在孩子內(nèi)心創(chuàng)造一種快活的情緒

陶繼新

目前西方有一個(gè)頗為流行的觀點(diǎn)：幸福既是一種外部的狀態(tài)，也是一種內(nèi)在的品質(zhì)。幸福狀態(tài)易來易失，如給孩子一件新玩具，孩子歡樂雀躍，但這種情緒很快就會(huì)消失；幸福的品質(zhì)卻十分穩(wěn)定，這是一種感覺良好和產(chǎn)生樂觀的素質(zhì)。西方教育和心理衛(wèi)生專家?guī)缀豕J(rèn)，對挫折的良好心態(tài)是從童年和青少年時(shí)不斷受挫和解決困難中學(xué)來的。父母和教師在培養(yǎng)孩子“幸福品質(zhì)”方面起著重要的作用。
    記者在采訪中發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，就是一些物質(zhì)條件并不太好的家庭的孩子，不但學(xué)習(xí)與思想品質(zhì)都很好，而且還有一種樂在其中的感覺。就說某小學(xué)四年級(jí)張倩倩同學(xué)吧，父母均已過世，爺爺奶奶身體又不好，全家收入每月只有幾百元。但是小倩倩卻整天快樂得像只小麻雀似的。問做過教師的爺爺原因何在。爺爺說，在小倩倩剛能聽懂話的時(shí)候，他就經(jīng)常給她講中國古代一些少年時(shí)代受盡千辛萬苦，結(jié)果成年之后卻一展宏圖的故事。時(shí)間一長，就在小倩倩的心理形成一種心理定勢：小時(shí)候受點(diǎn)苦，正是為了以后成功作的必要的準(zhǔn)備。

倩倩的爺爺說，每—個(gè)家長都應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到他們不可能一輩子呵護(hù)孩子，孩子最終要到社會(huì)上摔打，建立廣泛的人際關(guān)系，而這種關(guān)系是建立在子女與父母的人際關(guān)系以及父母與他人交往的基礎(chǔ)上的。所以，爺爺非常熱情好客、待人誠懇寬容，這也同樣影響了小倩倩，她小小年紀(jì)，就知道禮貌待客，寬以待人。從小學(xué)一年級(jí)到小學(xué)四年級(jí)，一直是一個(gè)教師和學(xué)生都非常喜歡的好班長。

在一些富裕國家，人們已深刻認(rèn)識(shí)到物質(zhì)條件的優(yōu)厚并不是與孩子的幸福感覺成正比。在適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)生活保證下，要教會(huì)孩子除了物質(zhì)外，如何在內(nèi)心創(chuàng)造一種快活的情緒。西方教育專家認(rèn)為，堆積物質(zhì)的溺愛方式對孩子的成長極為不利。目前在西方流行一句話叫“幸福的人過著一種平衡的生活”。許多西方教育家強(qiáng)調(diào)在“挫折教育”中應(yīng)培養(yǎng)孩子從多方面獲得幸福的能力。

據(jù)倩倩的爺爺講，小倩倩也不是沒有痛苦，但他卻培養(yǎng)了她受挫的恢復(fù)力。她總是能很快從痛苦中解脫，重新振奮。他說，他看過西方國家的一個(gè)觀點(diǎn)：家長應(yīng)認(rèn)真培養(yǎng)孩子在“黑暗中看到光明”的自信心和技巧。為了培養(yǎng)倩倩的自信心，季先生在自己受到最大的委屈與遇到最大的困難時(shí)，也是笑嘻嘻的，特別是在小倩倩面前，表現(xiàn)得格外從容與樂觀。他說，這對小倩倩影響非常大。而她所擁有的這份樂觀與自信，將伴其一生。這在季先生看來，這比萬貫家產(chǎn)都有重要。
    “挫折教育”說白了就是使孩子不僅能從別人或外界的給予中得到幸福，而且能從內(nèi)心深處激發(fā)出一種自找幸福的本能。這樣在任何挫折面前才能泰然處之，永遠(yuǎn)樂觀。

（載《中國教育報(bào)》，2.10，2版。）