千古絕唱《道德經(jīng)》是《老子》的上下篇道經(jīng)與德經(jīng)的合成，全文共分81章，約5000余言。據(jù)史書記載，是老子在歸隱之前應關(guān)令尹喜之求給后人留下了這部閃爍著宇宙真理光輝的經(jīng)典，其間雖經(jīng)2500多年的世事蒼桑，不少名噪一時的思想理論隨著時間的推移而被淹沒，可老子的《道德經(jīng)》卻久經(jīng)不衰！老子的《道德經(jīng)》不僅為歷代帝王所推崇，還被中國的道教奉為至寶，老子也被視為祖師且不斷被神化為“太上老君、道德天尊”，廣布在全國各地的道觀中供奉。唐朝的太宗皇帝因為姓李，便與老子李耳攀親。尤其是玄宗皇帝極力給老子封爵加號，相繼追封為“玄元皇帝”、“大圣祖玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”，直至“大圣祖高上金闕玄元天皇大帝”。老子從一個周朝的普通史官（相當于現(xiàn)代的圖書檔案管理員）被一次次加封到如此至高至尊的地位，完全得助于他給世人留下的這部千古經(jīng)典。這部閃爍著天地人三界真理光輝的大道真理巨著，至今在全世界范圍內(nèi)廣為流傳。據(jù)聯(lián)合國教科文組識統(tǒng)計，在世界文化名著中，譯成外文出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》，其次就是老子的《道德經(jīng)》，顯然，這是當今世界各國研究中國先圣哲學思想的佐證。在20世紀50年代，歐洲已有60多種《道德經(jīng)》譯文。直至近期，一種新的《道德經(jīng)》英譯本的出版權(quán)在美國出版界為8家出版商所爭奪。最后被哈潑公司以13萬美元的巨資買下，全書僅5720字，可謂字字珠璣，創(chuàng)下了美國出版費用的最高紀錄。

   《道德經(jīng)》中的文字極其簡煉，簡煉得讓常人無法理解。且一字多用，隱晦難懂，其中許多哲理思想觀念與現(xiàn)代人恰恰相反，實在令讀者不可思議！更讓釋解者猜謎語似的難得其解。就是這樣一部天書似的古文,為什么流傳至今而不衰?僅僅是因為各代帝王的推崇和道教信眾的極力崇拜神化嗎?或是她的隱晦難懂、神秘莫測和想象空間的極大誘惑？不！完全是從經(jīng)典的內(nèi)涵本質(zhì)與真實價值意義上講的，尤其是對宇宙人生真相和道法自然的深刻揭示，是世界上其它古經(jīng)典所不能替代的！可以說，5000年中華文明史中無處不充滿著道德真經(jīng)的光輝！包括每一個字詞的組合構(gòu)成（成語、俗語），皆隱寓著天地自然及修煉奧秘和修治身齊家治國安邦之道。尤其是對萬物生命源頭的探索及宇宙萬物生命的演化規(guī)律予以精彩的總結(jié)論述，并從終極源頭處深刻揭示出了社會長期動亂爭斗之根本所在！為人類的生發(fā)指明了一條凈化進化升華的光明大道──自然無為！且反復推崇倡導“無為而治”是人類社會最崇高最光明最徹底最根本的治理！這對于當今人類盡快擺脫目前生態(tài)失衡所帶來的各種危機災難和社會混亂、回歸自然、和平統(tǒng)一、健康長壽、創(chuàng)建精神文明的和諧社會皆具有殊勝的劃時代的指導意義！

一、道的內(nèi)涵真義

   讓我們將日常所慣用的邏輯思維漸漸淡化、虛化、消失，轉(zhuǎn)換成恍惚態(tài)下的靈感思維、直覺思維、頓悟思維，去感應捕捉圣哲老子對“道”字的描述定義。除了世俗的“道路”、“言說”之外，其“道”還應該有更為深刻獨到的內(nèi)涵，究竟體現(xiàn)在哪些方面？大概有三：一是先天地而存在、后天地而延伸的宇宙萬物生命的大母總根總源，是生化宇宙萬物生命的無形無象的唯一絕對“虛無”存在?；蛘哒f是一種不可言說的“全息全具全知全能”的神秘大力量。雖不可觸摸，但可以體察。二是指宇宙萬物生命的演化規(guī)律法則，也是宇宙萬物生命的生發(fā)運行之道，永恒存在、不可更改，順之則昌，逆之則亡！三是指宇宙萬物生命的生發(fā)與回歸始終是一條循環(huán)往復之道（或稱無極0態(tài)）。即宇宙萬物生命生發(fā)于“道”，又回歸于“道”。且往復循環(huán)、無始無終。即古人所講的“一本生萬殊，萬殊歸一本”。“道”潛含于宇宙萬物生命的生發(fā)運化過程之中，又體現(xiàn)在自然之道的運行。即整體潛含于個體之中，個體又反映出整體的內(nèi)容（如宇宙全息統(tǒng)一之說）。且“獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母”。圣哲老子給這種超越語言文字的絕對獨立永恒存在起了個名字，即“吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大”?！?/span>大道”之由來是老子首先提出來的，老子也由此成了“道”之名，故古人稱“老子天下第一”。

  總的概括起來，“道”就是先天虛無的神秘大力量、永恒絕對唯一之源頭存在、宇宙萬物生發(fā)運化與回歸的總規(guī)律總法則……只有處在恍惚態(tài)中才能體悟洞察與感知，世人不可見不可測，也不可思維分辨與言傳。即古人所說的“不可講，不可思議；言語道斷、心行處滅”?！暗馈弊衷谌珪屑s有74處之多，又各有不同層面上的含義。

 “道”的不可見、不可測、不可思議言傳的神秘特征基于“道”的絕對虛無存在，絕對虛無存在自然超越了相對有形存在，超越了相對有形存在自然不可思議言傳，只可體察直覺！這超越世俗常規(guī)常理的玄之又玄的虛無之理、形而上之道，卻又具體表現(xiàn)在人們的日常生活工作中和萬事萬物的生發(fā)過程中。對于有道者來說，則是處處顯現(xiàn)，時時閃光，無處不有無處在。人們對“道”的理解稱“道理”；人們對“道”的總結(jié)稱“法則規(guī)律”；人們對“道”的認識稱“知道”；人們對“道”的感悟叫“體道悟道”；人們對“道”的修持同步過程稱“修道行道”；人們對宇宙大真理大智慧的獲得稱“得道”。順道則昌，逆道則亡?！暗馈睘橛钪嫒f有的大母總根，至高無上！至低無下！唯道獨尊！全息統(tǒng)一、一體圓融！

   毫不夸張地說，中華古文化的內(nèi)涵根植于道教文化，而道教文化又始基于老子的《道德經(jīng)》。道教以老子的《道德經(jīng)》為根基指導，不斷演繹發(fā)揮而自成體系，全面深刻地影響了一代代華夏子孫，開創(chuàng)了光輝燦爛的道德文化與千古文明！隨著當今時代發(fā)展需要，并將繼續(xù)影響著世界各地的人們。可以預料，不久的將來，一個研究學習體悟老子《道德經(jīng)》的熱潮將在全世界范圍內(nèi)興起！

   原滋原味的《道德經(jīng)》并沒有多少神秘的宗教色彩。因為它產(chǎn)生于世界各大宗教之先，其中有許多樸素的自然主義內(nèi)容。這對于人類探索宇宙奧秘、徹悟人生真諦、汲取宇宙能量、回歸大道自然、超凡脫俗等方面的凈化進化與升華，具有立竿見影的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義！

   在當今物質(zhì)科學技術(shù)高度發(fā)展的今天，世人為什么要回過頭來研究老子、請教老子、破譯《道德經(jīng)》？為什么要將老子“道法自然”的思想作為救世度人的良藥妙方？這是一個十分耐人尋味的問題。古人生活在那個生產(chǎn)力水平十分低下的年代，怎么會產(chǎn)生出如此高深博大的哲理智慧？其實這個疑問的答案很簡單，一句話：不是世人后天的邏輯思維分別總結(jié)所得，而是先天自然本知（靈光）的直覺頓悟結(jié)晶！

   用當今通俗的話講，人的真知大慧的顯發(fā)不在于后天的努力學習用功，而在于摒棄后天邏輯思維下的先天本知本能的自然顯發(fā)，或者叫先天潛意識（元意識）的開發(fā)或右腦潛能的開發(fā)。現(xiàn)代科學已經(jīng)證明，人的大腦細胞僅使用5%左右，就是說還有95%左右的大腦細胞終生處于休眠狀態(tài)。據(jù)說大科學家愛因斯坦的天才智慧也僅是9%左右的大腦細胞在作用。腦科學專家經(jīng)多年研究發(fā)現(xiàn)，右腦為人類的祖先腦，至少潛含著人類生發(fā)500萬年以來的信息。根據(jù)我們多年的探索發(fā)現(xiàn)，人之大腦不僅潛含著整個人類生發(fā)進程的全部信息，還潛含著整個宇宙生發(fā)演化的全部過程！破譯大腦就是破譯宇宙。

有些悟性的讀者，請繼續(xù)放松身心，不要被這個無可奈何的困惑纏繞著，將思維的靈光向宇宙深處透射！超越三維時空的局限，異想天開！體悟感應：陰陽、矛盾、對立僅是事物發(fā)展過程中的表象過程，根本內(nèi)涵是一體兩面無分??！如果我們能跳出陰陽相對存在的表象過程，進入陰陽合一的實相，那該是一個什么樣的世界？老子所說的先天虛無自然之道就在這個陰陽合一的境界中自然顯發(fā)……

   注意，這里有一個極易被世人忽視的常識問題。就是說，我們現(xiàn)在生活的有形世界，是一個陰陽相對存在著的時刻變化的表象世界，如果超越了陰陽相對存在的表象世界而進入陰陽合一整體的時候，這個相對存在的世界還存在嗎？顯然是否定的（故佛將這個有形有象的現(xiàn)實世界稱之為幻化不實的世界，可世人以為真實存在，于是認假作真、執(zhí)著不放、顛倒夢想，由此陷入生死輪回而不能自拔）。話說過來，如果沒有陰陽相對存在就沒有宇宙萬物生命的有形世界。如果超越了相對存在中的有形世界，這個陰陽合一整體無分的世界是否存在？請不要急于否定和判斷，還是讓我們深深地入靜再入靜，淡化虛化后天思維意識，漸漸達忘我無我、超越萬物生命有形世界，進入“身心合一、陰陽合一、人天合一”的甚深虛無境界……

   隨著入靜功夫的加深與自我意識的淡化虛化，眼前的黑暗會慢慢變白，越來越白，也越來越明亮，仿佛拆去了一道千年屏障。恍兮惚兮之下，窈兮冥兮之中，自我后天意識瞬間消失，剎那之間那個沉睡多年的先天元神（元意識）靈光頓時照亮了右腦——宇宙萬有全息庫。宇宙從誕生那一刻起，直至宇宙演化回歸的全過程皆被這個無所不照的元神靈光照耀得通明透亮、一覽無余！剎那間這個多少億萬年的演化生發(fā)過程一知全知、一通全通、一現(xiàn)全現(xiàn)！由此無所不知，無所不具、無所不能！至此與大道同步同行、與日月同光同輝……

   這個即簡單又奧妙神奇的過程就是“修道體道明道知道”的反觀內(nèi)照過程！真正至簡至易且易行?？梢哉f，只要進入虛無，得來全不費工夫！可以說，連三歲的兒童就能做到，遺憾的是成年人反而做不到！為什么？成年人后天意識強化，喪失了先天的純真天性，心亂念雜，自然進入不了那個虛無空空的境界。要真正做到忘我無我、進入陰陽合一、人天合一的混沌態(tài)除非自我“死”去一場！古人云：“凡心不死，道心不活。置于死地而后生”。這恰恰是對修道者的最根本要求。如果誰都能輕而易舉地進入道境而得道，就沒有古人所說的“修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角”之言了。由此看來，世俗人生至尊至貴的至寶就是修道得道！中國歷史上曾有個別朝代的皇帝為追求得道之圣果，放棄了人生諸多榮華富貴與享受，南北朝的梁武帝就是最典型一例。唐朝的皇帝將得道的老子李耳作為自己的祖宗倍感榮耀而不斷加封；元朝的成吉思汗將道家龍門派傳人邱處機奉為國師；協(xié)助劉邦打天下的漢相張良，原本就是修道之人（張?zhí)鞄熤螅?；能掐會算?span style="color:#ff0000">諸葛亮通陰陽、曉八卦，輔助劉備取得三分天下，本身就是有道高人；封建王朝的最后一幕，則將修行得道成佛的標志作為官服裝飾（上至皇帝、下至文武百官皆在脖子上系一大串珠子）搬上舞臺；獨斷專行、心狠手毒的慈禧太后竟厚顏無恥的稱自己是“老佛爺”……

   道經(jīng)上講，成就一個得道者須有七位帝王之福德，三位狀元之才華；有道者可成人王、地主、天師（佛祖釋迦牟尼被尊稱為天人師，道教創(chuàng)始人張道陵被尊稱為張?zhí)鞄煟９使湃酥v：得道者不成良相，便成良醫(yī)。有道的良醫(yī)就是神醫(yī)?？梢哉f，真正的得道者位極顯赫，而且光照千秋！

  這個讓全世界人民統(tǒng)一合道修行的方式就是“世界人民的大同修”！即古人講的“大道行世、天下為公”！

  顯然，對于整體無相對存在的真空大道而言，妙有大千世界的生生化化恰恰是一個虛幻的演化過程表象假相！而無形無相的唯一絕對存在的真空道境則成了永恒不變的真體真相本質(zhì)存在！這恰恰與世人的思維認識相反（世人將看得見、摸得著的物質(zhì)視若真實，而將虛無的精神、不可捉摸的“虛空”視若虛假）。故佛說世人皆處在迷妄無明的顛倒夢想中、認假作真。浩如煙海的佛經(jīng)開示到最后究竟，竟是“無無無、空空空”！乃至連無與空的概念也沒有了！正如見道者所云：“夢中（人生如夢境）明明有六趣（六道眾生），醒來（開悟明道）空空無大千”。如果用句通俗易懂的話講，真正開悟明道者看世俗世界萬物生命，則猶如虛幻不實的夢境一樣若隱若現(xiàn)于虛空中?？湛諢o無的大光明境始終如一不變，不生不滅而永恒……到了這個境界，就是跳出陰陽三界外，不在五行制約中。就是得道成仙成佛成圣，真正的超越生死而解脫自在、不生不滅！可與佛祖老子等同，也可與上帝造物主同在……

   這就是“道”的本質(zhì)內(nèi)涵。只有通過修道合道行道才能真正認識“自我”的內(nèi)涵本質(zhì)真相，才能得道成仙成佛。自我真相雖然與宇宙等同、仙佛神圣同級同位，乃至尊至極，但修行的方法卻至簡至易！就是萬緣放下、空無一物，自我虛化，與宇宙同體，進入“一真”法界（即陰陽合一）。這個簡易到令人啞然失笑的修行并不需要周游天下訪問大家名師，也不需要多少錢財和諸多設施條件，僅僅需要“自己”的身體和方寸之地即可（道經(jīng)曰：執(zhí)著自身不是道，離開自身更糟糕）。自身中的陰陽合一，即身心合一，超越形體意識存在，進入那個“天人合一”的混沌恍惚境界……

   佛教禪宗對此有不少開悟之言，如“一身原不動，萬境自虛陳；人若有禪（道），世間浮華如云煙；兩頭共截斷，一劍倚天寒”。一句話就是超越陰陽相對之見，進入虛無之境。即佛說的明心見性，得見自己的本來面目。

   人的自身原本是“道”的載體化身，“道”的全息濃縮凝聚。自身的生化現(xiàn)象就是“道”的演化過程規(guī)律，無須到處尋找！佛在自心中求，道在自身中修。“騎馬覓馬”是世人迷惑無明的寫照。

   由此看來，這個“道”字包含了宇宙萬有的全息全具全能的功用和自修自證自得的過程。103歲的圓照法師將多年自修過程總結(jié)為四句偈：“自心凈土自道場，自性彌陀自法王。自來自去自三味，自修自證自金剛”。圓照法師是有道之師，圓寂前曾留言于眾徒：“我將心留于眾生，以印證金剛心法”。在她的法體焚化后得到舍利近200余粒，尤為奇異的是她的心臟久焚不化，形成一黑褐色的巨大堅固子。佛學界一致認為這是一個千古奇跡！陜西三秦晚報為此作了長篇紀實報道。這一奇跡的出現(xiàn)說明了什么？血肉之團的心臟為何能久焚不化？三維世界的物質(zhì)規(guī)律怎么不起作用？為何能在圓照法師身上出現(xiàn)超常？由此可見，我們不要執(zhí)著于三維空間的物質(zhì)規(guī)律不放，包括當今人類崇尚追求的社會科學與自然科學，認為這也不可能，那也不存在。唯物與唯心，爭執(zhí)不休已久，可到底誰也說服不了誰。其中最佳的方式不是爭論分別，而是要通過自身的修煉達身心合一、人天合一境界去自然體悟驗證。宇宙奧秘、大道真理、人生真諦盡在其中！

   所以，修道、悟道、明道、合道，首先必須打破世人的常規(guī)思維，實現(xiàn)思維領域中的全方位開放！

   中華古文化的內(nèi)涵真義為全人類進化升華大顯神威、大放光明的時代即將到來！

   當今世界文化科技發(fā)展的主流方向正悄然無聲地向著東方古文化的內(nèi)涵本質(zhì)*攏，老子的5000字《道德經(jīng)》也將成為拯救地球人類世界的靈丹妙藥！這不是我的意想猜測或一廂情愿，這是宇宙運化的必然！

二、德的內(nèi)涵真義

   請讀者不要忘記時刻應持的松靜自然、心空無念的那種清靜狀態(tài)。順著行文的導引，漸入老子的思維，并與之產(chǎn)生共鳴。那“德”字的內(nèi)涵真義便會一目了然。

   當今世人十分狹隘地認為，“德”即思想品德、文明禮貌。而在圣者老子心目中，這“德”字包羅萬象，遍及天地萬物人類一切思想行為等方面。若用一句話概括之，凡合乎“道”的法則規(guī)律的思維意念和行為的皆可稱為“德”。也可以說“德”是道規(guī)法則及合道的思想行為的一切體現(xiàn)！合道者即為“德”，凡不合道者即“失德”。大德無德即道，道者無德即全德。道之為源，德之為本。老子所講的“道生一”，一即德。道生德，“德”意同“得”，一德（得）全德（得）。具有傳奇色彩的高僧李叔同，字弘一，弘一即弘德。還有日本動畫片的一修，即德修之意。在此經(jīng)中老子主指之德是樸德玄德，即道的演化形式和特征。它包含無為、誠信、謙下、柔順、不爭、儉樸等諸德。更重要的是知道、行道、順道、合道、守道之思想言行。如果用圣哲老子的德行標準衡量當代社會人際關(guān)系，自然會有諸多違道離德的思想行為反而被世人仿效推崇認為有德。就是說，千百年來，人類已經(jīng)遠離了道德的始基源頭根本，迷失了自我，世間所謂的是非曲直、道德規(guī)范行為標準完全建立在以自我、家庭、單位、集團、民族、國家等大小基點上的利害得失中，尤其是集中在維護統(tǒng)治階級利益的專制中。由此產(chǎn)生出不同的文化、信仰、傳統(tǒng)、倫理、道德、法律、準則等等多元化的無奇不有的社會制度及傳統(tǒng)道德標準。不同區(qū)域、民族、國家的人民皆以自己的利害、得失、信仰為德行標準進行定義而去分別取舍爭斗，由此不斷上演出一幕幕悲歡離合、爭斗不止、往復循環(huán)的歷史鬧劇。如果要想徹底改變千百年來人類這種爭斗不止的歷史鬧劇，變悲劇為喜劇，實現(xiàn)人類夢寐已久的世界大同社會，就必須從根本源頭上認識道與德的統(tǒng)一唯一標準！真正明了宇宙人生真相真理，從而建立最合理的社會統(tǒng)一組織模式，制定出合乎唯一道德標準的制度倫理法規(guī)，人人去自覺實行之，世界大同社會的實現(xiàn)才能成為現(xiàn)實。否則，即使采用武力征服及壓制強迫手段去強行實現(xiàn)統(tǒng)一，那仍然逃脫不了“合久必分、分久必合”的循環(huán)交替規(guī)律。

   如何將世界各國不同民族地區(qū)的有著不同文化信仰的人民自覺情愿的團結(jié)在一起同心同德奔大同，其中根本關(guān)鍵并不取決于人類對物質(zhì)財富的巨大占有和享受，也不完全取決于科學技術(shù)的發(fā)達程度。當代西方經(jīng)濟發(fā)達的資本主義國家的人民群眾并沒有因為物質(zhì)的豐富和享受的滿足而停止爭斗，緊張的社會生活節(jié)奏和越來越激烈的競爭恰恰促使人的心理更加緊張失衡！日益增多的心理障礙與精神疾病越來越嚴重地影響著人類的健康生存和社會的發(fā)展。人活著究竟為了什么？僅僅是財富名利的獲取與占有？人類的忙碌勞累除了滿足生存需要之外，還有何意義？目前社會學家、哲學思想理論家、人類未來學家及政治家科學家藝術(shù)家們并沒有從根本源頭上釋解回答這個最根本性的問題，所以，欲在短時間內(nèi)要求世界各國家地區(qū)的人民主動放棄他們的原有文化信仰習俗追求而團結(jié)統(tǒng)一起來步入世界大同顯然是不可能的！要達到世界人民的真正統(tǒng)一，首先必須要弄清楚宇宙人生之真相及人生的真正目的價值意義！以此促使人類迅速開悟覺醒！徹底改變舊的人生觀、世界觀和傳統(tǒng)思維與習慣了的生活方式，進行一場最徹底的思想、信仰、文化、科技、倫理、道德等領域中的大革命！

   目前世界上許多國家和地區(qū)實行的是民主法制制度，這相對于封建社會的獨裁專制來說，當然是一種極大的進步?？伤⒉荒芤龑祟惒饺敫邔哟蔚拇笸鐣?span style="">大同社會的建立需要世界人民對“道”的統(tǒng)一認知與德化教育！隨著科學技術(shù)的進步和時代的發(fā)展，以德治國、以“道”治世的統(tǒng)一模式也必然被各國政府首腦達成共識而列入最重要的議事日程。這里的關(guān)鍵問題自然要涉及到對 “道治德化”的理解與認識。什么是真正的道治德化？如何體現(xiàn)反映出一個全球共識的統(tǒng)一道德標準？

    “目”的下面是“一”，即道生一，即一德，也可稱宇宙的全息元。知“道”即知“一”；得“道”即得“一”。故古人講：“知一則萬事畢”。老子說：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正，其致之一也”。

“一”的下面是“心”，心生萬物。宇宙大千世界，無一不是由“心”而生（此心不是指人的肉團心）。這心就是道心、真心、性海、本源、如來藏。故佛說“三界唯心造“。“心生境生、心滅境滅”。這心相對于人心來說，就是人的真誠心、大愿心、同體大悲心、眾生平等心、無分別取舍心、廣大博愛心與宇宙萬物生命同根同體同源心……修道就是修心凈心，修掉一切分別心（違道的分別妄心），顯發(fā)真心、空心、道心，就是原本真心一心。心能通宇宙萬物，心即德，德即心。人若與道同步合一，既有造化一切（真心生妙有）的大力量！也是最大的德（得）！即“一”得（德）則永得！因道生“一真之德”，“一真之德”因無形無相，故又稱“一無所得”。“一無所得”即真得（德）大（大即道）得（德）。古時德與得是通用的。

   一個“德”字竟有如此廣大深奧內(nèi)涵，意將宇宙萬物全部隱含其中。故黃帝時代的倉頡在造字時“天搖地動、神鬼皆驚”。這表明倉頡將宇宙萬物生命的演化規(guī)律法則道理及宇宙十方世界的能量信息皆濃縮潛含于“德”中！同時也寓含著有了文字以后的人類將執(zhí)著文字表象而違道失德、不敬鬼神、不信因果，陷入是非真假顛倒、天地萬物失衡之中……揭示“德”之內(nèi)在奧秘，悟其真實含義，即是修道積德凈化升華的過程，也是開悟覺醒、明了宇宙人生真相真理及徹底改變?nèi)松^世界觀與認識論的根本轉(zhuǎn)變過程。

在釋悟《道德經(jīng)》的過程中，一定要注意以下幾點：

1、老子在經(jīng)文中講修身治國，實則“身國同構(gòu)”同出一理?！侗阕觾?nèi)篇·地真》云：“一人之身，一國之象也。胸腹之位，猶宮室也。四肢之列，猶郊境也。骨節(jié)之分，猶百官也。神猶君也，血猶臣也，氣猶民也。故知治身，則能治國也。夫愛其民所以安其國，養(yǎng)其氣所以全其身?！?/p>

由此可見，治國之君必先修其身。修其身即自然合道?！吨杏埂吩唬骸靶薜乐^教，道也者，不可須臾離也，可離非道也?！?/p>

《中庸》又曰：“為政在人，取人以身，修身以道?！?/p>

《大學》經(jīng)一章云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”

古人所講的修身治國齊家平天下是“身國同構(gòu)、身家同構(gòu)”、同出大道一理的！也是“天人合一”人天觀的根本體現(xiàn)。同樣也是治理國家和諧世界永享太平的唯一最高根本方式！

2、老子所講的無思無欲無爭無斗無我無物無事的“無為之道”是進入“天人合一”境界的基本前提條件，也是達“無不為”的根本基礎。表面愚昧消極、不可理喻，實質(zhì)為精進超越升華不可思議。

3、修道入道合道必須入無為，無為就是萬緣放下、忘我無我、心空無物、自然作為。即消除人的后天識神意識，顯發(fā)人的先天神明慧光，由此獲得頓悟直覺，大智大慧、大徹大悟，明了宇宙人生真相真理而返樸歸真自然回歸。

4、修道就是修去不合自然之道的思想行為。合道就是合乎宇宙自然的法則規(guī)律。人是宇宙的載體（小宇宙），自然的產(chǎn)物，人的思想行為只有合乎自然之道才能步入光明的生發(fā)演化。人類社會只有完全統(tǒng)一在自然之道的法則規(guī)律之下才能不斷得到凈化進化和升華，才能為“往圣繼絕學、為萬世開太平”，實現(xiàn)高度文明的大同社會。

5、不可以文字的表象含義去胡亂釋解，也不可以世俗常理去妄加推斷猜測。大道至簡至易，小道至繁至難，嚴防故弄玄虛、云里霧里、不著邊際。要明了，修道就是修正不合自然之道的一切思想言行，破除自我假象，明了人生真相，自覺融入自然之道。由此自然顯發(fā)先天之神明覺性，還我本質(zhì)真相，即成仙成佛成道……