不下而荒廢的青春卻一去不復(fù)返。

主動(dòng)放下乃第二境界。低姿態(tài)的高貴遠(yuǎn)比高姿態(tài)的高貴美麗，圓潤(rùn)而不刺眼。放下姿態(tài)，收獲高貴，低微到塵埃里，然后開(kāi)出花來(lái)。痛了才放是被動(dòng)的，主動(dòng)放下是有意識(shí)的，覺(jué)悟自然更高。倉(cāng)央嘉措既恐損梵行又恐負(fù)傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠(chéng)之子李澤楷并無(wú)仰仗父親敵國(guó)之財(cái)，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開(kāi)創(chuàng)“電訊盈科”的王國(guó)，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛(ài)徒到御用捆箱師，再到創(chuàng)業(yè)，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬(wàn)千女性為之瘋狂追逐。主動(dòng)放下，你會(huì)收獲更多。

放下的第三境界是從不抓緊。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？不帶一物而來(lái)，不帶一物而去，緣至則來(lái)，緣盡則去。這是一種“百花叢中過(guò)，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會(huì)回來(lái)，不回來(lái)是因?yàn)槟阒档酶玫摹钡淖晕野参?，是“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的豁達(dá)與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因?yàn)樗粺o(wú)所有；他可以放不下，因?yàn)榉畔潞筮€是他的。

梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！狈畔掳?，你會(huì)是最富有的。

點(diǎn)評(píng):

    這是一篇比較優(yōu)秀的議論文，考場(chǎng)52-55分作文。

    這篇文章緊扣“學(xué)會(huì)放下”，議論了“放下”的三種境界，看法獨(dú)到，見(jiàn)解比較深刻。

    這篇文章，論據(jù)豐富，善用喻證，深入淺出，說(shuō)理生動(dòng)。

    這篇文章，雖然還是“三段論”思維，但三個(gè)境界逐層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，擺脫了“三段論”的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)頭對(duì)“學(xué)會(huì)放下”的引入寫(xiě)得較新巧，結(jié)尾回應(yīng)“學(xué)會(huì)放下”的好處，使全文渾然成一篇論“學(xué)會(huì)放下”的好文章。

    這篇文章，語(yǔ)言不流暢，有語(yǔ)病。

    這篇文章，有些比喻不精確。

    這篇文章，有些論證欠清晰欠嚴(yán)密。

例文4                               

放  下

有人以為放下是一種智慧，一種境界。梭羅說(shuō)，放下越多，就越富有。但對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，放下是一種無(wú)奈。他們放下的，比任何人都多，但他們，卻不比任何人富有……

他們生活在繁華城市的角落，默默地流著汗，沒(méi)有他們，道路或許不再整潔，城市或許再無(wú)高樓。他們，就是卑微的農(nóng)民工，我們的兄弟姐妹。

家鄉(xiāng)貧窮，為了改善生活，他們放下子女，放下農(nóng)具來(lái)到城市工作，從年頭到年尾，勞作不息，被他們放下的子女，或許變得封閉，自卑，缺乏父愛(ài)，母愛(ài)的滋潤(rùn)，他們無(wú)法像城里的孩子一樣茁壯成長(zhǎng)。為了生計(jì)，農(nóng)民工放下的是自己最大的財(cái)富，自己的骨肉，自己的將來(lái)。但誰(shuí)，又能補(bǔ)償他們這如此無(wú)奈，如此痛苦的放下？

來(lái)到城市，他們放下的更多。

他們放下自尊，做城市人不愿做的，最臟的，最累的工作。工作量大，回報(bào)少，起早摸黑，甚少休息，在城市哪個(gè)角落，你看不到正在努力工作默默奉出的他們。而你是否曾嫌他們臟、他們臭而避開(kāi)他們？這簡(jiǎn)直就是對(duì)他們的踐踏。沒(méi)有他們的付出，沒(méi)有他們的放下，我們哪有越來(lái)越高的大廈，哪來(lái)筆直通暢的馬路，哪里潔凈整齊的大街。

他們放下身體健康，為了盡早攢夠錢(qián)，他們吃的隨便，穿的單薄，住的簡(jiǎn)陋，甚至是生病了，也可能不敢邁進(jìn)昂貴但正規(guī)的醫(yī)院，只愿去那些簡(jiǎn)陋的小診所，草草解決，甚至不休息，第二天就繼續(xù)工作。然而，卻仍有老板狠心地拖欠他們的工資，克扣他們工錢(qián)，讓他們更窘迫，以致他們不得不放下生命，去奪回屬于自己的勞動(dòng)成果，這樣的放下，是著急更是無(wú)奈，更是那些冷血至極的老板，雇主的最真實(shí)的寫(xiě)照。

農(nóng)民工們放下的還有更多，放下對(duì)子女的教育，他們應(yīng)有的權(quán)利……他們放下這么多，不應(yīng)就像梭羅所說(shuō)，他們就越富有，那什么在深入研究城市中的農(nóng)民工后，梭羅的話仿佛更像是謊言？

誰(shuí)又能給我們默默奉獻(xiàn)的農(nóng)民工一次機(jī)會(huì)，說(shuō)說(shuō)他們放下子女的痛苦，放下自尊的無(wú)奈，放下健康的窘困呢？誰(shuí)又能真正全心全意地，去補(bǔ)償農(nóng)民工所放下的一切，作為他們默默建設(shè)我們生活環(huán)境的回報(bào)呢？

點(diǎn)評(píng):

這是一篇優(yōu)秀議論文，考場(chǎng)55分作文。

這篇文章，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，大膽發(fā)表自己的真情實(shí)感，突顯出“探究”的特色、能力與水平。全文就農(nóng)民工的“放下”發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解，嚴(yán)肅而深沉地關(guān)注著這一群人的生活現(xiàn)狀與命運(yùn)出路；給出了自己的思考，提出了自己的疑惑，對(duì)梭羅的說(shuō)法提出疑問(wèn)，同時(shí)也對(duì)這個(gè)社會(huì)進(jìn)行了良知的拷問(wèn)！

這篇文章，論證滲透，層次清晰，議論文文體特征突出。

這篇文章，語(yǔ)言簡(jiǎn)明有力。

這篇文章，有些看法不夠嚴(yán)密。有個(gè)別語(yǔ)言還可推敲。

例文5

放  下

    “孩子的問(wèn)題不能放下！” 老張每逢他人來(lái)請(qǐng)教他教育上的問(wèn)題，他總是這樣回答。

    在老張的一生中，最令他得意的事莫過(guò)于他的兒子考上了一所知名的大學(xué)，在他看來(lái)，兒子有這般作為，必是他“不放下”的政策的成敗。當(dāng)然，一切都應(yīng)該如此。

    時(shí)光如梭，老張心中的驕傲卻一點(diǎn)點(diǎn)隱去。昔日的乖巧聽(tīng)說(shuō)的兒子在生活的浪潮中逐漸轉(zhuǎn)變，而過(guò)去那寧?kù)o的小屋內(nèi)卻已能時(shí)時(shí)傳來(lái)爭(zhēng)吵聲。

    又是一次爭(zhēng)吵，老張被兒子私自搬出去住的行為氣得臉紅脖子粗，一個(gè)人跑過(guò)書(shū)房發(fā)悶氣。

    書(shū)房中分外寧?kù)o，昔日兒子的獎(jiǎng)狀擺放在巨大的黑漆柜子中，被光一折射，顯得紅燦燦，格外耀眼。“哼！如果沒(méi)有我，你還不知道變成什么樣兒呢！”老張心中煞是氣憤。在他心中，只有一個(gè)“不放下”的家長(zhǎng)才是好家長(zhǎng)。老張正決定再出去好好教訓(xùn)教訓(xùn)這個(gè)“敗家子”時(shí)，他的眼睛又被桌上的別一樣?xùn)|西吸了過(guò)去。

    是架模型飛機(jī)。老張走過(guò)去，輕輕拿起它，鮮艷的紅漆早已被灰塵與歲月洗去，顯得灰蒙蒙的?！斑@是他第一次不聽(tīng)我的話啊。” 老張心中惆悵不已，畢竟那飛機(jī)曾牽動(dòng)了他心中早已消失的情愫。

他無(wú)法忘記，在那個(gè)下午他是如何的嚴(yán)厲，又是如何的悔恨。那時(shí)的兒子早出晚歸，讓他這個(gè)有著極強(qiáng)原則感的父親氣憤異常?！澳悴缓煤迷诩覍W(xué)習(xí)，又出去玩什么？”等到一次兒子又一次晚飯遲到了，他大發(fā)雷霆。兒子也并未回答什么，只是一味的低著頭，冷得通紅的雙手不住的揉來(lái)揉去?！翱煺f(shuō)，去哪了？” “不放下”的堅(jiān)定原則又在作怪?！安徽f(shuō)是吧？出去，在陽(yáng)臺(tái)站一個(gè)晚上再告訴我?！倍斓谋狈綗o(wú)疑寒冷得刺骨，而兒子那單薄的身子蜷縮在一起，更顯得心寒。當(dāng)然，那“不放下”的教子原則早已讓他學(xué)會(huì)了鐵石心腸。

那日，兒子大病一場(chǎng)，而他，卻是在幾天后在兒子的包里，發(fā)現(xiàn)了一架郵購(gòu)而來(lái)的模型飛機(jī)。當(dāng)然，更讓他震驚的是，這架飛機(jī)竟是兒子作了一個(gè)月的洗碗工為他買(mǎi)來(lái)的，那是父親節(jié)禮物。

回憶仿佛是一場(chǎng)電影，真實(shí)卻又迷幻。他放下手中的飛機(jī)，想起兒子畢業(yè)后自己的一番作為，又有何是出自他手？氣憤，也悄悄在心中釋然。

生活還在繼續(xù)，老張卻也多了一份歡笑。又是一個(gè)午后，同事又來(lái)吹捧老張養(yǎng)兒有方，老張也毫不謙虛，看著身邊人，自豪地說(shuō)：“看！這就是“放下”的好處啊……”

點(diǎn)評(píng):

這是一篇比較優(yōu)秀的記敘文，考場(chǎng)52分作文。

這篇記敘文講了一個(gè)父親管教兒子的故事，證明了懂得“放下”是教育兒女的大智慧。切合題意。

好的記敘文要有故事、有情節(jié)、有細(xì)節(jié)、有意義。這篇記敘文具有鮮明的記敘文文體特征。

這篇記敘文，還是未能重構(gòu)為“原創(chuàng)文”。“冬天的北方”這一細(xì)節(jié)露了馬腳；父親由“不放下”到感悟“放下”這一情節(jié)，詳略不當(dāng)，“放下”的思想表達(dá)得不夠具體。

這篇記敘文，語(yǔ)言欠簡(jiǎn)潔，用詞欠準(zhǔn)確。

例文6

放  下

“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”試著放下心中一直放不下的名利、榮辱和失敗，不要再糾結(jié)于過(guò)去的成與敗，放下壓在心中的石頭，我們才能尋找另一片開(kāi)闊的天地。

古代人們一直視“功名利祿”為一生最大的追求，因?yàn)樗馕吨侔l(fā)財(cái)，意味著權(quán)勢(shì)和名利，于是弄得讀書(shū)大為科舉考試而局限于《四書(shū)》、《五經(jīng)》，寒窗苦讀十年，換來(lái)的卻是其他人借錢(qián)財(cái)賄賂的“高中”，而自己有才卻落榜的不公，不僅白白浪費(fèi)了美好的青春，又腐蝕自己的思想，于是有“范進(jìn)中舉后瘋瘋顛顛”之說(shuō)。然而并非所有人都如此放不開(kāi)對(duì)功名的追求，陶淵明就能拋開(kāi)世俗的囂張煩擾而陶醉于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”悠閑的自然生活。他早已厭倦你爭(zhēng)我斗的黑暗官場(chǎng)生活，如今“復(fù)得返自然”正是他所向往的。范仲淹的“不以物喜，不以已悲”也正體現(xiàn)了他對(duì)榮辱名譽(yù)的放下與淡然視之，又有王維放下對(duì)功名的追求而在輞川莊里觀賞“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的自然景象。放下，是一種不為功名利祿所束縛而追求自由的境界，是內(nèi)心的釋放，為了尋求一種不為世俗所污染的自然逸致。

放下，還需懂得放下自己過(guò)去的成就與失敗，不要只是感嘆“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。盛唐時(shí)期是如此繁榮昌盛，至今外國(guó)人都贊嘆不已。但在清末時(shí)，仍放不下自己過(guò)去的成就，不敢承認(rèn)已比西方先進(jìn)國(guó)家弱，已跟不上時(shí)代的潮流，乃至閉關(guān)鎖國(guó)，最終被西方帝國(guó)所侵略。但縱觀中國(guó)近代史，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗后，最終還是戰(zhàn)勝了日本，而在1978年的改革開(kāi)放中，以新面貌呈現(xiàn)在世界中，開(kāi)始放下過(guò)去的成與敗，重新進(jìn)行改革，并以開(kāi)放、包容的心態(tài)接受先進(jìn)的技術(shù)和制度，重新走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。鄧亞萍作為乒乓球界的衛(wèi)冕冠軍，在建造自己網(wǎng)絡(luò)公司后，放下自己“明星”的身份向各界成功人士請(qǐng)教，就如孔子所說(shuō)的“三人行，必有我?guī)煛薄７畔伦约旱纳矸菖c地位，虛心向他人請(qǐng)教，才能不斷完善自我。

當(dāng)你在乘船時(shí)，背載著太多的東西的話，你會(huì)沉下去。人生之旅有如乘船，而金錢(qián)、名譽(yù)、成敗就是你所背載的東西，放下其中的一些，你會(huì)走得更輕快。

例文7

放  下

每個(gè)人都是一個(gè)挑山工，擔(dān)負(fù)著大大小小的包裹，攀爬在人生這座高山上。有的人被各種包裹壓得氣喘吁吁，寸步難行，而有的人聰明地選擇了放下一些包裹，輕裝上陣。放下，也是一種智慧。

“不要叫我美人了，當(dāng)美人很累唉?！碑?dāng)芳華不再的美人林青霞放下電影明星的光環(huán)，放下“不老美人”的美譽(yù)，她靜靜地坐在北大學(xué)堂師生面前，坐在大眾面前，與他們面對(duì)面平等地交流，歲月的痕跡不露聲色地刻在這位美人的臉上，當(dāng)被人問(wèn)到“你害怕變老嗎”時(shí)，林青霞淡淡笑了，“誰(shuí)人不怕但誰(shuí)人能阻止呢？”面對(duì)歲月的無(wú)情，林青霞選擇了從容地變老，她放下與時(shí)光無(wú)謂的斗爭(zhēng)，讓自己的心靈永遠(yuǎn)年輕。放下，也是一種智慧。

面對(duì)橫亙?cè)谌松媲盁o(wú)法逾越的時(shí)光河流，我們只能放下所謂“長(zhǎng)生不老”的幻想，沿著時(shí)光河流過(guò)好我們的生老病死的人生。面對(duì)苦樂(lè)相伴的生活，我們也要智慧地選擇放下苦難。

民國(guó)元老于佑任被人問(wèn)及到他的長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，他說(shuō)“那就是一幅對(duì)聯(lián)‘只思一二，不想八九’，橫批‘如意’”。于老的意思是人生不如意之事十有八九，若我們不懂得放下只顧著那些讓人痛苦的事情，自己是不能健康快樂(lè)地生活的。于老是個(gè)懂得放下，會(huì)“以一當(dāng)十”的睿智老人，他放下苦難而放大了快樂(lè)。

今天，有太多人抱怨生活的艱苦與辛酸，那是因?yàn)樗麄冏屪约罕池?fù)了太多的包袱，而不是愿意放下。他們或許正壓在自己所設(shè)的大山之下，為名忙，為權(quán)忙，為錢(qián)忙；他們或許正掙扎在自己造的苦海之下，為情累，為勢(shì)累，為自己所累。男的糾結(jié)于房子、車子、位子、票子，女的糾心是要在“寶馬車?yán)锟蕖边€是要在“自行車上笑”，他們把名利世俗都背在了身上，也壓垮了自己。

莊子釣于濮水，身后是名利財(cái)富，眼前卻是一汪不見(jiàn)魚(yú)影的清潭，他放下名利財(cái)富，要釣的是人生清閑。人生如何才能清閑？放下無(wú)謂的爭(zhēng)斗，放下沉重的苦難，放下紛擾人心的世俗利益吧。放下，也是一種智慧。

“一呼一放還一笑，一人獨(dú)釣一江春?！?/SPAN>

例文8

放  下

一張陳舊的照片在手中微微顫抖，伴隨著一種難以言說(shuō)的傷痛，如同悔恨與悲傷在心中糾纏、碰撞，那輕微的抖動(dòng)似乎有著令人絕望而沉寂的頻率……

照片上，透過(guò)一滴清冷的淚珠，一張布滿皺紋的臉上，有著讓歲月折服的幸福，那動(dòng)人的弧度仿佛就在按下相機(jī)的瞬間在幸福與滿足中浮現(xiàn)在嘴邊，老人幸福地抱著一個(gè)稚嫩的孩童，臉上的笑容仿佛已將歲月的刻痕抹去。他是幸福的，我看著照片，沉默無(wú)語(yǔ)，只是悔恨與悲傷卻似淚水洶涌而出，爺爺……我的聲音沙啞而沉痛。

父親一臉嚴(yán)肅地在身旁坐下，打斷了我做題的思路，我不禁有幾分惱意地問(wèn)道：“怎么了？”父親深深地看了我一眼：“想回老家嗎？”我愣了一下，接著立馬說(shuō)道：“不了，都快大考了，我沒(méi)時(shí)間?！备赣H的臉色有幾分難看，猶豫片刻，“那，我回去就行了?！备赣H說(shuō)完轉(zhuǎn)身靜靜地離開(kāi)，背影十分沉重。我沉默著，低頭又投身學(xué)習(xí)之中，好似并未知道有珍物將離我而去，那天是去年五一節(jié)第一天，我想我以后永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。

父親再次坐在我面前時(shí)，同樣的嚴(yán)肅，同樣的沉重，同樣的沉默，不同的不過(guò)是我那平靜的內(nèi)心早已經(jīng)便成了洶涌的海浪，海是悲傷的，浪是悔恨的浪，手中爺爺?shù)恼掌?，爺爺?shù)男δ樂(lè)路鹨桓饫尼?，并起穿過(guò)我的心臟，痛!痛得令人難以呼吸?；?！悔得讓人痛不欲生。淚水布滿我的臉龐。透過(guò)模糊的雙眼，我仿佛又看見(jiàn)了爺爺，看見(jiàn)爺爺用他溫暖而粗糙的大手將我托在他膝上，聽(tīng)見(jiàn)爺爺用他滄桑而又慈祥的聲音呼喚我的乳名，看見(jiàn)我在爺爺膝上對(duì)著相機(jī)綻放幸福而滿足的微笑。只是這些畫(huà)面卻如同輕紗，如同玻璃，在我手觸到的瞬間化為一片片碎片，隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，那我永遠(yuǎn)到不了的遠(yuǎn)方……

爺爺走后，我意志消沉了許久，我想過(guò)如果我答應(yīng)了父親后，當(dāng)我看到爺爺最后一個(gè)笑臉后，我是否就真的將悔恨、悲傷放下了。其實(shí)我錯(cuò)了，爺爺早在我們的相片中給了我最好的答案，他早知終有一日我將離他遠(yuǎn)去，他也知終有一日他將離我而逝，所以他便用他幸福而滄桑的笑容告訴我，不必悔恨，不必悲傷，放下悔恨，放下悲傷，幸福與快樂(lè)才是他給我最好的啟示。

我放下照片，綻顏而笑，那笑如照片中那么燦爛，那么幸福……

例文9

不放 下

走在廣州的街道上，放眼望去，盡是水泥鋼筋，高樓大廈。難道那廊腰檐牙，紅磚綠瓦只能于夢(mèng)里尋找？靜心聆聽(tīng)，盡是搖滾快歌，流行樂(lè)曲，難道京劇精粹，臉譜模板只能往公園尋找？在全球化的今天，我們應(yīng)不放下，不放下中國(guó)的傳統(tǒng)，中國(guó)的文化。

外國(guó)的教育與家庭的確民主自由，但在我們過(guò)于向往的時(shí)候，是否已忘記古訓(xùn)之“尊師孝道”?？粗鴪?bào)紙上的教師下跪，青年人弒父殺母的新聞，我不禁心寒。中國(guó)的傳統(tǒng)美德是否已被我們放下。2011年，于廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)的初中部，全體初二的學(xué)子于操場(chǎng)跪領(lǐng)家書(shū)。盡管有人批其“做秀”、“模式化”，但這是否也是一種提醒，提醒我們不應(yīng)放下中國(guó)的傳統(tǒng)美德呢？尊師孝親本是我們的本分，但在逐漸西化的時(shí)代，多少人已將這本分放下。公務(wù)員廖員毆打父母是否會(huì)成為社會(huì)的縮影呢？

同樣，十八路人漠視女孩的死亡亦使人震驚。面對(duì)生命，他們竟采取莫視的態(tài)度?？捎卸嗌偃嗽鴴行淖詥?wèn)，若自己經(jīng)過(guò)會(huì)否成為那第十九個(gè)路人呢？助人為樂(lè)不應(yīng)是中國(guó)的傳統(tǒng)嗎？更何況這是生命的呼喚！在社會(huì)高速發(fā)展的今天，大家是否已放下了良知，放下了這份傳統(tǒng)，只管事不關(guān)已，能不管則不管呢？

中國(guó)的傳統(tǒng)美德不可放下，它們應(yīng)是我們做人的規(guī)條。中國(guó)的傳統(tǒng)精粹我們是否也應(yīng)注重及繼承發(fā)揚(yáng)呢？

仍記得初中時(shí)的外教問(wèn)我的第一個(gè)問(wèn)題，為什么中國(guó)看起來(lái)與外國(guó)一樣呢？不是有那些四合院，那些樓閣嗎？我無(wú)言以對(duì)。是??！我們中國(guó)的特色呢？為何放眼望去竟與外國(guó)如此相似呢？嶺南特色的騎樓，北京的四合院，高門(mén)大宅，亭臺(tái)樓閣，現(xiàn)在還剩多少呢？因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們放下了這些“不必要”“沒(méi)價(jià)值”的傳統(tǒng)，如同劉老根博物館竟成為最低消費(fèi)為十八萬(wàn)的高級(jí)會(huì)所。有多少人能像那位一個(gè)人守在四大文明的交匯處的大叔一樣守護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)呢？

即使社會(huì)日益發(fā)展，即使西化之風(fēng)越吹越強(qiáng)。我們也不應(yīng)放下中國(guó)的傳統(tǒng)與文化。中國(guó)何必穿上統(tǒng)一的西服呢？放下或許是種智慧，我們有時(shí)需要放下，但不放下更是一種堅(jiān)守，堅(jiān)守中國(guó)的傳統(tǒng)與文化，堅(jiān)守中國(guó)的特色，我們不放下！

例文10

不  放  下

鳥(niǎo)兒敢雷電搏斗，是不放下藍(lán)天自由與寥廊，星星勇于與黑夜斗爭(zhēng)，是不放下本身光明與正義，帆船敢于與海浪抗衡，是不放下彼岸到達(dá)與迎接。

不放下是一種堅(jiān)守，是種精神。自然界如此，人類社會(huì)亦如此。

不放下，是對(duì)職責(zé)的堅(jiān)守。不放下職責(zé)，張騫出使西域駝鈴陣陣，蘇武邊區(qū)牧羊忠誠(chéng)剛烈，衛(wèi)青迎向大敵旗鼓陣陣，鄭和下西洋風(fēng)雨漫漫……不放下，是職責(zé)的體現(xiàn)。不放下如一團(tuán)火，照亮“在其政，謀其位”的職責(zé)，不放下如一泓清泉，澆灌出負(fù)責(zé)任、為人民、保國(guó)家的生命之花。2011年感動(dòng)中國(guó)人物朱光亞，是我國(guó)核領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，他一生只做了一件事，那就是研究中國(guó)核武器，以保國(guó)家。他一生不放下對(duì)核領(lǐng)域的研究，頒獎(jiǎng)詞這樣評(píng)價(jià)他：“細(xì)推物理即是樂(lè)，不用浮名伴此生?！边b遠(yuǎn)蒼穹，他是最亮的星。是他，他的確是一顆最亮的星，對(duì)職責(zé)的不放下，讓他的光輝灑向神州大地。

不放下，是對(duì)信念的堅(jiān)定。心中懷有的信念，驅(qū)使人們不放下?！坝薰粕健惫适录矣鲬魰?，“年且九十”愚公為何如此致力于移山，究其根源，是因?yàn)樗环畔滦闹械男拍睢獮樽訉O謀永福。正因?yàn)樗环畔?，才有了“愚公移山”這一被世人傳頌的精神。杰斐遜不放下對(duì)自由民主、平等的追求，所以力透低背地在《獨(dú)立宣言》中寫(xiě)下第一句話：“人人生而平等”；屈子不放下忠烈報(bào)國(guó)的信念，投身汩羅江，呤頌著“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉也皆濁我獨(dú)清”，端午節(jié)是對(duì)他最好的紀(jì)念；耶穌不放下對(duì)宗教信仰的執(zhí)著追求，背著十字架上山崗，成為“基督教之父”、“上帝之子”。

不放下是一種，是一種精神，是堅(jiān)守職責(zé)的體現(xiàn)，是堅(jiān)定信念的表現(xiàn)。在物欲橫流、拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義盛行的今天，不放下顯得尤為重要。一些政府官員不堅(jiān)守其職責(zé)，只圖政績(jī)，不作為，尸位素餐引起民憤，導(dǎo)致眾多監(jiān)管，執(zhí)行部門(mén)，環(huán)節(jié)漏洞百出，因此，更需要值得反思，更要懂得不放下。

我們青少年更要在個(gè)性張揚(yáng)的21世紀(jì)，不放下，做好祖國(guó)建設(shè)的接班人。

例文11

不放下

    佛說(shuō)：“萬(wàn)事皆空?！边@說(shuō)的是那些得道高人，拋開(kāi)七情六欲、可以放下世間一切。而對(duì)于我等凡夫俗子來(lái)說(shuō)，有很多事情使我們不放下的。

    理想我們不放下。擁有理想的人就像擁有一雙隱形的翅膀，可以飛的更高更遠(yuǎn)。劉偉從不不放下自己的理想，即使失去雙臂，他仍能彈奏出動(dòng)人的旋律；霍金不放下自己的理想，即使只有三根手指，他仍能在廣闊的宇宙翱翔；陶淵明不放下自己的理想、甘于平凡，山水間，他笑得很自在。不放下理想，是對(duì)自己人生目標(biāo)的不懈追求，是對(duì)未來(lái)的美好期望，也使對(duì)自己人生價(jià)值的一種肯定。人活在這個(gè)世上，如果一點(diǎn)理想都沒(méi)有，那這樣的人生也不會(huì)有什么意義。

    責(zé)任我們不放下。放下責(zé)任意味著逃避，逃避只會(huì)讓自己受人嘲諷，只有堅(jiān)守責(zé)任，即使責(zé)任像一塊巨石壓在身上，我們也不能推卸，只有這樣，我們才能無(wú)愧于心，無(wú)愧于集體。干部楊善洲到了退休也沒(méi)放下自己對(duì)人民的責(zé)任，他用自己的堅(jiān)守，為后人留下了一片大山，留下無(wú)盡的精神財(cái)富；而劉金國(guó)，這位在大火面前勇敢承擔(dān)起保護(hù)大連幾百萬(wàn)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的責(zé)任的“鐵血金剛”，也從未放下自己身上沉甸甸的責(zé)任。我們的社會(huì)正是有千千萬(wàn)萬(wàn)像他們這樣不放下責(zé)任的人，才能穩(wěn)定發(fā)展，才能讓人民安居樂(lè)業(yè)。

    道德我們不該放下，不幸的是，社會(huì)上的有些人已經(jīng)不知廉恥地放下本不該放下的道德。道德一旦被放下，社會(huì)正義也將不復(fù)存在，即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展再快，人們的內(nèi)心也會(huì)是空虛的。也許社會(huì)上存在著種種不道德的行為，而這些行為往往令堅(jiān)守道德的人望風(fēng)而逃，但我們?cè)诿鎸?duì)種種甚囂塵上的不道德時(shí)，還應(yīng)該守住內(nèi)心的道德，決不放下。曾經(jīng)的彭宇案讓不少人默默放下堅(jiān)守已久的道德，但別忘了，“最美媽媽”吳菊萍，“最美女孩”刁娜，以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“最美”們?nèi)杂盟麄兊男袆?dòng)在捍衛(wèi)著道德的尊嚴(yán)。只要我們都堅(jiān)守著一份道德，堅(jiān)守自己的信念，我相信，總有一天，一切不道德的行為都會(huì)從社會(huì)上消失。

     不放下，是一種堅(jiān)守，是一種經(jīng)受。堅(jiān)守自己的理想，堅(jiān)守自己的責(zé)任，堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，我們展現(xiàn)的是一種追求，一種信念。

例文12

放   下   

    一片屋頂，黑瓦。像一個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)在天地之間的文字，寫(xiě)下一封無(wú)言的家書(shū)，樸實(shí)，有老酒燙熱的暖。沒(méi)有可人的鳥(niǎo)雀，沒(méi)有晾在窗臺(tái)紅綠的衣裳。一樣的灰黑站滿視野，一樣的人字形檐角，承載著俯視的重量和仰望的高度。

    記憶中的家鄉(xiāng)仍葆有這份本真和質(zhì)樸嗎？

    發(fā)展的洪流沖毀了成片的瓦房，沖毀那樸實(shí)的記憶，甚至沖毀了我們的道德底線，難道我們還不應(yīng)該放下嗎？放下是一種智慧，是一種境界。

    放下是一種智慧。

    范蠡放下了權(quán)勢(shì)與高官，才獲得平靜而富余的晚年；陶淵明放下憑“五斗米”做官的機(jī)會(huì)，才獲得萬(wàn)世敬仰的美名；王昭君放下自身的得失，才獲得大漢百余年的和平與安定。正如那奔流入海的一江春水，放下羈絆與阻隔，獲得的不僅是沖向大海的的氣魄，還有那沿江怒放的春天。放下，是一種了不起的智慧

    放下是一種境界。

    他放下自己剛出生的孩子，是為了更多的孩子；他放下自己年邁的父母，是為了成為更好的父母；他放下都市優(yōu)越的生活，孤身上高原。放下，是因?yàn)榉挪幌?，他便是胡忠，一個(gè)感動(dòng)了中國(guó)的普通人。就像雨落入大海，放下，是為了更廣闊的世界，放下是一種新生，更是一種境界。

    不放下最終會(huì)被落下。

    高鐵提速?zèng)_向道德的深淵；問(wèn)題奶粉沖泡的是我們虛弱的神經(jīng)；日益見(jiàn)長(zhǎng)的GDP帶來(lái)的只有環(huán)境的惡化；被美飾政績(jī)的背后，僅剩腐朽，搖搖欲墜的社會(huì)信任。不放下的是速度，落下的，將是是我們所剩無(wú)幾的道德。

    當(dāng)那一片黑瓦成為一堆廢墟，當(dāng)那人字形檐角永遠(yuǎn)化為回憶，當(dāng)那抹灰黑在眼前消逝殆盡，不知你是否還能記起生你養(yǎng)你的家鄉(xiāng)，是否還有那份重量和高度。

    請(qǐng)放下吧！就當(dāng)是為了那恪守在心中的那份質(zhì)樸和本真……