長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；
一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
聽一首《送別》歌，看《一輪明月》帶我回到遙遠又親切的年代，思緒萬千，影片以自傳的形式把弘一法師李叔同一生介紹給大家，李叔同名字已很耳熟的我,又怎能忘記這位魂牽夢繞的《送別》歌，還有這位多才多藝的領(lǐng)路點燈的人呢.......
一氣看完寫弘一法師李叔同的影片《一輪明月》，轉(zhuǎn)頭靜看窗外的明月，一向不喜歡發(fā)言的我看見明月,也默默感慨今天的人不能見古時的月亮，過去人的修行,可是今天的月兒曾經(jīng)照著古人的離愁和覺悟，古今時空通過永恒的月卻能達到信息的溝通和共震，讓今人又怎能不生清靜和仰慕之心呢？無論富貴榮華落寞孤寂，都擁有一輪同樣明亮的月光........................明心能見性................................
記得《一輪明月》片中李叔同悟后和他的妻子在離別時,日本妻子問他，什么是愛？叔同說，愛就是慈悲........無語淚流..................兩只小船就擦肩而過,各奔前程,...............................人生不就是乘一趟列車的旅行嗎?車上的人和下車的人.....
希望大家能夠了解他-弘一法師\李叔同，記得中學時我就喜歡他的《送別》歌，好象是城南舊事電影的主題曲,還不知詞曲作者李叔同他是何許人也，人大了,看的書多了,在不同時期有著不同的感覺和情感................今天又領(lǐng)會弘一他的慈悲救世和大徹大悟的大乘意境，不禁無語凝耶..............................一輪明月悄悄從天空飄過......
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fu:
1、《送別》
詞：李叔同 曲：約翰．P．奧德威
長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。飄蜀酒盡馀歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
2、《三寶歌》
詞：釋太虛曲：釋弘一
人天長夜，宇宙黯暗，誰啟以光明？三界火宅，眾苦煎逼，誰濟以安寧？大悲大智大雄力，南無佛佗耶！佛佗耶！昭朗萬有，任席眾生，功德莫能明。今乃知，唯此是，真正歸依處。盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
二諦總持，三學增上，恢恢法界身；凈得既圓，染患斯寂，蕩蕩涅磐城！眾緣性空唯識現(xiàn)，南無達摩耶！達摩耶！理無不彰，蔽無不解，煥乎其大明。今乃知：唯此是，真正歸依處。盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
依凈律儀，成妙和合，靈山遺芳型：修行證果，弘法利世，焰績佛燈明，三乘圣賢何濟濟！南無僧伽耶！僧伽耶！統(tǒng)理大眾，一切無礙，住持正法城。今乃知：唯此是，真正歸依處。盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
3、《春游》
詞曲：李叔同
春風吹面薄於紗，春人妝束淡於畫。游春人在畫中行，萬花飛舞春人下。梨花淡白菜花黃。柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽。
4、《夢》
詞：李叔同 曲：斯蒂芬．C．福斯特
哀游子煢煢其無依兮，在天之涯。惟長夜漫漫而獨寐兮，時恍惚以魂馳。蘿偃臥搖籃以啼笑兮，似嬰兒時。母食我甘酪興粉餌兮，父衣我以彩衣。月落烏啼，夢影依稀，往事知不知？汩半生哀樂之長逝兮。感親之恩其永垂。
哀游子愴愴而自憐兮，吊形影悲。惟長夜漫漫而獨寐兮，時恍惚以魂馳。夢揮淚出門辭父母兮，嘆生別離。父語我眠食宜珍重兮，母語我以早歸。日落烏啼，夢影依稀，往事知不知？汩半生哀樂之長逝兮，感親之恩其永垂?！?BR>
5、《清涼》
詞：釋弘一 曲：俞紱堂
清涼月，月到天心光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵！清涼風，涼風解慍暑氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和！清涼水，清水一渠滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何！清涼！清涼！無上究竟真常！
6、《花香》
詞：釋弘一 曲：徐希一
庭中百合花開，晝有香、香淡如，入夜來，香乃烈。鼻觀是一，何以晝夜?jié)獾惺鈩e？白盡眾喧動，紛紛俗務榮。目視色，耳聽聲，鼻觀之力分于耳目喪其靈。心清聞妙香。用志不分，乃凝于神，古訓好參詳?！ ?BR>
7、《世夢》
詞：釋弘一 曲：唐學詠
欲來觀世間，猶如夢中事，人生自少而壯，自壯而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出無窮已，生不知來，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生萬劫不自知，非真夢歟？枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。今貪名利，梯出航海豈必枕上爾！莊生夢蝴蝶，孔子夢周公，夢時固是夢，醒時何非夢？廣大劫來，一時一刻皆夢中。破盡無明，大覺能仁，如是乃為夢醒漢！如是乃名無上尊！
8、《歸燕》
詞曲：李叔同
幾日東風過寒食，秋來花事已爛珊，疏林寂寂變燕飛，低徊軟語語呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去夢如煙，綠蕪庭院罷歌弦，烏衣門巷捐秋扇。樹杪斜陽淡欲眠，天涯芳草離亭晚。不如歸去歸故山。故山隱約蒼漫漫。呢喃呢喃，不知歸去歸故山。
弘一大師的書法與繪畫,中國書法的最高境界是無態(tài)而具眾美。弘一法師有這樣造詣，寫成他那樣的字要經(jīng)大繁華、大悲憂，達于大平靜、大歡欣。 欣賞大師書法，要閱歷和創(chuàng)造思維，包括辛勤的藝術(shù)準備。
弘一法師俗家姓李，名叔同，別號二百以上。一八八零年九月二十日生于天津，父親李筱樓是李鴻章同科進士。入吏部供職數(shù)載即回天津經(jīng)營錢店及慈善事業(yè)，在叔同五歲時去世。
叔同幼年即隨常云莊先生讀書，十二歲始習篆書，三年間摹《宣王獵碣》五百字，復隨唐敬嚴先生學習繪畫篆刻，寫《張猛龍碑》、《張遷碑》、《張黑女碑》，接著又寫《爨寶子碑》及《龍門二十品》，出入變化，尋找自己的個性。在他三十九歲出家的那一年，除去《清頌碑》以外，全部碑帖都贈給了學生們。唐敬嚴先生的友人中，創(chuàng)辦南開大學的嚴修，以及王守恂、周嘯麟，都精于鑒賞，與叔同為忘年交，常常在一起研究書畫，使他獲益。稍后接受康有為《書鏡》中提出的碑學，廣搜拓片，眼界大開。刻印“南?？稻俏釒煛?，雖指維新意識，還包含著一些學術(shù)思想，為此被當局懷疑為康黨，也非偶然。
奉母南遷上海后不久，他進了蔡元培主持的南洋公學（交通大學前身），又與高邕之、烏目山僧宗仰、袁希濂等在福州路楊柳樓臺故址組織成上海書畫公會，每周與文友們在一起讀書畫揮毫，又出版《李廬印譜》，常常登臺客串京戲，同詩妓李蘋香、朱慧百唱和，過的是公子哥兒的文人生活。
二十六歲，母親病故，改名李哀，留學日本，進上野美術(shù)學校習油畫，又在音樂學校聽課，討了一位日本夫人，一九零七年粉墨登場演出《茶花女》，捐款救濟淮河流域受災同胞，為中國話劇運動的誕生盡到了歷史的責任，獲得日本觀眾佳評。
辛亥革命前夕，他在天津工業(yè)專門學校及直隸模范工業(yè)學校任教，書對聯(lián)贈教育家楊白民先生：“獨念海之大，原隨天與行?！薄鞍自仆ｋU崗，丹葩曜蔭林?！眲偨∨?，北碑本色。民國肇造，他又來到了上海，參加了南社，主編《太平洋報》附刊畫報，與柳亞子、黃賓虹、陳師曾、蘇曼殊友善。報紙停刊，即去杭州兩級師范學校任教，兼南京高等師范學校美術(shù)教師，從事美育人才的培養(yǎng)，弟子中豐子愷、劉質(zhì)平、吳夢非、李鴻梁等，都是著名藝術(shù)教育家。杭州的同事當中，經(jīng)亨頤、馬敘倫、夏丐尊均是學者。經(jīng)、馬二位還是書法名家，與叔同相處，魚水盡歡。他創(chuàng)辦《白陽》雜志，介紹英國文學，西方繪畫及音樂，功在啟蒙。
一九一八年出家于杭州虎跑寺，法名演音，號弘一，一代才人，歸于黃卷，潛心研究佛學，弘揚律宗，在閩南、青島等地講學，此后的二十四年間除寫過《清涼歌曲》及兩次應酬性的音樂作品外，藝術(shù)活動限于書法。一九四二年九月四日在福建泉州圓寂。被佛教徒尊為“重興南山律宗第十一代祖師”。
李叔同水粉《靜物》
弘一大師題詞，豐子愷所繪護生畫‘楊枝凈水’ 
