歲月無情，人生如夢。

摹然回首，才發(fā)現(xiàn)生命之水源自心情，

守候心中的靜、淡、坦、常、凡

就會散發(fā)生命的氣息，

讓生命與心靈對話，

感受心與水的交融，

發(fā)出人格的光芒，

靜靜體會生命的芬芳。

守候心的平靜

就會在熾烈的狂熱中虛靜以待，

用平靜的心感受美好的生活，

讓生命在水與火的洗禮中脫胎換骨；

會在紛繁的世態(tài)中沉著冷靜，

用明亮的雙眸靜觀其變，

閉上眼睛聆聽身邊音樂的鳴奏并沉醉其中，

享受內(nèi)心的空靈與寂靜；

還會在臨危處難的境遇里理智而穩(wěn)健，

用靜者的思維坦然處之，

釋放心中的壓力，

不在感受夜晚的暗淡。

用平靜的心面對如狂風(fēng)暴雨般的生命，

生命就如同一泓清水，

雖有怒濤狂風(fēng)的肆虐，

一切也都顯得那么風(fēng)平浪靜，

靜如明鏡。

守候心平坦，

就會在崎嶇的道路上閑庭信步，

沒有急于求成的浮躁，

腳步跟著心情閑逛；

會擁有宛如風(fēng)中之柳的風(fēng)度，

那樣的輕盈飄逸悠閑自在，

在漆黑的夜燈照耀下找到一條平坦的路，

面對無常的生活，活出自己的精彩，

平坦之心是人生的至高境界，

平坦的內(nèi)心狀態(tài)如湖水般一樣凈 ，

若是勤拂拭，便能保持不受污染。

守候心的平常，

就會在豁達(dá)大度的境界中波瀾不驚，

以平常心觀平常事

覺察出事事之中的平常處，

讓生命又不枯竭，以無聲處聽驚雷 ；

會沒有猜疑、嫉妒、怨恨和恐懼 ，

對生活感到歡愉，情緒穩(wěn)定，

看山是山，看水是水；

還會生死無憂，順其自然，

進(jìn)退從容，得失如一，

永無煩惱，

為人生樹立一道亮麗的風(fēng)景線 ，

平常心如同柔軟之水，

無論他被何種的容器盛放，

他都會與容器處于和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，

他永遠(yuǎn)不損傷自己的本質(zhì)又永遠(yuǎn)回歸到無礙的狀態(tài)，

所以

平常心可以包容一切，又能被一切包容。

靜靜地水面靜靜地心，

守候生命之心的靜、淡、坦、常 ，

讓心與水融為一體 ，

與水共融。 

這么久，一個人很安靜， 安靜成了習(xí)慣，也讓自己有了更多屬于自己的空間。 
    多少個夜晚，自己關(guān)上門窗，隔開塵世的干擾，將自己淹沒在清寂的空間，在屬于自己的文字中游走。這其間的韻味，用一句話是難以詮釋的。讓心安靜下來，有一種貼心暖胃的舒適，時而如詩，靈動飄逸，婉約柔美；時而如畫，水墨淡彩，養(yǎng)眼潤心。時而如茶，碧澈通透，清香宜人。時而如歌，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，直抵心扉。就這樣安靜的欣賞，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，避開嘈雜的人海，漫賞云卷云舒，放飛自己的心靈，什么都可以想，什么都可以不想。一人安靜獨(dú)處的靜美隨之而來，貧窮也富有，寂寞也開心。


身似菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫教惹塵埃；

                                       菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。

“浮躁已沉寂，但我仍喜歡笑，燦爛地笑；也喜歡哭，痛快地哭。惟此，方自覺是一個真真切切活著的血肉之軀”；“平淡若我，守一顆坦坦蕩蕩微笑的心，相守一籬杜鵑，一池綠荷，一架葡萄，一樹垂柳，一杯美酒，一叢桂花，一本好書，相守一庭月光照東籬，亦悠然！”——數(shù)番念叨湛空大師（筆名風(fēng)，又名風(fēng)前淚，字窅風(fēng)）這《豁達(dá)人生》的小文，每讀都能體味到那其中的“亦悠然”的生活意味。

    偶以為，凡人的“亦悠然”意境，不是“萬事皆空”的坐禪。它是一種生于鬧市而心不浮鬧的自得與恬靜，是一種在意“飯碗”卻極少執(zhí)著相爭的自然與灑脫，是一種身處是非而心少是非的不屑與自在，是一種生存于拜金旋渦中“夠用就行”的知足與愜意，是一種專注平淡平安適時也會“出手”的樂趣與瀟灑，是一種生活于浮躁群中獨(dú)立沉靜的清醒與思忖。

    湛空的感悟是很明白的：“‘我見青山多嫵媚，不知青山可會笑我已非昨？我見美女多溫柔，不知美女可會笑我情遠(yuǎn)走？’中學(xué)時讀梭羅的《瓦爾登湖》深深的被作者的所造的意境感動，同化。想長大后一定去作者所住的地方去度過一生。和上帝一起同在，在綠色里伴隨人生，在藍(lán)天里一起飛翔。長大后才明白，那種意境是閱盡世事繁花，曾經(jīng)滄海的人在生命的闊達(dá)與豪縱后才會明白的。寧靜致遠(yuǎn)、青山綠水、昏煙閣水，窺云淡月……”

    為什么一個從無“皈依”之意的凡人會如此在意“亦悠然”？并非完全是湛空感悟所言的“過多的閱歷，使我早生華發(fā)，過度的洞察，使我明辨是非”；而是弄明白了“沒人知道，下一刻自己到底身在天堂還在處于地獄，我們唯一能做到的，就是和平溫雅的接受，然后繼續(xù)往下走”這天有不測風(fēng)云、人有旦夕禍福的世事道理；尤其觀察注意到了“不要僥幸你比別人聰明，利用某種手段得到了很多，有可能下一步，等你的，就是得到的背后的代價”的人生“得失規(guī)律”；更是搞清楚了一個人的“生命只是荷葉上的一顆露珠，風(fēng)來了，它便結(jié)束了”、“生命如懸絲，來去自如，甚至連一絲微風(fēng)都算不上，所以不必要太過于執(zhí)著”的渺小以及沒什么“大不了”的生命事實(shí)。試想，一個人生活在世究竟有什么東東是真正完全屬于自己的？想東想西，最終也只有那自我的生命與生活的心境。又試想，那些崇尚“轟轟烈烈”、熱衷于去“爭”的人又都贏得了些什么？左思右想，不過就是那生命的危機(jī)四伏與生活的跌宕坎坷......

    湛空說得極是：“不是環(huán)境的安靜與否，而是我們內(nèi)心的澄清與否”。而耳聞目睹諸多前赴后繼去飛蛾撲火的屠格涅夫筆下的囚犯，“被日日夜夜的死一般的寧靜和不變的鐵墻，幾乎要崩潰。監(jiān)獄長不逼他們，生活都被他們把所犯的罪行全部說出來”......因?yàn)椴桓市?、不安心而缺失?SPAN lang=EN-US>“亦悠然”；自然也就更加地不會懂得“世界上最珍貴的不是——曾經(jīng)失去的和未能得到的，而是現(xiàn)在擁有的！”

    于是，“亦悠然”之情便生出了“不要抱怨生活對你不公平，因?yàn)樯钍怯赡阋皇謩?chuàng)造的”的真實(shí)淡定，烙刻下“不傷人，不自傷，不害群”的做人底線，不斷去驗(yàn)證那個“開心平安才是真”的生活真諦，始終注意保持并呵護(hù)那份順其自然……