慾望

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慾望三部曲：

1. 第一部曲（渴望曲）：慾望是一種需求，一種期望被實(shí)現(xiàn)、被滿足的需求。在慾望未獲得實(shí)現(xiàn)或滿足前，內(nèi)心會(huì)一直渴望，行為也會(huì)自動(dòng)配合來(lái)完成這項(xiàng)任務(wù)。換言之，慾望是動(dòng)力的根源，是誘發(fā)行動(dòng)力的誘因；沒(méi)有了慾望，動(dòng)力也會(huì)隨之消失。

2. 第二部曲（更滿足曲）：等到慾望獲得滿足後就會(huì)想要一直保持或擁有那份滿足感。但是滿足感祇能維持一陣子而已，它會(huì)隨著經(jīng)驗(yàn)的次數(shù)而逐漸消退，不久就無(wú)法感受到同樣的快樂(lè)了。如果想要獲得同樣的滿足感，就必須給予更多更好的東西才行。換句話說(shuō)，慾望之洞變大變深了，必須要有更多更好的東西才能填滿。

3. 第三部曲（失望曲）：如果慾望的滿足感消退了，人們就會(huì)感到失望。而一旦失望，負(fù)面情緒就會(huì)接踵而至，例如：鬱悶、沮喪、憤怒、忌妒、、等等。

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慾望之洞與填塞物：

• 慾望可比是一個(gè)洞，而用來(lái)滿足慾望的東西就好像是填塞洞穴的填塞物。

• 慾望是活的，它會(huì)擴(kuò)張，所以當(dāng)慾望之洞擴(kuò)張後，如果填塞物不跟著擴(kuò)張，那麼慾望之洞就會(huì)產(chǎn)生空隙。反之，如果填塞物也能跟著擴(kuò)張，那麼慾望之洞就可以一直維持填滿的狀態(tài)。

• 什麼填塞物可以跟著擴(kuò)張，可以一直填滿慾望之洞？死的東西是肯定不行的。因?yàn)樗赖臇|西不會(huì)再成長(zhǎng)了，所以首先我們要找活的東西才行。只有活的東西才可能有成長(zhǎng)壯大的現(xiàn)象。但是活的東西也可能因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而萎縮變小，所以我們還要去滋養(yǎng)它才行！

• 以愛(ài)情為例：假設(shè)慾望之洞=愛(ài)與被愛(ài)慾，填塞物=所愛(ài)的人。那麼，如果你不去活化填塞物(不再輸出更多的愛(ài)給對(duì)方)，填塞物就會(huì)萎縮(對(duì)方的愛(ài)意會(huì)越來(lái)越淡)，最後，慾望之洞就出現(xiàn)了空隙(愛(ài)與被愛(ài)慾無(wú)法獲得滿足)。相反的，如果你活化了填塞物(用更多的愛(ài)去灌溉對(duì)方的心)，那麼填塞物就會(huì)日益膨脹(對(duì)方回饋給你更多的愛(ài))，最後，慾望之洞還是維持填實(shí)的狀態(tài)(愛(ài)與被愛(ài)慾望繼續(xù)獲得滿足)。

• 以興趣嗜好為例：興趣是需要培養(yǎng)的，你投入越多心血，你越能從中獲得樂(lè)趣！

• 在追求真善美的過(guò)程中，我們偶而會(huì)獲得至寶，經(jīng)驗(yàn)到無(wú)比的狂喜！到達(dá)這種境界後，會(huì)面臨二個(gè)後遺癥。第一是，如果無(wú)法再次達(dá)到同樣的境界，心裡就會(huì)有失落感！如果長(zhǎng)期都達(dá)不到，就長(zhǎng)期處?kù)妒渲校∷自捳f(shuō)：“爬得越高，摔得越重！”這是相對(duì)的！第二是，即使再次達(dá)到同樣的境界，滿足感也會(huì)隨著經(jīng)驗(yàn)次數(shù)的增加而遞減，最後習(xí)以為常了。例如：吃過(guò)極致美食後，人會(huì)變得很挑嘴，次級(jí)食品再也無(wú)法得到滿足！即使再次吃到相同的美食，滿足感還是會(huì)差一些！又例如：宗教上的狂喜也有同樣的後遺癥，而且還可能會(huì)對(duì)世俗生活不屑一顧，或乾脆離群索居，不聞世事！

• 即使知道慾望的後遺癥，還是無(wú)法阻擋人們?nèi)で蟾蟮臐M足感！

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支配慾：

• 人性有支配慾，在情勢(shì)許可下，喜歡強(qiáng)迫別人做出與自己相同軌跡的運(yùn)動(dòng)。這種強(qiáng)迫同化的作用力總是相對(duì)地會(huì)伴隨著反作用力而造成兩者對(duì)抗排斥的現(xiàn)象。如果同化作用力非常強(qiáng)勢(shì)，那麼被壓迫的反作用力只好濃縮轉(zhuǎn)型而蓄勢(shì)待發(fā)，等到累積足夠的能量時(shí)就會(huì)反過(guò)來(lái)壓迫強(qiáng)迫同化的作用力而造成角色互換。

• 在反作用力尚未成熟時(shí)，支配者還不必面臨得失的抉擇，所以，支配者不會(huì)放棄既得的利益而主動(dòng)讓步。只有當(dāng)支配者必須面臨得失的抉擇時(shí)，他才可能釋出部分既得的利益來(lái)保住其他剩餘的利益。

• 如果想要避免反作用力帶來(lái)的痛苦，就得自己先放棄強(qiáng)迫同化的方式而改成採(cǎi)取漸進(jìn)互動(dòng)的方式才會(huì)順利，也就是說(shuō)，同化中要相對(duì)地揉入被同化的成份。就利益分配而言，想要避免反作用力帶來(lái)的痛苦就必須把利益作適當(dāng)?shù)姆峙洹?span lang="EN-US">

• 對(duì)雙方關(guān)係的認(rèn)定沒(méi)有持平等的看法時(shí)就會(huì)形成支配者與被支配者。例如：父母把小孩當(dāng)作財(cái)產(chǎn)，先生把太太當(dāng)作財(cái)產(chǎn)，老闆把員工當(dāng)作奴隸、、等等。

• 握有利益分配權(quán)的人容易變成支配者，尤其是握有壟斷利益的人。例如：領(lǐng)導(dǎo)人、老闆、主管、家長(zhǎng)、、等等。

• 人是很難控制的動(dòng)物，人際關(guān)係也很容易發(fā)生不如己意的狀況。所以，有些人寧可選擇與植物相處（至少植物不會(huì)頂嘴），或者養(yǎng)寵物來(lái)滿足潛藏的支配慾。這些規(guī)避人際關(guān)係的人會(huì)選擇把學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的管道（也就是人群）硬生生地截?cái)?，結(jié)果會(huì)很容易形成封閉的性格。（參考章節(jié)－－－封閉的行為）

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佔(zhàn)有慾：擁有慾

• 人性有佔(zhàn)有慾，因?yàn)閬?zhàn)有可以帶來(lái)滿足感。而且佔(zhàn)有物的價(jià)值越高，滿足感就越大。

• 不管自己是否有能力去控制或支配想佔(zhàn)有的東西，人們?nèi)匀粌A向於選擇佔(zhàn)有而不願(yuàn)意分享。也就是說(shuō)，不管是支配者或被支配者都想獲得佔(zhàn)有的滿足感。

• 佔(zhàn)有的滿足感會(huì)因人因物而異。

• 就不同的人而言，同樣的佔(zhàn)有物會(huì)因每個(gè)人的價(jià)值觀而產(chǎn)生不同程度的滿足感。

• 就同一個(gè)人而言，不同的佔(zhàn)有物會(huì)產(chǎn)生不同的滿足感。

• 就滿足感而言，每個(gè)人都想透過(guò)佔(zhàn)有來(lái)獲得最大的滿足感。但是由於每個(gè)人的價(jià)值觀不同，所以，每個(gè)人最鍾愛(ài)的佔(zhàn)有物就可能截然不同。例如：甲愛(ài)金錢勝過(guò)一切，只有財(cái)富才能帶給他最大的快樂(lè)。乙愛(ài)家人勝過(guò)一切，只有親情才能帶給他最大的滿足。丙愛(ài)古董勝過(guò)一切、、、等等。

• 有佔(zhàn)有就會(huì)相對(duì)地有失去的風(fēng)險(xiǎn)。佔(zhàn)有慾越強(qiáng)，失去時(shí)的打擊也越大。反之，佔(zhàn)有慾越淡，失去時(shí)的打擊就越小。不去佔(zhàn)有就不會(huì)有失去的苦惱。

• 長(zhǎng)期擁有是要具備相當(dāng)條件的，如果不去配合條件或者根本不知道條件是什麼而一廂情願(yuàn)地想去佔(zhàn)有的話，反而容易因?yàn)槊つ考痹甓龀雠c條件相反的行動(dòng)，結(jié)果不但得不到，還會(huì)製造脫離佔(zhàn)有的反作用力。例如：良好人際關(guān)係的長(zhǎng)久維持是建立在平等互惠的基礎(chǔ)上，如果沒(méi)有平等互惠的觀念而想去控制對(duì)方的話，反而會(huì)產(chǎn)生反作用力而逼走對(duì)方，結(jié)果雙方的距離就越來(lái)越遠(yuǎn)了。

• 試問(wèn)：必須具備哪些條件才能長(zhǎng)期擁有您想要的東西？例如：長(zhǎng)期的健康。