亞心網(wǎng)訊（記者任春香報(bào)道）2012年，新疆將建4個(gè)自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，計(jì)劃分別在維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族和錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對(duì)集中，原生態(tài)保持相對(duì)完整、保護(hù)意愿強(qiáng)烈的區(qū)域進(jìn)行建設(shè)。

    “那里的人們，能快樂地按照最合適他們自己的方式生活，能積極、廣泛地參與到文化生活中去。在這個(gè)過程中，既能傳承和發(fā)展自己民族的傳統(tǒng)文化，又能與外界保持很好的交流和溝通，實(shí)現(xiàn)不同民族文化的良好互動(dòng)，達(dá)到一種和諧……”

    2月27日，新疆維吾爾自治區(qū)文化廳副巡視員馬迎勝對(duì)預(yù)期中的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)做了這樣的描述。按照“十二五”自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，我區(qū)將分批、分期在13個(gè)世居民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對(duì)集中、傳統(tǒng)文化生態(tài)保持完整，并具有特殊價(jià)值的街區(qū)、村落或特定區(qū)域，建立自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。

    馬迎勝說，新疆現(xiàn)在有原生態(tài)保護(hù)得很好的村落，但同時(shí)又面臨城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化的沖擊。“比如博湖縣有一個(gè)村，村里的人越來越少，都選擇離開農(nóng)村搬去城里。每個(gè)人都有選擇最適合自己的生活方式的權(quán)利，農(nóng)牧民生產(chǎn)生活方式的改變，也是對(duì)‘非遺’保護(hù)工作的挑戰(zhàn)。在這種情況下，‘非遺’如何保護(hù)，能否保護(hù)好，如何重建適合非遺傳承和發(fā)展的環(huán)境，這是建立生態(tài)保護(hù)區(qū)要注意的問題。建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的目的在于，要找到這樣的通道和方式，來重建非遺適應(yīng)現(xiàn)代文化社會(huì)發(fā)展的傳承渠道”。

    馬迎勝認(rèn)為，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其面積不宜過大，最好是一個(gè)村落或街區(qū)，同時(shí)要需要調(diào)研當(dāng)?shù)啬芊衲苤匦陆?gòu)一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代生活的方式和空間。

    “目前，我們初步選了4個(gè)地點(diǎn)，正在與當(dāng)?shù)卣臀幕块T做初步溝通，之后還將派專家組實(shí)地調(diào)研，制定詳細(xì)的保護(hù)計(jì)劃方案。尤其需要強(qiáng)調(diào)的是，文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)并不是一家之言，我們會(huì)到擬選地，與當(dāng)?shù)乩习傩者M(jìn)行溝通，充分尊重老百姓的意愿，制定出個(gè)性化的保護(hù)方案?！瘪R迎勝說。