神灸經(jīng)綸 清·咸豐六年 吳亦鼎 公元1851年
《神灸經(jīng)綸》，灸法著作。四卷。清·吳亦鼎撰。刊于1851年。卷一論灸療的方法、禁忌、灸后調(diào)養(yǎng)、經(jīng)絡(luò)循環(huán)及釋周身部位名稱；卷二為十二經(jīng)、奇經(jīng)八脈的經(jīng)穴位置與灸法；卷三-四論諸病病候及灸法；最后附醫(yī)愿一文。作者認為“針之手法未可以言傳，灸之穴法尚可以度識”。書中對于灸法理論闡述較詳，并有一定的發(fā)揮?，F(xiàn)有1983年中醫(yī)古籍出版社影印本。注：本書全文五標點符號。

引言 嘗聞古之醫(yī)者識天時知氣運通四診之精微熟諸經(jīng)之奇正洞見垣一方人神乎伎矣故自靈素傳書但其書有論無方特示人以大經(jīng)大法令心領(lǐng)而神悟惟針灸之治語焉必詳以針灸有定穴不得不辨明經(jīng)絡(luò)指示榮俞使后之業(yè)此者得按經(jīng)而取穴也以是知古圣人其用心之細而立法之密歟夫針灸由來久矣靈樞為針灸之宗本自后明醫(yī)輩出殆且百家如扁鵲倉公張機元化以及東垣河間丹溪諸賢此皆名之最著者無不各有著述發(fā)明先圣之經(jīng)義秦漢而下代有傳人至明有越人張會卿集諸家之要旨著為類經(jīng)而針灸之學(xué)益顯然猶有未盡者惟我國朝纂宗鑒一書為醫(yī)林之總匯如眾水之歸宗其言針灸審穴分寸的無差謬誠哉卓越千古惜醫(yī)流學(xué)焉者寡治針者百無一二治灸者十無二三惟湯液之治比比皆然是豈湯液易而針灸難歟非也凡人受天地之氣以生莫不具有經(jīng)絡(luò)臟腑其中病也或在經(jīng)在絡(luò)入腑入臟則必待明經(jīng)絡(luò)臟腑者方可以去病豈為湯液者可舍經(jīng)絡(luò)臟腑而別為治乎吾知必?zé)o是理也然則何為治此者多而習(xí)彼者寡蓋以湯液之治易于藏拙其用柔而取效可緩即彼讀湯頭記本草者遂可以醫(yī)名若夫針灸之治茍不明經(jīng)絡(luò)俞穴無從下手且其用剛而得失易見人之不樂為此而樂為彼者由此故也不知針灸湯液其為用不同而為醫(yī)則一也獨是用針之要先重手法手法不調(diào)不可以言針灸法亦與針并重而其要在審穴審得其穴立可起死回生所以古人合而言之分而用之務(wù)期于中病而已矣是編置針言灸非以針難而灸易以針之手法未可以言傳灸之穴法尚可以度識也茍能精意講求由灸而知針由針而知道紹先圣之淵源補湯液所不及其功效豈淺鮮哉爰命孫云路草訂成編以為家藏備要云爾
時

　　咸豐元年歲次辛亥仲秋月古歙吳亦鼎硯丞氏自志
[卷之一] 說原
粵稽古昔療民疾病有醫(yī)藥而無方書素問辨癥論治經(jīng)絡(luò)詳明靈樞多言針灸溫涼補瀉法密而用神自秦漢以下方書出而針灸之治鮮有傳人原針有九視病之輕重虛實用以手法刺淺刺深呼吸運動之間須要醫(yī)者與病患息息相通方能愈病非神而明之者莫能窺其奧旨灸法要在明癥審穴癥不明則無以知其病之在陽在陰穴不審則多有誤于傷氣傷血必精心體究然后可收灸治之全功而見愈病之神速也凡人之血氣精神所以奉生而周于性命者也氣有阻逆則陽脈不和而神無所守血有凝滯則陰脈不和而精日有虧內(nèi)傷于七情外感于六氣皆足為氣血病灸者溫暖經(jīng)絡(luò)宣通氣血使逆者得順滯者得行誠前圣之妙用而惠人于無窮也且有風(fēng)寒卒中危在須臾用藥有所不及灸得其要立可回生醫(yī)家取效見功莫過于此者后人難在取穴遂與針法并廢而不究心至病有可生而無生之之法任其枉死良可悲也夫灸取于火以火性熱而至速體柔而用剛能消陰翳走而不守善人臟腑取艾之辛香作炷能通十二經(jīng)入三陰理氣血以治百病效如反掌學(xué)者不可不知也
[卷之一] 蓄艾
凡物多用新鮮惟艾取陳久者良以艾性純陽新者氣味辛烈用以灸病恐傷血脈故必隨時收蓄風(fēng)干凈去塵垢搗成熟艾待三年之后燥氣解性溫和方可取用用時復(fù)以手細揉堅團作炷或大或小臨癥隨宜酌用庶無有誤
[卷之一] 下火
灸法下火宜用陽燧火珠承日取太陽之火其次用線香火或麻油燈蠟燭火以艾莖燒點于炷艾潤灸瘡至愈不痛也其戛金擊石鉆燧入木之火皆不可用邵子云火無體因物以為體金石火傷神多汗?；饌∪忤匣饌麣饷}棗火傷肉吐血橘火傷營衛(wèi)經(jīng)絡(luò)榆火傷骨失志竹火傷筋損目南齊書載武帝時有沙門從北齊赤火來其火赤于?；鸲≡埔辕熂操F賤爭取之灸至七炷多驗吳與楊道慶疾二十年灸之即瘥咸稱為圣火詔禁之不止不知此火何物之火也故灸病下火最宜選慎若急卒驚惶取用竹木之火非徒無益而反有損人以為灸無功效而不知用火之過誤也
[卷之一] 坐向
古法灸病令病患春坐東向西夏坐南向北秋坐西向東冬坐北向南后八易要春向東夏向南秋向西冬向北順迎四時之生氣理為近似然準此為定向盡人所同但人各有定命各有五行生克制化不若遵憲書九宮男女定命坐旺迎生為準的如一宮立命干兌為生坎為旺坐坎向干或向兌皆為生旺互用二宮立命離為生坤艮為旺三四兩宮立命坎為生震巽為旺五宮立命男寄于艮女寄于坤生旺與二八兩宮同六七兩宮立命坤艮為生干兌為旺八宮立命生旺同二宮九宮立命坤艮為生離為旺照此安定坐向灸之乃有神驗
[卷之一] 點穴分寸
千金云人有老少體有長短膚有肥瘦皆須精思度量準而折之法以男左手女右手以中指第二節(jié)屈指兩紋尖相去為一寸童稚亦如之取稻桿心量或薄篾量皆易折而不伸或以細繩蠟用亦可凡點穴皆要平正四體無使歪斜灸時恐穴不正徒壞好肉爾若坐點則坐灸臥點則臥灸立點則立灸反此則不得真穴矣
[卷之一] 早晚次序
天有陰陽日分晝夜陽生于子而盡于午陰生于午而盡于子人身之陰陽亦與之應(yīng)故灸法從陽必取陽旺之時以正午下火為最善正時既得次第須分如上下皆灸先灸上后灸下陰陽經(jīng)皆灸先灸陽后灸陰若顛倒錯亂則輕者重淺者深致多變癥
[卷之一] 灸病吉日
丁卯庚午甲戌丙子丁丑壬午甲申丙戌丁亥辛卯壬辰丙申戊戌成日開日執(zhí)日天醫(yī)日忌辛未扁鵲死日男忌除日女忌破日
[卷之一] 四季人神所在禁忌
神常在心春在左脅秋在右脅冬在腰夏在臍
[卷之一] 逐日人神所在
初一日足大指初二日外踝初三日股內(nèi)初四日在腰初五日在口初六日在小手小指日在牙十四日在胃十五日遍身十六日在胸十七日氣沖十八日股內(nèi)十九日在足二十日內(nèi)踝二十一日手小指二十二日外踝二十三日在肝二十四日手陽明二十五日在足二十六日在胸二十七日在膝二十八日陰中二十九日在脛三十日在趺
[卷之一] 十二時人神所在
子在左右內(nèi)外踝丑在頭寅在耳卯在面辰在項巳在乳肩午在脅未在腹申在心主酉在膝戌在腰背亥在股
[卷之一] 灸炷大小多寡
生人體質(zhì)有強弱虛實皮肉有濃薄堅柔不可不分別灸之如頭與四肢肌肉淺薄若并灸之恐肢血難堪必分日灸之或隔日灸之其炷宜小壯數(shù)亦不宜多背腹皮肉深濃艾炷宜大壯壯數(shù)宜多使火氣充足始能去痼冷疾也有病必當(dāng)灸巨闕鳩尾二穴者必不可過三壯艾炷如小麥恐火氣傷心也古人灸法有二報三報以至連年不絕者前后相催其效尤速或自三壯五壯以至百壯者由漸而增多
[卷之一] 灸忌
灸病必先候脈辨癥脈得數(shù)實癥見躁煩口干咽痛面赤火盛新得汗后以及陰虛內(nèi)熱等癥俱不臂腳穴灸多脫人真氣令人血脈枯竭四肢削瘦無力人有病欲灸足三里者必年三十以上方許灸之年少火盛傷目故凡灸頭必灸足三里者以足三里能下火氣也陰晦大風(fēng)雷雨并人神所在忌日皆不宜灸然有病當(dāng)急遽之時又宜權(quán)變
[卷之一] 補瀉
凡用火補者勿吹其火必待其從容徹底自滅灸畢即可用膏貼之以養(yǎng)火氣若欲報者直待報畢可也用火瀉者疾吹其火令火速滅須待灸瘡潰發(fā)然后貼膏此補瀉之法也灸瘡七日不發(fā)是氣血衰敗癥不可治
[卷之一] 灸后調(diào)養(yǎng)
灸后氣血宣通必須避風(fēng)寒節(jié)飲食慎起居戒惱怒平心靜氣以養(yǎng)正祛邪壽世青編有五養(yǎng)說可以卻病延年一在養(yǎng)心心者萬法之宗一身之主生死之本善惡之源與天地相通為神明之主宰而病否之所由系也蓋一念萌動于中六識流轉(zhuǎn)于外不趨乎善則五內(nèi)顛倒大疾纏身若夫達士則不然一心澄湛萬禍消除老子曰夫神好清而心擾之人心好靜而欲牽之常能遺其欲而心自靜澄其心而神自清自然六欲不生三毒消滅孟子曰養(yǎng)心莫善于寡欲所以妄想成病神仙莫醫(yī)正心之人鬼神亦憚養(yǎng)與不養(yǎng)故也目無妄視耳無妄聽口無妄言心無妄動貪嗔癡愛是非人我一切放下未事不可先迎遇事不宜過擾既事不可留住聽其來去應(yīng)以自然忿恐懼好樂憂患皆得其正此養(yǎng)心之法也一在養(yǎng)肝肝者魂之處也其竅在目其位在震主春生發(fā)動之令也然木能動風(fēng)故經(jīng)曰諸風(fēng)掉眩屬于肝又曰陽氣者煩勞則張精絕辟積于夏使人煎厥春氣方升而煩勞太過則氣張于外精絕于內(nèi)春令邪辟之氣積久不散至夏則火旺而真陰如煎火炎而虛氣逆上故曰煎厥又曰肝氣失治善怒者名曰煎厥戒怒養(yǎng)陽使生生之氣相生于無窮又曰大怒則形氣絕而血菀于上使人薄厥菀結(jié)也怒氣傷肝肝為血海怒則氣上氣逆則絕所以血菀上焦相迫曰薄氣逆曰厥氣血俱亂故為薄厥積于上勢必厥而吐也薄厥者氣血之多而盛者也所以肝藏血和則體澤衰則枯槁故養(yǎng)肝之要在于戒忿怒是攝生之第一法也一在養(yǎng)脾脾者后天之本人身之倉廩也脾應(yīng)中宮之土土為萬物之母如嬰兒初生一日不再食則饑七日不食則腸胃涸絕而死經(jīng)曰安谷則昌絕谷則亡蓋谷氣入胃漉陳六腑而氣至和調(diào)五臟而血生人之所資以為本者也然土惡濕而喜燥飲不可過過則濕重而不健食不可過過則壅滯而難化病由是生矣故飲食所以養(yǎng)生而食無厭亦能害生物理論曰谷氣勝元氣其人肥而不壽養(yǎng)生之術(shù)常令谷食氣少則病不生谷氣且然矧五味饜飫為五內(nèi)害乎甚而廣搜珍錯爭尚新奇恐其性味良毒與人臟腑宜忌尤未可曉故西方大法使人戒殺茹素本無異道人能戒殺則性慈而善念舉茹素則心清而腸胃濃無嗔無貪邪淫不犯此養(yǎng)脾在于節(jié)食不可不知一在養(yǎng)肺肺者臟之長也心之華蓋也其藏魄其主氣統(tǒng)領(lǐng)一身之氣者也經(jīng)曰有所失亡所求不得則發(fā)肺鳴鳴則肺熱葉焦充之則耐寒暑傷之則百邪易侵隨事痿矣故怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下驚則氣亂勞則氣耗思則氣結(jié)七情之害皆氣主之也直養(yǎng)無害而后得其浩然之正與天地相通與道義相配先王以至日閉關(guān)養(yǎng)其微也慎言語節(jié)飲食防其耗也氣之消息大矣哉一在養(yǎng)腎腎者先天之本藏精與志之宅也仙經(jīng)曰借問如何是元牝嬰兒初生先兩腎又曰元牝之門是為天地根是故人未有此身先生兩腎蓋嬰兒未成先結(jié)胞胎其象中空一莖透起形如蓮蕊一莖即臍帶也蓮蕊即兩腎也為五臟六腑之本十二脈之根呼吸之主三焦之原人資以為始豈非天地之根乎而命寓焉者故又曰命門天一生水故曰坎水夫人欲念一起熾若炎火水火相克則水熱火寒而靈臺之焰藉此以滅矣使水先枯涸而木無所養(yǎng)則肝病火炎則土燥而脾敗脾敗則肺金無資咳嗽之癥成矣所謂五行受傷大本已去欲求長生豈可得乎莊子曰人之大可畏者不知所戒也養(yǎng)生之要首先寡欲嗟乎元氣有限情欲無窮內(nèi)經(jīng)曰以酒為漿以欲為常醉以入房以竭其精此當(dāng)戒也然人之有欲如木之有蠹蠹甚則木折欲熾則身亡仙經(jīng)曰無勞爾神無搖爾精無使爾思慮營營可以長生智者鑒之
[卷之一] 臥時祝法
經(jīng)云夜寢欲合眼以手撫心三過微祝曰太靈九宮太乙守房百神安位魂魄和同長生不死塞滅邪兇祝畢而寢此名九宮隱祝寢魂之法常能行之使人魂魄安然永獲貞吉
[卷之一] 治虛癆咒
孫真人云人病虛癆陰虛火旺易生忿怒莫能自制昆侖大隱仙師有滅火咒曰上天下地有我一身生氣運動耳目聰明神失氣散冥冥一心富貴安在妻拿匪親為榮為辱任人旦評我今現(xiàn)下有喜無嗔靈臺仙子玉闕真君祛我煩惱助我精神真丹內(nèi)結(jié)凈掃六塵默誦數(shù)遍五臟自覺清虛內(nèi)火平熄久久誦之虛者實弱者強病可不治而愈
[卷之一] 用艾
凡下艾時必先以蒜切片擦穴上然后安艾不然則運動之間其艾必落矣如著艾火痛不可忍預(yù)先以手指緊罩其穴處更以鐵物壓之即止或著火有眩暈者神氣虛也仍以冷物壓灸處其暈自蘇再停良久以稀粥或姜湯與飲之以壯其神復(fù)如前法以終其事
[卷之一] 灸瘡候發(fā)
灸法以陽勝陰著艾火后須要瘡發(fā)所患即瘥若見灸瘡不發(fā)用故鞋底焙熱熨之三日而發(fā)鰱魚豆腐等物與食其瘡必發(fā)若氣血衰弱者調(diào)之以藥餌又灸后瘡未發(fā)宜烏樹葉貼之瘡發(fā)痛不止用柏葉芙蓉葉端午日午時采陰干為細末每遇灸瘡黑蓋平脫水調(diào)少許如膏著紙貼之即愈若灸瘡出血用百草霜為末摻之即止又洗法以蔥葉薄荷煎水溫洗可逐風(fēng)邪若瘡發(fā)黑爛疼痛用桃枝柳枝胡荽黃連煎水溫洗總之灸后瘡發(fā)病易已瘡不發(fā)病難已以人之元氣勝與不勝也
[卷之一] 灸瘡膏藥
方用黃芩黃連白芷金星草乳香當(dāng)歸薄荷淡竹葉川芎蔥白鉛粉以上藥味各等分用香油煎藥去渣再下鉛粉熬成膏專貼灸瘡
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 手太陰肺
肺手太陰之脈起于中焦下絡(luò)大腸還循胃口上膈屬肺從肺系橫出腋下下循內(nèi)行少陰心主之前
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 手陽明大腸
大腸手陽明之脈起于大指次指之端循指上廉出合谷兩骨之間上入兩筋之中循臂上廉入肘上外前廉上肩出骨之前廉上出于柱骨之會上下入缺盆絡(luò)肺下膈屬大腸其支者從缺盆上頭貫頰入下齒中還出挾口交人中左之右右之左上挾鼻孔
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 足陽明胃
胃足陽明之脈起于鼻之交中旁約太陽之脈下循鼻外上入齒中還出挾口環(huán)唇下交承漿卻循頤后下廉出大迎循頰車上耳前過客主人循發(fā)際至額顱其支者從大迎前下人迎循喉嚨入缺盆下膈屬胃絡(luò)脾其直者從缺盆下乳內(nèi)廉下挾臍入氣街中其支者起于胃口下循腹里下至氣街中而合以下髀關(guān)抵伏兔下膝臏中下循脛外廉下足跗入中指內(nèi)間其支者下廉三寸而別下入中指外間其支者別跗上入大指間出其端
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 足太陰脾
脾足太陰之脈起于大指之端循指內(nèi)側(cè)白肉際過核骨后上內(nèi)踝前廉上內(nèi)循脛骨后交出厥陰之前上膝股內(nèi)前廉入腹屬脾絡(luò)胃上膈挾咽連舌本散舌下其支者復(fù)從胃別上膈注心中
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 手少陰心
心手少陰之脈起于心中出屬心系下膈絡(luò)小腸其支者從心系上挾咽系目系其直者復(fù)從心系卻上肺下出腋下下循內(nèi)后廉行太陰心主之后下肘內(nèi)循臂內(nèi)后廉抵掌后銳骨之端入掌內(nèi)后廉循小指之內(nèi)出其端
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 手太陽小腸
小腸手太陽之脈起于小指之端循手外側(cè)上腕出踝中直上循臂骨下廉出肘內(nèi)側(cè)兩筋之間上循外后廉出肩解繞肩胛交肩上入缺盆絡(luò)心循咽下膈抵胃屬小腸其支者從缺盆循頸上頰至目銳卻入耳中其支者別頰上抵鼻至目內(nèi)斜絡(luò)于顴
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 足太陽膀胱
膀胱足太陽之脈起于目內(nèi)上額交巔其支者從巔至耳上角其直者從巔入絡(luò)腦還出別下項循肩膊內(nèi)挾脊抵腰中入循膂絡(luò)腎屬膀胱其支者從腰中下挾脊貫臀入中其支者從膊內(nèi)左右別下貫胛挾脊內(nèi)過髀樞循髀外從后廉下合中以下貫內(nèi)出外踝之后循京骨至小指外側(cè)
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 足少陰腎
腎足少陰之脈起于小指之下邪趨足心出于然谷之下循內(nèi)踝之后別入跟中以上內(nèi)出內(nèi)廉上股內(nèi)后廉貫脊屬腎絡(luò)膀胱其直者從腎上貫肝膈入肚中循喉嚨挾舌本其支者從肺出絡(luò)心注胸中
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 手厥陰心包
心主手厥陰心包絡(luò)之脈起于胸中出屬心包絡(luò)下膈歷絡(luò)三焦其支者從胸中出脅下腋三寸上抵腋下從內(nèi)行太陰少陰之間入肘中下臂行兩筋之間入掌中循中指出其端其支者別掌中循小指次指出其端
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 手少陽三焦
三焦手少陽之脈起于小指次指之端上出兩指之間循手表腕出臂外兩骨之間上貫肘循外上肩而交出足少陽之后入缺盆布膻中散絡(luò)心包下膈循屬三焦其支者從膻中上出缺盆上項系耳后直上出耳上角以屈下頰至其支者從耳后入耳中出走耳前過客主人前交頰至目銳
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 足少陽膽
膽足少陽之脈起于目銳上抵頭角下耳后循頸行手少陽之前至肩上卻交出手少陽之后入缺盆其支者從耳后入耳中出走耳前至目銳后其支者別銳下大迎合于手少陽抵于下加頰車下頸合缺盆以下胸中貫膈絡(luò)肝屬膽循脅里出氣街繞毛際入髀厭中其直者從缺盆下腋循胸過季脅下合髀厭中以下循髀陽出膝外廉下外輔骨之前直下抵絕骨之端下出外踝之前循足跗上入小指次指之間其支者別跗上入大指之間循大指岐骨內(nèi)出其端還貫爪甲出三毛
[卷之一\十二經(jīng)循行經(jīng)絡(luò)] 足厥陰肝
肝足厥陰之脈起于大指叢毛之際上循足跗上廉去內(nèi)踝一寸上踝八寸交出太陰之后上內(nèi)廉循股陰入毛中過陰器抵小腹挾胃屬肝絡(luò)膽上貫膈布脅肋循喉嚨之后上入頏顙連目系上出額與督脈會于巔其支者從目系下頰里環(huán)唇內(nèi)其支者復(fù)從肝別貫膈上注肺
[卷之一\奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)] 任脈
素問骨空論曰任脈者起于中極之下以上毛際循腹里上關(guān)元至咽喉上頤循面入目靈樞五音五味篇曰沖脈任脈皆起于胞中上循背里為經(jīng)絡(luò)之海其浮而外者循腹上行會于咽喉別而絡(luò)口唇
[卷之一\奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)] 督脈
素問骨空論曰督脈者起于少腹以下骨中央女子入系廷孔其孔溺孔之端也其絡(luò)循陰器合篡間繞篡后別繞臀至少陰與巨陽中絡(luò)者合少陰上股內(nèi)后廉貫脊屬腎與太陽起于目內(nèi)上額交巔上入絡(luò)腦還出別下項循肩膊內(nèi)俠脊抵腰中入循膂絡(luò)腎其男子循莖下至篡與女子等其少腹直上者貫?zāi)氈醒肷县炐娜牒砩项U環(huán)唇上系兩目之下中央
[卷之一\奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)] 沖脈
素問骨空論曰沖脈者起于氣街并于少陰之經(jīng)俠臍上行至胸中而散靈樞衛(wèi)氣篇曰請言氣街胸氣有街腹氣有街頭氣有街脛氣有街故氣在頭者止于腦氣在胸者止之膺與背氣在腹者止之背與沖脈在臍之左右之動脈者氣在脛?wù)咧怪跉饨峙c承山踝上
[卷之一\奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)] 帶脈
靈樞經(jīng)脈別篇曰足少陰上至中別走太陽而合上至腎當(dāng)十四椎出屬帶脈二十八難曰帶脈者起于季脅回身一周
[卷之一\奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)] 陽蹺脈
靈樞脈度篇曰蹺脈者少陰之別起于然谷之后上內(nèi)踝之上直上循陰股入陰上循胸里入缺盆上出人迎之前入屬目內(nèi)合于太陽蹺而上行氣并相還則為濡目目氣不榮則目不合二十八難曰陽蹺脈者起于跟中循外踝上行入風(fēng)池
[卷之一\奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)] 陰蹺脈
難經(jīng)曰陰蹺脈者亦起于跟中由少陰別脈然谷之穴上內(nèi)聯(lián)踝循陰股入胸腹上至咽喉睛明穴亦會于太陽也
[卷之一\奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)] 陽維脈
二十八難曰陽維陰維者維絡(luò)于身溢蓄不能環(huán)流灌溢諸經(jīng)者也故陽維起于諸陽之會陰維起于諸陰陰之交也
[卷之一\奇經(jīng)八脈循行經(jīng)絡(luò)] 陰維脈
陰維起于足少陰經(jīng)內(nèi)踝上行筑賓之穴循腹至乳上結(jié)喉至廉泉穴維絡(luò)諸陰會于任脈也
[卷之一] 周身經(jīng)絡(luò)部位歌
脈絡(luò)周身十四經(jīng)六經(jīng)表里督和任陰陽手足經(jīng)皆六督總諸陽任總陰諸陽行外陰行里四肢腹背皆如此督由脊骨過齦交臍腹中行任脈是足太陽經(jīng)小指藏從跟入會尻旁上行夾脊行分四前系睛明脈最長少陽四指端前起外踝陽關(guān)環(huán)跳里從脅貫肩行曲鬢耳前耳后連尾大指次指足陽明三里天樞貫乳行腹第三行通上齒環(huán)唇俠鼻目顴迎足有三陰內(nèi)聯(lián)廉厥中少后太交前腎出足心從內(nèi)踝俠任胸腹上廉泉太厥兩陰皆足拇內(nèi)側(cè)外側(cè)非相聯(lián)大陰內(nèi)側(cè)沖門去腹四行兮挨次編厥陰毛際循陰器斜絡(luò)期門乳肋間手外三陽誰在上陽明食指肩向頰中鉆入下牙床相逢鼻孔迎香旁三焦名指陽明后貼身周回眉竹湊太陽小指下行低肩后盤旋耳顴遘還有三陰行臂內(nèi)太陰大指肩前配厥從中指腋連胸極泉小內(nèi)心經(jīng)位手足三陽俱上頭三陰穴止乳胸游惟有厥陰由顙后上巔會督下任流經(jīng)脈從來皆直行絡(luò)從本部絡(luò)他經(jīng)經(jīng)凡十四絡(luò)十六請君次第記分明
[卷之一] 十五別絡(luò)歌
手太陰別為列缺手少陰別即通里手厥陰別為內(nèi)關(guān)手太陽別支正是手陽明別偏歷當(dāng)手少陽別外關(guān)取足太陽別號飛陽足少陽別光明起足陽明別曰豐隆足太陰別公孫止足少陰別大鐘名足厥陰別蠡溝紀陽督之別號長強陰任之別為屏翳脾之大絡(luò)為大包十五絡(luò)穴全在此內(nèi)經(jīng)平人氣象篇更有胃絡(luò)名虛里
[卷之一] 五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴
井榮俞經(jīng)合原者各經(jīng)穴名也手足陽經(jīng)有原穴手足陰經(jīng)無原穴陰之俞穴即陰之原穴也
[卷之一\五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴] 所出為井
肺井少商脾井隱白心井少沖腎井涌泉心包井中沖肝井大敦太陽井商陽胃井厲兌少腸井少澤膀胱井至陰三焦井關(guān)沖膽井竅陰
[卷之一\五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴] 所流為榮
肺榮魚際脾榮大都心榮少府腎榮然谷心包榮勞宮肝榮行間大腸榮二間胃榮內(nèi)庭小腸榮前谷膀胱榮通谷三焦榮液門膽榮俠溪
[卷之一\五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴] 所注為俞
肺俞太淵脾俞太白心俞神門腎俞太溪心包俞大陵肝俞太沖大腸俞三間胃俞陷谷小腸俞后溪膀胱俞束骨三焦俞中渚膽俞臨泣
[卷之一\五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴] 所行為經(jīng)
肺經(jīng)經(jīng)渠脾經(jīng)商邱心經(jīng)靈道腎經(jīng)復(fù)溜心包經(jīng)間使肝經(jīng)中封大腸經(jīng)陽溪胃經(jīng)解溪小腸經(jīng)陽谷膀胱經(jīng)昆侖三焦經(jīng)支溝膽經(jīng)陽輔
[卷之一\五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴] 所入為合
肺合尺澤脾合陰陵泉心合少海腎合陰谷心包合曲澤肝合曲泉大腸合曲池胃合三里小腸合小海膀胱合委中三焦合天井膽合陽陵
[卷之一\五臟六腑井榮俞經(jīng)合原穴] 所過為原
大腸原合谷胃原沖陽小腸原腕骨膀胱原京骨三焦原陽池膽原丘墟
[卷之一] 周身骨度尺寸今法
靈樞經(jīng)骨度篇文所論長短皆古數(shù)也今按頭部折法以前發(fā)際至后發(fā)際折為一尺二寸如發(fā)際不明則并根據(jù)此督脈神庭至太陽曲差穴曲差至少陽本神穴本神至陽明頭維穴各開一寸半自神庭至頭維各開四寸半胸腹折法直寸以中行為主自缺盆中天突穴起至岐骨際上中庭穴止折作八寸四分自上岐骨際下至臍心折作八寸自臍心下至毛際曲骨穴折作五寸橫寸以兩乳相去折作八寸胸腹橫直寸法并根據(jù)此背部折法自大椎至尾通折三尺上七節(jié)各長一寸四分一厘共九寸八分七厘中七節(jié)各一寸六分一厘共一尺一寸二分七厘第十四節(jié)與臍平下七節(jié)各一寸二分六厘共八寸八分二厘通共二尺九寸九分六厘不足四厘者有余未盡也脊骨內(nèi)涸一寸凡云第二行俠脊一寸半三行俠脊三寸者皆除脊一寸外凈以寸半三寸論故在二行當(dāng)為二寸在三行當(dāng)為三寸半也側(cè)部四肢折量之法總以前中指同身寸法為是
[卷之一] 周身名位經(jīng)脈骨度
　　頭頭為諸陽之首凡物獨出之首皆名曰頭腦腦者頭骨之髓也足太陽膀胱脈絡(luò)腦足少陰腎屬髓海腦為髓海髓海足頭輕多力不足腦轉(zhuǎn)耳鳴目眩脛酸怠臥巔巔者頭頂也足厥陰肝脈與督脈會于巔足太陽膀胱脈交巔足少陽膽脈亦交巔巔頂之首俗名天靈蓋囟囟者巔前之頭骨也小兒初生未闔名曰囟門已闔名曰囟骨即天靈蓋后之骨頭角額兩旁棱處之骨也足少陽膽筋脈皆上頭角額顱額前發(fā)際之下兩眉之上名曰額一曰顙足陽明胃脈至額顱手陽明大腸筋上額左角手少陽三焦筋結(jié)額上角足太陽膀胱筋上額發(fā)足少陰腎主發(fā)又為血之余面凡前曰面凡后曰背五臟之精氣皆上熏于面故面白應(yīng)肺脫氣脫血脫津液面皆白面赤應(yīng)心面黃應(yīng)脾面青應(yīng)肝面黑應(yīng)腎故黑者陰氣陽去面為之黑顴骨之下迎香穴之外為面中央應(yīng)手陽明大腸兩顴之內(nèi)面王之上應(yīng)手少陽小腸小腸脈循頰上斜絡(luò)于顴小腸氣血盛面多肉而平氣血少面瘦色惡顏顏者眉目間名也眉心曰關(guān)上應(yīng)咽喉眉屬肝肝脈從目系上額肝膽相表里足少陽風(fēng)熱與痰則眉棱骨痛此癥多傷目至兩耳出膿則危又應(yīng)膀胱足太陽血氣盛眉佳有毫毛目目者司視之竅也肝竅在目故論目必首肝睛窠眼珠也臟腑精氣皆上注目而為睛血之精為目窠之總絡(luò)瞳神骨之精為童神屬腎腎水虧不能養(yǎng)肝英華不斂瞳神散大無光黑珠即瞳外黑輪屬肝為筋之精內(nèi)連目系目內(nèi)廉深處為目系肝火上沖兩輪紅痛白珠氣之精為白眼黑輪外四圍白處皆屬肺肺火上騰白有紅筋兩外決面者為銳內(nèi)近鼻者為內(nèi)皆屬心小腸三焦筋脈俱至目銳膽脈起目銳筋亦結(jié)目銳小腸支脈至目內(nèi)出膀胱脈起目內(nèi)眼皮上下皆屬脾肌肉之精主合同束胃細筋散于目下為目下綱膀胱細筋為目上綱目綱即上下目胞之兩瞼邊又名曰睫司目之開闔也睫毛屬脾脾胃氣虛目緊皮縮眼楞急小睫毛倒入眼中謂之倒睫拳毛目淚淚為肝液風(fēng)行水流肝風(fēng)動則淚出又肝熱多淚如燒竹瀝遇火瀝出迎風(fēng)出淚風(fēng)火合也悲哀動中心氣與肝氣相迫致淚目眵眵屬肺氣結(jié)硬目眶骨目眶者目窠四圍之骨也上曰眉棱骨下即骨骨之外即顴骨目下之眶骨顴骨內(nèi)下連上牙床者也者鼻梁即山根也鼻鼻者司臭之竅也山根足陽明脈交山根山根曰下極應(yīng)心鼻柱在山根下相家曰年壽應(yīng)肝年壽左右應(yīng)膽面王在鼻柱下相家曰準頭亦曰明堂屬土應(yīng)脾明堂兩旁為方上在迎香上曰鼻隧相家曰蘭臺廷尉應(yīng)胃胃脈起鼻兩旁筋亦結(jié)鼻旁即此鼻孔大腸脈挾鼻孔小腸脈抵鼻膀胱筋結(jié)鼻下兩旁顴顴為骨本兩顴發(fā)赤主腎敗膀胱膽大腸筋皆結(jié)顴胃筋合顴小腸經(jīng)顴穴在下銳骨端陷中人中下應(yīng)膀胱子宮平淺無髭多無子大腸脈交人中督脈水溝穴在人中內(nèi)鼻旁間近生門牙之骨也俗呼為腮口旁頰前肉之空軟處也耳司聽之竅也腎氣通耳腎元足則耳聰有病當(dāng)于腎脈推之蔽耳門也耳郭耳葉也胃脈上耳前筋結(jié)耳前膽脈三焦脈俱走耳前筋從耳前屬目小腸膀胱筋俱結(jié)耳后完骨胃脈之支膽脈三焦脈俱過耳后頰耳前顴側(cè)面兩旁之稱也大腸筋脈俱上頰小腸脈上頰胃筋循頰而上膽筋脈俱過頰肝脈下頰三焦當(dāng)曲頰脈亦交頰胃頰車穴在耳下分曲頰頰之骨也曲如環(huán)形受頰車骨尾之鉤者也頰車下牙床骨也總載諸齒能咀食物故名頰車口司言食之竅也屬脾胃大腸脈交口畢竟脾為主蓋味入口藏于胃脾乃運化精液以養(yǎng)五臟故五臟之氣皆統(tǒng)于脾五臟偏盛皆驗于口唇口端也肝脾胃三經(jīng)所主熱則紅甚寒則淡紅實則紅活虛則黃白脾燥唇干脾熱唇裂肝風(fēng)唇動不止脾寒唇青或揭七情動火傷血或心火傳脾或濃味積傷脾唇腫白皮皺裂如蠶繭或唇下腫如黑棗吻口之四周也口上有髭大腸主之頤口角后之下也頤上有須膽主之頦口之下唇至末之處俗名下把殼頦上有髯胃主之頷頦下結(jié)喉上兩側(cè)肉之空軟處也小腸筋結(jié)頷膽筋脈俱過頷齒口齦所生之骨也內(nèi)床曰齒外板曰牙牙齒腎之標齒病宜歸腎而治齒先分病在牙床病在牙齒上床屬胃喜寒惡熱下床屬大腸喜熱惡寒床病治齒齒病治床諸不應(yīng)舌舌為心苗司味之竅也脾腎膀胱三焦筋脈所系舌本舌之根也頏顙口內(nèi)之上二孔司分氣之竅也懸壅垂張口視喉上似乳頭之小舌俗名碓嘴喉通聲息之路也在咽前通肺主出氣故曰肺系又曰喉氣通天肺熱甚喉啞胃腎二脈循喉咽飲食之路也在喉后通胃主納食胃口在膈膜下咽至胃長一尺六寸通謂之咽門咽門下有膈膜咽氣通地心脾二脈挾咽令咽干肝脈循喉后令咽干喉嚨肺之系也嗌胃之系也咽之低處曰嗌小腸脈循咽令嗌痛三焦脈由喉令嗌腫會厭覆喉管之上竅似皮似膜上司開闔為聲音之戶食下咽不掩則錯凡舌抵上則會厭能掩喉喉咽嗌會厭四者缺一則飲食廢而死結(jié)喉喉之管頭也其人瘦者多外見頸前肥人則隱于肉內(nèi)多不見也上橫骨在喉前宛宛中天突穴之外小灣橫骨旁接拄骨之骨拄骨膺上缺盆之外俗名骨鎖子骨內(nèi)接橫骨外接肩解肩解肩端之骨節(jié)解處也骨肩端之骨也即肩胛骨頭臼之上棱骨也其臼接骨上端俗曰肩頭其外曲卷翅骨肩后之棱骨也其下棱骨在背肉內(nèi)肩胛即骨之末成片骨也亦名肩膊俗名板子骨大小腸三焦筋脈俱至肩膽脈至肩上肩井穴屬膽膀胱筋肺筋皆結(jié)肩臂上身兩大支之通稱也一名曰肱俗名胳膊胳膊中節(jié)上下骨交接處名曰肘肘上之骨曰骨肘下之骨曰臂骨臂有正輔二骨輔骨在上短細偏外正骨居下長大偏內(nèi)俱下接腕骨也腕臂掌骨接交處以其宛屈故名也當(dāng)外側(cè)之骨名曰高骨一名銳骨亦名踝骨魚在掌外側(cè)之上大指節(jié)后肥魚隴起處其形如魚故謂之魚手手者上體所以持物也掌中為手心手之表為手背掌骨手眾指之本也掌之眾骨名壅骨合湊成掌非塊然一骨也手大指屬肺肺脈自腋入至大指出其端肺筋即起于大指端少商穴之次穴在大指內(nèi)側(cè)去爪甲如韭葉循手掌直上大指本節(jié)后有魚際穴為肺榮掌后橫紋頭有太淵穴為肺太淵后有經(jīng)渠穴為肺經(jīng)手腕后一寸五分有列缺穴為肺絡(luò)臂腕曲中有尺澤穴為肺合循內(nèi)側(cè)上入腋其散筋復(fù)自腋上肩結(jié)于肩端骨罅中食指屬大腸大腸筋脈皆起于食指端商陽穴之次穴去爪甲如韭葉為大腸井溜于本節(jié)前內(nèi)側(cè)名二間穴為大腸滎注于本節(jié)后三間穴為大腸過于合谷穴為大腸原上側(cè)腕中有陽溪穴為大腸經(jīng)腕后三寸有偏歷穴為大腸絡(luò)肘曲紋頭盡處有曲池穴為大腸合由是歷三里肘五里三穴直上結(jié)于肩之前中指屬包絡(luò)包絡(luò)之脈自腑循入肘臂至中指出其端其筋即起于中指內(nèi)廉之末中沖穴之次穴去爪甲如韭葉為心之井心為天君其井等俱在包絡(luò)屈中指無名指兩者之間取勞宮穴為心榮掌后兩筋之間有大陵穴為心去腕二寸兩筋間有內(nèi)關(guān)穴為心主之絡(luò)去腕三寸有間使穴為心經(jīng)上至肘曲中央陷中有曲澤穴為心合上循天泉穴之次結(jié)腋下無名指屬三焦三焦筋脈俱起無名指外廉關(guān)沖穴之次穴去爪甲如韭葉為三焦井溜于小指次指本節(jié)陷中名液門穴為三焦榮注于腑下一寸名中渚穴為三焦結(jié)于手腕中之陽池穴為三焦原直上腕后二寸名外關(guān)穴為三焦絡(luò)腕后三寸名支溝穴為三焦經(jīng)結(jié)于肘外大骨陷中名天井穴為三焦合上至肩穴包絡(luò)脈之支別掌中循無名指出其端小指內(nèi)側(cè)屬心外側(cè)屬小腸心脈循下肘出小指之端心筋起小指之端內(nèi)側(cè)少沖穴之次穴去爪甲如韭葉直上入掌內(nèi)后廉歷神門穴在掌后銳骨中又歷通里穴為心絡(luò)在腕后一寸陷中又歷少海穴在肘后大骨外去肘端五分屈肘向頭得之又歷極泉穴在臂內(nèi)腑下筋間小腸筋脈俱起小指外側(cè)少澤穴之次穴去爪甲一分為小腸井溜于小指外側(cè)本節(jié)前陷中名前谷穴為小腸滎注于小指外側(cè)本節(jié)后名后溪穴為小腸直上至于脘起骨陷中有腕骨穴為小腸原踝下有陽谷穴為小腸經(jīng)腕后五寸有支正穴為小腸絡(luò)肘下銳骨之后有小海穴為小腸合從是上歷肩解肩胛交肩上爪甲指之甲也足趾同肝主筋爪者筋之余岐骨凡骨之兩叉者皆名岐骨手足同肺喉下為肺喉在咽前主出氣喉系堅空連接肺管呼吸出入下通心肝之竅經(jīng)云肺者相傅之官治節(jié)出焉其形四垂附著于脊之第三椎中有二十四空行列分布以行諸藏之氣為藏之長為心之蓋又曰是經(jīng)常多氣少血難經(jīng)曰肺重三斤三兩六葉兩耳凡八葉主藏魂中藏經(jīng)曰肺為生氣之原乃五臟之華蓋張介賓曰肺葉白瑩謂為華蓋以覆諸藏虛如蜂窠下無透竅吸之則滿呼之則虛一呼一吸消息自然司清濁之運化為人身之HT龠膺胸上兩旁高處曰膺胃脈到膺膽脈系膺胸結(jié)喉下曰缺盆缺盆下曰胸在膺之下肺脈布胸中肺心筋結(jié)胸中脾筋脈皆散胸中肝脈上至胸膽脈下胸中腎脈入肺注胸中包絡(luò)脈起胸中筋散胸中心心者君主之官神明出焉又云心居肺管之下膈膜之上附著脊之第五椎其合脈也其榮色也開竅于耳又曰開竅于舌又曰是經(jīng)少血少氣難經(jīng)曰心重十二兩有七孔三毛盛精汁三合主藏神張介賓曰心臟尖圓形如蓮蕊其中有孔多寡不同以導(dǎo)引天真之氣下無透竅上通乎舌共有四系以通四臟心外有黃赤脂裹是為心包絡(luò)心下有膈膜與脊周回相著遮蔽濁氣使不得上熏心肺所謂膻中也心包位居心之四旁以捧護心即兩孔之中膻中穴也凡筋脈由胸下膈自膈貫胸如肺心脾肝膽腎心包絡(luò)七經(jīng)筋脈皆從此過三焦脈亦布膻中張介賓曰心包一臟難經(jīng)言其無形滑壽曰心包一名手心主以藏象校之在心下橫膜之上豎膜之下其與橫膜相粘而黃脂裹者心也脂HT之外有細筋膜如絲與心肺相連者心包也此說為是凡言無形者非靈蘭秘典論有十二官獨少心包一官而有膻中者臣使之官喜樂出焉二句今考心包藏居膈上經(jīng)始胸中正值膻中之所位居相火代君行事實臣使也此一官即此經(jīng)之謂與胸之眾骨名也乳膺上突起兩肉有頭婦人以乳兒者也乳房屬胃乳頭屬肝鳩尾即蔽心骨也其質(zhì)系脆骨在胸之下岐骨之間膈胸下腹上之界人心下有膈膜前齊鳩尾后齊十一椎周遭著脊所以遮隔濁氣俗名羅膈十二經(jīng)脈惟膀胱脈不貫膈余皆能令膈痛肝經(jīng)云肝者將軍之官謀慮出焉又云肝居膈下上著脊之九椎下是經(jīng)常多血少氣其合筋也其榮爪也主藏魂開竅于目其系上絡(luò)心肺下無竅難經(jīng)曰肝重二斤四兩左三葉右四葉凡七葉肝之為藏其治在左其藏在右脅右腎之前并胃著脊之第九椎膽經(jīng)云膽者中正之官決斷出焉又云是經(jīng)多血少氣又曰凡十一藏皆取決于膽也難經(jīng)曰膽在肝之短葉間重三兩三銖長三寸盛精汁三合中藏經(jīng)曰膽者清凈之府號曰將軍主藏而不瀉膽寒不眠膽熱喜睡脾經(jīng)云脾胃者倉廩之官五味出焉又云諫議之官知周出焉又云脾藏意又云形如刀鐮與胃同膜而附其上之左當(dāng)十二椎下聞聲則動動則磨胃而主運化其合肉也其榮唇也開竅于口又云是經(jīng)常多氣少血難經(jīng)曰脾重二斤三兩廣扁三寸長五寸有散膏半斤主裹血溫五臟中臟經(jīng)曰脾主消磨五谷養(yǎng)于四旁胃胃者水谷之海五臟六腑之大原故胃氣為一身之本咽系柔空下接胃為飲食之路咽至胃長一尺六寸通曰咽門胃大一尺五寸徑五寸長二尺六寸橫屈受水谷三斗五升常留谷二斗水一斗五升而滿又云是經(jīng)多氣多血難經(jīng)曰胃重二斤一兩張介賓曰胃之上口名曰賁門飲食之精氣從此上輸于脾肺宣布于諸脈胃之下口即小腸上口名曰幽門三焦經(jīng)云上焦如霧中焦如漚下焦如潰又云三焦者決瀆之官水道出焉又云是經(jīng)少血多氣中藏經(jīng)云三焦者人之三元之氣也號曰中清之府總領(lǐng)五臟六腑營衛(wèi)經(jīng)絡(luò)內(nèi)外左右上下之氣也三焦通則內(nèi)外上下左右皆通也其于周身灌體和內(nèi)調(diào)外榮左養(yǎng)右導(dǎo)上宣下莫大于此也腹膈之下曰腹俗名曰肚臍之下曰少腹亦名小腹臍人之初生胞蒂之處也臍上五寸上脘穴分即上焦臍上四寸為中脘即中焦肺脈起中焦在此臍上二寸為下脘即胃下口屬下焦是為幽門傳入小腸舊說分三部正分此上中下三脘今乃曰中脘痛屬脾當(dāng)臍痛屬腎小腹痛屬肝肝脾是矣當(dāng)臍何以屬腎心脾筋結(jié)臍胃筋脈挾臍當(dāng)臍明屬脾胃若腎之筋脈從腰貫脊并不及臍臍痛治腎舛謬誤人腎經(jīng)云腎者作強之官伎巧出焉又云腎附于脊之十四椎下是經(jīng)常少血多氣其合骨也其榮發(fā)也開竅于二陰難經(jīng)曰腎有兩枚重一斤二兩主藏精與志中藏經(jīng)曰腎者精神之舍性命之根張介賓云腎有兩枚形如豇豆相并而曲附于脊之兩旁相去各一寸五分外有黃脂包里各有帶二條上條系于心下條趨脊下大骨在脊骨之端如半手許中有二穴是腎帶經(jīng)過處上行脊髓至腦中連于髓海命門人身之中有命門附脊骨對臍其右旁一小竅乃三焦之氣所自出即先天無形之火曰腎間動氣左旁一小竅乃真陰水氣所自出亦無形隨相火而潛行周身以榮四末命門居中各開一寸五分分左右腎兩腎中間一點真陽乃生身之根蒂中有相火代心君行事故又曰小心小腸經(jīng)云小腸者受盛之官化物出焉又云小腸后附于脊前附于臍上左回累積十六曲大二寸半徑八分分之少半長三丈二尺受谷二斗四升水六升三合合之大半又云小腸上口在臍上二寸近脊水谷由此而入復(fù)下一寸外附于臍為水分穴當(dāng)小腸下口至是而泌別清濁水液滲入膀胱滓穢流入大腸又云是經(jīng)多血少氣難經(jīng)曰小腸重三斤十四兩大腸經(jīng)云大腸者傳道之官變化出焉又云回腸當(dāng)臍左回十六曲大四寸徑一寸半長二丈一尺受谷一斗水七升半又云廣腸附脊以受回腸乃出滓穢之路大八寸徑二寸半長二尺八寸受谷九升三合八分合之一是經(jīng)多氣少血難經(jīng)曰大腸重二斤十二兩肛門重十二兩張介賓曰按回腸者以其回疊也廣腸者即回腸之更大者直腸者又廣腸之末節(jié)下連肛門也膀胱經(jīng)云膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣又云膀胱當(dāng)十九椎居腎之下大腸之前有下口無上口當(dāng)臍上一寸水分穴處為小腸下口乃膀胱上際水液由此別回腸隨氣泌滲而入其出入皆由氣化入氣不化則水歸大腸而為泄瀉出氣不化則閉塞下竅而為癃腫是經(jīng)多血少氣難經(jīng)曰膀胱重九兩二銖縱廣九寸盛溺九升九合口廣二寸半宗筋肝筋脈結(jié)陰器絡(luò)諸筋脾胃筋聚陰器腎筋結(jié)陰器溺孔即前陰督脈起處毛際宗筋上小腹下橫骨間叢毛之際也下橫骨俗名蓋骨任脈由會陰上毛際沖脈起于氣街即氣沖陽明經(jīng)穴在毛際兩旁陽明血氣盛毛美而長氣血少則無毛肝筋脈入毛際膽脈繞毛際睪丸男子外腎宗筋下陰囊中兩丸也篡橫骨之下兩股之前相合共結(jié)之凹也前后兩陰之間名下極穴又名屏翳穴會陰穴即男女陰氣之所也腦后骨俗呼腦杓枕骨腦后骨之下隴起者是也其骨或棱或平或長或圓不一完骨耳后之棱骨名曰完骨在枕骨下兩旁之棱骨也頸項頸之莖也又曰頸者莖之側(cè)也項者莖之后也俗名脖項頸前有缺盆穴屬胃在橫骨上左右各一為十二經(jīng)道路大小腸胃膽三焦脈俱入缺盆肺胃膽膀胱筋俱結(jié)缺盆缺盆之中即任脈之天突穴為頸前居中第一行脈缺盆之上有人迎穴喉間開一寸五分屬胃即頸前第二行脈人迎:后一寸五分名扶突穴屬大腸即頸中第三行脈扶突穴后名天窗屬小腸即頸中第四行脈天窗后為膽脈頸中無穴乃第五行脈足少陽后名天牖穴屬三焦即頸中第六行脈天牖后名天柱穴屬膀胱為頸中第七行脈頸之中央督脈也穴名風(fēng)府自前中一行至此為第八行頸骨頭之莖骨肩骨上際之骨俗名天柱骨也項骨頭后莖骨之上三節(jié)圓骨也背后身大椎以下腰以上之通稱也脊骨脊膂骨也俗名脊梁骨督脈主脊大腸脈挾脊心脈與脊里細脈相連貫脾筋著脊腎筋脈貫脊膀胱筋脈挾脊分左右上項其分左右也從脊開寸五分為第二行對第三椎曰肺俞對第五椎曰心俞對第七椎曰膈俞對第九椎曰肝俞對第十椎曰膽俞對第十一椎曰脾俞對第十二椎曰胃俞對第十三椎曰三焦俞對第十四椎曰腎愈對第十六椎曰大腸俞對第十八椎曰小腸俞對第十九椎曰膀胱俞從脊開三寸為第三行魄門對肺俞故肺藏魄神堂對心俞故心藏神魂門對肝俞故肝藏魂意舍對脾俞故脾藏意志舍對腎俞故腎藏志膏肓對第四椎膂夾脊骨兩旁肉也膀胱脈腎脈循膂腋肩之下脅之上際俗名胳肢窩肺筋脈入腋心小腸筋結(jié)腋膽筋走腋包絡(luò)脈抵腋脅肋脅者腑下至肋骨盡處之統(tǒng)名也曰肋者脅之單條骨之謂也總脅肋之總又名曰肝膽脈布脅胞絡(luò)筋脈挾脅脾筋結(jié)肋肝脈布肋季脅脅之下小肋骨也俗名軟肋肺脈抵季脅膽筋脈乘季脅脅下無肋骨空軟處也膽脈乘腰骨即脊骨十四椎下十五十六椎間尻上之骨也其形中凹上寬下窄方圓二三寸許兩旁四孔下接尻骨上際腎脈入腰膀胱脈抵腰胂腰下兩旁踝骨上之肉也臀胂下尻旁大肉也膀胱脈貫臀筋結(jié)于臀尻腰骨下十七椎至二十一椎五節(jié)之骨也上四節(jié)紋之旁左右各四孔骨形內(nèi)凹如瓦長四五寸許上寬下窄末節(jié)更小如人參蘆名尾閭一名端一名橛骨一名窮骨在肛門后其骨上外兩旁形如馬蹄附著兩踝骨上端俗名骨膽筋結(jié)于尻肛大腸下口也肛門接直腸直腸接大腸大腸與肺為表里肺氣充足方能傳送下橫骨髁骨楗骨下橫骨在少腹下其形如蓋故名蓋骨其骨左右兩大孔上兩分出向后之骨首如張扇下寸許附尻骨之上形如馬蹄之處名曰髁骨下兩分出向前之骨末如楗柱在于臀內(nèi)名曰楗骨與尻骨成鼎足之勢為坐之主骨也婦人俗名交骨其骨面名曰髖俠髖之臼名曰機又名髀樞外接股之髀骨也即環(huán)跳穴處此一處五名也股下體兩大支之通稱也俗名大腿小腿中節(jié)上下交接處名曰膝膝上之骨曰髀骨股之大骨也膝下之骨曰骨脛之大骨也股肉屬脾筋屬肝骨屬腎陰股股之內(nèi)側(cè)曰陰股脾肝腎筋脈俱循陰股髀骨膝上之大骨也上端如杵接于髀樞下端如錘接于骨骨俗名脛骨也其骨兩根在前者名成骨又名骨形粗膝外突出之骨也在后者名輔骨形細膝內(nèi)側(cè)之小骨也伏兔髀骨前膝之上起肉似伏兔故名膝解膝之節(jié)解也膝屬脾腎肝凡人逸則痿軟無力勞則痛如針刺脈洪數(shù)有力皆肝腎陰虛火盛所致痿軟無力真病之形作痛如錐邪火之象臏骨膝上蓋骨也連骸膝外側(cè)二高骨也膝后屈處俗名腿凹下腿肚也一名腓腸俗名小腿肚屬足太陽膀胱踝骨踝者骨之下足附之上兩旁突出之高骨在外為外踝在內(nèi)為內(nèi)踝足下體所以趨步也俗名腳跗骨足背也一名足趺俗稱腳面跗骨者足趾本節(jié)之眾骨也足心即踵之中也跟骨足后跟之骨也三毛足大指爪甲后為三毛毛后橫紋為聚毛踵足下面著于地之謂也俗名腳底板足趾趾者足之指也其數(shù)五名為趾者別于手也大趾之本節(jié)后內(nèi)側(cè)圓骨形突者名核骨足大指外側(cè)屬肝內(nèi)側(cè)屬脾脾筋脈皆起于足大指隱白穴為脾井溜于節(jié)后陷中大都穴為脾滎于內(nèi)側(cè)核骨下太白穴為脾俞循大指本節(jié)后一寸公孫穴為脾絡(luò)歷內(nèi)踝前三分陷中商邱穴為脾經(jīng)由足循經(jīng)骨后結(jié)于膝內(nèi)輔骨陷中陰陵泉之次為脾合從此直上至陰股結(jié)于髀箕門穴之次臀下曰肝筋脈皆起于足大指外側(cè)叢毛之際大敦穴為肝井溜于大指縫中行間穴為肝滎行跗上注于本節(jié)后二寸動脈中太沖穴為肝俞結(jié)于內(nèi)踝前一寸中封穴之次為肝經(jīng)循踝上五寸蠡溝穴為肝絡(luò)直上內(nèi)輔骨下橫紋盡處曲泉穴為肝合上陰股五里陰廉之次（舊說）足中指屬胃胃筋起于中指內(nèi)側(cè)厲兌穴為胃井溜于次指外側(cè)陷中內(nèi)庭穴為胃滎后二寸陷谷穴為胃俞過于跗上去內(nèi)庭五寸沖陽穴為胃原故胃病足跗腫痛足中指不用自足跗直上循足脛歷腕上系草鞋處解溪穴為胃經(jīng)又歷外踝上八寸豐隆穴為胃絡(luò)結(jié)于膝下三寸三里穴為胃合上膝循伏兔結(jié)于髀髀前膝上起肉處為伏兔后為髀關(guān)其脈自伏兔直下抵足跗入中指內(nèi)間其支者別跗上入大指間出其端按足陽明是足大指之次指不是中指必傳寫之誤胃脈起于鼻之交中下行至陷谷陷谷穴在足大指次指間本節(jié)后陷中內(nèi)庭穴在足大指次指外間陷中厲兌穴在足大指次指之端去爪甲如韭葉三穴明是次指與中指不屬以是知中字之誤然則中指何屬經(jīng)云者下膝三寸而別以下入中指外間此支自膝下三寸循三里穴之外別行而下入中指外間與前之內(nèi)庭厲兌合是中指亦屬胃也足四指屬膽膽筋起足四指外端竅陰穴之次為膽井指岐骨間有俠雞穴為膽榮俠雞上寸半有臨泣穴為膽俞俠溪上四寸五分有邱墟穴為膽原外踝上四寸陽輔穴為膽經(jīng)外踝上五寸光明穴為膽絡(luò)循脛至膝外廉下膝一寸陽陵泉穴為膽合從是上走髀分為兩岐前者結(jié)伏兔后者結(jié)于尻直者上季脅其脈自髀陽直下出膝外廉循脛抵外踝至足跗入第四指之間其支者別跗上入大指貫爪甲后三毛故足少陽血氣盛脛毛長外踝肥血氣少脛無毛外踝瘦病則膝脛外踝及大節(jié)諸節(jié)皆痛足小指指下屬腎外側(cè)屬膀胱腎筋脈俱起小指之下斜趨足心涌泉穴為腎井又側(cè)趨內(nèi)側(cè)內(nèi)一寸大骨下有然谷穴為腎滎結(jié)于跟踵踵即跟之突出者跟即踵上硬筋處陷中有大溪穴為腎俞自跟別至跟后踵中大骨上兩筋間有大鐘穴為腎絡(luò)踝上二寸復(fù)溜穴為腎經(jīng)上出內(nèi)廉結(jié)于內(nèi)輔骨下陰谷穴之次為腎合從是并大陰之筋上循陰股膀胱筋起小指外側(cè)去爪甲一分至陰穴之次為膀胱井歷本節(jié)之前陷中有通谷穴為膀胱滎本節(jié)之后陷中有束骨穴為膀胱俞外側(cè)大骨之下有京骨穴為膀胱原外踝后骨跟上有昆侖穴為膀胱經(jīng)循跟直上至外踝上七寸有飛陽穴為膀胱絡(luò)貫結(jié)于即委中在膝脘內(nèi)約紋中為膀胱合由直上結(jié)于臀其脈從腰抵出小指外側(cè)故膀胱病似結(jié)如裂足小指不能舉用
[卷之二] 十二經(jīng)脈起止
經(jīng)始太陰而厥陰最后穴先中府而終則期門原夫肺脈胸中始生出腋下而行于少商絡(luò)食指而接手陽明大腸起自商陽終迎香于鼻外胃歷承泣而降尋厲兌于足經(jīng)脾自足之隱白趨大包于腋下心由極泉而出注小指之少沖少腸兮起端于少澤維肩后上絡(luò)乎聽宮膀胱穴自睛明出至陰于足外腎以涌泉發(fā)脈通俞府于前胸心包起乳后之天池絡(luò)中沖于手中指三焦始名指之外側(cè)從關(guān)沖而絲竹空膽從童子穴連竅陰于足之四指肝因大敦而上至期門而復(fù)歸太陰以終
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 肺經(jīng)穴歌
手太陰經(jīng)十一穴中府云門天府列俠白尺澤孔最存列缺經(jīng)渠大淵涉魚際直出大指端內(nèi)側(cè)少商如韭葉
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 肺經(jīng)十一穴分寸
中府穴在任脈中行華蓋穴旁直開去六寸乳上三肋間陷中動脈應(yīng)手仰而取之灸三壯五壯云門穴在手陽明大腸經(jīng)巨骨之下夾氣戶旁二寸去中行六寸陷中動脈應(yīng)手舉臂取之灸五壯千金云灸五十壯天府從云門穴下循內(nèi)腋下三寸動脈陷中以鼻尖點脈取之此穴禁灸灸之令人氣逆?zhèn)b白從天府穴下行肘中約紋上去五寸動脈中灸五壯尺澤從俠白穴下行肘中約紋上屈肘橫紋筋骨罅中動脈應(yīng)手灸三壯五壯甄權(quán)云臂屈伸橫紋間筋骨罅中不宜灸孔最從尺澤穴下行腕前約紋上七寸上骨下骨間陷中灸五壯列缺從孔最穴循外側(cè)行腕后側(cè)上一寸五分以兩手交叉當(dāng)食指末筋骨罅中從腕后別走陽明直出食指內(nèi)廉出其端灸三壯經(jīng)渠從列缺穴循行寸口陷中禁灸灸則傷人神明太淵從經(jīng)渠穴內(nèi)循手掌后陷中每日平旦寅時脈從此始故一難曰寸口者脈之大會灸三壯魚際從太淵穴上魚手太指本節(jié)后內(nèi)側(cè)陷中散脈中白肉際灸三壯少商從魚際穴循行手大指內(nèi)側(cè)之端去爪甲角如韭葉許白肉際宛宛中不宜灸甲乙經(jīng)云灸一壯
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 大腸經(jīng)穴歌
手陽明穴起商陽二間三間合谷藏陽溪偏歷歷溫溜下廉上廉三里長曲池肘越五里臂肩巨骨起天鼎扶突接禾終以迎香二十止
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 大腸經(jīng)二十穴分寸
商陽(一名絕陽)穴在手食指內(nèi)側(cè)端后去爪甲如韭葉許灸三壯二間(一名間谷)從商陽循食指本節(jié)前內(nèi)側(cè)陷中灸三壯三間(一名少谷)從二間循食指本節(jié)前內(nèi)側(cè)陷中灸三壯合谷(一名虎口)從三間循行手大指次指岐骨間陷中灸三壯陽溪(一名中魁)從合谷循行手腕中上側(cè)兩筋間陷中張大指次指取之灸三壯偏歷從陽溪上行手腕后上側(cè)三寸灸三壯溫溜(一名逆注一名蛇頭)從偏歷上行三寸手陽明灸三壯下廉從溫溜上行二寸五分輔銳肉分灸三壯上廉從下廉上行一寸曲池下三分灸五壯三里從上廉上行一寸銳肉之端按之肉起灸三壯曲池從手三里上行在肘外輔骨屈肘曲骨之中以手拱胸取之灸三壯肘從曲池上行在肘大骨外廉陷中與天井相并相去一寸四分灸三壯五里從肘循行肘上三寸向里大脈中央一云在天府下五寸灸三壯臂從五里上行四寸兩筋兩骨罅宛宛陷中伸臂平手取之灸三壯肩從臂上行膊骨頭肩端上兩骨罅處宛宛中舉臂取之有空灸三壯至七七壯巨骨從肩上行臂端兩叉骨間陷中灸三壯五壯天鼎從巨骨循頸缺盆上直行扶突下一寸灸三壯扶突從天鼎上直行曲頰下一寸人迎后一寸五分仰而取之灸三壯禾從扶突貫頰直鼻孔下水溝旁五分灸三壯(此穴一名長頻)迎香(一名沖陽)從禾上一寸鼻孔旁五分禁灸
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 胃經(jīng)穴歌
四十五穴足陽明承泣四白巨經(jīng)地倉大迎登頰車下關(guān)頭維對人迎水突氣舍連缺盆氣戶庫房屋翳尋膺窗乳中下乳根不容承滿出梁門關(guān)門太乙滑肉起天樞外陵大巨里水道歸來達氣街髀關(guān)伏兔走陰市梁邱犢鼻足三里上巨虛連條口底下巨虛下有豐隆解溪沖陽陷谷同內(nèi)庭厲兌陽明穴大指次指之端終
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 胃經(jīng)四十五穴分寸
承泣(一名面一名氣鼷穴)穴在目下七分目下胞陷中上直瞳子正視取之禁灸四白從承泣直下三分頰空骨內(nèi)亦直瞳子取之禁灸甲乙經(jīng)曰灸七壯巨從四白下行俠鼻孔旁八分亦直瞳子取之灸七壯地倉(一名會維)從巨下行俠口吻旁四分外許近下微有動脈灸七壯重者七七壯病左治右病右治左炷宜小如粗釵腳大迎(一名髓孔)從地倉行腮頷下前一寸三分骨陷中動脈灸三壯頰車(一名機關(guān)一名齒牙)從大迎行耳下曲頰端近前八分陷中側(cè)臥開口取之灸三壯或七壯至七七壯炷如小麥下關(guān)從頰車上行耳前動脈側(cè)臥合口有空取之灸三壯頭維從下關(guān)上行額角入發(fā)際以督脈中行神庭穴旁開四寸半禁灸人迎(一名天五會)從頭維下行頸下俠結(jié)喉旁一寸五分大動脈應(yīng)手伸頭取之禁灸水突(一名水門)從人迎下直行頸大筋前內(nèi)貼氣喉灸三壯氣舍從水突下直行頸大筋前結(jié)喉下一寸許陷中貼骨尖上有缺處灸三壯缺盆(一名天蓋)從氣舍下行肩上橫骨陷中為五臟六腑之道灸三壯氣戶從缺盆下行巨骨下一寸旁開中行四寸陷中仰而取之灸三壯五壯庫房從氣戶下行一寸六分亦旁開中行四寸陷中仰而取之灸三壯五壯屋翳從庫房下行一寸六分亦旁開中行四寸陷中仰而取之灸五壯膺窗從屋翳下行一寸六分亦旁開中行四寸陷中仰而取之灸五壯乳中從膺窗下行當(dāng)乳頭之中禁灸乳根從乳下行一寸六分亦旁開中行四寸陷中仰而取之灸三壯五壯不容從乳根行在第四肋端幽門旁一寸五分去中行二寸對巨闕灸五壯承滿從不容下一寸亦旁開中行二寸對上脘灸五壯梁門從承滿下一寸亦旁開中行二寸灸五壯關(guān)門從梁門下一寸亦旁開中行二寸對中脘灸五壯太乙從關(guān)門下一寸亦旁開中行二寸對下脘灸五壯滑肉門從太乙下一寸去中行二寸對水分灸五壯天樞(一名長溪一名谷門)從滑肉門下一寸俠臍旁二寸許陷中去肓一寸五分千金云魂魄之舍不可針孕婦不可灸久冷痛癖可灸百壯外陵從天樞下一寸去中行二寸對陰交灸五壯大巨(一名腋門)從外陵下一寸去中行二寸灸五壯水道從大巨下三寸去中行二寸灸五壯歸來從水道下二寸去中行二寸灸五壯氣街(一名氣沖)從歸來行在腿班中有肉核名鼠溪直上一寸動脈應(yīng)手亦旁開中行二寸灸七壯炷如大麥髀關(guān)從氣街下行膝上一尺二寸許中行左右各三指按捺上有肉起如伏兔之狀故名伏兔在此肉起后交紋中灸三壯一云禁灸伏兔從髀關(guān)下行膝上六寸起肉間正跪坐而取之禁灸千金云狂邪鬼語灸百壯或五十壯陰市從伏兔下行三寸在伏兔之下陷中拜揖而取之禁灸梁邱從陰市下行一寸兩筋間灸三壯犢鼻從梁邱下行過膝蓋骨下骨上陷中俗名膝眼此處陷中兩旁有孔狀如牛鼻在外側(cè)者故名灸三壯足三里從犢鼻下行髀骨外側(cè)大筋內(nèi)宛宛中坐而豎膝低跗取之千金云灸二百壯至五百壯本云灸三壯小兒忌灸上巨虛從足三里下行三寸兩筋骨陷中舉臂取之灸三壯條口從上巨虛下行二寸舉足取之灸三壯下巨虛從條口下行二寸兩筋骨陷中蹲地舉足取之灸三壯豐隆從下巨虛復(fù)斜向后上行在足外踝上八寸骨外廉陷中灸三壯解溪從豐隆內(nèi)循下足腕上中行陷中(在沖陽后一寸五分灸三壯)沖陽從解溪下行足跗上即腳面也高骨間動脈(灸三壯)陷谷從沖陽下行二寸至足大指之次指本節(jié)后陷中去內(nèi)庭二寸灸三壯內(nèi)庭從陷谷下至足大指之次指本節(jié)前岐骨外間陷中灸三壯厲兌從內(nèi)庭下行足大指次指之端去爪甲如韭葉許灸一壯脾經(jīng)穴歌足太陰脾由足拇隱白先從內(nèi)側(cè)起大都太白歷公孫商邱直上三陰塢漏谷地機陰陵泉血?；T沖門抵府舍腹結(jié)大橫上腹哀食竇天溪連胸鄉(xiāng)周榮大包盡二十一穴太陰全
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 脾經(jīng)二十一穴分寸
隱白穴在足大指內(nèi)側(cè)端后去爪甲角如韭葉許灸三壯大都從隱白行足大指內(nèi)側(cè)次指末骨縫赤白肉際陷中灸三壯太白從大都行足大指后內(nèi)側(cè)內(nèi)踝前橫骨下赤白肉際陷中灸三壯公孫從太白上行足大指本節(jié)后一寸內(nèi)踝前陷中灸三壯商邱從公孫上內(nèi)聯(lián)踝下微前陷中灸三壯三陰交從商邱上內(nèi)聯(lián)踝尖上三寸夾骨陷中灸三壯漏谷(一名太陰絡(luò))從三陰交上行三寸夾骨陷中灸三壯地機(一名脾舍)從漏谷上行五寸在膝下五寸內(nèi)側(cè)夾骨陷中灸五壯陰陵泉從地機上行膝下內(nèi)側(cè)曲膝橫紋頭陷中灸三壯血海(一名百蟲窠)從陰陵泉上行在膝臏上一寸內(nèi)廉白肉際陷中灸五壯箕門從血海上行在魚腹上越兩筋間陰股內(nèi)廉動脈應(yīng)手不禁重按灸三壯沖門(一名慈宮)眾箕門上行橫骨兩端約紋中動脈去腹中行旁開三寸半灸五壯府舍從沖門上行七分去腹中行亦旁開三寸半灸五壯腹結(jié)(一名腹屈)從府舍上行三寸去腹中行三寸半灸五壯大橫從腹結(jié)上行一寸三分去中行三寸半灸五壯腹哀從大橫上行三寸半在日月下一寸五分去中行三寸半灸五壯食竇從腹哀上行三寸或從乳上三肋間動脈應(yīng)手處往下六寸四分去胸中行旁開六寸舉臂取之灸五壯天溪從食竇上行一寸六分去胸中行旁開六寸仰而取之灸五壯胸鄉(xiāng)從天溪上行一寸六分去胸中行旁開六寸仰而取之灸五壯周榮從胸鄉(xiāng)上行一寸六分去胸中行旁開六寸仰而取之灸五壯大包從周榮外斜下行過少陽膽經(jīng)淵液穴下三寸至腋下六寸許出九肋間季脅端灸三壯
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 心經(jīng)穴歌
手少陰心起極泉青靈少海靈道全通里陰神門下少府少沖小指邊
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 心經(jīng)九穴分寸
極泉穴在腋下臂內(nèi)筋間動脈引胸中灸七壯青靈從極泉下行至肘在肋上三寸伸肘舉臂取之灸三壯少海(一名曲節(jié))從青靈下行肘內(nèi)廉節(jié)后大骨外上去肘端五分肘內(nèi)橫紋頭屈肘向頭取之灸三壯一云禁灸靈道從少海下行掌后一寸五分灸三壯通里從靈道下行五分循腕側(cè)外腕后一寸陷中灸三壯陰(一名手少陰)從通里內(nèi)行五分掌后脈中去腕五分當(dāng)小指之后灸三壯神門(一名兌沖一名中都)從陰行掌后銳骨端陷中灸三壯或七壯炷如小麥少府從神門行手小指本節(jié)末外側(cè)骨縫陷中灸三壯少沖從少府行小指內(nèi)側(cè)端去爪甲如韭葉許灸一壯一日三壯
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 小腸經(jīng)穴歌
手太陽經(jīng)小腸穴少澤先于小指列前谷后溪腕骨間陽谷須同養(yǎng)老設(shè)支正小海上肩貞俞天宗乘風(fēng)合曲垣肩外復(fù)肩中天窗循次上天容此經(jīng)穴數(shù)一十九還有顴入聽宮
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 小腸經(jīng)十九穴分寸
少澤穴在手小指外側(cè)端去爪甲角一分陷中(一名小舌)灸一壯前谷從少澤上行手小指外側(cè)本節(jié)前陷中灸三壯后溪從前谷上行手小指本節(jié)后外側(cè)橫紋尖上陷中仰手握拳取之灸三壯腕骨從后溪上行手掌外側(cè)腕前起骨下罅縫陷中灸三壯陽谷從腕骨上行手掌外側(cè)腕下銳骨下陷中灸三壯養(yǎng)老從陽谷上行手下銳骨上一空腕后一寸許陷中灸三壯支正從養(yǎng)老上行外廉四寸灸三壯小海從支正上行肘外大骨外去肘端五分陷中屈手向頭取之灸五壯七壯肩貞從小海上行肩曲髀骨下大骨旁兩骨解間肩端后陷中灸三壯俞從肩貞上行肩端上肩骨下髀骨上廉陷中舉臂取之灸三壯天宗從俞上行肩骨下陷中灸三壯秉風(fēng)從天宗上行肩上小骨舉臂有空灸三壯曲垣從乘風(fēng)上行肩中央曲胛陷中按之應(yīng)手痛灸三壯肩外俞從曲垣上行肩胛上廉去脊旁開三寸陷中灸三壯肩中俞從肩外俞上行肩胛內(nèi)廉去脊督脈之大椎穴旁開二寸陷中灸十壯天窗(一名窗籠)從肩中俞上行頸大筋前曲頰下動脈應(yīng)手陷中灸三壯天容從天窗上行耳下曲頰后灸三壯顴(一名兌骨)從天容上行面骨下廉銳骨端陷中禁灸聽宮(一名多所聞)從顴上行耳中之珠大如赤小豆灸三壯
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 膀胱經(jīng)穴歌
足太陽經(jīng)六十三睛明攢竹曲差參五處承光接通天絡(luò)玉枕天柱邊大杼風(fēng)門引肺俞厥陰心膈肝膽居脾胃三焦腎俞次大腸小腸膀胱俞中膂白環(huán)皆二行去脊中間二寸許上次中復(fù)下會陽須下尻旁取還有附分在三行二椎三寸半相當(dāng)魄戶膏肓與神堂膈關(guān)魂門旁陽綱意舍及胃倉肓門志室連胞盲秩邊承扶殷門空浮相鄰是委陽委中再下合陽去承筋承山相次長飛陽附陽達昆侖仆參申脈過金門京骨束骨近通谷小指外側(cè)尋至陰
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 膀胱經(jīng)六十三穴分寸
睛明穴在目內(nèi)外一分宛宛中灸三壯一日禁灸攢竹從睛明上行眉頭陷者中不宜灸曲差(一名鼻沖)從攢竹上行發(fā)際間俠督脈之神庭穴旁開一寸五分正頭取之灸三壯五壯五處從曲差后行五分俠督脈之上星穴旁開一寸五分灸三壯一云禁灸承光從五處后行一寸五分禁灸通天(一名天白)從承光后行一寸五分俠督脈之百會穴旁開一寸五分灸三壯絡(luò)從通天后行一寸五分灸三壯玉枕從絡(luò)后行一寸五分灸三壯天柱從玉枕俠項后大筋外廉下行發(fā)際陷中禁灸大杼從天柱下行以項后第一椎下兩旁相去脊中各二寸陷中正坐取之灸五壯七壯風(fēng)門(一名熱府)從大杼下行二椎下兩旁相去脊中各二寸正坐取之灸五壯肺俞從風(fēng)門下行三椎下去脊中各二寸又以手搭背左取右右取左當(dāng)中指末是穴正坐取之千金云肺俞對乳引繩度之灸三壯一日百壯厥陰俞從肺俞行四椎下去脊中二寸正坐取之灸七壯心俞從厥陰俞行五椎下去脊中二寸正坐取之甲乙經(jīng)曰禁灸千金方言風(fēng)中心急灸心俞百壯膈俞心俞之下有督俞在第六椎下去脊中二寸從督俞行七椎下亦去脊中二寸皆正坐取之灸三壯肝俞從膈俞行九椎下去脊中二寸正坐取之灸三壯膽俞從肝俞行十椎下去中行二寸正坐取之灸三壯脾俞從膽俞行十一椎下去中二寸正坐取之灸三壯胃俞從脾俞行十二椎下去中二寸正坐取之灸三壯三焦俞從胃俞行十三椎下去中行二寸正坐取之灸三壯五壯腎俞從三焦俞行十四椎下與臍平去脊二寸正坐取之灸三壯一曰灸隨年數(shù)大腸俞腎俞之下有氣海俞在十五椎下去脊二十從氣海俞行十六椎下去脊中二寸伏而取之灸三壯小腸俞大腸俞下有關(guān)元俞在十七椎下去脊中二寸此從關(guān)元俞行十八椎下去脊二寸伏而取之灸三壯膀胱俞從小腸俞行十九椎下去脊中二寸伏而取之灸三壯中膂俞(一名脊內(nèi)俞)從膀胱俞行二十椎下去脊中二寸俠脊胛起肉間伏而取之灸三壯白環(huán)俞從中膂俞行二十一椎下去脊中二寸伏而取之灸三壯甲乙言不可灸上從白環(huán)俞行腰踝骨下一寸俠脊兩旁第一空陷中灸七壯次從上行俠脊旁第四空陷中灸七壯中從次行俠脊旁第三空陷中灸七壯下從中行俠脊旁第二空陷中灸七壯會陽從下行陰尾尻骨兩旁五分許(一名利機)灸五壯附分自大杼別脈其支者從肩膊內(nèi)循行第二椎下附項內(nèi)廉兩旁相去脊中各三寸半正坐取之灸五壯魄戶從附分下行第三椎下去脊中各三寸半正坐取之灸五壯膏肓從魄戶下行第四椎下五椎上此穴居中去脊中各三寸半正坐曲脊取之千金翼云先令病患正坐曲脊伸兩手以臂著膝前令正直手大指與膝頭齊以物支肘勿令臂動乃從胛骨上角摸索至胛骨下頭其間當(dāng)有四肋三間根據(jù)胛骨之際相去骨際如容側(cè)指許按其中一間空處自覺牽引肩中是其穴也左右各灸至百壯或三五百壯多至千壯當(dāng)氣下襲襲然如流水之降若停痰宿疾亦必下也若病患已困不能正坐當(dāng)令側(cè)臥挽上臂令前索孔穴灸之又取法以右手搭左肩上中指稍所不及處是穴左取亦然神堂從膏肓下行第五椎下去脊中各三寸半陷中正坐取之灸五壯從神堂下行第六椎下去脊中各三寸半正坐取之灸五壯膈關(guān)從下行第七椎下去脊中各三寸半正坐開肩取之灸五壯魂門從膈關(guān)下行第九椎下去脊中各三寸半陷中正坐取之灸三壯陽綱穴在十椎下去取同魂門灸三壯七壯意舍穴在十一椎下去取同上灸七壯一云五十壯至百壯胃倉穴在十二椎下去取同上灸五壯一云五十壯肓門穴在十三椎下又肋間陷中前與鳩尾相對去取同上灸三壯志室穴在十四椎下陷中去取同上灸三壯七壯胞肓穴在十九椎下陷中去脊中各三寸半伏而取之灸五壯七壯秩邊穴在二十一椎下陷中去脊中各三寸半伏而取之灸五壯承扶(一名肉一名皮部一名陰關(guān))從秩邊下行在尻臀下陰股上約紋中灸三壯殷門從承扶下行六寸上兩筋之間灸三壯一云在浮下二寸又云六寸浮從殷門外循斜上一寸屈膝得之灸三壯又云在委陽上一寸委陽從浮下行仍在承扶穴下六寸屈膝取之委陽穴也而與會陽下合中也灸三壯委中從委陽下行中央約紋動脈陷中令人仰頦至地伏臥取之灸三壯一云禁灸合陽從委中下行膝約紋下三寸灸五壯承筋(一名腸一名直腸)從合陽下行腸中央陷中腳跟上七寸灸三壯承山(一名魚腹)從承筋下行腿肚下尖分肉間陷中灸五壯至七七壯飛陽(一名厥陽)從承山斜行足外踝后上七寸陷中灸三壯附陽從飛陽下行足外踝上三寸筋骨之間灸三壯一云七壯昆侖從附陽下行足外踝后五分跟骨上陷中細動脈應(yīng)手灸三壯仆參(一名安邪)從昆侖下行足跟骨下陷中拱足取之灸七壯申脈從仆參行足外踝下五分陷中容爪甲許白肉際灸三壯金門(一名關(guān)梁)從申脈下行一寸灸三壯一云七壯炷如小麥京骨從京門行足外側(cè)大骨下赤白肉際陷中按而得之小指本節(jié)后大骨名京骨其穴在骨下灸七壯束骨從京骨行足小指外側(cè)本節(jié)后陷中赤白肉際灸三壯通谷從束骨行足小指外側(cè)本節(jié)后陷中灸三壯至陰從通谷行足小指外側(cè)去爪甲角如韭葉灸三壯五壯
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 心胞經(jīng)穴歌
心包九穴天池近天泉曲澤門認間使內(nèi)關(guān)逾大陵勞宮中沖中指盡
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 心包經(jīng)九穴分寸
天池穴在乳旁二寸許直腋下行三寸脅之撅起肋骨間(一名天會)灸三壯天泉(一名天濕)在曲腋下去肩臂二寸舉臂取之灸三壯曲澤從天泉下行肘內(nèi)廉大筋內(nèi)側(cè)橫紋頭下陷中動脈灸三壯門從曲澤下行掌后去腕五寸灸五十壯間使從門下行掌后去腕三寸兩筋間陷中灸五壯內(nèi)關(guān)從間使下行掌后去腕二寸兩筋間灸五壯大陵從內(nèi)關(guān)下行掌后骨下橫紋中兩筋間陷中灸三壯勞宮(一名五里一名掌中)從大陵下行掌中央動脈屈無名指取之灸三壯中沖從勞宮下行手中指之端去爪甲角如韭葉許陷中灸一壯
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 腎經(jīng)穴歌
足少陰俞二十七涌泉然谷照海出太溪水泉連大鐘復(fù)溜交信筑賓立陰谷橫骨趨大赫氣穴四滿中注得肓俞商曲石關(guān)蹲陰都通谷幽門直步廊神封出靈墟神藏中俞府畢
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 腎經(jīng)二十七穴分寸
涌泉(一名地沖)穴在足心陷中伸腿屈足卷指宛宛中灸三壯然谷從涌泉上行足內(nèi)踝前起大骨下陷中灸三壯太溪從然谷行足內(nèi)踝后五分跟骨上動脈陷中灸三壯大鐘從太溪行足跟后跟中大骨上兩筋間灸三壯水泉從大鐘行太溪下一寸內(nèi)踝下灸五壯照海從水泉行足內(nèi)踝下四分前后有筋上有踝骨下有軟骨之中陷中灸三壯復(fù)溜(一名伏白一名昌陽)從照海行足內(nèi)踝后上除踝一寸陷者中前傍骨是復(fù)溜后傍骨是交信二穴止隔一筋灸五壯七壯交信從復(fù)溜斜外正行復(fù)溜穴之后二寸許后傍筋灸三壯筑賓從交信斜外上行過三陰交穴上分中(俗名腿肚)灸五壯陰谷從筑賓上行膝下內(nèi)輔骨后大筋下小筋上按之應(yīng)手屈膝得之灸三壯橫骨從陰谷上行入腹陰上橫骨中宛曲如仰月中央去任脈之中行旁開五分(一名下橫)灸三壯大赫(一名陰維一名陰關(guān))從橫骨上行一寸去中行五分灸五壯氣穴(一名胞門一名子戶)從大赫上行一寸去中行五分灸五壯四滿(一名髓府)從氣穴上行分寸同上灸三壯中注從四滿上行分寸同上灸三壯肓俞從中注上行一寸直臍旁去臍中五分灸五壯商曲從肓俞上行二寸亦去中行旁開五分灸五壯石關(guān)從商曲上行一寸去中行旁開五分灸三壯陰都(一名食宮)從石關(guān)上行分寸同上灸三壯通谷從陰都上行一寸陷中去中行旁開五分灸五壯幽門(一名上門)從通谷上一寸去巨關(guān)旁各五分陷中灸五壯步廊從幽門上行一寸六分陷者中去中行旁開二寸仰而取之灸五壯神封從步廊上行分寸同上仰而取之灸五壯靈墟從神封中行分寸同上仰而取之灸五壯神藏從靈墟上行一寸六分亦去中行旁開二寸陷中仰而取之灸五壯中從神藏上行分寸同,上仰而取之灸五壯俞府從中上行巨骨之下俠任脈之璇璣中行旁開二寸陷中仰而取之灸五壯
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 三焦穴歌
手少陽經(jīng)三焦位二十三穴起關(guān)沖液門中渚陽池歷外關(guān)支溝會宗逢三陽絡(luò)入于四瀆注于天井清冷中消濼會肩穴天天牖經(jīng)翳風(fēng)脈顱息角孫入耳門和絲竹空
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 三焦經(jīng)二十三穴分寸
關(guān)沖穴在手四指外端去爪甲如韭葉許灸三壯液門從關(guān)沖上行手小指次指岐骨間陷中握拳取之灸三壯中渚從液門上行一寸陷中握拳取之灸三壯陽池(一名別陽)從中渚由四指末節(jié)直上行手表腕上陷中灸三壯外關(guān)從陽池上行手腕后二寸兩骨間陷中灸三壯支溝(一名飛處)從外關(guān)上行一寸兩骨間陷中灸七壯會宗從支溝外開一寸以支溝會宗二穴相并平直空中相離一寸灸三壯三陽絡(luò)(一名通間)從會宗內(nèi)斜上行一寸臂上大交脈灸五壯四瀆從三陽絡(luò)上行肘前五寸外廉陷中灸三壯天井從四瀆斜外上行肘外大骨尖后肘上一寸兩筋叉骨罅中屈肘拱胸取之灸三壯清冷淵從天井上行一寸伸肘舉臂取之灸三壯消濼從清冷淵上行肩下臂外肘上分肉間灸五壯會(一名)從消濼上行外去肩端三寸宛宛中灸五壯肩從會上行肩端上陷中斜舉臂取之灸三壯天從肩上行肩缺盆中直是少陽經(jīng)之肩井穴后一寸灸三壯天牖從天上行頸大筋外缺盆上天容后天柱前完骨下發(fā)際中夾耳后一寸不宜灸翳風(fēng)從天牖上行耳后尖角陷中按之引耳中痛灸七壯脈(一名資生)從翳風(fēng)上行耳后中間雞足青絡(luò)脈中灸七壯顱息從脈行耳后上間青絡(luò)脈中灸七壯甲乙經(jīng)曰灸三壯角孫從顱息上行耳上上間發(fā)際下開口有空灸三壯耳門從角孫繞行耳前起肉當(dāng)耳缺處陷中禁灸和從耳門行耳前兌發(fā)下橫動脈中兌發(fā)下即發(fā)角也灸三壯絲竹空從和上行肩后陷中禁灸
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 膽經(jīng)穴歌
足少陽經(jīng)童子四十三穴行迢迢聽會客主頷厭集懸顱懸厘曲鬢翹率谷天沖浮白次竅陰完骨本神至陽白臨泣開目窗正營承靈腦空是風(fēng)池肩井淵腋長轍筋日月京門鄉(xiāng)帶脈五樞維道續(xù)居環(huán)跳市中瀆陽關(guān)陽陵復(fù)陽交外邱光明陽輔高懸鐘邱墟足臨泣地五俠溪竅陰畢
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 膽經(jīng)四十三穴分寸
童子(一名太陽一名前關(guān))穴在目銳去五分灸三壯聽會從童子下外斜行耳前起骨上面下一寸耳珠下動脈宛宛中開口有空側(cè)臥張口取之灸三壯客主人(一名上關(guān))從聽會上直行一寸開口有空側(cè)臥張口取之灸三壯頷厭從客主人上內(nèi)斜行兩太陽曲角上廉灸三壯懸顱從頷厭后行耳前曲角上兩太陽之中灸三壯懸厘從懸顱后行耳前曲角上兩太陽下廉灸三壯曲鬢從懸厘后行耳前入發(fā)際曲隅陷中鼓頷有空灸三壯率谷從曲鬢后行耳上入發(fā)際寸半陷者宛宛中嚼牙取之灸三壯天沖從率谷后行耳后三分許入發(fā)際二寸灸三壯浮白從天沖下行耳后入發(fā)際一寸灸三壯竅陰(一名枕骨)從浮白下行耳后完骨上枕骨下?lián)u動有空灸三壯完骨從竅陰行耳后入發(fā)際四分灸三壯本神從完骨折上行神庭三寸直耳上入發(fā)際四分灸七壯陽白從本神行眉上一寸直瞳子灸三壯臨泣從陽白上直行入發(fā)際五分陷中正睛取之灸三壯一日禁灸目窗(一名至榮)從臨泣后門一寸灸五壯正營從目窗后行一寸灸三壯承靈從正營后行一寸五分灸五壯腦空(一名顳)從承靈后行一寸五分灸五壯風(fēng)池從腦空下行耳后下發(fā)際陷中大筋外廉按之引于耳中灸三壯七壯炷宜小肩井從風(fēng)池下行肩上會其支者合缺盆上大骨前一寸半以三指按取當(dāng)中指下陷中灸三壯淵腋(一名泉腋)從肩井下行腋下三寸宛宛中舉臂取之禁灸輒筋從淵腋下行復(fù)行前一寸三肋端橫直蔽骨旁七寸五分半直兩乳側(cè)臥屈上足取之灸三壯日月(一名神光)從輒筋行乳下二肋端縫下五分灸五壯京門(一名氣一名氣府)從日月行監(jiān)骨腰中季脅本俠脊臍上五分旁開九寸半側(cè)臥屈上足伸下足舉臂取之灸三壯帶脈從京門下行季脅下一寸八分陷中臍上二分旁開八寸半灸五壯五樞從帶脈下三寸一曰水道旁寸半陷中灸五壯維道(一名外樞)從五樞下行過肝經(jīng)之章門穴下五寸三分灸三壯居從維道下行三寸監(jiān)骨上陷中灸三壯環(huán)跳從居下行髀樞中側(cè)臥伸下足屈上足取之灸三壯環(huán)跳穴下行膝上外廉兩筋中以手著腿中指盡處風(fēng)市穴也中瀆從風(fēng)市下髀骨外膝上外廉五寸分肉間陷中灸五壯陽關(guān)從中瀆下行膝上二寸犢鼻外陷中禁灸陽陵泉從陽關(guān)下行膝下一寸外廉陷中尖骨前筋骨間蹲坐取之灸七壯陽交(一名別陽一名足)從陽陵泉下行足外踝上七寸內(nèi)斜三陽分肉間灸三壯外邱從陽交行外踝上七寸外斜灸三壯光明從外邱下行外踝上五寸灸三壯陽輔(一名分肉)從光明下行一寸輔骨前絕骨端內(nèi)斜三分灸三壯懸鐘(一名絕骨)從陽輔下行三寸外踝骨尖動脈中尋按取之灸五壯丘墟從懸鐘行外踝下斜前陷中灸三壯足臨泣從丘墟下行三寸在足四指近小指本節(jié)后足跗間陷中灸三壯地五會從臨泣下行五分在足小指次指本節(jié)后間陷中禁灸俠溪從地五會下行一寸足小指次指本節(jié)前岐骨間陷中灸三壯竅陰從俠溪下行足小指四指外側(cè)端去爪甲角如韭葉灸三壯
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 肝經(jīng)穴歌
足厥陰肝一十四大敦行間太沖是中封蠡溝伴中都膝關(guān)曲泉陰包次五里陰廉上急脈章門才過期門至
[卷之二\十二經(jīng)脈起止] 肝經(jīng)十四穴分寸
大敦穴在足大指端去爪甲后如韭葉許外側(cè)聚毛中一云內(nèi)側(cè)為隱白外側(cè)為大敦灸三壯行間從大敦上行足大指次指岐骨縫間動脈應(yīng)手陷中灸三壯太沖從行間上行二寸足跗間動脈應(yīng)手陷中灸三壯中封從太沖上行足內(nèi)踝前一寸筋里宛宛中(一名懸泉)灸三壯千金云五十壯蠡溝(一名交儀)從中封上內(nèi)聯(lián)踝上五寸灸三壯中都(一名中)從蠡溝上行二寸當(dāng)骨中灸五壯膝關(guān)從中都上行挾鼻下二寸旁陷者中灸五壯曲泉從膝關(guān)上行膝內(nèi)輔骨下大筋上小筋下陷中屈膝橫紋頭取之灸三壯陰包從曲泉上行膝上四寸股內(nèi)廉兩筋間蜷足取之看膝內(nèi)側(cè)有槽中灸三壯五里從陰包上行在足陽明之氣沖穴下三寸陰股中動脈應(yīng)手灸五壯陰廉從五里上行羊矢下斜里三分直上氣沖下二寸動脈陷中灸三壯羊矢在陰旁股內(nèi)約紋縫中皮肉間有核如羊矢故名急脈從陰廉上行陰上中行兩旁相去二寸半按之隱指而堅甚按則痛引上下此厥陰之大絡(luò)故曰厥陰急脈即睪之系也可灸而不可刺經(jīng)脈篇曰足厥陰循股陰入毛中過陰器又曰其別者循脛上睪結(jié)于莖然此實厥陰之正脈而會于陽明者也按此穴自甲乙經(jīng)以下諸書皆無是遺誤也今增入之章門(一名長平一名脅)從急脈上行足太陰脾經(jīng)之大橫穴外季脅直臍軟骨端臍上二寸兩旁開六寸側(cè)臥屈上足伸下足舉臂取之一云肘尖盡處是穴一云在臍上一寸八分兩旁各八寸半季脅端一云在臍上二寸兩旁各六寸寸法以胸前乳間橫折八寸約取之灸三壯一云百壯期門從章門上行足陽明胃經(jīng)之不容穴旁一寸五分上直乳第二肋端灸五壯七壯
[卷之二] 奇經(jīng)八脈
經(jīng)論督脈尺寸中央三部俱浮直上直下督脈起于下極之并于脊里上至風(fēng)府入腦上巔循額至鼻柱極于上齒縫中齦交穴張潔古曰督者都也為陽脈之都綱任脈寸口脈緊細實長至關(guān)又曰寸口邊丸丸任者妊也為陰脈之海起于中極之下循腹里由關(guān)元上咽至承漿下齦交極目下承泣穴為陰脈之都綱也沖脈尺寸中央俱牢直上直下起于氣街挾臍左右上行至胸中而散為十二經(jīng)之根本故稱經(jīng)脈之海亦稱血海陽蹺脈寸部左右彈起于足跟中上外踝循脅上肩夾口吻至目極于耳后風(fēng)池穴陰蹺脈尺部左右彈起于足跟上內(nèi)踝循陰上胸至咽極于目內(nèi)睛明穴帶脈關(guān)部左右彈起于季脅周遭一周如束帶然陰維脈尺外斜上至寸起于諸陰之交發(fā)于內(nèi)踝上五寸循股入小腹循脅上胸至頂前而終陽維脈尺內(nèi)斜上至寸起于諸陽之會發(fā)于足外踝下一寸五分循膝上髀厭抵少腹循頭入耳至本神而止匯辨云奇經(jīng)者在十二經(jīng)脈之外無臟腑與之配偶故曰奇夫臟腑之脈寸關(guān)尺有定位浮中沉有定體弦鉤毛石有定形此則另為一脈形狀固異而隧道亦殊病癥不同而延醫(yī)自別李時珍云八脈不拘制于十二經(jīng)正經(jīng)之脈隆盛則溢于奇經(jīng)故秦越人比之天雨降下溝渠溢滿妄行流于河澤陽維主一身之表陰維主一身之里以乾坤言也陽蹺主一身左右之陽陰蹺主一身左右之陰以東西言也督主身后之陽任沖主身前之陰以南北言也帶脈橫束諸脈以六合言也
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 任脈穴歌
任脈穴行二十四會陰潛伏兩陰間曲骨之前中極在關(guān)元石門氣海邊陰交神關(guān)水分處下脘建里中脘前上脘巨闕連鳩尾中庭膻中玉堂里紫宮華蓋運璇璣天突廉泉承漿止
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 任脈二十四穴分寸
會陰(一名屏翳)穴在前陰后陰之中間任督?jīng)_三脈所起督由會陰而行背任由會陰而行腹沖由會陰而行足灸三壯曲骨從會陰上行橫骨上毛際陷中動脈應(yīng)手臍下五寸灸三壯七壯中極(一名玉泉一名氣原)從曲骨上行在臍下四寸灸三壯一云百壯關(guān)元(一名大中極)從中極上行在臍下三寸此穴當(dāng)人身上下四旁之中灸七壯石門(一曰命門一曰精露一曰丹田一曰利機)從關(guān)元上行在臍下二寸灸五壯氣海從石門上行在臍下一寸五分宛宛中灸五壯孕婦忌陰交(一名少關(guān)一名橫戶)從氣海上行在臍下一寸灸五壯一云百壯神關(guān)(一名氣舍)從陰交上行當(dāng)臍之中灸三壯水分從神關(guān)上行臍上一寸灸五壯下脘從水分上行臍上二寸灸五壯建里從下脘上行臍上三寸灸五壯中脘從建里上行臍上四寸灸七壯一云二七壯至百壯上脘從中脘上行臍上五寸灸五壯巨關(guān)從上脘上行在岐骨下二寸灸七壯鳩尾(一名一名尾翳)從巨關(guān)上行一寸禁灸一云灸三壯中庭從鳩尾上行一寸陷中灸五壯膻中從中庭上行一寸六分橫兩乳間陷中灸七壯玉堂(一名玉英)從膻中上行一寸六分陷中灸五壯紫宮從玉堂上行一寸六分陷中仰而取之灸五壯華蓋從紫宮上行一寸六分陷中灸五壯璇璣從華蓋上行一寸陷中仰而取之灸五壯天突(一名玉戶)從璇璣上行一寸在結(jié)喉下三寸宛宛中灸三壯廉泉(一名本池一名舌本)從天突上行在頷下結(jié)喉上中央舌本下仰而取之灸三壯承漿(一名天池一名懸漿)從廉泉上行在頤前下唇棱下陷中灸七壯
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 督脈穴歌
督脈行背之中行二十八穴始長強腰俞陽關(guān)入命門懸樞脊中中樞長筋縮至陽歸靈臺神道身柱陶道周大椎啞門連風(fēng)府腦戶強間后頂排百會前頂通囟會上星神庭素對水溝兌端在唇上齦交上齒縫之內(nèi)
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 督脈二十八穴分寸
長強(一名氣之陰一名橛骨靈樞謂之窮骨亦名骨)穴在脊骨端督脈之別起于長強者即繞纂后外合大陽循行尾閭間伏地取之灸三壯腰俞從長強貫脊上行二十一椎下灸五壯陽關(guān)穴在十六椎下灸三壯命門(一名屬累)穴在十四椎下灸三壯懸樞穴在十三椎下灸三壯脊中(一名神宗一名脊俞)穴在十一椎下禁灸中樞穴在十椎下禁灸筋縮穴在九椎下灸三壯至陽穴在七椎下灸三壯靈臺穴在六椎下灸三壯神道穴在五椎下灸五壯身柱穴在三椎下灸五壯陶道穴在一椎下灸五壯大椎(一名百勞)穴在一椎之上灸五壯啞門穴在頂后入發(fā)際五分宛宛中仰頭取之禁灸風(fēng)府(一名舌本)從啞門入發(fā)際一寸大筋內(nèi)宛宛中禁灸腦戶(一名合顱)從風(fēng)府上行一寸五分枕骨上禁灸強間(一名大羽)從腦戶上行一寸五分灸五壯后頂從強間上行一寸五分灸五壯百會從后頂上行一寸五分直兩耳尖頂陷中灸五壯一曰頭頂不得過七壯前頂從百會前行一寸五分灸五壯囟會從前頂前行一寸五分灸五壯上星(一名神堂)從囟會前行一寸灸五壯神庭從上星至前發(fā)際灸三壯素(一名面王)從前發(fā)際上至鼻端準頭前后發(fā)際合骨度共一尺二寸禁灸水溝(一名人中)穴在鼻下人中陷中灸三壯炷如大麥兌端穴在上唇端灸三壯炷如大麥齦交穴在唇內(nèi)上齒縫中灸三壯
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 沖脈穴歌
沖脈俠臍起橫骨大氣四注盲俞同商石陰通幽門穴至胸散布任流行
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 沖脈十一穴分寸
橫骨穴在少腹下尖陰上大赫氣穴四海中注盲俞商曲石關(guān)陰都通谷幽門沖脈起于足陽明并于足少陰腹氣之街俠臍中行左右各五分通共十一穴每穴上行相去各一寸任督?jīng)_三脈皆起于胞中是三脈一源也
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 帶脈穴歌
帶起少陽帶脈穴繞行五樞維道間京門之下居上周回季脅束帶然
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 帶脈三穴分寸
帶脈穴在足少陽經(jīng)季脅之下一寸八分五樞從帶脈穴下三寸維道從五樞下行過肝經(jīng)之章門穴下五寸三分足少陰別脈入跟中上至中別走而合太陽上至腎之氣穴穴當(dāng)十四椎內(nèi)與足少陰沖脈會外與足少陽帶脈合而不與沖脈偕行出于季脅屬少陽帶脈穴
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 陽蹺脈歌
陽蹺脈起申仆陽居肩巨骨鄉(xiāng)俞地倉巨泣終于睛明一穴強陽蹺者謂足太陽經(jīng)之別脈也
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 陽蹺脈十一穴分才
申脈穴在足太陽膀胱經(jīng)足外踝下五分陷中仆參從申脈繞后跟骨下附陽從仆參又前斜足外踝上三寸居從附陽穴又與足少陽會于季脅軟骨端下八寸三分肩從居又與手陽明會于膊骨頭肩端上巨骨從肩上行肩尖上兩叉骨俞從巨骨又與手足太陽陽維會肩后大骨下胛上廉地倉從俞又與手足陽明會于夾口吻旁四分巨從地倉穴行于鼻孔旁八分承泣從巨又與任脈足陽明會于目下七分睛明從承泣又與足太陽足陽明陰蹺會于目內(nèi)外一分禁灸
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 陰蹺穴歌
陰蹺起于然谷穴上行照海交信列三穴原本足少陰足之太陽睛明接陰蹺者足少陰之別脈也
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 陰蹺脈三穴分寸
然谷起于足少陰腎經(jīng)足內(nèi)踝前大骨下陷中照海從然谷循內(nèi)踝之下一寸是穴交信從照海穴下循太溪穴又于足內(nèi)踝之上二寸直行交信穴從交信上循陰股入陰而行上循胸里入缺盆上出人迎之前入鼻旁屬目內(nèi)外宛宛中睛明穴合于一陽陽蹺上行氣并相還則為濡目之用矣
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 陽維脈歌
陽維脈起穴金門陽天肩井深本神陽白并臨泣正營腦空風(fēng)池巡風(fēng)府啞門此二穴項后入發(fā)是其根
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 陽維脈十三穴分寸
金門穴即足太陽膀胱經(jīng)之足外踝下一寸陽交從金門行于足少陽膽經(jīng)足外踝上七寸俞與手足太陽及蹺脈會于肩后大骨下胛上廉天與手足少陽會于缺盆中上毖骨際肩井又會于肩上陷中陽白從肩井穴上頭與足少陽會于眉上一寸本神臨泣二穴從陽白上行于目上直入發(fā)際正營從臨泣上行二寸腦空從正營循行枕骨下風(fēng)池從腦空下行至耳后大筋外廉風(fēng)府啞門二穴與督脈會于項后
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 陰維穴歌
陰維之穴起筑賓府舍大橫腹哀循期門天突廉舌本此是陰維脈維陰
[卷之二\奇經(jīng)八脈] 陰維脈七穴分寸
　　筑賓穴在足少陰腎經(jīng)之足內(nèi)踝后上分中府舍與足太陰交于少腹下去腹中行三寸半大橫平臍去中行三寸半腹哀上行至乳下二肋端縫之下二寸期門又與足厥陰交于乳下二肋端縫天突又與任脈交于結(jié)喉下一寸宛宛中廉泉從天突穴上行在頷下結(jié)喉上中央舌本下
[卷之三] 癥治本義
夫癥者癥也取癥于外以驗其中必心無疑似病無遁情乃可以云治也茍癥有未明而漫為施治其能不誤人者寡矣所以古人立四診之法望以證其形色聞以證其音聲問其起居飲食而得所因切其脈象至息而知所病如此內(nèi)外詳審皆有明證然后從而治之無不得心應(yīng)手故夫醫(yī)之治病必若禹之治水疏之瀹之決之排之順水之性而無庸私智穿鑿為也凡人身之經(jīng)隧行有常度一失其平則陰陽不和陰勝則陽病陽勝則陰病經(jīng)義昭然有條不紊設(shè)延醫(yī)者取證未確必至病在陰而反灸其陽病在陽而反灸其陰宜灸多者反與之少則火力不及而病不能除宜灸少者反與之多則火力太過而病反增劇更有禁灸之穴灸之損人尤不可不慎昔倉公論齊文王病引脈法曰年二十脈氣當(dāng)趨三十當(dāng)疾步四十當(dāng)安坐五十當(dāng)安臥六十以上氣當(dāng)大堇文王年未滿二十方脈氣之趨也而徐之不應(yīng)天道四時后聞醫(yī)灸之即篤此論病之過也故年二十是謂易質(zhì)法不當(dāng)砭灸砭灸至氣逐又言齊北宮司空命婦出于病意診其脈曰病氣疝客于膀胱難于前后溲而溺赤灸其足厥陰之脈左右各一所即不遺溺而溲清以是知灸有所宜亦有所不宜在施治者具有灼見方可為人決死生撥亂反正而不失為良醫(yī)然此事誠有未易言者天有四時過不及之氣地有東西南北寒熱燥濕之不同人有老幼少壯膏粱藜藿之迥異又有先富后貧先貴后賤所遇不遂所欲病機發(fā)于隱微治之者或同病異治或異病同治非生有靈敏之質(zhì)何能盡見人之五臟結(jié)難經(jīng)曰知一為下工知二為中工知三為上工上工者十全九中工者十全八下工者十全六由是觀之醫(yī)有脈證不明而能為人全治者乎無有也人所生病奇變百出有一病即有一名名不正則言不順言不順則事不成古之人所以見垣一方者無他焉明證善治而已矣
[卷之三] 十二經(jīng)主病經(jīng)文
手太陰病肺脹滿膨膨而喘咳缺盆中痛甚則交兩手而瞀此為臂厥是主肺所生病者咳上氣喘渴煩心胸滿臂內(nèi)前廉痛厥掌中熱氣盛有余則肩背痛風(fēng)寒汗出中風(fēng)小便數(shù)而欠氣虛則肩背痛寒少氣不足以息溺色變手陽明大腸病則齒痛頸腫是主津液所生病者目黃口干鼽衄喉痹肩前痛大指次指痛不用氣有余則當(dāng)脈所過者熱腫虛則寒栗不復(fù)足陽明胃病則灑灑振寒善呻數(shù)欠顏黑病至則惡人與火聞木聲則惕然而驚心欲動獨閉戶塞牖而處甚則欲上高而歌棄衣而走賁響腹脹是為厥是主血所生病者狂瘧溫淫汗出鼽衄口唇胗頸腫喉痹大腹水腫膝臏腫痛循膺乳氣街股伏兔外廉足跗上皆痛中指不用氣盛則身以前皆熱其有余于胃則消谷善饑溺色黃氣不足則身以前皆寒栗胃中寒則脹滿足太陰脾病舌本強食則嘔胃脘痛腹脹善噫得后與氣則快然如衰身體皆重是主脾所生病者舌本痛體不能動搖食不下煩心心下急痛溏瘕泄水閉黃膽不能臥強立股膝內(nèi)腫厥足大指不用手少陰心病嗌干心痛渴而欲飲是為臂厥是主心所生病者目黃脅痛臂內(nèi)后廉痛厥掌中熱痛手太陽小腸病嗌痛頷腫不可以顧肩似拔似折是主液所生病者耳聾目黃頰腫頸項肩肘臂外后廉痛足太陽膀胱病則沖頭痛目似脫項如拔脊痛腰似折髀不可以曲如結(jié)如裂是為踝厥是主筋所生病者痔瘧狂顛疾頭囟項痛目黃淚出鼽衄項背腰尻腳皆痛小指不用足少陰腎病饑不欲食面如漆柴咳唾則有血喝喝而喘坐而欲起目KTKT如無所見心如懸若饑狀氣不足則善恐心惕惕如人將捕之是為骨厥是主腎所生(病者)口熱舌干咽腫上氣嗌干及痛煩心心痛黃膽腸癖脊股內(nèi)后廉痛痿厥嗜臥足下熱而痛手厥陰心包絡(luò)病手心熱臂肘攣急腋腫甚則胸脅支滿陰蹺主病越人曰陽緩而陰急王叔和注云當(dāng)從內(nèi)踝以上急外踝以上緩又曰寸口脈后部左右彈者陰蹺也苦顛癇寒熱皮膚淫痹少腹痛里急腰及髖下連陰痛男子陰疝女人漏下帶脈主病越人曰腹?jié)M腰溶溶如坐水中明堂曰女人少腹痛里急螈月事不調(diào)赤白帶下陰維脈主病王叔和云苦顛癇僵仆失音肌肉皮癢汗出惡風(fēng)身洗洗然也又曰陰維脈沉大而實主胸中痛脅下滿心痛脈如貫珠者男子脅下實腰中痛女陰中痛或有瘡陽維脈主病王叔和曰苦肌肉痹癢皮膚痛下部不仁汗出而寒顛仆羊鳴手足相引甚者不能言張潔古曰衛(wèi)為陽主表陽維受邪為病在表故作寒熱營為陰主里陰維受邪為病在里故苦心痛陰陽相維則營衛(wèi)和諧營衛(wèi)不諧則悵然失志不能自收持矣
[卷之三] 傷寒脈證
漢張仲景先師通內(nèi)經(jīng)精義抉其奧旨著傷寒論脈證詳明立法制方條分縷悉如太陽病發(fā)熱惡寒頭項痛腰脊強惡心拘急體痛骨節(jié)疼則知是太陽經(jīng)表癥標病也若加發(fā)熱煩渴小便不利則知是太陽腑病經(jīng)傳里癥本病熱結(jié)膀胱也若或有汗惡風(fēng)不惡寒則知是傷風(fēng)而非傷寒也其脈浮緊有力為傷寒浮緩無力為傷風(fēng)其要在脈靜為不傳脈躁盛為欲傳也傷風(fēng)脈當(dāng)浮緩而反緊盛者其證熱盛而煩手足皆溫則知是傷風(fēng)而得傷寒脈躁盛為傳也傷寒脈當(dāng)浮緊而反浮緩者其證不煩少熱四肢厥冷則知是傷寒元氣虛而得傷風(fēng)脈也若或身熱惡寒頭疼而脈反沉則知是太陽得少陰脈也若無頭痛但有身熱惡寒而脈沉則知病還在少陰經(jīng)也如陽明病身熱微惡寒頭額目痛鼻干不眠則是陽明經(jīng)表癥標病也若皆身熱煩渴欲飲汗出惡熱則知是陽明傳里證本病也若潮熱自汗譫語發(fā)渴不惡寒反惡熱揭去衣被揚手擲足或發(fā)黃狂亂大便燥實不通或手足乍溫乍冷腹?jié)M硬痛喘急則知是正陽明胃腑傳里本實病也其脈微洪為標洪數(shù)為本沉數(shù)為實也如少陽病頭角痛目眩胸脅痛耳聾寒熱嘔而口苦心下滿悶則知是少陽經(jīng)病也其脈乃弦數(shù)焉如太陰病身體壯熱腹痛咽干手足溫或自利不渴則知是陽經(jīng)熱邪傳太陰經(jīng)標病也若加燥渴腹?jié)M身目黃小水赤大便燥實不通則知是太陰經(jīng)傳本病也若初病起頭不疼口不渴身不熱怯寒手冷中脘腹?jié)M痛吐瀉小便清白或嘔噦則知是太陰經(jīng)直中本病也若初病起無熱不渴止有胸膈脹滿面唇皆無光澤或嘔胸急痛手足冷自覺不舒快少情緒則知是太陰經(jīng)飲食生冷傷于脾胃而為內(nèi)傷寒也其脈沉緩為標沉實為本沉細直中也其內(nèi)傷寒亦沉細焉如少陰病引衣蜷臥而惡寒或舌干口燥譫語發(fā)渴大便不通則知是陽經(jīng)熱邪傳少陰標病若或身熱面赤足冷脈沉則知是腎經(jīng)自受夾陰傷寒標與本俱病也若加煩躁欲坐臥泥水中雖欲飲而不受面赤脈沉足冷則知是陰極發(fā)躁本病也若身熱面赤足冷煩躁欲飲揭去衣被脈數(shù)大無力則知是虛陽伏陰標與本病也若初病起頭不疼口不渴身不熱就便怕寒厥冷蜷臥或臍腹痛而吐瀉或戰(zhàn)栗面如刀刮則知是腎經(jīng)直中本病也若無熱惡寒面色青小腹絞痛足冷脈沉蜷臥不渴或吐利甚則舌卷囊縮昏沉不省手足指甲皆青冷過肘膝心下脹滿湯藥不受則知是腎經(jīng)夾陰中寒本病也若身面赤足冷脈沉身疼痛下利清谷則知是陰利寒證俗呼漏底者也其脈沉實有力為陽經(jīng)熱邪傳入少陰標病也脈沉細無力為直中寒證數(shù)大無力為虛陽伏陰其夾陰傷寒陰極發(fā)躁脈皆沉也如厥陰病發(fā)熱惡寒似瘧狀則知是陽經(jīng)熱邪傳入厥陰經(jīng)標病也若煩滿囊縮消渴舌卷譫妄大便不通手足乍溫乍冷則是陽經(jīng)熱邪傳入厥陰經(jīng)本病也若初病起頭不疼口不渴身不熱就便怕寒四肢厥冷或小腹至陰疼痛或吐瀉體痛嘔噦涎沫甚則手足指甲面唇皆青冷過肘膝舌卷囊縮則知是厥陰經(jīng)直中本病也其脈浮緩為標沉實有力為本微細無力或伏絕為直中也此六經(jīng)之脈證有標有本臨癥明辨學(xué)人宜盡心焉
[卷之三] 兩感
張介賓曰病有兩感于寒者一日則太陽與少陰表里俱病凡頭痛發(fā)熱惡寒者邪在表口干而渴者邪在里二日則陽明與太陰表里俱病凡身熱目痛鼻干不眠者邪在表腹?jié)M不欲食者邪在里三日則少陽與厥陰俱病幾耳聾脅痛寒熱而嘔者邪在表煩滿囊縮而厥水漿不入邪在里凡兩感者或三日或六日營衛(wèi)不行臟腑不通昏不知人胃氣乃盡故當(dāng)死也拯救之計但當(dāng)辨其緩急或解其外或和其中或因虛固本使元陽不敗孰先孰后臨癥酌宜不可鑒言方治也兩感者本表里之同病今見有少陰先潰于內(nèi)而太陽繼之于外即縱情肆欲之兩感也太陰受傷于里而陽明重感于表者即勞倦竭力飲食不調(diào)之兩感也厥陰氣逆于藏少陽復(fù)病于府者即七情不慎疲筋敗血之兩感也
[卷之三] 合病
張介賓云合病者乃二陽三陽同病病之相合者也如初起發(fā)熱惡寒頭痛者此太陽之癥而更兼不眠即太陽陽明合病也若兼嘔惡即太陽少陽合病若發(fā)熱不眠嘔惡者即陽明少陽合病也若三者俱全便是三陽合病其病同故必辨其脈證犯何逆然后得以法而治其逆也
[卷之三] 過經(jīng)不解
傷寒證以七日為一候仲景云太陽病頭痛至七日以上自愈者以行其經(jīng)盡故也即內(nèi)經(jīng)七日太陽病衰頭痛少愈之旨也喻昌云過經(jīng)不解者由七八日以后至十三日已后病過一候二候猶不痊解也然邪在身中日久勢必結(jié)聚于三陽太陽為多少陽次之陽明又次之及至三陰則生死反掌不若此之久
[卷之三] 傷寒忌灸
太陽病以火劫汗邪風(fēng)被火熱血氣流溢失其常度兩陽相熏灼其身發(fā)黃云云太陽病二日反躁反熨其背而大汗出大熱人胃胃中水竭躁煩必發(fā)譫語云云太陽病以火熏之不得汗其人必躁到經(jīng)不解必圍血名為火邪微數(shù)之脈慎不可灸脈浮宜以汗解用火灸之邪無從出因火而盛
[卷之三] 傷寒宜灸
少陰病得之二三日口中和其背惡寒者當(dāng)灸之常器之云足太陽鬲關(guān)二穴專灸背惡寒其背在第七椎下兩旁相去各三寸陷中正坐取之灸五壯少陰病吐利手足不厥冷反發(fā)熱者不死脈不至灸少陰七壯常器之云當(dāng)灸少陰太溪二穴經(jīng)曰腎之原出于太溪其穴在內(nèi)踝后跟骨動脈陷中少陰病下利便膿血者可刺常器之云可刺足少陰幽門交信二處郭雍曰可灸考幽門二穴在鳩尾下一寸巨關(guān)兩旁各五分陷者中治瀉利膿血刺五分灸五壯交信二穴在內(nèi)踝上二寸少陰前太陰后廉筋骨間治瀉利赤白刺四分留五呼灸三壯少陰病下利脈微澀嘔而汗出必數(shù)更衣反少者當(dāng)溫其上灸之常器之云灸太沖郭雍云灸太溪此穴皆不治嘔而汗出里急下利惟幽門主治干噦嘔吐里急下利亦當(dāng)灸幽門為是傷寒六七日脈微手足厥冷而煩躁灸厥陰厥不還者死常器之云可灸太沖以太沖二穴為足厥陰之所注凡病診太沖脈可決人之生死其穴在足大指本節(jié)后二寸跗間陷者中動脈應(yīng)手是其穴也灸三壯傷寒脈促厥逆者可灸之常器之云太沖穴前條手足厥逆灸太沖此條亦手足厥逆亦當(dāng)灸太沖傷寒頭痛身熱灸二間合谷神道風(fēng)池期門間使足三里傷寒汗不出目紅耳聾胸痛頷腫口禁灸俠溪復(fù)溜傷寒發(fā)熱煩躁口干灸曲澤陰竅嘔吐氣逆曲澤手足逆冷大都遍身發(fā)熱百勞發(fā)狂百會間使復(fù)溜陰谷足三里陰癥期門間使氣海關(guān)元聾啞天突期門間使耳聾腎俞偏歷聽會小便閉陰谷關(guān)元陰陵泉舌卷囊縮天突廉泉腎俞合谷復(fù)溜然谷血海腹脹大白復(fù)溜足三里余熱曲池間使后溪婦人熱入血室期門
[卷之三] 中風(fēng)癥略
經(jīng)曰風(fēng)為百病之長善入數(shù)變其中人也有中腑中臟真中類中之不同后之論治者有主痰主火主氣虛之各異要求其所自無不由中氣之虛外邪乃得乘其虛而襲之真中之癥西北方風(fēng)高往往有之故客于脈者則為厲風(fēng)客于臟腑之俞則為偏風(fēng)風(fēng)氣循風(fēng)腑而上則為腦風(fēng)自腦戶而合于太陽則為目風(fēng)飲酒汗出見風(fēng)則為漏風(fēng)入房汗出當(dāng)風(fēng)則為內(nèi)風(fēng)入于腸胃則為腸風(fēng)外客腠理則為泄風(fēng)其名不同其治亦異類中者狀如中風(fēng)但無痛苦寒熱而肢節(jié)忽廢神氣言語倏忽失常此非外風(fēng)所致乃肝邪風(fēng)木所化戕賊中土故忽然卒倒昏不知人口眼歪僻痰涎上壅甚則口開心絕手撒脾絕目合肝絕遺尿腎絕聲如鼾睡肺絕五癥全者死不治又見有吐沫直視面色如妝者肉脫筋痛者不治若非預(yù)防于平時而欲圖功于末路則幸而生全者良亦苦矣
[卷之三] 中風(fēng)灸穴
氣塞痰涌昏危不省人事百會風(fēng)池大椎肩井間使曲池足三里肩環(huán)跳絕骨手足攣痹心神昏亂將有中風(fēng)之候不論是風(fēng)與氣可根據(jù)次灸此則愈合谷風(fēng)市昆侖手三里關(guān)元丹田卒中風(fēng)神闕凡卒中風(fēng)者此穴最佳羅天益云中風(fēng)服藥只可扶持要收全功灸火為良蓋不惟追散風(fēng)邪宣通血脈其于回陽益氣之功真有莫能盡述者風(fēng)癇前神聰去前頂五分自神庭至此穴共四寸灸三壯后神聰去百會一寸灸三壯口禁不開機關(guān)在耳下八分近前千金翼云凡中風(fēng)口禁不開灸此二穴五壯即愈一云灸頰車承漿偏風(fēng)半身不遂左患灸右右患灸左肩肩井百會客主人承漿地倉三里三間二間陽陵泉陽輔(口歪)列缺風(fēng)市曲池環(huán)跳足三里絕骨昆侖手足髓孔千金云手髓孔在腕后尖骨頭宛宛中足髓孔在足外踝后一寸俱主治痿追風(fēng)半身不遂灸百壯口眼斜頰車地倉水溝承漿聽會合谷凡口向右者是左脈中風(fēng)而緩也宜灸左陷中二七壯向左者是右脈中風(fēng)而緩也宜灸右陷中二七壯炷如麥粒喑啞天突靈道陰谷復(fù)溜豐隆然谷戴眼神庭脊骨三椎五椎各灸五七壯(齊下火立效)癱瘓肩合谷曲池環(huán)跳風(fēng)市足三里絕骨陽陵泉昆侖肩井中渚陽輔角弓反張百會神門間使仆參命門風(fēng)痹不仁天井尺澤少海陽輔中渚環(huán)跳太沖預(yù)防中風(fēng)風(fēng)池百會曲池合谷肩風(fēng)市足三里絕骨環(huán)跳
[卷之三] 厥逆癥略
厥者四肢厥冷逆者氣血逆亂夫人厥則陽氣并于上陰氣并于下生氣通天論曰陽氣者煩勞則張精絕辟積于夏使人煎厥大怒則形氣絕而血菀于上使人薄厥大奇論曰脈至如喘名曰暴厥厥逆一癥內(nèi)經(jīng)特重而詳言之如云卒厥暴厥皆厥逆之總名也如云寒厥熱厥分厥逆之陰陽也連經(jīng)連臟論厥逆之生死也再若諸經(jīng)臟腑之辨又極明顯后世又有氣厥血厥酒厥痰厥色厥食厥無非本之經(jīng)義仲景傷寒論厥逆與內(nèi)經(jīng)有異臟厥蛔厥皆傷寒癥也內(nèi)經(jīng)之厥重在元氣故熱厥當(dāng)補陰寒厥當(dāng)補陽傷寒之厥辨在邪氣故寒厥宜溫?zé)嶝士晒ヒ捕卟豢刹徊熘寥羰室话Y乃外邪卒中之惡候凡四時不正之氣及山魔土煞五尸魘魅之屬皆是也犯之者忽然手足厥冷肌膚寒栗面目青黑精神不守或口噤妄言痰涎壅塞或頭旋運倒不省人事即名飛尸卒厥宜用針法若用艾灸則莫如秦承祖灸鬼法及華陀救陽脫法為妙
[卷之三] 厥逆灸治
厥冷逆氣海腎俞肝俞陽溪人中膻中百會一法以繩圍男左女右臂腕將繩從大椎向下度至脊中繩頭盡處是穴灸二十一壯尸厥灸此尸厥卒倒氣脫百會人中合谷間使氣海關(guān)元扁鵲治虢太子疾取三陽五會更熨兩脅下即蘇腎厥頭痛筋攣不嗜臥關(guān)元(灸百壯)卒忤肩井巨關(guān)水溝(小炷三壯)神門(小炷三壯)又灸中惡等癥(其穴在乳后三寸男左女右灸之)陰厥脛直照海陽陵泉鬼魅狐惑鬼哭穴取將手兩大指相并縛定用艾炷于兩甲角反甲后肉四處騎縫著火灸之則患者哀告我自去為效面青腹痛嘔吐瀉利舌卷囊縮手指甲唇青心下結(jié)硬脹滿冷汗不止四體如冰厥逆昏沉不省人事脈伏絕者氣海穴在臍下一寸五分丹田穴在臍下二寸關(guān)元穴在臍下三寸用大艾炷灸二七壯得手足溫暖脈至知人事無汗要有汗出即生不暖不省脈不至者死中暑神昏癥見卒倒無知名曰暑風(fēng)大率有虛實兩途實者痰之實也平素積痰充滿經(jīng)絡(luò)一旦感召盛暑痰阻其氣卒倒流涎此濕合病之最劇者也宜先吐其痰后清其暑猶易為也虛者陽之虛也平素陽氣衰微不振陰寒久已用事一旦感召盛暑邪湊其虛此濕病得自虛寒者也宜回陽藥中兼清其暑最難為也丹溪謂夏令火盛之時爍石流金何陰寒之有此其見偏主于熱治宜清涼灸法似不可用然亦不盡然也天有非時之氣人即有非時之病如夏行秋令冬行春令寒時得熱癥熱時得寒癥往往有之況盛暑之氣外陽而內(nèi)陰中之者卒暴面垢冷汗出手足微冷或吐或瀉或喘或滿甚至不省人事宜灸百會中脘三里脾俞合谷人中陰谷三陰交冒暑霍亂百勞委中合谷曲池三里十宣
[卷之三] 首部癥略
人之有首猶山之有巔以其高出眾體之上為諸陽之總會也靈樞曰明堂者鼻也闕者眉間也庭顏也蕃者頰側(cè)也蔽者耳門也又曰肺氣通于鼻心氣通于舌肝氣通于目脾氣通于口腎氣通于耳五臟不和則七竅不通故凡人之疾病吉兇無不上見于面觀其色之勝復(fù)生克即知其病之輕重淺深經(jīng)曰赤色出顴大如拇指者病雖小愈必卒死黑色出于庭大如拇指必不病而卒死庭者南方火位黑乃北方水色水來克火是陽神已離其所舍將何以固其生乎顴之左為肝顴之右為肺其骨屬腎病小愈而兩顴見赤色是為木火自焚水干金鑠敗于內(nèi)必形諸外知其卒死也必矣若滿面通紅氣盛者屬陽若兩顴鮮赤如指如縷而余地不赤者陰虛也面色白者為氣虛白兼淡黃而氣不足者必失血面白色枯氣血俱敗面青兼白為陽虛陰勝面黃潤而微赤者濕熱面黃而兼青者此木邪犯土多不可治久病面轉(zhuǎn)黃蒼此欲愈也久病面色如煤不開者終不吉也面色青蒼者主疼痛平人面色如灰塵眼下青黑者必將有重病女人面色青者主肝強脾弱經(jīng)絡(luò)不調(diào)女人顴頰鮮紅名帶桃花此陰中有虛火多淫而無子是皆病之不在面而色著于面也至若首之頭腦七竅各自見病逐一詳別而類匯之于后一頭痛內(nèi)經(jīng)所謂臟腑經(jīng)脈之氣逆上亂于頭之清道致真氣不得營運壅遏經(jīng)隧而痛者也如因痛者則抽掣惡風(fēng)或有汗而痛因暑熱痛者或有汗或無汗則皆惡熱而痛因濕而痛者則頭重遇天陰尤甚因痰飲而痛者亦頭昏重憒憒欲吐因寒而痛絀急惡寒更有氣虛而痛者遇勞則甚其脈大有血虛而痛者善驚惕其脈芤診頭痛者審久暫明表里因證而詳辨之不可執(zhí)也仲景傷寒論則惟三陽有頭痛厥陰亦有頭痛而太少二陰則無之其痛亦各有所主太陽在后陽明在前少陽在側(cè)厥陰之脈會于巔則巔頂痛此又外感之所當(dāng)辨者至若內(nèi)傷則足六經(jīng)及手少陰少陽皆有之又不得以三陽為拘矣?xùn)|垣壯歲病頭痛每發(fā)時兩顴盡黃眩運目不欲開懶于言語身體沉重兀兀欲吐數(shù)日方過潔古老人曰此厥陰太陰合而為病名曰風(fēng)痰為之灸俠溪二穴各二七壯不旬日愈一頭風(fēng)眩運偏頭痛素問所言頭疼巔疾下虛上實過在足少陰巨陽甚則入腎徇蒙招尤目眩耳聾下實上虛過在足少陽厥陰甚則入肝下虛者腎虛也故腎虛則頭痛上虛者肝虛也故肝虛則頭暈徇蒙者如以物蒙其首招搖不定目眩耳聾皆暈之狀也風(fēng)氣循風(fēng)府而上則為腦風(fēng)新沐中風(fēng)為首風(fēng)頭半邊痛鼻塞不聞香臭常流清涕時作臭氣謂之偏頭風(fēng)左屬風(fēng)又為血虛右屬痰又為熱若頭痛起核塊聲如雷鳴則謂之雷頭風(fēng)頭腫大如斗則謂之大頭風(fēng)是天行時疫也陽明受邪首面大腫也又天門真痛上引泥丸謂之真頭痛死不治若心肝壅熱上攻目睛則頭目皆痛胸膈風(fēng)痰上攻者亦然一眼目有五輪八廓之別五輪應(yīng)五行金精結(jié)為氣輪木精結(jié)為風(fēng)輪火精結(jié)為血輪土精結(jié)為肉輪水精結(jié)為水輪入廓應(yīng)八卦干居西北絡(luò)通大腸之府故曰傳道廓坎正北方絡(luò)通膀胱之府故曰津液廓艮位東北絡(luò)通上焦之府故曰會陰廓震正東方絡(luò)通膽府故曰清凈廓巽位東南絡(luò)通中焦之府故曰養(yǎng)化廓離正南方絡(luò)通小腸之府故曰胞陽廓坤位西南絡(luò)通胃府故曰水谷廓兌正西方絡(luò)通下焦之府故曰關(guān)泉廓此由臟府配合與內(nèi)經(jīng)相發(fā)明也邪中于項因逢其身之虛其入深則隨眼系以入于腦入于腦則腦轉(zhuǎn)腦轉(zhuǎn)則引目系急目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣脈度篇曰蹺脈氣不榮則目不合決氣篇曰氣脫者目不明又言目痛者白眼赤脈法于陽瞳子黑眼法于陰風(fēng)熱上攻為陽癥見紅腫重生翳膜精氣內(nèi)損為陰癥目昏澀眩運甚成內(nèi)障若青盲又與內(nèi)障有異并無紅腫赤痛翳膜等癥而但視不見物是乃六腑幽邃之源郁遏靈明不得發(fā)露失神膽澀病也人見其目如平人珠青如故只自有目如無目耳故曰青盲又迎風(fēng)赤爛眼癥見風(fēng)則赤爛無風(fēng)則否與風(fēng)弦赤爛入脾絡(luò)之深者不同凡治目灸法景岳載取諸穴最良一耳聾癥有因諸經(jīng)之火壅塞清道有因恚怒憂郁肝膽氣逆有因風(fēng)寒外感亂其營衛(wèi)有因驚損竅閉或患耳潰膿不止而壞其竅者有因年哀或病后或勞倦過度者辨其在經(jīng)在臟暴聾久聾在經(jīng)暴聾者易治在臟久聾者難治一鼻為肺竅若七情內(nèi)郁六淫外侵或飲食勞倦則肺氣不宣通清道壅塞而為病矣故鼻中肉贅臭不可近痛不可搖是為痔由陽明執(zhí)滯留結(jié)而然經(jīng)曰膽移熱于腦則辛鼻淵鼻淵者濁涕下不止也故又名腦漏治之宜早久則難愈一齒牙病上牙屬足陽明下牙屬手陽明牙痛者濕熱蓄于腸胃而上壅于經(jīng)蟲痛者由肥甘濕熱化生牙蟲以致蝕損蛀空牙敗而痛腎虛牙痛者其病不在經(jīng)而在臟所謂腎衰則齒豁精固則齒堅是也又牙縫出血不止固屬胃火然亦有陰虛于下格陽于上誤作火治必至不救一頰唇病頰屬手足少陽三焦膽手太陽小腸足陽明胃又屬足厥陰肝頰因風(fēng)落少陽病也人有欠伸頰車蹉脫口開不能合醉以酒乘睡以皂角末搐鼻嚏透則正唇病屬脾燥則干熱則裂風(fēng)則寒則揭唇有緩縱下垂者脾下也脾氣不能振舉故下緩不休一咽喉喉主納氣氣從金化變動為燥燥則澀澀則閉塞而不仁故在喉謂之痹咽主納食從土化變動為濕濕則泥泥則壅脹而不通故在咽謂之腫痹者喉中不通言語不出而天氣閉塞也腫痛者不能納唾與食而地氣閉塞也喉癬多虛火游行無制陰氣大虛陽氣飛越虛損人見此為?？萁蚪呱鯙槲：顒t舌強不能言壅熱攻之則舌不能轉(zhuǎn)傷寒熱毒攻心與傷寒病后失于調(diào)攝則舌縱不收又曰舌者聲音之機也人有風(fēng)寒外感火郁于內(nèi)而氣閉失音者有氣血內(nèi)虧水干金燥而久嗽音啞者暫病失音易治久病致喑難治若夫叫號歌哭熱極飲冷或暴吸風(fēng)寒則又當(dāng)別論一頭項強痛經(jīng)云諸痙項強皆屬于濕又足少陽之脈從耳后入耳中其支者加頰車下頸合缺盆手三陽脈俱與耳頰相通故頸強頰腫引耳痛多由邪客三陽經(jīng)絡(luò)頸漏者頸上有孔或腫或不腫或痛或不痛時流水或膿血是有虛寒有邪熱當(dāng)與瘰參治
[卷之三] 首部癥治
頭痛百會囟會丹田氣海上星神庭曲差后頂率谷風(fēng)池上穴擇灸一穴即可偏頭痛風(fēng)門通里列缺腦空頭風(fēng)眩暈久痛不愈陽溪豐隆解溪發(fā)際(穴在肩上三寸灸三壯)偏正頭疼腦空風(fēng)池列缺大淵合谷解溪頭面腫陷谷厲兌目眩不能閉腦空解溪通里地倉頭目痛外關(guān)后溪目痛紅腫不明合谷二間肝俞足三里目昏生翳角孫足三里青盲眼肝俞膽俞腎俞養(yǎng)老商陽光明風(fēng)爛眼肝俞膽俞腎俞絕谷光明耳聾腎俞竅陰上星(風(fēng)聾二七壯)翳風(fēng)(痛聾七壯)聽宮外關(guān)偏歷合谷陽維(穴在耳后引耳令前弦上是穴千金治耳風(fēng)雷鳴灸五十壯)耳暴聾液門足三里耳聽宮頰車合谷鼻鼻痔上星(流清濁涕)囟會百會風(fēng)池人中大椎通天(左鼻灸右右鼻灸左左右病俱灸灸后當(dāng)去一塊形如朽骨其痹自愈灸炷如小麥大七壯)鼻淵上星曲差風(fēng)門合谷鼻塞囟會上星風(fēng)門囟會一穴自七壯至七七壯灸至四日漸退七日愈口齒疳蝕生瘡承漿齒牙痛承漿頰車(耳垂下盡骨上是穴三壯如神)肩(隨左右灸之)列缺(七壯立止)淵(風(fēng)牙痛)魚際申脈二間陽谷(上牙痛)合谷陽溪液門三間(下齒痛七壯)足三里(上齒痛七七壯)大溪內(nèi)庭(下牙痛)地倉昆侖腎虛牙痛出血不止頰車合谷足三里大溪眼目諸疾足三里三間二間落頰風(fēng)率谷(三壯炷宜小)頰腫地倉唇緩不休地倉喉痹喉癬通里然谷厲兌竅陰舌縱陰谷舌強竅陰失音不語靈道暴喑聲啞通里咽喉腫痛陽溪少海液門(外腫三壯)頸項頰腫引耳痛前谷陽谷頸漏臨泣(灸三壯一日禁灸)
[卷之三] 中身證略
中身者外而胸脅腹背脊臍內(nèi)而五臟六腑一有所病統(tǒng)屬于中原其病之所起必有所因外因者由于春之風(fēng)夏之熱暑長夏之濕秋之燥冬之寒也當(dāng)其時而至則為正氣非其時而至或過盛則為淫邪凡此六淫為病皆屬外因亦有因于八風(fēng)相感如冬至日正北大剛風(fēng)立春日東北兇風(fēng)春分日正東嬰兒風(fēng)立夏日東南弱風(fēng)夏至日正南大弱風(fēng)立秋日西南謀風(fēng)秋分日正西剛風(fēng)立冬日西北折風(fēng)應(yīng)時而至主生養(yǎng)萬物不應(yīng)時而至主殺害萬物若人感受內(nèi)生重病外生癰疽凡此八風(fēng)為病亦屬外因故曰外因六淫八風(fēng)感也內(nèi)因者起于耳聽淫聲眼觀邪色鼻聞惡臭舌貪滋味心思過度意念妄生皆損人神凡此六欲為病皆屬內(nèi)因又有喜過傷心怒過傷肝思過傷脾悲過傷肺恐過傷腎憂久則氣結(jié)卒驚則氣縮凡此七情為病亦屬內(nèi)因故曰內(nèi)因六欲共七情也不內(nèi)外因者由于飲食不節(jié)起居不慎過飲醇酒則生火消灼陰液過飲茶水則生濕停飲過食五辛則損氣血傷饑失飽則傷脾胃凡此皆飲食之致病也晝?nèi)者^勞挑輕負重跌撲閃墮等類損其身形夜不靜息強力入房勞傷精氣凡此皆起居之致病也其有起于膏粱濃味者多令人榮衛(wèi)不從火毒內(nèi)結(jié)起于藜藿薄食者多令人腎氣不充氣血虧少凡此亦屬不內(nèi)外因也夫民病百千變化其受病之原皆不出于三因茲集前后證略數(shù)則非三因之外別有致病之由蓋以病有類集治有攸分故為辨別科條縷析名目逐癥分疏于后俾施治者明于辨癥而無所疑惑焉一胸為肺分心脾腎肝膽胞絡(luò)七經(jīng)之筋脈俱上至胸胸滿短氣陽實喘促不臥虛滿則心下痞而不痛胸痛者多屬肝之虛痛引脅背肝實不能轉(zhuǎn)側(cè)善太息余經(jīng)能令胸滿短氣而亦不痛仲景云胸痹心下痞留氣結(jié)在胸胸滿脅下逆搶心非若中滿者外有腹脹之形也雞胸乃屬肺病脹滿有痰肺熱也脹滿無痰肺虛也皆胸膈高起故名雞胸一脅痛有左右之分左右者陰陽之道路也左為肝肝主血血留止滯則左痛右為肺肺主氣肝邪入肺氣不流通則右痛然亦有左痛不專主于血右痛不專于氣但按之痛不按亦痛者血也膨痛時止噯即寬暢少時復(fù)痛者氣也若痰食致痛皆在右脅必有痰食之癥與氣血凝滯不同明者自辨更有房勞過度腎虛羸怯之人胸脅間多隱隱微痛此腎虛不能納氣氣虛不能生血陰陽循行之道有阻滯所以作痛若不知正本尋源而執(zhí)一不化則犯虛虛之戒矣一腹堅硬是由脾陽下陷濁陰之氣乘之按之如石亦不痛但苦脹滿氣結(jié)飲食不化小兒多有此癥大抵寒則收引或因傷食而成若有塊硬痛是蟲痛也又有沖脈為痛氣溢于大腸繞臍而痛有脾傷傳腎少腹冤然而痛故曰繞臍痛大腸病也臍下冷痛者腎病也一腰背痛經(jīng)云巨陽虛則頭項腰背痛又曰足之三陽從頭走足足之三陰從足走腹諸經(jīng)所過皆能為痛有風(fēng)寒濕熱挫閃瘀血氣滯痰積由外以致內(nèi)者標病也若房室勞傷腎虛而痛者本病也腰者腎之府轉(zhuǎn)搖不能腎將敗矣肩背分野屬肺喘咳逆氣肩背痛肺燥也當(dāng)肩背一片冷痛此有痰飲氣積故也背心紅腫痛者風(fēng)熱也紅屬火邪腫為風(fēng)勝經(jīng)云歲火太過民病肩背熱按背心為督脈循行部分督脈貫脊絡(luò)腎風(fēng)氣從風(fēng)府而下積而化熱故取肩井肺俞之穴灸而散之又外邪與流行榮衛(wèi)真氣相擊搏則百節(jié)酸疼筋骨攣痛下部虛冷三陰不足故腰膝酸痛凡人真氣失調(diào)少有所虧則五邪六淫皆得乘間而入所以圣人諄諄告戒令人養(yǎng)攝真元為衛(wèi)生卻病之上妙方也一虛癆之疾為精血內(nèi)奪百脈空虛先賢經(jīng)義條分縷析諄諄垂示后人秦越人發(fā)虛損之論謂虛而感寒則損其陽陽虛則陰盛損則自上而下一損損于肺皮聚而毛落二損損于心血脈不能榮養(yǎng)臟腑三損損于胃飲食不為肌膚過于胃則不可治虛而感熱則損其陰陰虛則陽盛損則自下而上一損損于腎骨痿不起于床二損損于肝筋緩不能自收持三損損于脾飲食不能消化過于脾則不可治此秦越人歸重脾胃為治虛勞之妙諦也至漢張仲景明立虛勞門謂五勞虛極羸瘦腹?jié)M不能飲食食傷憂傷飲傷房室傷饑傷勞傷經(jīng)絡(luò)榮衛(wèi)氣傷內(nèi)有干血肌膚甲錯兩目黯黑緩中補虛大黃蟲丸主之意以虛勞發(fā)熱未有不由瘀血者而瘀血未有不由內(nèi)傷者治病必求其本惟仲景得之矣巢氏病源謂有虛勞有蒸病有注勞有五勞六極七傷蒸有五蒸二十四蒸注有三十六種九十九種分門異治后人以岐路之多茫然莫知適從大要無非酒色勞倦七情飲食所致故或先傷其氣氣傷必及于精或先傷于精精傷必及于氣精虛者陰虛也其病為躁煩頭紅面赤唇干舌燥咽痛口瘡?fù)卵阊蜓蟊阍锝Y(jié)小水痛澀等癥氣虛者陽虛也其病為怯寒憔悴氣短神疲頭運目眩嘔惡食少腹痛飧泄二便不禁甚至咳嗽吐痰遺精盜汗氣喘聲喑筋骨疼痛心神恍惚饑肉盡削夢與鬼交婦人月閉等癥久虛不復(fù)則為損損極不復(fù)則為勞故知勞瘵之候未有不由氣血虧損而成氣不生血血瘀則營虛營虛則發(fā)熱久熱則蒸其所瘀之血化而為蟲遂成傳尸癆癥其癥令人寒熱盜汗夢與鬼交遺精白濁發(fā)干而聳或腹內(nèi)有塊或腦后兩邊有小結(jié)核復(fù)連數(shù)個或聚或散沉沉默默咳嗽痰涎或咯膿血如肺痿肺癰狀或腹痛下利羸瘦困倦不自勝持積月累年以致于死死復(fù)傳注親屬乃至滅門符藥罔效知此者惟取膏肓俞四花穴及早灸之可否幾半晚亦不濟矣凡灸虛勞取其助益陽氣若脈洪陽盛者又不可灸臨癥審之一自汗盜汗未有不由心腎而得者也經(jīng)云汗者心之液又云腎主五液心為陽虛則不能衛(wèi)外而為固則外傷而自汗不分寤寐不因勞動發(fā)散溱溱然自出乃陰蒸于陽也腎為陰陰虛不能內(nèi)營而秘藏則內(nèi)傷而盜汗即內(nèi)經(jīng)所云寢汗也人寤衛(wèi)氣行于陰則腠理益疏故熟睡汗出醒則漸收乃陽蒸于陰也凡虛勞發(fā)熱頰紅汗自出津液消涸虛火益炎血氣所存者寡矣若傷寒陽明欲作實必自汗邪傳少陽居半表半里之間亦見盜汗此又當(dāng)別論一血癥有咳嘔吐咯唾痰涎帶血衄血便血尿血腸風(fēng)臟毒又有耳目齒牙毛孔諸見血經(jīng)云榮者水谷之精也和調(diào)五臟灑陳六腑乃能入于脈也源源而來生化于脾總統(tǒng)于心臟受于肝宣布于肺施泄于腎灌溉一身故曰血者神氣也得之則存失之則亡分而言之咳血出于肺肺又不獨咳血而亦唾血蓋肺主氣氣逆為咳腎主水水化液為唾二臟相關(guān)病則俱病若涎唾中有少血散漫者此腎從相火炎上之血也若血如紅縷在痰中咳而出者此肺絡(luò)受熱傷之血也甚至咳白血色淺紅似肉似肺死不治咯血者不嗽而咯出血也咯與唾少異唾出于氣上無所阻咯出于痰氣郁于喉嚨之下滯不得出咯而乃出求其所屬之臟咯唾同出于腎也若上膈壅熱紫黑成塊則嘔而出氣虛不攝隨氣上越則吐而出此嘔吐皆出于胃也經(jīng)云陽絡(luò)傷則血外溢血外溢則衄血陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢血內(nèi)溢則后血積熱于膀胱則閉癃溺血滲透腸中則為腸風(fēng)血熱上迫則見諸耳目口舌又毛孔出血名曰血汗即肌衄又名脈溢是為極虛之候故凡血癥之治須察陰陽虛實有火無火若脈浮洪數(shù)實有火者不可艾灸恐以火濟火而反促其危亡也一鼓脹病岐伯曰水始起也目窠上微腫其頸脈微動時咳陰股間寒足脛腫腹乃大以手按其腹隨手而起如裹水之狀此其候也膚脹者寒氣客于皮膚腹大身盡腫按其腹空而不起鼓脹者身腹大與膚脹同色蒼黃腹筋起腸覃者寒氣客于腸外與衛(wèi)氣相搏因有所系癖而內(nèi)著惡氣乃起肉乃生始大如雞卵稍以益大至其成如懷子之狀按之則堅推之則移月事以時下石瘕生于胞中寒氣客于子門子門閉塞氣不得通惡血當(dāng)瀉不瀉以留止日以益大狀如懷子月事不以時下皆生于女子可導(dǎo)而下仲景云風(fēng)水其脈自浮骨節(jié)疼痛惡風(fēng)皮水其脈亦浮腫按之沒指不惡風(fēng)正水其脈沉遲外癥自喘石水其脈自沉腹?jié)M不喘黃汗其脈沉遲身發(fā)熱胸滿四肢頭面腫久不愈必至癰腫內(nèi)經(jīng)云陰氣在上則生脹夫陰氣者地氣也宜在于下今反騰于上如云霧濃布將天之陽光蒙翳一片陰晦之象結(jié)而不開必將大作雷電繼以風(fēng)雨然后霧收云散離照光天悟此可得內(nèi)經(jīng)治脹之法矣古人論治有五臟之分有陰陽之別與夫風(fēng)濕寒郁積滯血蠱飲食勞倦之不一其因?qū)徸C明晰然后按法施治庶無虛虛實實之誤一積聚痞塊無形而虛為痞有形而實為塊東垣云夫痞者心下滿而不痛是也太陰者濕也主壅塞乃土乘心下為痞滿也積者推而不移病在五臟聚者推而移動病在六腑肝積在左脅之下名為肥氣肺積在右脅之下名為息賁心積起臍上上入心下大如臂名為伏梁脾積在胃脘大如盤名曰痞氣腎積在臍下上沖心而痛名曰奔豚又有寒熱酒食水氣血蠱之積其癥不同其治亦異經(jīng)云察其邪氣所在而調(diào)治之正謂此也一心腹痛脹內(nèi)經(jīng)所謂九種心痛者五臟胃脘與痰蟲食積為九也又謂胃脘當(dāng)心而痛后人因此一語遂將二者混為一例不知心為君主之官神靈之舍不能受邪其受者乃手心主包絡(luò)也如包絡(luò)引邪直犯心之正經(jīng)而痛者則謂之真心痛必死不可治凡臟腑經(jīng)脈挾其淫氣自支脈乘于心而為痛者必有各腑臟病形與之相應(yīng)如靈樞謂厥心痛與背相控善如從后觸其心傴僂者腎心痛也厥心痛腹脹胸滿心尤痛甚胃心痛也厥心痛如以錐針刺其心心痛甚者脾心痛也厥心痛色蒼蒼如死狀終日不得太息肝心痛也厥心痛臥若徙居動作痛益甚色不變肺心痛也故心痛各有病狀不得與胃脘痛混一而論也蓋胃為水谷之海三陽之總司五臟六腑十二經(jīng)脈皆受氣于此初病在經(jīng)久病入絡(luò)其或滿或脹或食不下或嘔或吞酸或大便難或瀉利面色浮而黃者皆胃之本病也其有淫邪相乘于胃病狀雖與心痛相類但其間必有胃之本病參雜而見之于外也東垣云夫心胃痛及腹中諸痛皆因勞力過甚飲食失節(jié)中氣不足寒氣乘虛而入客之故卒然而作大痛然腹痛有部分臟腑有高下如中脘痛者太陰也臍腹痛者少陰也少腹痛者厥陰也審其有形無形在臟在腑隨其高下而治之更循各藏部分穴而灸之則又在人之有確見也一膈噎癥非由外邪所致乃憂思勞欲七情郁結(jié)而成張雞峰所謂神思間病若不垂簾返照內(nèi)觀靜養(yǎng)一切排遣物過不留則五火叢生氣逆梗塞血液日枯而清濁相干亂于胸中飲食不得下矣夫咽嗌梗塞氣不順利水飲不行食物難入其槁在吸門名曰膈其或食下則胃脘作痛煩悶不安須臾吐出食而安其槁在賁門名曰噎二者皆屬上焦東垣云陽氣不得上出者曰塞五臟之所生陰也血也陰氣不得下降者曰噎六腑之所生陽也氣也陽氣結(jié)于上陰液衰于下因成此膈噎之癥經(jīng)云三陽結(jié)謂之膈三陽大小腸膀胱也三陽熱結(jié)津液不能上供肺用故吸門塞而食不入治者當(dāng)先識此一反胃癥食雖可下良久復(fù)出其槁在幽門乃中焦病或朝食暮吐暮食朝吐完谷不化小便赤大便難或如羊矢其槁在闌門病屬下焦傷寒注以晨食入胃胃虛不能克化至暮胃氣行里與邪相搏則食反出也王太仆注內(nèi)經(jīng)謂食不得入是有火也食入反出是無火也巢氏亦云臟冷則脾不磨而宿食不化其氣逆而成反胃此皆主于胃氣虛寒用辛香大熱之劑若脈數(shù)火氣炎上多升少降邪熱不殺谷或傷食傷飲者又不可執(zhí)為虛寒而不知通變也一霍亂者由陰陽清濁二氣相干亂于腸胃心腹卒痛嘔吐下利憎寒壯熱頭痛腫暈先心痛則先吐先腹痛則先利心腹俱痛吐利并作甚至轉(zhuǎn)筋入腹則斃矣此癥多發(fā)于夏末秋初四時間或有之實因殘暑新涼并時行不正之氣干犯胃陽陡然上吐下瀉湯藥有所不及惟灸法取效如神又有干霍亂癥上不得吐下不得瀉腹中痛甚俗名絞腸紗急以鹽湯灌之令其大吐庶有可生切莫與谷食雖米飲一呷入口即死必吐瀉過二三時直至饑甚方與稀粥從緩調(diào)理可也一嘔吐者東垣云皆屬于胃然亦有分別如嘔者陽明也陽明多血多氣故有聲有物氣血俱病也吐者太陽也太陽多血少氣故有物無聲乃血病也干嘔者少陽也少陽多氣少血故有聲無物乃氣病也究三者之源皆因脾氣虛弱或因寒氣客胃加之飲食所傷而致也又有因上焦傷風(fēng)開其腠理經(jīng)氣失道邪氣內(nèi)著身背皆熱肘臂牽痛其氣不續(xù)膈間厭悶食入即先嘔而后下名曰漏氣有下焦實大小便不通氣逆不續(xù)嘔逆不禁名曰走哺有吐食者氣熱上沖食已暴吐有惡心者胸中似喘不喘似嘔不嘔似噦不噦心中憤憤然無奈者有嘔苦者邪在膽逆在胃膽液泄則口苦胃氣逆則嘔苦有吐酸者吐出酸水如醋平時津液隨上升之氣郁而成積久則生熱從木化而作酸故內(nèi)經(jīng)訓(xùn)以為熱有吞酸者因郁積之久不能自涌而出伏于肺胃之間咯不得上咽不得下肌表得風(fēng)寒則內(nèi)熱愈郁而酸味刺心必須溫暖解肌忌用寒藥故東垣又以為寒若吐清水則為寒濕吐痰涎則為水飲嘔家雖嘔癰膿不可治嘔膿盡自愈更有吐蛔者仲景以為胃中冷也一咳嗽須分六氣五臟之殊而其要皆主于肺內(nèi)經(jīng)金匱言之詳矣后賢推衍其義各抒己見而鮮有會歸至喻氏嘉言始發(fā)內(nèi)經(jīng)秋傷于濕冬生咳嗽句有脫文之論乃正之曰夏傷于暑長夏傷于濕秋必瘧秋傷于燥冬為咳嗽六氣配四時之理燦然明矣言六氣主病風(fēng)火熱濕燥寒皆能乘肺皆足致咳其濕咳即分屬于風(fēng)火熱燥寒五氣中也風(fēng)乘肺咳汗出頭痛痰涎不利火乘肺咳喘急壅逆涕唾見血熱乘肺咳喘急面赤潮熱甚者熱盛于中四末反寒熱移于下便泄無度燥乘肺咳皮毛干槁細瘡濕癢痰膠便閉寒乘肺咳惡寒無汗鼻塞身疼發(fā)熱燥煩至于濕痰內(nèi)動為咳又必因風(fēng)因火因熱因燥因寒所挾各不相同而乘肺則一也知此六氣之致咳則比類而推觸類而長正不獨咳嗽一端即萬病亦無不了然心目間矣一呃逆即內(nèi)經(jīng)所謂噦也氣逆奔急上沖呃呃有聲故名呃逆其癥非由一因有胃虛膈熱者有胃中虛寒者有腎氣虛損陰火上沖者有中氣不足脈虛數(shù)氣不相續(xù)而發(fā)呃者有陽明內(nèi)實失下而發(fā)呃者有渴而飲水太過致水結(jié)胸而發(fā)呃者有傳經(jīng)傷寒熱癥誤用熱藥助起火邪痰火相傳而為呃者劉宗濃云呃逆一癥有虛有實有火有痰有水氣不可專作寒論內(nèi)經(jīng)治噦以草刺鼻取而已無息而疾迎引之立已大驚之亦可已陳無擇又以噦為咳逆東垣海藏以噦為干嘔皆謬也干嘔無物之吐也非噦也咳逆嗽之甚者也非呃逆也許學(xué)士以噦為呃逆參之經(jīng)旨的無可疑一喘哮噯氣喘有虛實實者邪氣實也虛者正氣虛也實喘者氣長而有余脈來滑數(shù)有力虛喘者氣短而不續(xù)脈來微弱無神此脈癥之不同虛實之有明辨也哮者喉中聲響如水雞聲凡遇天氣欲作雨時便發(fā)甚至坐臥不得飲食不通此肺竅中積有冷痰乘天陰寒氣從背自鼻而入則肺脹作聲或鹽水傷肺氣喘不休有延至終身不愈者亦有子母相傳者必須量虛實而治之若噯氣經(jīng)無明文有謂腹脹噯氣者曰噫逆氣自下而上者亦曰噫噫者飽食之息即噯氣也多因胃虛火郁留飲胸間或陰氣上逆擾陽陽不足以制化必作噯或婦人性多郁胸中氣緊連噯數(shù)十聲不盡者噯出氣心頭略寬不噯即緊治療之法虛則補之熱則清之寒則溫之氣則順之無遺義矣一太息善悲短氣人有憂思則心系急急則氣道約約則不利故太息以伸出之善悲者由脾郁不能顧子肺為脾子肺主悲其在天為燥在地為金在志為憂在聲為哭婦人臟燥喜悲善哭此其驗也短氣者言語無余聲呼吸緊促是五臟皆有不足而大要多主于肺經(jīng)云肺氣虛則肩背痛寒少氣不足以息故凡外而六淫五邪內(nèi)而七情六欲皆足以耗氣短氣之人豈可不兢兢加謹乎一瘧疾少陽癥也少陽居半表半里邪伏于此入與陰爭則寒出與陽爭則熱少陽之脈上頭角故偏頭痛其支者從耳后入耳中過小腸聽宮穴故耳聾又下胸中貫膈循脅里故胸脅痛少陽為甲木木病遷及于其所勝致脾胃不和作嘔膽味苦熱亦作苦故口苦淺則日作深則間日在氣則早在血則晏仲景云瘧脈自弦弦數(shù)者多熱弦遲者多寒弦小緊者下之差弦遲者可溫之弦緊者可發(fā)汗針灸也浮大者可吐之弦數(shù)者風(fēng)發(fā)也以飲食消息止之只此七言汗吐下和溫之法具備其他癉瘧溫瘧牡瘧瘧母四癥要不外少陽求治耳靈素金匱之文具在惜無解人而會通其精義也其有熱多寒少心煩少睡者屬心名曰溫瘧有寒多熱少腰疼足冷者屬腎名曰寒瘧有先寒而后大熱咳嗽者屬肺名曰癉瘧有熱長寒短筋脈牽縮者屬肝名曰風(fēng)瘧有寒熱相停嘔吐痰沫者屬脾名曰食瘧此五臟之瘧分始巢氏病源后人謂其發(fā)明內(nèi)經(jīng)深信不疑而不知瘧邪不從臟發(fā)內(nèi)經(jīng)所無之理巢氏臆言之耳一痢疾靈素謂之腸亦曰滯下多由感受風(fēng)寒暑濕及飲食不節(jié)有傷脾胃宿積郁結(jié)而成其癥大便窘迫里急后重至圊而不能便腹中疼痛所下或白或赤或赤白相雜或下鮮血或如豆汁如魚腦如屋漏水如塵腐色有下純黑者有下純紅者有大孔如竹筒直出者有飲食不下為噤口痢有乍作乍止為休息痢此為感有輕重積有淺深癥有順逆治分氣血丹溪謂白痢氣病由大腸來赤痢血病由小腸來赤白相兼氣血俱病通考古今治痢者皆曰熱則清之寒則溫之初起熱甚則下之有表癥則汗之小便赤澀則分利之此五者舉世信用奉為準繩不知五法之中可用者一忌用者四倪氏發(fā)明四忌之義謂一忌溫補痢之為病由濕熱蘊積膠滯于腸胃之中初病即投溫補將邪氣補實腸胃之熱益熾內(nèi)攻臟腑至于不可救療者比比然也一忌大下痢因邪熱膠滯腸胃而成與溝渠壅塞相似惟用藥磨刮疏通則愈若大下之譬如以清水蕩壅塞之渠塞必不可去徒傷胃氣損元氣而已迨正傷邪盛飲食不進而成噤口鮮有不即于危亡者也一忌發(fā)汗痢有身發(fā)寒熱頭痛目眩者此非外感乃內(nèi)熱熏蒸自內(nèi)達外雖有表癥實非表邪也若發(fā)汗則耗其正氣而邪氣得以肆行且風(fēng)劑燥熱愈助熱邪表虛于外邪熾于內(nèi)若此而生者幸而免爾一忌分利小便利小便治水瀉之良法也痢本因邪熱滯下津液枯澀而成復(fù)利其小水則津液愈枯澀塞愈盛遂至纏綿不已是則分利之過也學(xué)人知所忌則知所治矣灸家取穴乃引火化氣一法非若亂投熱藥以火救火至爛人腸胃而罔顧也一泄瀉即古之所謂下利也丹溪云有濕有氣虛有痰火食積戴復(fù)庵云瀉水腹下痛者濕也飲食入胃輒瀉完谷不化者氣虛也腹痛泄水腸鳴痛一陣瀉一陣者火也或瀉或不瀉或多或少者痰也腹痛甚而瀉瀉后痛減者食積也又濕多成五泄戴云飧泄者水谷不化而完出濕兼風(fēng)也溏泄者漸下污積粘垢濕兼熱也泄者所下澄清冷小便清白濕兼寒也濡泄者體重軟弱泄下多水濕自甚也滑泄者久下不能禁固濕勝氣脫也又云飲食不化色黃者胃泄也腹脹滿泄注食即嘔逆者脾泄也食已窘迫大便色白腸鳴切痛者大腸泄也溲而便膿血少腹痛小腸泄也里急后重數(shù)至圊而不能便莖中痛者大瘕瀉也諸泄瀉小便不利者先分利之若食積痛瀉必當(dāng)先推蕩其食老人虛泄當(dāng)益其脾病后作瀉宜調(diào)其胃求其所因而治之又不得謂諸瀉利之必利小便也一黃膽癥由濕熱熏蒸而成名分五疸癥各不同一日黃汗汗出染衣色如柏汁一日黃膽身目皆黃便黃無汗一曰谷疸因飲食傷脾而得一日酒疸因酒后傷濕而得一曰女勞疸因色欲傷陰而得總之不出陰陽二癥陽癥多實多熱陰癥多虛多寒羅謙甫辨之詳矣一消渴有上中下之分大渴引飲隨飲隨渴病在肺名曰上消多飲善饑不為肌肉病在脾名曰中消小便黃赤為淋為濁如膏如脂面黑目焦日漸消瘦病在腎名曰下消經(jīng)曰二陽結(jié)謂之消又曰二陽之病發(fā)心脾其傳為風(fēng)消又心移寒于肺肺消者飲一溲二死不治心移熱于肺傳為膈消勿泥丹溪五疸同治而不分辨也一痰飲二者略有不同飲由飲食停積其病全在脾胃痰則隨氣變化無處不有古人云痰生百病謂百病皆足以生痰非謂百病之由痰而生也故知痰之為病不由一因有因外感而生者有因內(nèi)傷而起者誠知外感者何氣迎其機而導(dǎo)之邪退則痰自平矣起于內(nèi)傷者何病察所傷以調(diào)之氣化則痰亦化矣若見痰治痰而謂痰消病自愈者則吾未之聞也一不寐者有邪實內(nèi)擾而神不安有正虛真陰不足而神不守舍病雖有不同惟邪正二字皆足以該之帝曰人之多臥者何氣使然岐伯曰此人腸胃大皮膚濕而分肉不解焉衛(wèi)氣晝行于陽夜行于陰陽氣盡則臥陰氣盡則寤衛(wèi)氣留久于陰故卒然多臥一怔忡者心胸筑筑振動惶惶惕惕無時得安者是也驚者心忽外有所感動卒然而驚懊者郁悶之貌情不舒暢憒然無奈比之煩悶而甚也悸者心有所恐時怯怯如人將捕之心虛膽怯之所致也若恐懼則與悸相似而健忘則又為心脾二經(jīng)之不足矣夢魘者心腎不交精神散越宜滋養(yǎng)心腎自安
[卷之三] 身部證治
　　胸滿期門至陽胸背切痛風(fēng)門期門少府胸脅支滿俠溪胸脅疼膈俞支溝邱墟胸膈痰壅公孫脅痛奄奄欲絕此為奔豚急以熱湯浸兩手足頻頻易之氣海關(guān)元期門陰竅左脅積痛肝俞此穴若同命門一并灸兩目昏暗者可使復(fù)明兩脅脹滿膽俞意舍陰陵泉腹硬期門龜背肩中俞腎俞膏肓曲池合谷雞胸中府膻中靈道足三里腰背重痛腰俞大腸俞膀胱俞身柱昆侖灸腰痛不可俯仰令患人正立以竹杖拄地量至臍中用墨點記乃用量脊中即于點處隨年壯灸之灸訖藏竹杖勿令人知背上冷痛神道腰挫閃痛起止艱難脊中腎俞命門中膂內(nèi)俞腰俞腰膝酸痛環(huán)跳昆侖陽陵泉養(yǎng)老筋骨攣痛三陰交合谷百節(jié)酸疼陽輔背心紅腫痛肩井肺俞風(fēng)門五樞臍下冷痛氣海膀胱俞曲泉繞臍痛大腸病也水分天樞三陰交足三里上氣胸背滿痛肺俞肝俞云門乳根巨闕期門梁門內(nèi)門尺澤脅肋脹痛膈俞章門陽陵泉邱墟諸氣膈痛上氣不下天突膻中中府膈俞虛勞諸虛勞熱氣海關(guān)元膏肓足三里內(nèi)關(guān)(治勞熱良)房勞太溪虛損中極大椎肺俞膈俞胃俞三焦俞腎俞中脘天樞氣海足三里三陰交長強崔氏四花六穴凡男婦五勞七傷氣血虛損骨蒸潮熱咳嗽痰喘五心煩熱四肢困倦羸弱等癥并治第一次先取二穴令患人平身正立取一細繩約長三四尺者蠟之勿令伸縮乃以繩頭與男左女右足大拇指端比齊令其順腳心至后跟踏定卻引繩向后從足跟足肚貼肉直上至膝彎曲中大橫紋截斷次令病者平身正坐解發(fā)分頂中露頂路取所比蠟繩一頭齊鼻端按定引繩向上循頭路項背貼肉垂下至繩頭盡處以墨記之此非是灸穴別又取一小繩令患者合口將繩雙折自鼻柱根按定左右分開比至兩口角如人字樣截斷即將此繩展直取中橫加于前記脊中墨點之上其兩邊繩頭盡處以墨記之此第一次應(yīng)灸二穴名曰患門上法若婦人足小者難以為則當(dāng)取右臂自肩穴起以墨記之伸手引繩向下比至中指端截斷以代量足之法庶乎得宜第二次取二穴令患人平身正坐稍縮臂膊取一蠟繩繞項后向前雙垂頭與鳩尾尖齊雙頭一齊絕斷卻翻繩頭向后將此繩中折處正按結(jié)喉上其繩頭下垂脊間處以墨記之此非灸穴又取一小繩令患人合口橫量齊兩吻截斷還加于脊上墨點處橫量如前法于兩頭盡處點墨記之此是第二次灸穴即四花之左右兩穴也前共四穴同時灸之初灸七壯或二七三七以至百壯為妙俟灸瘡將瘥或火瘡發(fā)時又根據(jù)后法灸二穴第三次取二穴以第二次量口吻短繩于第二次脊間墨點處對中直放務(wù)令上下相停于繩頭盡處以墨記之此是灸穴即四花之上下兩穴也上共六穴宜擇午日火日灸之后百日內(nèi)宜慎房勞思慮飲食適時寒暑得中將養(yǎng)調(diào)護若瘡愈后仍覺未瘥根據(jù)前再灸無不愈者故云累灸至百壯但骨脊上兩穴不宜多灸凡一次只可三五壯多則恐人倦怠若灸此六穴亦宜灸足三里瀉火方妙愚按前法灸脊旁四穴上二穴近五椎心俞下二穴近九椎肝俞崔不知穴名而但立取法蓋欲人之易曉耳然稽脊背穴法則太陽二行者當(dāng)去脊中各開二寸方得正脈乃可獲效用者仍宜審之一法取手掌中大指根稍前肉魚間近內(nèi)側(cè)大紋半指許外與手陽明合谷相對按之極酸者是穴此同長強各灸七壯甚妙傳尸癆第一代蟲傷心宜灸心俞穴并上下如四花樣第二代灸肺俞四穴如前第三代灸肝俞四穴如前第四代灸陰俞四穴如前第五代灸腎俞四穴如前第六代灸三焦俞四穴如前此癥五日輕五日重輕日其蟲大醉方可灸又須誦蓮經(jīng)并普庵咒鎮(zhèn)之一法灸腰眼穴其法令病患平眠以筆于兩腰眼宛宛中點二穴各灸七壯此穴諸書所無而居家必用載之云其法累試累驗主治癆瘵已深之難治者于癸亥日二更盡三更初令病患平眠灸三壯一傳尸癆瘵以致滅門絕戶者有之此癥因寒熱前作血凝氣滯化而為蟲內(nèi)食臟腑每致傳人百方難治惟灸可攻其法于癸亥日二更后將交夜半乃六神皆聚之時勿使人知令病者解去下衣舉手向上略轉(zhuǎn)后些則腰間兩旁自有微陷可見是名鬼眼穴即俗所謂腰眼也正身直立用墨點記然后上床合面而臥用小艾炷灸七壯或九壯十一壯尤好其蟲必于吐瀉中而出燒毀遠棄之可免傳染此比四花等穴尤易且效(穴在腎俞下三寸夾脊兩旁各一寸半以指按陷中)一法凡取癆蟲可于三椎骨上一穴并膏肓二穴各灸七壯然后以飲食調(diào)理方下取蟲等藥骨蒸寒熱夜熱百勞膏肓肺俞魄戶脾俞腎俞四花穴間使足三里虛怯飲食不化膈俞脾俞胃俞中脘梁門內(nèi)關(guān)天根足三里汗癥自汗膏肓大椎復(fù)溜盜汗肺俞復(fù)溜(瘧多汗亦灸)多汗少力大橫痼冷此腎與膀胱虛寒也多灸愈妙脾俞神闕關(guān)元氣海(此穴亦治陽脫)血癥虛勞吐血上脘肺俞脾俞腎俞大陵外關(guān)咯血風(fēng)門吐血百勞肺俞心俞膈俞肝俞脾俞腎俞脊骨天樞大淵通里間使大陵中脘足三里怒氣傷肝吐血肺俞肝俞脾俞腎俞間使足三里衄血上星(灸一壯即止一日七七壯少則不能斷根)囟會(亦如上星)風(fēng)門膈俞脊骨百勞合谷涌泉一法于項后發(fā)際兩筋間宛中穴灸三壯蓋血自此入腦注鼻中故灸此立止(即啞門穴)便血中脘氣海上二穴灸脫血色白脈濡弱手足冷凍飲料食少思強食即嘔凡大便下血諸治不效者但取脊骨中與臍相平須按脊骨高突之處覺酸疼者是穴方可于上灸之不疼者非也灸七壯即止如再發(fā)即再灸七壯永可除根腸風(fēng)奇穴其穴在脊之十四椎下傍各開一寸年深諸痔灸之最效尿血膈俞脾俞三焦俞腎俞列缺章門大敦鼓脹千般鼓脹要先知切忌臍高突四圍肚上青筋休用藥陰囊無縫不堪醫(yī)背平如板終難治掌上無紋有限時五谷不消十日死肚光如鼓療延遲痰多氣短皆無藥十個當(dāng)知九個危任使神醫(yī)難措手勸君臨癥識權(quán)宜鼓脹灸治太白水分氣海足三里天樞中封又法先灸中脘七壯引胃中生發(fā)之氣上行陽道水腫中脘水分水溝合谷足三里神闕氣海膈俞三陰交石門中極曲骨內(nèi)關(guān)陰市陰陵泉中封太沖照海公孫虛腫解溪復(fù)溜公孫石水然谷章門血鼓膈俞脾俞腎俞間使足三里復(fù)溜行間單鼓脹肝俞脾俞三焦俞水分公孫大敦腫滿難步太沖(亦治虛勞浮腫)飛陽脾虛腹脹公孫三里內(nèi)庭腹中氣脹此癥飲食反多身形消瘦脾俞章門積聚痞塊久痞中脘章門三焦俞三陰交內(nèi)庭幽門上脘脾俞氣海凡治痞者須治痞根無不獲效其法于十二椎下當(dāng)脊中點墨為記墨之兩旁各開三寸半以手揣摸自有動處即點墨灸之大約穴與臍平多灸左邊或左右俱灸此痞根也或患左灸右患右灸左亦效結(jié)積留飲通谷上脘中脘積氣上奔急迫欲絕期門天樞梁門奔豚氣逆痛不可忍關(guān)元肺積名息奔在右脅下尺澤章門足三里心積名伏梁起臍上上至心下后溪神門巨闕足三里肝積名肥氣在左脅下肝俞章門行間脾積名痞氣橫在臍上二寸脾俞胃俞腎俞通谷章門足三里腎積名奔豚生臍下或上下無時腎俞關(guān)元(瘕癖)中極(臍下積聚疼痛)涌泉氣塊脾俞胃俞腎俞梁門天樞氣海長桑君針積塊瘕先于塊上針之甚者又于塊首一針塊尾一針針訖灸之效痞塊悶痛大陵中脘三陰交食積血瘕胃俞氣海行間心腹痛脹九腫心痛巨闕靈道曲澤間使通谷(穴在乳下二寸千金治心痛惡氣上脅痛急灸五十壯)鬼擊心痛欲絕支溝又急灸大拇指足甲男左女右三壯肺心痛臥若伏龜大淵尺澤上脘膻中(胸痹痛)又治心痛灸虎口白肉際各七壯脾心痛痛如針刺內(nèi)關(guān)大都太白足三里(連承山)公孫肝心痛色蒼蒼如死狀終日不得休息行間太沖腎心痛悲懼相控太溪然谷胃心痛巨闕大都太白足三里(連承山)胃脘痛膈俞脾俞胃俞內(nèi)關(guān)陽輔商邱心脾脹痛上脘中脘脾俞胃俞腎俞隱白足三里腹中脹痛膈俞脾俞胃俞腎俞大腸俞中脘(脾寒)水分天樞石門(心下堅滿)內(nèi)關(guān)足三里商邱(脾虛)小腹脹痛三焦俞章門三陰交足三里邱墟太白行間氣海(治臍下三十六疾小腹痛欲死者灸之即生)噎癥膈噎膻中(奇經(jīng)任脈穴)中脘(奇經(jīng)任脈穴)膏肓(灸百壯足太陽經(jīng)穴)內(nèi)關(guān)(手厥陰經(jīng)穴)食倉(即胃倉足太陽經(jīng)穴)足三里(足陽明穴)心俞(足太陽經(jīng)穴)膈俞(足太陽經(jīng)穴)脾俞(足太陽經(jīng)穴)天府(手太陰經(jīng)穴)乳根(足陽明經(jīng)穴)憂噎心俞(足太陽經(jīng)穴)思噎天府(手太陰經(jīng)穴)神門(手少陰經(jīng)穴)脾俞(足太陽經(jīng)穴)勞噎膈俞(足太陽經(jīng)穴)勞宮(手厥陰經(jīng)穴)氣噎膻中(奇經(jīng)任脈穴)天突(奇經(jīng)任脈穴)膈俞(足太陽經(jīng)穴)脾俞(足太陽經(jīng)穴)腎俞(足太陽經(jīng)穴)乳根(足陽明經(jīng)穴)關(guān)沖(手少陽經(jīng)穴)足三里(足陽明穴)大鐘(足少陰經(jīng)穴)解溪(足陽明經(jīng)穴)食噎乳根(足陽明經(jīng)穴)諸咳喘嘔噦氣逆咳嗽丹田膻中身柱列缺天突俞府華蓋乳根風(fēng)門肺俞至陽寒嗽肺俞膏肓靈臺至陽合谷列缺天突三里熱嗽肺俞膻中尺澤大溪咳嗽紅痰列缺百勞肺俞中脘諸喘氣急天突璇璣華蓋膻中乳根期門氣海咳逆膏肓解溪陰竅哮喘五哮中惟水哮乳哮酒哮為難治璇璣華蓋俞府膻中大淵足三里肩井(治冷風(fēng)哮有孕勿灸)肩中俞(治風(fēng)哮)小兒鹽哮法于男左女右手小指尖上用小艾炷灸七壯無不除根未除再灸久嗽不愈將本人乳下約離一指許有低陷之處與乳直對不偏者名直骨穴如婦人即按其乳頭直向下看其乳頭所到之處即是直骨穴位灸艾三炷艾炷如赤豆大男灸左女灸右不可差錯其嗽即愈如不愈其病再不可治嘔吐不下食膈俞三焦俞巨闕嘔吐不思飲食上脘中脘冷氣嘔逆章門大陵尺澤太沖后溪(吐食)反胃氣海下脘脾俞膈俞中脘三里胃俞上脘膻中乳根水分天樞大陵日月(嘔吐吞酸)意舍(嘔吐吞酸)噦逆腋下穴(千金翼治噦噫膈中氣閉塞灸腋下聚毛宛宛中附肋處五十壯良效)中府風(fēng)門肩井承漿膻中中脘期門氣海足三里三陰交乳根(三壯火到肌即定其不定者不可救也)干嘔膽俞至陰間使霍亂逆冷巨闕中脘建里水分承山三陰交(逆冷)照海大都霍亂轉(zhuǎn)筋涌泉(灸三七壯如不應(yīng)灸足踵聚筋上白肉際七壯立愈)又法(灸足外踝骨尖上七壯)夾脊穴千金云令病者合面臥伸兩手著身以繩橫牽兩肘尖當(dāng)脊間繩下兩旁相去各一寸半所(灸百壯)霍亂吐瀉中脘天樞氣海凡霍亂將死者用鹽填臍中灸七壯立愈(又法灸肘尖骨罅中七壯)干霍亂即俗所謂絞腸痧也急用鹽湯探吐并以細白干鹽填滿臍中以艾灸二七壯效噯氣中脘善太息中封商邱公孫善悲心俞大陵大敦玉英膻中氣短大椎肺俞肝俞(不語)內(nèi)關(guān)足三里太沖尺澤(不語)天突肩井氣海(陽脫)瘧瘧疾大椎三椎(多汗)章門環(huán)跳承山飛陽昆侖公孫合谷寒瘧太溪至陰間使久瘧后溪間使百勞中脘脾俞胃俞少府內(nèi)關(guān)足三里曲池陷谷(溫瘧)然谷大陵痰瘧癖膈俞痢久痢中脘脾俞天樞三焦俞大腸俞足三里三陰交里急后重下脘天樞照海赤白痢長強命門泄瀉久瀉滑脫下陷百會脾俞腎俞虛寒久瀉關(guān)元中極天樞(腹痛手足冷)三陰交(腹?jié)M)中脘梁門氣海(手足厥冷)大瀉氣脫氣海天樞水分(水谷不分)脾泄色黑脾俞胃泄色黃胃俞大腸泄白色大腸俞小腸泄色赤小腸俞大瘕泄天樞水分(各三七壯)腎泄夜半后及寅卯之間泄者命門天樞氣海關(guān)元水漬入胃名曰溢飲渴而飲水水下又泄泄又大渴大椎(穴在一椎之上)腸鳴神闕陷谷承滿老人虛人泄瀉神闕關(guān)元脾俞大腸俞黃膽公孫至陽脾俞胃俞酒疸目黃面發(fā)赤斑膽俞女勞疸腎俞消渴承漿太溪支正陽池照海腎俞小腸俞手足小指穴(即手足小指尖頭)痰癥痰飲吐水巨闕痰火百會膏肓(發(fā)狂)陰癥冷痰氣海三陰交痰眩中脘傷酒嘔吐痰眩率谷顛狂癇痙驚悸不寐顛狂百會人中天窗(狂邪鬼語)身柱神道心俞筋縮骨章門天樞少沖(女灸此)勞宮內(nèi)關(guān)神門陽溪足三里下巨虛豐隆沖陽(男灸此)太沖厲兌前谷后溪燕口(在口吻兩邊赤白肉際)足大指橫紋穴(卒顛病灸兩腳大指聚毛中七壯)顛癇神庭身柱靈道金門承命(穴在內(nèi)踝后上行三寸動脈中主治狂邪驚癇灸三十壯)申脈(陽蹺穴晝發(fā)灸此)照海(陰蹺穴夜發(fā)灸此)凡灸二蹺穴必先用藥下之否則痰壅殺人又云風(fēng)癇可灸驚熱不可灸風(fēng)癇百會上星身柱心俞筋縮章門神門天井陽溪(灸此不必灸合谷)合谷(灸此不必灸陽溪)足三里太沖狂言不避水火間使百會暴啞不能言速灸臍下四寸并小便陰毛際骨陷中各灸七壯重者二七壯并手足中指頭盡處各灸三壯神效男灸左女灸右五痙脊強身柱大椎陶道螈靈道少府怔忡健忘不寐內(nèi)關(guān)液門膏肓解溪神門好臥厲兌驚悸膽俞解溪驚恐見鬼陽溪懊心悸通里心虛膽寒少沖癡呆神門心俞夢魘鬼擊人中上星水溝鬼眼秦承祖灸鬼法取鬼哭穴一名手鬼眼一名足鬼眼法以二拇指并縛一處須甲肉四處著火各灸七壯用治顛癇夢魘鬼擊并五癇癡呆及傷寒發(fā)狂等癥皆效凡夜夢魘死者皆由平日神氣不足致使睡臥神不守舍魂不根據(jù)體凡魘者切不可執(zhí)燈照之但向暗中呼其名即醒又法嚙患人足大指甲側(cè)即蘇又法用牙皂末吹入鼻中亦妙若經(jīng)一二更者亦可灸之又一法灸大敦穴七壯即醒
[卷之四] 手足證略
手足為諸陽之本陽之氣主動以應(yīng)天經(jīng)曰天有十日人有手十指以應(yīng)之天有十二行人有足十指莖垂以應(yīng)之又曰足受血而能步掌受血而能握指受血而能攝故凡人之日用動作無不藉力于手足血氣盛者則健舉輕便血氣衰者則委頓沉重其中于病也或傷于風(fēng)或傷于寒或傷于濕所傷之因有不同而手足上下之病亦有異經(jīng)云風(fēng)為百病之長其變無常濕留關(guān)節(jié)令人四肢不仁風(fēng)邪從陽而親上濕邪從陰而親下惟陰寒之氣挾風(fēng)濕而來因人之虛隙以乘之上下中外無定處故寒氣積而不瀉則溫氣去血凝澀脈不通手足為之?dāng)佂唇?jīng)所謂冬氣滿在四肢是也又肺心有邪其氣留于兩肘肝有邪其氣留于兩股脾有邪其氣留于兩髀腎有邪其氣留于兩膝此五臟有邪留為手足之病而其要皆統(tǒng)于脾蓋脾主四肢脾脈太過為病在外則令人四肢不舉脾藏在體為肉形不足則四肢不用此可以驗脾之虛實而知手足致病之大略也一臂痛人皆謂風(fēng)寒襲臂而然不知邪之所湊其氣必虛宜分別經(jīng)絡(luò)而治之先令病者以兩手伸直其臂貼身垂下大指居前小指居后其臂之前廉痛者屬陽明經(jīng)后廉痛者屬太陽經(jīng)外廉痛者屬少陽經(jīng)內(nèi)廉痛者屬厥陰經(jīng)內(nèi)前廉痛者屬太陰經(jīng)內(nèi)后廉痛者屬少陰經(jīng)視其何經(jīng)受病按經(jīng)取穴以行灸法庶無南轅北轍之誤若手腫痛或指掌連臂膊痛謂之手氣或臂痛不舉或癰毒仆傷皆是氣血凝滯臂連肩背酸痛兩手軟痹由痰飲流入四肢又有血不榮筋而致臂痛者當(dāng)養(yǎng)其血痛自止也又血燥筋攣遇寒則劇此肝氣虛弱風(fēng)寒客于經(jīng)絡(luò)故也若手足拘攣麻木又為脾肺氣虧濕邪不化以致此耳一痹之為言閉也經(jīng)云風(fēng)寒濕三氣雜至合而為痹其風(fēng)氣勝者為行痹寒氣勝者為痛痹濕氣勝者為著痹其有筋脈肌皮骨五痹之目以明春夏四季秋冬五氣之所感受各主一臟也非三氣之外又別有此五癥也所謂行痹者痛無定處俗名鬼箭風(fēng)又名流火古云歷節(jié)風(fēng)又曰白虎歷節(jié)風(fēng)晝則靜夜則動其痛徹骨如虎嚙之狀風(fēng)痹痛有定處或四肢拘攣關(guān)節(jié)疼痛名曰痛風(fēng)著痹者麻木不仁素問云營氣虛則不仁衛(wèi)氣虛則不用營衛(wèi)俱虛則不仁且不用靈樞曰衛(wèi)氣不行則為麻木東垣宗之以麻痹之癥必補衛(wèi)氣而行之景岳云治痹之法祗峻補其陰宣通脈絡(luò)不宜過用風(fēng)燥之劑亦內(nèi)經(jīng)之旨也又風(fēng)痹流行上中下三部乘人臟腑之虛與血氣相搏聚于關(guān)節(jié)而作痛若腿腳生瘡渾身瘙癢是其人本血虛因風(fēng)濕傷脾主肌肉肌肉腠理為邪壅閉不得宣達而作癢此二者專主風(fēng)濕而言然又有冷痹熱痹痰痹血痹胸痹胞痹腸痹周痹當(dāng)詳癥脈分別治之要不外劉李二氏所論一以攻邪為主邪去則正氣自安一以補正為要正復(fù)則邪氣自卻當(dāng)攻當(dāng)補左執(zhí)經(jīng)者善行其權(quán)也一腿叉風(fēng)憎寒發(fā)熱或筋攣腫痛當(dāng)陰股HT間足厥陰之脈上內(nèi)廉循股陰入毛中人有郁怒肝氣積而不行下注于腿叉而作痛或風(fēng)寒內(nèi)犯肝腎陽氣留止亦有此癥人多以為濕熱下流是知其一而不知其二也一鶴膝風(fēng)兩膝腫大腿枯細象如鶴膝之形俗謂之鼓槌風(fēng)總不過風(fēng)寒濕三氣之為病然腫病必有邪滯枯細者必因血虛初起可用蔥熨消法久宜養(yǎng)氣滋血為主再視其外癥何如兼治之可也一足發(fā)熱多屬陰虛如腎水虧耗脛膝酸軟而足熱肝血不足筋脈隱痛而足熱脾陽下陷腹脹腿酸而足熱虛勞之人每有此癥然亦有濕熱下注壅遏營衛(wèi)常行之道兩不相下其氣蒸騰而發(fā)熱是又不可視為陰虛而一例治之也一香港腳之疾東垣謂實水濕之所為也初即灸患處二三十壯以道引濕氣外出遂不至成大患按古無是名稱自晉蘇敬始其頑麻腫痛者即經(jīng)所謂痹厥也痿軟不收者即經(jīng)所謂痿厥也其沖心者即經(jīng)所謂厥逆也自東垣發(fā)寒濕濕熱之論后學(xué)泥之遂成南北二派不知人在氣交之中正變邪感何地不然非南人不患北病北人不患南病也在善治者察明經(jīng)絡(luò)所起更審六氣中何氣當(dāng)之如病者頭痛目眩項強腰脊身體經(jīng)絡(luò)外踝之后循京骨至小指外皆痛太陽經(jīng)癥也如翕翕寒熱呻欠口鼻干腹脹髀膝臏中循外下足跗入中指內(nèi)間皆痛陽明經(jīng)癥也如口苦上喘脅痛面垢體無光澤頭目痛缺盆并腋下如馬刀腫自汗振寒發(fā)熱胸中脅肋髀膝外至絕骨外踝及諸節(jié)指皆痛少陽經(jīng)癥也如腹?jié)M夾咽連舌系急胸膈痞滿循骨下股膝內(nèi)前廉內(nèi)踝過核骨后連足大指之端內(nèi)側(cè)皆痛太陰經(jīng)癥也如腰脊痛小指之下連足心循內(nèi)踝入跟中上內(nèi)出中內(nèi)廉股肉皆痛上沖胸咽饑不能食面黑小便淋閉咳唾不已善恐心惕惕如人將捕之小腹不仁者難治此少陰經(jīng)癥也如腰脅偏疼從足大指連足趺上廉上至內(nèi)廉循股環(huán)陰抵小腹夾臍諸處脹痛兩腳攣急嗌干嘔逆洞泄厥陰經(jīng)癥也以上六經(jīng)各隨其氣所勝者而調(diào)之庶無有誤一痿癥又名軟風(fēng)手足痿軟而無力百節(jié)緩縱而不收經(jīng)分五臟之熱名病其所屬皮脈筋肉骨五痿是也肺熱葉焦則皮毛虛弱急薄著則生痿心氣熱則下脈厥而上上則下脈虛虛則生脈痿肝氣熱則膽泄口苦筋膜干筋膜干則筋急而攣發(fā)為筋痿脾氣熱則干而渴肌肉不仁發(fā)為肉痿腎氣熱則腰脊不舉骨枯而髓減發(fā)為骨痿此五痿者經(jīng)從臟氣所要者各舉其一以為例會而通之則五勞五志六淫盡得成五臟之熱以為痿也丹溪會合經(jīng)旨謂瀉南方則肺金清而東方不實何脾傷之有補北方則心火降而西方不虛何肺熱之有誠為治痿之大法又諸痿之病未有不因陽明虛而得者治痿獨取陽明確有真見外此無余義矣一轉(zhuǎn)筋病仲景謂其臂腳直脈上下行微弦足太陽之下血氣皆少則善轉(zhuǎn)筋踵下痛又云諸筋者皆屬于節(jié)又云肝血虛筋無所養(yǎng)轉(zhuǎn)結(jié)而痛此與傷寒異也夫傷寒霍亂者其本在于陽明胃經(jīng)也陰陽反戾清濁相干上下相離營衛(wèi)不能相維故轉(zhuǎn)筋攣痛經(jīng)絡(luò)亂行暴熱吐瀉中焦衛(wèi)氣所主也有從標而得之者有從本而得之者有從標本而得之者六經(jīng)之變治各不同察其脈色知犯何經(jīng)隨經(jīng)標本各施其治則撥亂反正之功可收效于須臾之頃也
[卷之四] 手足癥治
肩臂冷痛凡人肩臂冷痛者每遇風(fēng)寒肩上多冷或日須熱手撫摩夜須多被擁蓋庶可支持此以陽氣不足氣血衰弱而然若不預(yù)為之治恐中風(fēng)不遂等癥由此而成也須灸肩二穴方免此患蓋肩系兩手之安否環(huán)跳系兩足之安否此不可不灸輕者七壯風(fēng)寒甚者十四壯或分二三次報之但不可過多恐臂細也若灸環(huán)跳則四五十壯無害又法灸膏肓肩井臂痛不舉肩井肩曲池淵液曲澤(臂肘掣痛)后溪(項強肘痛)大淵(手腕痛)陽谷(手膊痛)手臂紅腫液門中渚受濕手足拘攣曲池尺澤腕骨外關(guān)中渚五虎(在手食指無名指背間本節(jié)前骨尖上各一穴握拳取之主治手指拘攣)臂腕五指疼痛腕骨支正四肢麻戰(zhàn)蜷攣中渚五痹曲池外關(guān)合谷中渚膏肓肩井肩上中下三部痹痛足三里冷痹陽陵泉足痹不仁腰俞懸鐘(濕痹趾疼同治)手背癰毒中渚渾身瘙癢麻痹風(fēng)市懸鐘腿叉風(fēng)腎俞環(huán)跳陽陵泉懸鐘昆侖膝風(fēng)腫痛足三里陽陵泉陰陵泉太沖昆侖足發(fā)熱涌泉然谷膝脛冷痛曲泉厲兌膝臏腫痛厲兌此穴合隱白治夢魔香港腳忽覺有蟲自足心行至腰中即暈絕久方蘇醒此真香港腳也初覺即宜灸足三里懸鐘絕谷風(fēng)市肩井陽陵泉陽輔昆侖照海太沖白虎歷節(jié)風(fēng)風(fēng)市此穴在膝上七寸外側(cè)兩筋間又法令正身平立直隨兩手著腿當(dāng)中指頭盡處陷中是穴(灸三五壯)玉龍兼陰市能治腳膝乏力兩足轉(zhuǎn)筋陽陵泉承山邱墟三陰交照海腳踝(內(nèi)筋急灸內(nèi)踝四十壯外筋急灸外踝四十壯)腿膝冷痹鶴膝風(fēng)陽陵泉環(huán)跳風(fēng)市濕痛兩腿瘡癢血海寒濕筋攣疼痛環(huán)跳風(fēng)市痿癥涌泉陰谷陽輔足內(nèi)廉腫痛肩井三陰交大敦足腕腫痛解溪邱墟寒濕腳瘡取足跗上三寸許足腕正中陷處是穴灸七壯神效此穴當(dāng)即是解溪穴照海手足逆冷大都仆傷肘背痛肩井陽池足腫不得履地昆侖
[卷之四] 二陰癥略
夫二陰者所以通水道傳糟粕為地道之要會也經(jīng)曰濁陰出下竅下竅者下焦之竅也凡人飲食入胃其精氣先輸脾歸肺上行春夏之令以滋養(yǎng)周身乃清氣為天者也升已而下輸膀胱行秋冬之令為傳化糟粕轉(zhuǎn)味而出乃濁陰為地者也人能順四時之氣起居有時以避寒暑飲食有節(jié)及不暴喜怒以順神志常欲四時均平而無偏勝則安不然外感六氣之淫內(nèi)動五志之火則大小便不通或不禁遺精濁淫諸淋痔疝之癥作矣分列各條于后一夢遺精滑丹溪分為二癥謂夢與鬼交為夢遺不因夢感而自遺者為精滑其實總為一遺精也戴氏云遺精得之有四有用心過度心不攝腎以致失精者有因思色欲不遂致精失位輸瀉而出者有色欲太過滑泄不禁者有年壯氣盛久無色欲精氣滿泄者其所由不同其狀亦不一也考古治夢遺方屬郁滯者居大半是又不專主于固澀也如果腎虛精滑宜治以補澀若屬郁滯宜治以通利如濕熱內(nèi)蘊當(dāng)從脾胃酌治如欲火大熾思想無窮當(dāng)從心治醫(yī)家大法總不外此數(shù)者審而用之可也一白濁之癥經(jīng)所謂思想無窮入房太甚發(fā)為白淫又脾移熱于腎出白二者皆隨溲而下也又有濕痰流注者有胃中濁氣下流滲入膀胱者丹溪謂赤濁者為心虛有熱由思慮而得之白濁者為腎虛有寒因嗜愆而得之又曰赤屬血因小腸屬火故也白屬氣由大腸屬金故也靈樞謂中氣不足溲便為之變必先補中氣使升舉之而后分其臟腑氣血赤白虛實以治方得經(jīng)旨一精冷無子何以明之有稟受先天北方寒水之氣腎臍常冷而不溫雖當(dāng)壯盛之年亦隨肝陽鼓動而施泄然氣體本寒如春行冬令萬物不得遂其生此不可以法治有勞傷少陰之臟真陽失守寒氣留止所藏之精故無沖和生化之氣可用矣法以散寒助暖則陽施陰化自得其平易曰男女構(gòu)精萬物化生男女者乾坤之道也干以中爻之坤而成坎坤以中爻之干而成離坎為水離為火水中得火而既濟之象成焉若火獨炎上水獨潤下水火不交則為未濟何生化之有靈樞曰兩神相搏合而成形常先身生是謂精精冷者腎氣虛寒也一淋癥大綱有二一曰濕脾受積濕之氣小便黃赤甚則淋一曰熱風(fēng)火郁于上而熱其病淋是也分而言之有石淋小便下如沙石有勞淋勞倦即發(fā)有血淋心主血氣通小腸熱甚則搏于血脈血得熱則流行入胞中與溲俱下有膏淋肥液若脂膏又名肉淋有氣淋胞內(nèi)氣脹小腹?jié)M出少善數(shù)尿有余瀝有冷淋冷氣客于下焦邪正交爭滿于胞內(nèi)水道不宣先寒戰(zhàn)然后便數(shù)成淋學(xué)人能識其大綱悉其條目淋之為病無遁情矣又有胞痹者經(jīng)云小腹膀胱按之內(nèi)痛若沃以湯澀于小便上為清涕此因風(fēng)寒濕邪氣客于胞中則氣不能化出故胞滿而水道不通癥似淋而非淋也一二便之病皆由于氣邪氣實則秘塞不通正氣虛則遺泄不攝如大便秘者有風(fēng)秘冷秘氣秘?zé)崦赜欣先私蛞焊稍锛皨D人分產(chǎn)亡血或發(fā)汗利小便病后氣血未復(fù)皆能作秘潔古云臟腑之秘不可一概治療仲景云脈有陽結(jié)陰結(jié)者其脈浮數(shù)而能食不大便者陽結(jié)也脈沉遲而不能食身體重大便反硬陰結(jié)也東垣云陽結(jié)者散之陰結(jié)者熱之如腹中積痛亦陰結(jié)也故灸法為宜小便不通者東垣云皆邪熱為病分在血在氣而治之如渴而不利者熱在上焦肺分不渴而小便不通者熱在下焦血分內(nèi)經(jīng)云無陽則陰無以生無陰則陽無以化又云膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣丹溪用吐法以提其氣氣升則水自降亦取其氣化而已又三焦者決瀆之官水液出焉灸家治小便不利但取三焦穴不取膀胱也遺尿者心腎氣虛陽氣衰冷致令膀胱失傳送之度溺出不自覺也經(jīng)云膀胱不約為遺溺又謂督脈生病肝所生病皆遺溺以二經(jīng)循陰器系廷孔病則營衛(wèi)不至氣血勞劣莫能約束水道之竅故遺失不禁也若遺溺偏墜乃肝腎之病也尿血精出又兼心肺之癥總之二便為病多由脾胃不能轉(zhuǎn)輸寒熱虛實臟腑相干各有所因宜考諸明論而細為分辨也一疝病睪丸脹痛及少腹足厥陰經(jīng)之病也經(jīng)云任脈為病男子內(nèi)結(jié)七疝女子帶下瘕聚又督脈生病從少腹上沖心而痛不得前后為沖疝又曰胛傳之腎病名曰疝瘕又三陽為病發(fā)寒熱其傳為疝又邪客于足厥陰之絡(luò)令人卒疝暴痛靈樞曰足陽明之筋痛為疝腹筋急足太陰之筋病陰器紐痛下引臍兩脅痛足厥陰之筋病陰器不用此靈素言疝各從諸經(jīng)脈所生張仲景言皆由寒邪得之后人更立七疝之名曰寒水筋血氣狐是也分言病狀各立方主治可謂詳且盡矣然此統(tǒng)言兩丸俱病又有偏一者不可不明夫人有兩腎其左腎屬水水為血屬統(tǒng)納左之血者肝木之職故諸寒收引則血泣所以寒血從而歸肝下注于左丸其右腎屬火火為氣屬統(tǒng)納右之氣者肺金之職故諸氣憒郁則濕聚所以濕氣從而歸肺下注于右丸且睪丸所絡(luò)之筋非盡由厥陰而太陰陽明之筋亦入絡(luò)也常見人偏患于左者則痛多腫少偏于右者則痛少腫多此其驗也一前陰痛經(jīng)云太陰司天濕氣下臨腎氣上從陰痿氣衰而不舉陰痿者皆耗散過度傷于肝筋所致經(jīng)謂足厥陰之經(jīng)其病傷于內(nèi)則陰痿不起是也又云足厥陰之筋傷于熱則縱挺不收傷于寒則陰縮入治在行水清陰氣是也莖中痛者是厥陰經(jīng)氣滯或寒濕凝聚或濕熱下注或血虛脹痛或氣虛隱痛當(dāng)視其所以而觀其所由若病淋作痛又當(dāng)別論一痔漏多由酒色過度濕熱充乎臟腑溢于經(jīng)絡(luò)下墜谷道之左右沖突為痔久不瘥變?yōu)槁┮矁?nèi)經(jīng)所謂因而飽食經(jīng)脈橫解腸為痔又謂少陰之復(fù)為痔又督脈生病癃痔巢氏有五痔之論謂肛邊生鼠突出在外時時出膿血牡痔也肛邊腫生瘡而出血者牝痔也肛邊生瘡癢而復(fù)痛出血者脈痔也肛邊腫核痛發(fā)寒熱而血出者腸痔也因便而清血隨出者血痔也又有酒痔肛邊生瘡亦有血出有氣痔大便難而血出肛亦出外良久不收諸痔皆由氣血勞損久成痔漏至若潰出黃水則又為濕熱矣更宜于東垣方論求之秘傳痔漏隔礬灸法皂礬一斤用新瓦一片兩頭用泥作一壇先以香油刷瓦上焙干卻以皂礬置瓦上枯為末穿山甲一錢入紫罐內(nèi)存性為末木鱉子亦如前法過取末二錢五分乳香沒藥各一錢五分另研上藥和勻冷水調(diào)量大小作餅子貼瘡上用艾炷灸三四壯灸畢就用熏洗藥先熏后洗日六三五日后如前法再灸以瘥為度熏洗方皂礬如前制過約手規(guī)二把知母末一兩貝母末一兩蔥七莖先用水煎蔥三四沸傾入瓶內(nèi)再入煎藥令患者坐瓶口上熏之待水溫傾一半洗患處留一半俟再灸復(fù)熱熏洗以瘥為度一脫肛癥久利產(chǎn)婦小兒老人多有此疾產(chǎn)婦用力過度久利氣血下陷小兒氣血未充老人氣血已衰故肛易出不得約束禁固也肛門為大腸之候肺與大腸相為表里肺臟蘊熱則閉氣虛則脫當(dāng)審其因以治之
[卷之四] 二陰癥治
夢遺精滑鬼交春秋冬三時可灸膏肓腎俞(灸隨年壯)命門(遺精不禁五壯立效)白環(huán)俞中極三陰交中封然谷三里關(guān)元氣海大赫精宮丹田失精膝腫冷痛曲泉白濁脾俞小腸俞氣海章門開元中極精冷無子腎俞淋痛列缺中封膈俞肝俞脾俞腎俞氣海石門(血淋)間使(能攝心包之血)三陰交(勞淋)復(fù)溜(血淋)涌泉(血淋)尿血精出列缺遺尿偏墜少府少便不通利三焦俞小腸俞三陰交中極(兼腹痛)中封太沖至陰大小便不通大腸俞膀胱俞大便秘結(jié)腹中積痛章門巨闕太白支溝照海大都神關(guān)(即臍中用包豆為餅填入臍中灸三五壯)氣海(兼小兒遺尿)關(guān)元陰陵泉大敦行間大腸下氣百會胞痹小腹膀胱按之內(nèi)痛若沃以湯澀于小便上為清涕脈宜大而實忌虛小而澀三陰交疝氣大敦肩井(疝)章門氣海歸來沖門關(guān)元(主疝偏大灸百壯)帶脈會陰三陰交(肝脾)大溪(寒疝)太沖隱白(脾疝)承漿筑賓涌泉然谷水道陷谷曲泉(疝)足大指爪甲穴并足合兩拇指爪甲以一艾炷灸兩爪端方角上七壯治疝陰腫大效手小指端治疝灸七壯左灸右右灸左足大指本節(jié)間治卵疝氣灸三壯足大指內(nèi)側(cè)去端一寸白肉際灸隨年壯甚驗若雙灸兩處陰腫欲潰灸足大拇指本節(jié)橫紋中五壯一云隨年壯闌門在陰莖根兩旁各開三寸灸二七壯治木腎偏墜一法于關(guān)元旁相去各三寸青脈上灸七壯一法令病患合口以草橫量兩口角為一折照此再加二折共為三折屈成三角如△樣以上角安臍中心兩角安臍下兩旁當(dāng)兩角處是穴左患灸右右患灸左左右俱患即兩穴俱灸艾炷如麥粒十四壯或三七壯即安陰痿命門腎俞氣海然谷陽谷陰挺曲泉太沖然谷照海陰縮中封莖中痛列缺行間陰陵泉痔漏命門腎俞長強(五痔便血最效灸隨年壯)三陰(痔血)承山(久痔)陽谷太白凡痔疾腫大熱甚者先以槐柳枝煎湯乘熱熏洗過后用壯盛男子篦下頭垢捏成小餅約濃一分置痔上又切獨蒜片濃如錢者置垢上用艾灸二七壯或三七壯無不消散又法單用生姜切薄片放痔痛處用艾炷于姜上灸三壯黃水即出自消散矣若有二三個者根據(jù)前逐個灸之神效脫肛百會(三壯)此屬督脈居巔頂為陽脈之都綱統(tǒng)一身之陽氣凡脫肛皆因陽氣下陷經(jīng)云下者舉之故當(dāng)藉火力以提之則脾氣可升而門戶固矣小兒亦然胃俞長強又有洞瀉寒中脫肛者灸水分百壯內(nèi)服溫補藥自愈少腹外腎痛丘墟
[卷之四] 婦人癥略
婦人之病與男子同惟調(diào)經(jīng)種子胎前產(chǎn)后與男子異其同者已具見于各條其異者自當(dāng)別為表著易曰一陰一陽之謂道干道成男坤道成女男秉干道之陽其性剛而明女秉坤道之陰其性柔而晦故其生病也大半由于七情郁結(jié)中氣不能舒暢氣不舒則血遂不能循行無滯氣血交病因致月事失常崩帶瘕之病作沖任之脈有傷生化之機日薄是故苗而不秀秀而不實甚至終身不孕者有之而且積憂生熱積熱生痰延及虛勞者有之沈謐云婦人女子之病常浮于男子什九其喜怒哀樂發(fā)而中節(jié)者寡欲診問而識所因蓋亦難矣經(jīng)曰怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收熱則氣泄驚則氣亂勞則氣耗思則氣結(jié)九氣不同百病皆生于氣女子善懷氣病為多氣病而血未有不病者今特取婦科之要者數(shù)則詳述于后一月經(jīng)不調(diào)血結(jié)經(jīng)閉岐伯曰女子二七腎氣盛齒更發(fā)長而天癸至任脈通太沖脈盛月事以時下月者以三旬一見以象月盈則虧也經(jīng)常也行有常期而不失其候也內(nèi)經(jīng)曰飲食入胃游溢精氣上輸于脾脾氣散精上歸于肺通調(diào)水道下輸膀胱水精四布五經(jīng)并行東垣先生所謂脾為生化之源心統(tǒng)諸經(jīng)之血誠哉是言也竊謂心脾和平則經(jīng)候如常茍或七情內(nèi)傷六淫外侵飲食失節(jié)起居失宜脾胃虛損心火妄動則月經(jīng)不調(diào)矣如經(jīng)行頭暈肝傷風(fēng)動也經(jīng)乃欲行腹中絞痛者血澀也夫經(jīng)水陰血也屬沖任二脈上為乳汁下為月水內(nèi)經(jīng)云二陽之病發(fā)心脾有不得隱曲故女子不月其傳為風(fēng)消又曰月事不來者胞脈閉也薜立齋云女子不月有因脾虛而不能生血者有因脾郁傷而血耗損者有因胃火而血消爍者有因脾胃損而血少者有因勞傷心而血少者有因怒傷肝而血少者有因腎水不能生肝而血少者有因肺氣虛不能行血而閉者治宜察脈辨癥各隨其所因而調(diào)之經(jīng)所謂損其肺者益其氣損其心者調(diào)其營衛(wèi)損其脾者調(diào)其飲食適其寒溫損其肝者緩其中損其腎者益其精是也一婦人血崩癥狀非一所感亦異經(jīng)曰陰虛陽搏謂之崩又云陽絡(luò)傷則血外溢陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢產(chǎn)實分陰崩陽崩受熱而赤謂之陽崩受冷而白謂之陰崩薛氏云有因脾胃虛損不能攝血歸源或因肝經(jīng)有火血得熱而下行或因肝經(jīng)有風(fēng)血得風(fēng)而妄行或因怒動肝火血熱而沸騰或因脾經(jīng)郁結(jié)血傷而不歸經(jīng)或因悲哀太過胞絡(luò)傷而下崩治療之法當(dāng)各隨其經(jīng)之所病東垣丹溪諸先生云凡下血癥須用四君子以收功斯言厥有旨哉一淋帶赤白經(jīng)曰任脈為病男子內(nèi)結(jié)七疝女子帶下瘕聚又曰脾傳之腎名曰疝瘕小腸冤結(jié)而痛出白一名曰蠱所以為帶下冤結(jié)也產(chǎn)寶帶下三十六疾乃十二九痛七害五傷三固謂之三十六病也陳自明云婦人帶下其名有五因經(jīng)行產(chǎn)后風(fēng)邪入胞門傳于臟腑而致之肝病色HT如青泥心病色如紅津肺病形如白涕脾病形如爛瓜腎病黑如HT血人有帶脈橫于腰間病生于此故名為帶然亦不全拘于帶脈徐用誠先生云白屬氣赤屬血東垣先生云血崩久則亡陽故白滑之物下流亦有濕痰流注下焦或腎肝陰淫之濕勝或驚恐而木乘土位濁液下流或思慕為筋痿癥之所受不同而治亦各異也崔氏四花穴治赤白帶如神撮要取中極白環(huán)俞各灸十五壯腎俞灸隨年壯海藏謂帶病太陰主之灸章門穴麥粒大各三壯神效一婦人瘕多屬血病者堅也堅則難破瘕者假也假物成形古人有五積六聚七八瘕之名內(nèi)外所感不同治法亦當(dāng)以類相從蠱者蟲病也血病也雖內(nèi)外所感其積于腹中與藏氣搏結(jié)乃成龍蛇魚鱉等物自有活性故名曰蠱非鼓脹無物空空之謂也當(dāng)須識此經(jīng)云氣主噓之血主濡之若血不流積凝而為瘕也瘕者中雖硬而忽聚忽散多因六淫七情飲食起居動傷臟腑而成當(dāng)與癖諸癥同治慎勿妄傷元氣一婦人不孕多因七情所傷致使血衰氣盛經(jīng)水不調(diào)或前或后或多或少或色淡如水或紫如血塊或崩漏帶下或肚腹疼痛或子宮虛冷皆不能受孕經(jīng)云沖為血海任主胞胎二經(jīng)受病其在女子為不孕故凡女子之孕育以血為主血不能自生而又以氣為主欲求種子之法亦惟以培補命門顧惜陽氣清心寡欲使氣血充和不求子而得子乃天地自然之道也一婦人屢墮胎者必以氣脈虧損而然而虧損之由有稟質(zhì)之素弱者有年力之衰殘者有憂怒勞苦而困其精力者有色欲不慎而盜損其生氣者此外如跌撲飲食之類皆能傷其氣脈氣脈有傷而胎可無恙者非先天最完固者不能而常人則未之有也且懷胎十月經(jīng)養(yǎng)各有所主一月形如露珠乃太極動而生陽天一生水謂之胚足厥陰肝脈主之經(jīng)水即閉飲食稍異二月如桃花瓣乃太極靜而生陰地二生火謂之脹足少陽膽脈主之若吐逆思食名曰惡阻有孕明矣或偏嗜一物一臟之虛如愛酸物乃肝經(jīng)只能養(yǎng)胎而虛也三月如清涕先成鼻與雌雄二器乃分男女手厥陰心胞相火所主胎最易動四月始受水精以成血脈形象手足順成手少陽三焦脈所主五月始受火精筋骨四肢已具毛發(fā)始生足太陰脾脈所主六月始受金精以成筋耳目皆成足陽明胃脈所主七月始受木精以成骨游其魂能動左手手太陰肺脈所主八月始受土精以成皮膚九竅皆成游其魄能動右手手陽明大腸脈所主九月始受石精百節(jié)畢備三轉(zhuǎn)其身足少陰腎脈所主十月神氣備足乃足太陽膀胱脈所主惟手少陰太陽無所主者專主之官無為而已凡墮胎多在三五七月必當(dāng)審察所由而預(yù)防之一胎漏有母氣壯盛蔭胎有余而血之溢者此不必治有氣薄弱胎有不能全受而血之漏者此胎陽本虧而生子必萎小當(dāng)助其胎不必治其漏他如怒動肝火脾虛不能攝血或血熱氣滯或脾腎兼虛三焦氣血俱虛或勞倦傷而動血或偶因傷觸動血或沖任氣虛不能約制血滑易動者病各有所主也一婦人轉(zhuǎn)脬由脬為熱所逼或忍小便俱令水氣迫于脬屈辟不得充張外水應(yīng)入不得入內(nèi)溲應(yīng)出不得出內(nèi)外壅滯脹滿不通故為脬轉(zhuǎn)其狀少陰急痛不得小便甚者至死不可治妊娠轉(zhuǎn)胞者因胎長逼迫于胞胞為所逼而側(cè)令人數(shù)溲胞即膀胱也轉(zhuǎn)胞與子淋不同小便頻數(shù)點滴而痛為子淋頻數(shù)出少而不痛為轉(zhuǎn)胞間有微痛終與淋異一產(chǎn)難橫生以兒方轉(zhuǎn)身產(chǎn)母用力逼之太早故致兒身未順而先露手臂但令母安然仰臥穩(wěn)婆以手徐推兒臂下體令其正直復(fù)以中指摸其肩弗使臍帶攀系即生一法令產(chǎn)母仰臥以小針刺兒手腳心三五次用鹽擦之手腳即縮上轉(zhuǎn)身而生一產(chǎn)后諸癥多屬于虛然亦有不虛者有全實者不可因丹溪之論執(zhí)一不化陳自明云產(chǎn)后惡露不止因傷經(jīng)血或內(nèi)有冷氣而臟腑不調(diào)故也薛立齋云有肝氣熱而不能主血者有肝虛不能藏血者有脾虛不攝血胃氣下陷不能統(tǒng)血脾經(jīng)郁熱而血不歸源怒動肝火而血妄行肝經(jīng)風(fēng)邪而血沸騰又有氣血俱虛者治勿拘泥又如產(chǎn)后昏暈古人多云惡露乘虛上攻不知此癥有二一日氣脫因產(chǎn)時去血過多眼閉口開手冷六脈微細是也一日血暈本由氣血所致然亦有血壅痰盛形氣脈氣皆有余胸腹脹痛上沖此血逆癥也若胞衣不下亦有二端一因氣血虛弱不能傳送而別無痛脹但助其氣血即下一因血入胞中脹大而不能下以致心腹脹痛喘急急宜用藥散血消脹胎衣自下又法以本婦頭發(fā)攪入喉中使之作嘔則氣升血散胞軟亦自落矣一婦人乳疾乳汁乃沖任氣血所化故下則為經(jīng)上則為乳若產(chǎn)后無乳由于氣血之不足或肥胖婦人痰氣壅盛乳滯不行乳腫者因兒吮乳為口氣所吹致令乳汁不通壅結(jié)腫痛不急治之多成癰腫謂之吹乳或因無兒飲乳或兒弱飲少余乳蓄結(jié)作脹或婦人血氣方盛乳房作脹以致腫痛憎寒壯熱不吮通之必致成癰乳癰一癥屬膽胃二府熱毒瓦斯血壅滯故初起腫痛發(fā)于肌表或發(fā)寒熱或憎寒頭痛煩渴引冷至數(shù)日之間膿成潰竅稠膿涌出膿盡則愈若氣血虛弱久不收斂則難治一婦人陰挺是因胞絡(luò)傷損或因分娩過勞或因郁熱下墜或因氣虛下脫陰中突出如菌如芝或挺出數(shù)寸癢痛牽引腰腹大都房室過度淫欲不遂多致此癥治以升補固陰為主又婦人夜夢顛倒與鬼交通由于臟腑空虛陽神不守故鬼氣得以乘之其狀不欲見人如有晤對時獨言笑或時悲泣是也又婦人遺尿乃心腎之氣傳送失度之所為也故有小便澀而流者有失禁而出不自知者有產(chǎn)理不順致傷膀胱遺尿無時又有胞寒藏冷而遺尿不禁治宜審察勿損真陰此皆婦人之病之大略也
[卷之四] 婦科癥治
血結(jié)月事不調(diào)氣海中極照海經(jīng)閉腰俞照海血崩不止膈俞肝俞腎俞命門氣海中極(下元虛冷白濁)間使血海復(fù)溜行間陰谷通里淋帶赤白腎俞血海帶脈中封三陰交中極(白帶)氣海腎俞命門神闕身交(在少腹下橫紋中)交儀(在內(nèi)踝上五寸)營池四穴(在內(nèi)踝前后兩邊池上脈)漏陰(在內(nèi)踝下五分微動脈上)瘕胃俞脾俞氣海天樞行間三焦俞腎俞子宮子戶中極會陰復(fù)溜不孕三陰交血海氣海命門腎俞中極關(guān)元陰廉然谷照海胞門(在關(guān)元左邊二寸子藏門塞不受精妊娠不成)氣門(在關(guān)元旁三寸)一法灸神闕先以凈干鹽填臍中灸七壯后去鹽換川椒二十一粒上以姜片蓋定又灸十四壯灸畢即用膏貼之艾炷須如指大長五六分許胎屢墮命門腎俞中極交信然谷產(chǎn)難橫生三陰交合谷一治橫逆難產(chǎn)危在頃刻符藥不靈者灸至陰穴三壯炷如小麥下火立產(chǎn)其效如神(穴在右腳小指爪甲外側(cè)尖上)產(chǎn)后惡露不止中極產(chǎn)后無乳前谷胎漏下血氣門穴在關(guān)元旁三寸灸各百壯轉(zhuǎn)胞腰痛十七椎穴灸五十壯欲絕產(chǎn)臍下二寸三分灸三壯或至七七壯即終身絕孕欲取胎肩井合谷三陰交產(chǎn)后血暈支溝乳癰膺腫乳根乳腫少澤臨泣行經(jīng)頭暈少腹痛內(nèi)庭婦人蠱病公孫(氣蠱)太溪(水蠱)行間(血蠱)內(nèi)庭(食蠱)陰挺癢痛少府曲泉繞臍痛氣海關(guān)元胞衣不下三陰交(此穴同合谷針之下胎最速)昆侖婦人遺尿橫骨當(dāng)陰門灸七壯夜夢交感三陰交灸五壯男女同治
[卷之四] 小兒癥略
病之最難治者莫如小兒小兒口不能言古人謂之啞科凡一切疾痛癢莫由達之醫(yī)人醫(yī)者以意消息其表里虛實則誠有難然者也然最易治者亦莫如小兒小兒臟腑雖脆弱固易受病卻是一片天真之氣全無七情六欲其中病也必先見于形色觀色之晦明即可知其寒熱又必發(fā)于聲音審其聲之宏細即可知其虛實又水鏡訣有三關(guān)脈辨色以驗五臟醫(yī)者心誠求之果能得其虛實取效甚速此又治之易易也錢仲陽小兒脈訣云弦急氣不和沉緩為傷食促急是虛驚風(fēng)浮冷沉細消息得其端脈亂者不治又全幼心鑒有按眉端法介賓以強弱緩急四脈驗小兒病最為得要思其難以圖其易則難者不難視為易不識其難則易者不易常見世俗時醫(yī)執(zhí)守數(shù)方以為的將小兒之病以作射的之矢其中我力也不中爾命也嗟乎何其輕嘗淺試忍心夭折一至于此吳中葉氏有諷切之言謂近時俗醫(yī)所用藥餌不分氣血陰陽初則疏散繼為清解未從消導(dǎo)盡此不效別無方法托言服藥已疲且緩藥數(shù)日待其自愈倘有變癥希企掩飾而已更有病家延集多醫(yī)以為合謀商酌必然穩(wěn)安不知筑室道旁雜無成見內(nèi)有稍通道者主立一方眾醫(yī)傳視僉曰正合吾意或加一味或減一味虛應(yīng)在事之情迨藥不中病群相推諉或僥幸成功各夸己能并不識在經(jīng)在絡(luò)湯藥亂投即病家亦不知誰咎誰功妄加毀譽此等風(fēng)氣開自庸醫(yī)富室而醫(yī)事幾為若輩壞矣予亦有醫(yī)愿數(shù)則附錄于后以明醫(yī)道實為軀命所關(guān)絲毫不可率略而小兒尤必加謹焉一驚風(fēng)有急慢二癥急驚之候壯熱痰壅竄視反張搐搦顫動牙關(guān)緊急口中氣熱頰赤唇紅飲冷便結(jié)脈浮洪數(shù)此肝邪有余而風(fēng)生熱熱生痰痰熱客于心膈間則風(fēng)火相搏故其形癥急暴陽癥也實癥也當(dāng)先治其標后治其本慢驚之候多由吐瀉因致氣微神緩昏睡露睛痰鳴氣促驚跳搐搦或乍發(fā)乍靜或身涼身熱或肢體逆冷或眉唇青赤面色淡白但其脈遲緩或見細數(shù)此脾肺氣虛肝邪無制因而侮脾生風(fēng)故其形氣病氣俱不足陰癥也虛癥也當(dāng)專顧脾胃以救元氣若慢脾之癥由慢驚之后吐瀉損脾面赤額汗舌短頭低眼合不開睡中搖頭吐舌頻嘔腥臭噤口切牙床手足微搐或身冷或身溫或四肢冷脈沉微此病傳已極總歸虛處惟脾所受若逐風(fēng)無風(fēng)可逐療驚無驚可療于此不審其因泛用祛風(fēng)化痰之劑則促其危矣又撮口臍風(fēng)由胎中受熱或初生不慎風(fēng)寒遂致聚唇撮口眼閉口噤啼聲如鴉或聲不能出或舌上如粟或口吐白沫或痰鳴氣喘甚者舌強面青腹脹青筋吊腸牽痛七日內(nèi)病者百無一生百日內(nèi)病甚者亦多不治若因風(fēng)動入臍或冷氣傳于脾絡(luò)以致前癥者口內(nèi)有小泡急掐破去其毒水以艾灸臍中亦有得生者治法多端無如灸法神妙一龜背者因小兒初生客風(fēng)吹脊入于骨髓小兒元氣未充腠理不密易為風(fēng)邪所乘或痰飲蘊結(jié)風(fēng)熱交攻亦致此癥雞胸者由肺熱脹滿攻于胸膈或乳母多食五辛熱物及兒食宿乳而成錢仲陽云肺主氣實則悶亂壅迫干胸間乃成雞胸之癥一小兒羸瘦肚大多屬疳癥如手足極細項小骨高尻削體痿腹大臍突號哭胸陷是為丁奚如虛熱往來頭骨分開翻食吐蟲煩渴嘔噦是為哺露又腦后項邊有如彈丸按之轉(zhuǎn)動軟而不痛其內(nèi)有蟲不速針出則內(nèi)食臟腑肢體癰疽便利膿血壯熱羸瘦頭露骨高是為無辜疳若見白膜遮睛或瀉血而瘦此為肝疳又名筋疳亦名風(fēng)疳錢仲陽云小兒諸疳皆因脾胃虧損內(nèi)亡津液虛火妄動或乳母六淫七情飲食起居失宜致兒為患又因食積腹大多緣脾胃陽氣不足虛寒作脹東垣云寒脹多熱脹少若脾胃不虛則運化以時何致腹膨脹大此崇本之論非一家言也一泄瀉霍亂由于六淫外侵調(diào)護失常乳食不節(jié)有冷有熱有食積三者之不同也冷者脾胃虛寒水谷不化小便白而大便青或如糟粕手足厥冷或兼外感風(fēng)寒內(nèi)傷生冷身體乍涼乍熱面黑氣喘者不治熱者脾胃有濕大便黃而小便赤口干煩渴四肢溫暖亦有兼暑受熱而作吐瀉者若唇深紅內(nèi)熱大甚不退者不治食積者因傷食過度脾胃積滯腹脹發(fā)熱吐如酸醋氣瀉如敗卵臭此其候也總之吐瀉不止臟氣日衰多成慢驚之癥可不慎乎若霍亂與吐瀉又稍有不同霍亂之來暴而疾吐瀉之癥徐而緩或以寒涼傷胃或犯時氣陰濕或因飲食失宜皆能致之醫(yī)者當(dāng)此緊要關(guān)頭不可無定見一小兒夜啼有脾寒有心熱如夜屬陰陰勝則脾藏之寒愈威脾為至陰喜溫而惡寒寒則腹中作痛故曲腰而啼其候面青白手腹俱冷不思乳食是為脾寒亦曰胎寒若見燈愈啼者心熱也心屬火見燈則煩熱內(nèi)生兩陽相搏故仰身而啼其候面赤手腹俱暖口中氣熱是也究其所自多由心氣之不足或觸犯禁忌狀若鬼崇者亦有之一小兒心脾有熱舌下有形如小舌者名曰重舌舌腫硬不柔和者名木舌若舌下有紫脈牽絆不語啼哭名絆舌用布針刺脈上數(shù)針即愈一小兒語遲錢氏云心之聲為言小兒數(shù)歲不語由妊母卒有驚動邪乘兒心致心氣不足故不能言也有稟父腎氣不足者有乳母五火遺熱閉塞氣道者有病后津液內(nèi)亡會厭干涸者亦有脾胃虛弱清氣不升而言遲者宜隨經(jīng)用治一小兒口轉(zhuǎn)屎氣經(jīng)云受谷者濁受氣者清清者注陰濁者注陽清者上出于肺濁者下出于胃清濁相干命曰亂氣故宜上者反下宜下者反上此不獨小兒為然凡肺胃傷冷陰陽淆亂者多致此病小兒臟腑脆弱宜溫而不宜寒若乳母喜食寒涼寒氣流入乳中小兒吮食不得下化并胃中積濁轉(zhuǎn)逆而作屎氣非若胃熱口臭之沖人鼻也一陰腫疝氣多由寒邪所郁陰囊偏墜腫痛不可忍或小腹痛引腰脊攣曲身不能直卒然腫痛或坐地多時或邪氣外襲亦有為蟲蟻吹者皆得以致此一癲癇病錢仲陽云小兒發(fā)癇因血氣未充神氣未實或為風(fēng)邪所傷或為驚怪所觸亦有娠妊七情驚怖所致如面赤目瞪吐舌嚙唇心煩氣短其聲如羊者曰心癇面青唇青兩目上竄手足攣掣反折其聲如犬者曰肝癇面黑目振吐涎沫形體如尸其聲如豬者曰腎癇面如枯骨目白反視驚跳反折搖頭吐沫其聲如雞者曰肺癇面色痿黃目直腹?jié)M自利四肢不收其聲如牛者曰脾癇凡有此癥先宜看耳后高骨間先有青脈紋抓破出血可免其患此皆元氣不足之癥也又有驚癇心神恍惚或語言鬼神喜笑不休有風(fēng)癇怵惕怔忡痰涎泄瀉有食癇脾土虛弱飲食停滯夜多漩溺若眼直目牽口噤涎流肚膨筋搐背項反張腰脊強勁形如死狀終日不醒則為瘥矣一痞氣在腸胃之外膈膜之間非可以消伐推蕩而去總由飲食不節(jié)脾胃傳化不及則胃絡(luò)所出之道漸有留滯日以益大因成痞矣或感寒發(fā)熱熱后胃氣未清不自知戒口腹則食以邪留最易成痞治此者不識從胃氣推求則痞未消而元氣已憊矣者筋脈拘急者筋脈張縱也素問云心脈急甚者螈脾脈急甚者亦為螈靈樞云心脈滿大癇筋攣肝脈小急亦癇筋攣有風(fēng)熱有虛寒經(jīng)云肝主筋而藏血血虧陽火熾盛筋無所養(yǎng)多致此病營分因寒傷筋為拘急小兒吐瀉后脾胃虧損與夫陽氣脫陷者亦多患之人有忽得癡呆者失志之病也憂思過甚志不能轉(zhuǎn)移心神因之失守心胞之絡(luò)氣結(jié)痰凝故冥頑不靈又有夢魘鬼擊者由于心志不交心藏神腎藏志人寐納氣于腎腎有所恐則精卻卻則上焦閉閉則肝之魂肺之魄化變百出而為邪魘鬼擊氣不得升呼不得出甚則一夜數(shù)發(fā)虛人小兒多有之靈樞淫邪發(fā)夢篇可參考焉一癲狂風(fēng)癇五痙螈各有不同難經(jīng)曰重陰者顛重陽者狂狂為痰火實甚顛為心血不足脈經(jīng)曰陰附陽則狂陽附陰則顛顛者或狂或愚或歌或笑或悲或泣如醉如癡言語有頭無尾穢潔不知積年累月不愈俗呼心風(fēng)此志愿高碩而不遂所欲者多有之狂者病發(fā)之時猖狂剛暴如傷寒陽明大實發(fā)狂罵詈不避親疏甚者登高而歌棄衣而走逾垣上屋非力所能或與人語所未常見之事如有邪根據(jù)附者是也風(fēng)癇者由熱甚而風(fēng)燥發(fā)則昏不知人眩仆倒地不省高下甚而螈抽掣目上視或口目邪或口作六畜之聲時發(fā)時止與痙病相似然痙病身強直反張如弓不如癇之身軟也夫痙者即后人誤為病也仲景云身熱足寒頸項強急惡寒時頭熱面赤目赤獨頭動搖卒口噤背反張者是也太陽病發(fā)熱無汗反惡寒者名曰剛痙太陽病發(fā)熱汗出名曰柔痙所謂剛痙者為中風(fēng)發(fā)熱重感于寒而得之所謂柔痙者為太陽發(fā)熱重感于濕而得之后人方論乃以無汗為表實有汗為表虛不思濕勝者自多汗出治者誤為表虛而行溫補能不重增大筋之熱歟一雀盲晝視通明夜視罔見因稟陽氣衰弱遇夜陰盛則陽愈衰故不能見物也一口噤不吮乳因初生試口不凈惡穢入腹則令腹?jié)M氣短不能吮乳或為風(fēng)寒所侵眼閉口噤啼聲漸小或不能出聲或口吐白沫或唇緊撮口或吼氣喘急喉痰潮響甚者舌強面青腹脹青筋吊腸牽痛百日內(nèi)病甚者多不治一小兒脫肛瀉血巢氏云實熱則大便閉結(jié)虛寒則肛門脫出多因吐瀉脾氣虛肺無所養(yǎng)故大腸之氣虛脫而下陷又脾胃有傷營衛(wèi)虛弱諸經(jīng)之血行失常道故下為瀉血若臟腑撮痛亦主于脾胃經(jīng)云痛者陰也又曰痛者寒氣多也雖謂多由積滯然脾胃不虛則運化以時何有積滯若胃氣無傷而腹中和暖則必?zé)o留滯作痛是痛者多由乎虛寒也
[卷之四] 小兒癥治
急慢驚風(fēng)百會水溝合谷大敦行間囟會上星率谷尺澤(慢驚)間使太沖印堂(灸撮口臍風(fēng)然谷一法以艾小炷隔蒜灸臍中俟口中覺有艾氣即效凡臍風(fēng)癥必有青筋一道自下上行至腹而生兩岔即灸青筋之頭三壯若見兩岔即灸兩處筋頭各三壯十治五六否則上行攻心不救慢脾風(fēng)脾俞龜背肺俞雞胸乳根羸瘦骨立百勞胃俞腰俞長強食積肚大脾俞胃俞腎俞泄瀉胃俞水分天樞神闕(腹痛乳利甚妙)霍亂水分(轉(zhuǎn)筋)外踝尖上三壯夜啼心氣不足中沖疳眼合谷重舌行間氣弱數(shù)歲不語心俞口中轉(zhuǎn)屎氣因母食寒涼所致中脘灸九壯大人十四壯陰腫昆侖疝氣會陰大敦五癇先怖恐啼叫乃發(fā)前頂(灸頂上旋毛中炷如麥大三壯及耳后青絡(luò)脈)長強囟會巨闕章門天井內(nèi)關(guān)少沖風(fēng)癇先出手指如數(shù)物狀乃發(fā)也灸發(fā)際宛宛中三壯神庭(治吐舌角弓反張)豬癇病如尸厥口吐青沫作豬聲巨闕灸三壯百會神門羊癇目瞪舌吐作羊聲百會神庭心俞肝俞天井神門太沖馬癇張口搖頭身反折作馬鳴百會心俞命門神門仆參太沖照海牛癇善驚反折手掣手搖大杼鳩尾(尖下五分灸三壯不可多)雞癇張手前仆提住即醒申脈驚癇如狂灸炷如小麥大三壯金門仆參昆侖神門解溪痞氣中脘章門臍后脊中(七壯)雀目夜不見物灸手大指甲后一寸內(nèi)廉橫紋頭白肉際各一炷如小麥大口噤不吮乳初生七日內(nèi)得此癥是客風(fēng)中臍循流至心脾二經(jīng)遂使舌強唇撮承漿(穴在唇棱下宛宛中)頰車(穴在耳下曲頰骨后)以上二穴(各灸七壯)唇緊灸虎口男左女右七壯又兼承漿三壯吼氣灸無名指頭二壯脫肛瀉血臟腑撮痛不可忍灸百會二壯
[卷之四] 外科癥略
夫人之有生死主于氣血榮枯人之有疾病由于氣血之失其常度故癰疽之發(fā)或由氣熱傷血或由血熱傷氣總之經(jīng)絡(luò)阻隔血氣凝結(jié)然亦有陰癥陽癥表里虛實之不同經(jīng)云五臟菀熱癰發(fā)六腑又云六腑不和留結(jié)為癰又云諸痛癢瘡皆屬于心肺乘肝則為癰腎移寒于肝癰腫少氣脾移寒于肝癰腫筋攣此皆臟腑之變又不專主于熱專屬于外也集驗云癰疽之名雖有二十余癥而其要有二陰陽而已發(fā)于陽者為癰為熱為實發(fā)干陰者為疽為冷為虛故陽發(fā)則皮薄色赤腫高多有椒眼數(shù)十而痛陰發(fā)則皮濃色淡腫硬如牛頸之皮而不痛又有陽中之陰似熱而非熱雖腫而實虛若赤而不燥欲痛而無膿既浮而復(fù)消外盛而肉腐陰中之陽似冷而非冷不腫而實赤微而燥有膿而痛外雖不盛而內(nèi)實煩悶陽中之陰其人多肥肉緊而內(nèi)虛陰中之陽其人多瘦肉緩而內(nèi)實而又有陽變而為陰者草醫(yī)涼劑之過也陰變而為陽者大方熱藥之驟也然陽變陰者其癥多猶可返于陽故多生陰癥變陽者其癥少不能復(fù)為陰矣故多死然間有生者此醫(yī)偶合于法百中得一耳薛立齋云癰疽有五善七惡飲食如常動息自安一善也便利調(diào)勻或微見干澀二善也膿潰腫消水漿不臭內(nèi)外相應(yīng)三善也神彩精明語聲清亮肌肉好惡分明四善也體氣和平病藥相應(yīng)五善也七惡者煩躁時嗽腹痛渴甚眼角向鼻瀉利無度小便如淋一惡也氣息綿綿脈病相反膿血既泄腫尤甚膿色臭敗痛不可近二惡也目視不正黑暗緊小白暗青赤瞳子上視晴明肉陷三惡也喘粗短氣恍惚嗜臥面青唇黑便污未潰肉黑而陷四惡也肩背不便四肢沉重已潰青黑筋腐骨黑五惡也不能下食服藥而嘔食不知味發(fā)痰嘔吐氣噎痞塞身冷自汗耳聾驚悸語言顛倒六惡也聲嘶色敗唇鼻青赤面目四肢浮腫七惡也癥見五善病在腑者輕癥見七惡病在臟者危凡五善之中見一二善癥瘡可治也七惡之內(nèi)忽見一二惡癥宜深懼之太抵虛中見惡癥者不可救實癥無惡候者自愈臨癥之時最宜詳細明察須分經(jīng)絡(luò)部分血氣多少穴遠近有宜內(nèi)治者有宜外治者元戎云自外而入者不宜灸自內(nèi)而出者宜灸外入者托之而不內(nèi)內(nèi)出者接之而令外故經(jīng)云陷者灸之灸乃從治之意凡瘡瘍初起七日以前即用灸法大能破結(jié)化堅引毒外出移深就淺功效勝于藥力惟頭為諸陽所聚艾炷宜小而少若少陽分野尤不可灸灸之多致不救亦有因灸而死者蓋虛甚孤陽將絕其脈必浮數(shù)而大且鼓精神必短而昏無以抵當(dāng)火氣宜其危也又精要云腦為諸陽之會頸項近咽喉腎俞為致命之所俱不可灼艾茍不知宜忌一概混施非徒無益而反害之瘍醫(yī)雖屬外科然其觀色脈辨陰陽晰經(jīng)絡(luò)分虛實未有不精乎內(nèi)而能明乎外者也
[卷之四] 外科癥治
一切瘡毒大痛或不痛或麻木如痛者灸至不痛不痛者灸至痛其毒隨火而散此從治之法也有回生之功法用大蒜頭去皮切三文錢濃安瘡上用艾炷于蒜上灸之三壯換蒜復(fù)灸未成者即消已成者亦殺其大勢不能為害如瘡大用蒜搗爛攤患處將艾鋪上燒之蒜敗再換如不痛不起發(fā)不作膿或陰毒尤宜多灸而仍不痛不起發(fā)不作膿者不治此氣血大虛之候也發(fā)背心俞委陽(一曰在尻臀下一寸六分大腿上有縫)騎竹馬灸法主治一切癰疽惡瘡發(fā)背婦人乳癰法用薄篾一條以男左女右手臂腕中自尺澤穴橫紋量起至中指端盡處截斷為則卻用竹扛一條令病者脫去上衣正身騎定使兩人前后扛起令病患腳不著地仍令二人扶之勿使傴僂搖動卻將前所量篾從竹扛坐處尾骨下著扛量起貼脊直上至篾盡處用墨點記此非灸穴更用薄篾量手中指同身寸二寸平于脊中墨點處各開一寸是穴灸五七壯一曰疽發(fā)于左則灸右發(fā)右則灸左甚則左右皆灸蓋此二穴乃心脈所過之處凡癰疽皆心火留滯之毒灸此則心火流通而毒散矣起死回生之功屢試屢效左右搭手兼灸會陽腦頂后疽一名天疽俗名對口男左女右腳中指下俯面第三紋正中用蘄艾灸七壯乳癰疽?guī)r乳氣乳毒侵囊(近膻中者是)肩靈道溫溜(小人七壯大人二七壯)足三里條口(乳癰)下巨虛(各二七壯)肺癰膻中肺俞支溝大陵腎俞合谷大淵項上偏枕風(fēng)門(灸二七壯)玉枕發(fā)生腦后發(fā)際中腫起引鼻閉塞風(fēng)府(穴在項后入發(fā)際一寸灸三七壯)項疽生于項中當(dāng)脊不能回顧天宗(在肩胛骨下有陷處灸七壯)疔瘡用大蒜爛搗成膏涂疔四圍留瘡頂以艾炷灸之以爆為度如不爆難愈宜多灸至百余壯無不愈者鼻疔生于鼻內(nèi)痛引腦門不有運氣(牙閉不開鼻大如瓶色黑者不治)腕骨(穴在掌末側(cè)陷中灸七壯炷如綠豆大)黑疔生耳中赤腫連腮后溪(穴在手小指外側(cè)本節(jié)后捏拳橫紋盡處灸七壯)頰疔生面頰骨尖高處發(fā)時寒戰(zhàn)切牙口不能開外關(guān)注節(jié)疔生指節(jié)縫中腫痛連肘臂合骨合疔一名虎口發(fā)有小黑泡起大指節(jié)尾中內(nèi)關(guān)間使鬢疽伏兔唇疽犢鼻牙疽外踝尖上灸三壯炷如綠豆大瘰疽生耳下半寸形如雞子膿長流經(jīng)年不瘥天井(穴在肘外一寸灸三七壯)透腦疽生當(dāng)鼻上如雞子堅硬按痛連心中都對口疽生項后神門虎口疽生承漿內(nèi)后頂發(fā)疽生當(dāng)背脊外兩旁堅赤而腫近膏肓穴心俞背疽癥不一有背氣發(fā)蓮子發(fā)荷葉發(fā)脊發(fā)當(dāng)觀其色赤腫痛易治又須得月令生身則吉春黃夏黑不治如得月令急以騎竹馬法灸之須服乳香托里散綠豆粉(一兩)乳香(五錢研細)甘草浸湯調(diào)下二錢專托毒瓦斯不使入心再用國老膏大粉草(五兩)銼細用長流水浸一宿慢火瓷器內(nèi)濃煎去滓再煎如飴糖每服一二匙用無灰酒調(diào)下候利為度良久腫漸漸消去視其漸消第三日便安矣但灸瘡發(fā)異常內(nèi)如蟲行形狀流出清水四五日方定仍服五香連翹飲沉香木香丁香乳香(另研)連翹升麻射干木通生黃大黃(略炒)粉草獨活(五錢)麝香(二分)桑寄生(一錢五分)共十四味除麝香一味余皆入銀器內(nèi)煎好再下麝香和勻溫服能疏散郁毒之氣救膜護心丸白礬(一兩生研)黃蠟(五錢溶化入礬和勻急手丸如梧子大每服十丸或米飲或酒下未破皆效)此表里內(nèi)外相須調(diào)治大可活人功效匪淺腎疽生十四椎兩旁合陽附骨疽生腳外魚肚上一云環(huán)跳穴痛恐生附骨疽也大陵懸鐘昆侖兌疽生臂上兌肉端神門穿骨癥生手掌后三寸兩筋間大如雞子堅如石(按痛至骨)神門樂疽生臂內(nèi)堅如鵝子按之痛徹骨時惡寒腋門疽發(fā)于肩腋相連腫會宗魚肚疽(一名蛇頭疔)發(fā)于手中指中節(jié)令人寒戰(zhàn)切牙合谷心疽當(dāng)心兩乳之中先熱后寒赤腫引背痛陰谷咬骨疽生于里股無形作痛蓋毒瓦斯在骨中所發(fā)陰包(在膝上四寸兩筋中灸三七壯)疽生陰器之右連陰子腫者痛引兩脅蟊溝坐馬疽生陰前后中間在右名下馬癰在左名上馬癰在內(nèi)尖頭者名鸛口疽用前隔蒜灸法宜先服護心散以防火氣入內(nèi)淵疽發(fā)于肋下一竅有聲如嬰兒泣用膏藥或紙貼之則不能出聲陽陵泉腿骨疽發(fā)于大腿之側(cè)痛甚徹骨皮膚不腫不赤絕骨陰疽在內(nèi)股其形長闊二寸許下易治上難治其色微赤痛甚曲膝不能屈伸商邱腹疽生于臍下橫而微腫痛甚牽引脊背箕門穿踝疽生內(nèi)踝骨中發(fā)腫內(nèi)外痛甚不能行動隱白魚口疽發(fā)于少腹之下腿根之上折紋縫中(一名便毒又名血疝)隱白喉癰生咽喉之下赤腫連喉痛甚不能飲食少沖癰生臂上連肩青腫長而堅者少海肘癰生肘尖上不能舒伸令人肩背痛間使石榴癰發(fā)于臂上各經(jīng)俱有先腫后皮翻開無法可治惟用菊花湯洗凈又用菊花燒灰同輕粉和勻敷之天井胸癰生兩乳中上二寸其癥頭痛心虛體倦其色赤腫門脅癰發(fā)于右脅下長五寸許闊三寸微腫寒戰(zhàn)小腹痛沖門氣癰生胸間乳上三寸赤腫痛甚靈道赫癰生臍旁大如瓜凸出如癭瘤陰谷筑賓胃癰生于左者名胃口疽生于右者名胃口癰曲池內(nèi)關(guān)腎癰自腎俞穴起會陽幽癰生臍下五寸大如鵝子令人寒戰(zhàn)切牙痛連兩脅筑賓褲襠癰生于陰器之底近肛邊陰子腫赤痛連腰背三陰交手背癰中渚瘰間使(灸五壯左灸右右灸左)外關(guān)(灸三壯結(jié)核同治)天井(灸五壯)內(nèi)服養(yǎng)營湯其自消唯一二個不消者用癩蝦蟆一個剝?nèi)テどw瘰上用艾灸七壯立消蜂窠自左邊起竅皆出膿肩曲池此二穴乃治之秘法也天池天井三間錐銳自右邊生起肩曲池天井盤蛇延頸生者肩尖(即肩)肘尖(即曲池)人迎肩外俞天井騎竹馬灸三七壯瓜藤胸前生者肘尖少海騎竹馬灸馬刀腋下生者淵腋支溝外關(guān)足臨泣(頭腋俱治)間使(治生耳后入發(fā)際微腫硬如石引頭痛灸二七壯)凡瘰出于頰下及頰車邊者當(dāng)于手足陽明經(jīng)取穴治之然肩曲池二穴亦妙合谷足三里（以上感毒深者灸后再二三報之)隔蒜灸法用獨蒜片從后發(fā)核上灸起至初發(fā)母核而止多灸自效癭瘤男左灸十八壯右十七壯女左十八壯右十七壯天突(治一切癭瘤初起者甚妙)通天云門臂曲池(治血肉筋氣石耳后五癭)中封(大椎(頭癭)風(fēng)池氣舍會天府沖陽身面疣當(dāng)疣上灸三壯即消亦有止灸一壯以水滴之自去癮疹曲池陽溪天井瘡疥風(fēng)門間使合谷大陵(胸前瘡疥)侵腦在目銳穴中發(fā)下一寸其癥寒戰(zhàn)發(fā)熱雙目痛支正風(fēng)眉生兩眉間長如生爪皮赤腫引兩目侵眉痛難忍陽谷馬口瘡生于鼻下腫痛大如馬刀門魚腮生耳下腮中發(fā)時連牙痛四瀆龍泉毒生人中內(nèi)百會肩風(fēng)生肩上青腫甚者痛連兩脅肩貞流注生起于缺盆穴氣復(fù)合于天樞穴梁邱氣痞生腹皮里膜外狀如覆杯章門鶴膝風(fēng)發(fā)于膝內(nèi)股腫疼甚者見青筋引足心痛此癥系二陰不足三陰交膝眼(穴在膝下兩旁陷中)腋氣凡腋氣先用快刀剃去腋毛乃用好定粉水調(diào)搽患處六七日后看腑下有一點黑者必有孔如針大或如簪腳即氣竅也用艾炷如米大灸三四壯永不再發(fā)毒瘡久不收口凡患癰疽潰后久不收口膿水不臭亦無死肉者此因消敗大過以致血氣虛寒不榮肌肉治失其宜便為終身之患須內(nèi)服十全大補湯等藥外用大附子以溫水泡透切作二三分濃置漏孔上以艾灸之或以附子為末用唾和作餅灸之亦可隔二三日再報之不三五次自然肌肉長滿而宿患平矣黃蠟灸法先以濕面隨癰疽腫根作圈高寸余實貼皮上如井口形勿令滲漏圈外圍布數(shù)重防火氣烘膚圈內(nèi)鋪蠟屑三四分濃次以銅漏杓盛桑木炭火懸蠟上烘之令蠟化至滾再添蠟屑隨添以井滿為度皮不痛者毒淺灸至知痛為度皮痛者毒深灸至不知痛為度去火杓即噴冷水少許于蠟上俟冷起蠟蠟底之色青黑此毒出之征也如漫腫無頭者亦以濕紙試之于先干處灸之初起者一二次即消已成者二三次即潰不斂四圍頑硬者即于瘡口上灸之蠟從孔入愈深愈妙其頑腐瘀膿盡化收斂甚速豆豉餅灸法癰疽發(fā)背已潰未潰用江西淡豆豉為末量瘡大小黃酒合作餅濃三分置患處灸之餅干再易一餅如已有瘡孔勿覆孔上四布豉餅列艾其上灸之使微熱勿令肉破如熱痛急易之日灸三度令瘡孔出汗即瘥蠐螬灸法疳惡瘡諸藥不驗者取蠐螬剪去兩頭安瘡口上以艾灸之七壯一易不過七枚無不效者神燈照法方用朱砂雄黃血竭沒藥(各二錢)麝香(四分)共為細末每用三分紅綿紙裹藥搓捻長七寸麻油浸透用火點著離瘡半寸許自外而內(nèi)周圍徐徐照之火頭向上藥氣入內(nèi)毒瓦斯隨火解散自不致內(nèi)侵臟腑初用三根漸加至四五根候瘡勢漸消時仍照之但照后即用敷藥圍敷瘡根比瘡暈大二三分為率瘡口用萬應(yīng)膏貼之如干及有膿用豬蹄湯潤洗之如已潰大膿瀉時不必用此照法惟初起七日前后即起發(fā)法能使未成者自消已成者自潰不起發(fā)者即起發(fā)不腐者即腐實有奇驗桑柴火烘法凡癰疽初起腫痛重若負石堅而不潰者用新桑樹根劈成條或桑木枝長九寸劈如指粗一頭燃著吹滅用火向患處烘片時火盡再換每次烘三四枝每日烘二三次以知熱腫潰肉腐為度此古法也但桑柴火力甚猛宜干未潰之先可以生發(fā)陽氣速潰速腐若已潰之后或瘡口寒或天氣寒或肌肉生遲者亦須烘之使肌肉常暖法以桑木燒作紅炭以漏杓盛之懸患上自四圍烘至瘡口或高或低總以瘡知熱為度每日烘后再換敷貼之藥蓋肌肉遇暖則生潰后烘法亦瘍科所不可缺也
[卷之四] 硯丞醫(yī)愿
人之有生稟受五氣養(yǎng)以五味為五色發(fā)為五聲五者相得氣血和平五者一失疾乃生由外之陰臟剖腹湔腸極形無尚多出神奇理明義暢非謂萬病盡可生全膏肓骨髓視之了然慨夫晚近風(fēng)氣浸薄冬不潛陽雷電間作未春先榮未秋先落根淺干柔花嬌實剝其在于人質(zhì)鮮古樸朝夕營營聲色利貸仁濃少存神氣蕭索夭折匪天本根先斷我心鑒此游藝醫(yī)林會以儒理出以佛心參形合數(shù)援古癥今七方十劑運用時欽究慚淺學(xué)是用規(guī)箴
[卷之四] 本愿五則
一拙性耽閑散且有希夷先生之癖時或懶于酬應(yīng)故不敢懸壺以完吾璞一診病必詳問病因參以色脈務(wù)得其表里虛實不敢少存率略一立方不拘大小奇偶必法古而不滯于古務(wù)期當(dāng)理中病一用藥不取隱僻奇異之品用引不過借以引經(jīng)不學(xué)時習(xí)多選新奇希貴之物以標異邀名一病有萬變治亦有萬變非具圣明之質(zhì)不能盡徹其微予或心有疑似即使就正明哲不敢茍且
[卷之四] 不治五則
　　一貪欲無度怪僻反常者不治一有挾自任輕醫(yī)試藥者不治一病家亂雜疑忌多端者不治一家人怨詈與病患違忤者不治一不守醫(yī)戒陽奉陰違者不治凡此五者皆由人作茍自知所病不治亦治明者鑒之