清明節(jié)即將到來,拜祖宗成為中國(guó)人的一道亮麗的風(fēng)景線。但是一提到拜祖宗,
有九成中國(guó)人以為拜山就是拜祖宗。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!
首先,我們要弄明白什么是祖宗?拜山是否就是拜祖宗?
在古漢語中,“祖”和“宗”是兩個(gè)不同的概念?!白妗狈褐赶茸娴囊馑?。在宗法制度
下,人們特別看重家族的始祖和歷代祖先的身份和地位,祖先的身份和地位可以決定一個(gè)人
的血緣和這個(gè)人在家族族譜系中的地位,所以,歷代貴族的掌權(quán)以后,都要為始祖和祖先建
立廟宇。這個(gè)祖廟就是我們經(jīng)常提到的“祖”。也就是開始創(chuàng)業(yè)、開支散花的人統(tǒng)稱為祖。
每個(gè)姓氏都有老祖。王姓有王姓的老祖。各姓氏都有各姓氏的老祖。而后來繼承大業(yè)的的才
叫“宗”。宗也有宗廟。
其實(shí)祖廟和宗廟是不同的的范疇。為什么農(nóng)村有“X氏祠堂”,祠堂里面供奉著先人的
牌位?道理就在這里。后來人們把祖廟和宗廟統(tǒng)稱祖宗廟。拜祖宗就是對(duì)祖宗牌位朝拜供奉。
拜山是對(duì)先人的墳?zāi)钩荨?/STRONG>
為什么叫拜山,而不是叫拜墳?zāi)??原來祖輩的人死后,都要選擇地勢(shì)高的地方進(jìn)行埋葬。
地勢(shì)高一則可以防止棺木的蟲蟻、污水的侵蝕,死后也“活得舒服”。風(fēng)水先生選擇風(fēng)水也
是以此為據(jù)。所謂龍頭寶地也是選擇向陽、朝向水源、地勢(shì)開闊的地方。這些地方被風(fēng)水先
生加油添醋,吹噓一番,也就神乎其神了。如果哪個(gè)地方出了一位高官,后人就會(huì)想方設(shè)法
加上一些想象力,非把那塊地方說成是“龍地”。
平原地區(qū)哪里有山呢?為什么也叫拜山呢?因?yàn)橹袊?guó)平原地區(qū)也有丘陵,貌似于山。約
定成俗統(tǒng)一稱叫拜山了。
清明踏青就是要拜祖先。這里面一是要拜祖宗廟;二拜祖墳。兩者不能混為一談。
由于解放以來,尤其是改革開放的大量拆遷,祖宗廟也多被毀了,在原地建起了高樓大
廈,只剩下拜祖墳了。如果祖墳也被拆遷焚毀,只能在家里陽臺(tái)朝祖宗廟或者墳?zāi)沟姆轿话?/STRONG>
拜也就可以了。
朝拜祖宗廟也罷,拜山也罷,其目的是既寄托我們對(duì)先人的懷念:飲水不忘挖井人:豎
立一種感恩的思想------不要忘祖。也是族系人員的聚舊,建立感情吧。
拜山各地都不一樣。古代是出嫁從夫,要隨老公一起拜婆家祠廟和祖墳。而自己原姓氏
的祠廟和祖墳一般不拜?,F(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)亂套,女兒女婿也回有權(quán)勢(shì)的女方家里一起拜山。實(shí)
際上是想巴結(jié)權(quán)勢(shì)罷了。到底這樣做是對(duì)還是錯(cuò),那就見仁見智了。
拜山是認(rèn)祖歸宗。但是,有的人發(fā)了以后六親不認(rèn),連祖宗都忘典了。所謂六親按《老
子》就是指父子、兄弟、夫妻。按《左傳》就是指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾(妻方親
屬)、婚亞(夫方親屬)六種。
如今,六親泛指所有的親屬。另外我們除了給親人送上一束鮮花外,還可以幫親人做什么呢,請(qǐng)仔細(xì)看下面的文章:因?yàn)楹芏嘤H人都還在受苦