關(guān)于尼泊爾唐卡和真假鑒定簡(jiǎn)單方法 紫相
這幅是青海熱貢地區(qū)的畫(huà)工。 兩種截然不同的畫(huà)風(fēng),追其原因,無(wú)外乎是深受印度教影響,尼泊爾本身也是一個(gè)印度教國(guó)家,佛教徒僅占7%左右,90%以上都是印度教徒。佛教在哪里是被排擠滴,必須要迎合當(dāng)?shù)氐氖浪祝拍苌姘 ?BR> 我們現(xiàn)在看到的被廣為炒作的尼泊爾唐卡(圖例),是當(dāng)年那些因?yàn)闅v史原因去尼泊爾的藏人繪制的,但是由于諸多原因,也是吸取了當(dāng)?shù)睾蛧?guó)外的畫(huà)風(fēng)吧,只能這么說(shuō),比國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的更時(shí)尚些、畫(huà)面布局、色彩運(yùn)用更為大膽,在莊嚴(yán)的同時(shí),略顯嫵媚吧(個(gè)人看法)。其實(shí)國(guó)內(nèi)唐卡畫(huà)風(fēng)也在走這個(gè)路子,只不過(guò)訂單太多,減少了這方面的突破與研究罷了。 畢竟好的熱貢唐卡、德格唐卡一年的產(chǎn)量也就1萬(wàn)~2萬(wàn)幅,其間大部分是寺院訂制的,即便是寺院給的價(jià)格低,畫(huà)師也會(huì)優(yōu)先畫(huà)寺院的,畢竟宗教信仰在那放著,其余的都是閑差。一個(gè)好畫(huà)師也會(huì)以自己的作品在寺院供奉為最高榮譽(yù)。 尼泊爾原始唐卡(圖一)那種,我個(gè)人認(rèn)為,畫(huà)風(fēng)還是原始那種,不論是線條、布局、布色上還是很粗的。他們更愿意將神、佛繪畫(huà)的超自然些、更抽象些。( 說(shuō)實(shí)話,藏地工藝比內(nèi)陸粗,尼泊爾比藏地更粗,內(nèi)陸人很細(xì)致,但現(xiàn)在都細(xì)致到作假上了,印度、尼泊爾等過(guò)的人本身就不是很細(xì)致,往往是意思到了就成。這點(diǎn)從作假上可以看出,尼泊爾本地作假,只是簡(jiǎn)單的煙熏下,看著臟兮兮、灰朦朦的就成。哪像咱們做舊那么精湛) 內(nèi)陸唐卡,因?yàn)椴貍鞣鸾痰挠绊懀呷诵曰?,更主要的是因?yàn)閷?duì)宗教的虔誠(chéng),將個(gè)人全部的細(xì)致、精力全部放在作畫(huà)上,所以非??季亢图?xì)致。擅長(zhǎng)的是以小見(jiàn)大。以綠度母為例,藏傳佛教形容綠度母是18歲的少女容貌,是所有女性本尊里最漂亮的,所以度母應(yīng)該是青春靚麗,所以你畫(huà)的偏老了,就不成了。而形容白度母,是母親的意思,所以應(yīng)該是很慈祥,更像是35歲左右的婦女這樣。 以上是從畫(huà)風(fēng)上區(qū)分。 二、用料上 這點(diǎn)也是最讓人糾結(jié)的,先說(shuō)熱貢和德格唐卡吧,內(nèi)陸的唐卡,好的內(nèi)陸唐卡全部用的純天然礦物顏料,雖然藏族人對(duì)顏料的制作已經(jīng)很細(xì)致了,但用現(xiàn)代的眼光看來(lái)看是還是有些粗糙的,但那也是在當(dāng)?shù)剡x用最好的,已經(jīng)達(dá)到人家的極限了。而且人家的信仰是第一大事,什么都可以糊弄,唯獨(dú)對(duì)佛不能糊弄。盡自己最大能力去做,所以真的唐卡能千年不褪色。 而且藏傳佛教是極為重視傳承和規(guī)矩的宗教,這個(gè)畫(huà)派只能用這個(gè)礦產(chǎn)的礦石,而且規(guī)定到必須每年幾月份去采,采之前要祈禱什么的,要不然山神是會(huì)生氣的。違背這些規(guī)矩的是不清凈的東西,即便是好礦也被視為不清凈物品,不能作畫(huà)。這也就是好唐卡為什么那么貴。貴在這個(gè)地方了。 以藏青為例,藏青本身就是劇毒,我在熱貢的時(shí)候,很多畫(huà)師跟我講,小時(shí)候當(dāng)學(xué)徒,給師父磨顏料,經(jīng)常被顏料的毒氣熏暈、中毒。但這關(guān)必須過(guò)。不過(guò)現(xiàn)在藏青少見(jiàn)了,很多學(xué)徒也不用這些了。 另一點(diǎn),大膽用金,可以說(shuō)是不惜用金,在佛教中給佛像貼金是一件非常殊勝的事情,有很大的功德、僅次于造佛像的功德。唐卡也是佛像的一種,所以畫(huà)師是不惜用金的,特別在背光、袈裟、金剛座等處那是非常的舍得?,F(xiàn)在熱貢好的畫(huà)師都用的含金量90%以上的金,用99金的也不罕見(jiàn)。相反倒是老唐卡用的金很差,畢竟工藝在進(jìn)步啊。 而尼泊爾唐卡,用料沒(méi)這么大講究,而且南亞諸國(guó)對(duì)傳統(tǒng)的東東比我們流失的還快,隨波逐流的,有化學(xué)顏料就用化學(xué)顏料,除了給寺廟什么的能保持原樣以外,外面出售的,能省則省,不要老看網(wǎng)上和電視上宣傳的什么傳統(tǒng)國(guó)家,哪里都堅(jiān)守傳統(tǒng)。一個(gè)旅游業(yè)為支柱的國(guó)家,你讓它怎么去堅(jiān)守。 尼泊爾唐卡如果是手繪的,顏料沒(méi)有國(guó)內(nèi)的精細(xì),來(lái)源復(fù)雜。 尼泊爾唐卡用金是亞金,含金量很低的。就像藏銀,他也叫銀,銅多銀少而已。即便他們所說(shuō)的用的很好的金子,那也是沙金,雜質(zhì)很多啊! 最讓人詬病的是,尼泊爾唐卡偷色很?chē)?yán)重,從用金上說(shuō),往往是先噴金漆,然后再金漆上涂金,比如頭發(fā)絲這樣的,金漆一噴,然后一描,層次感是出來(lái)了,但只有一部分用金了。你還不能說(shuō)他沒(méi)用金。同樣在其他顏色中,這種問(wèn)題也很多。 以金箔唐卡為例,這是一種用純金箔涂在畫(huà)布上,然后用瑪瑙刀壓出線條,然后用礦物顏料十分細(xì)致的勾線、上色的。在尼泊爾這種唐卡也就500來(lái)塊人民幣。500塊人民幣你想買(mǎi)金箔唐卡、還是60*50畫(huà)芯的尺寸?同樣尺幅的熱貢和德格唐卡連頂部小佛的費(fèi)用都不夠。 這是對(duì)傳統(tǒng)尼泊爾唐卡的對(duì)比。 重點(diǎn)說(shuō),現(xiàn)在被市場(chǎng)風(fēng)炒的那些尼泊爾唐卡,也就是畫(huà)風(fēng)跟熱貢等地唐卡類(lèi)似的。 這種唐卡是先機(jī)印、在人工。 這種技術(shù)發(fā)明在日本、起步在中國(guó)、弘揚(yáng)于尼泊爾,最近又回流國(guó)內(nèi)。 流程是:只要有一幅畫(huà)工特別好,受人喜愛(ài)的底板,就可以快速翻印。先機(jī)器噴繪在畫(huà)布上,然后再讓畫(huà)工(這里我們不能再叫他畫(huà)師了,只能說(shuō)是個(gè)工人),按照噴繪的地板上色,這樣的好處,就是沒(méi)有訓(xùn)練過(guò)的人,都能做,這個(gè)地方底部是藍(lán)色、畫(huà)工就在上面涂寫(xiě)藍(lán)顏料。好一些的廠子還會(huì)讓人細(xì)致的勾勾線什么的。同樣為了節(jié)省利潤(rùn),廠家會(huì)要求工人偷色,像大面積單色背景,我可以這個(gè)地方涂點(diǎn),那個(gè)地方不涂。用放大鏡看,色澤的勻稱(chēng)度差異非常大,可以看出塊狀。用濕布擦不會(huì)掉色,而真正的手繪唐卡很害怕水。 現(xiàn)在,尼泊爾已經(jīng)將唐卡作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng),政府支持,能提高就業(yè)率。開(kāi)辦了大批繪畫(huà)學(xué)校,這點(diǎn)國(guó)內(nèi)比不過(guò)。很多都不是佛教徒。另外,這些國(guó)家的人工費(fèi)低的很,所以,這種唐卡根本沒(méi)有收藏價(jià)值。 這其中一個(gè)最重要的差別,傳統(tǒng)唐卡都是佛教徒繪制,而尼泊爾唐卡不是,很多是印度教徒。南亞唯一有好唐卡的地方是不丹,但是很少有人能進(jìn)去。而且也帶不出來(lái)。 三、從畫(huà)工上比較、為什么手繪唐卡會(huì)這么貴。 傳統(tǒng)熱貢唐卡、德格唐卡,畫(huà)工繁瑣、細(xì)致。極為講究。一幅真正的手繪唐卡畫(huà)期最短的3個(gè)月,磨顏料、勾線、一遍一遍的上色,首先把白堊粉摻進(jìn)骨膠,調(diào)成糊狀,均勻地刷涂在棉白布上,使布面細(xì)孔被填塞。再用貝殼或圓石磨光,使之平整并易于著色。以平整、均勻,不透光為標(biāo)準(zhǔn)。薄了,顏色要浸透,厚了,將來(lái)卷畫(huà)時(shí)會(huì)有脫落和襲紋。畫(huà)布用細(xì)繩繃在或張釘在竹框或木框上。畫(huà)時(shí)先找出中心線,并用赭色在背面或用柳枝炭條在正面畫(huà)出,再找到中心點(diǎn)。然后起稿、涂色、渲染、勾線(勾金線和貼金箔),畫(huà)完去框,舉行開(kāi)光儀式。 僅僅是涂色這一項(xiàng),有經(jīng)驗(yàn)的畫(huà)師隨調(diào)隨畫(huà), 寧可調(diào)得稍稀些, 每次上色都很淡薄。分三~七次填色才能達(dá)到細(xì)膩, 畫(huà)布吸收得好, 看上去如天然而成, 精細(xì)美觀。而且取顏料的手法也很有講究,繪制唐卡時(shí)用毛筆從盛放顏料的碗里蘸顏色叫“ 蘸筆”。 根據(jù)不同顏色的特性, 蘸筆也有其特殊講究。如“ 白色、石黃和雄黃, 如從雪山頂處取; 大紅、桔紅、副粉色、金粉、銀粉和金屬色類(lèi), 務(wù)須從碗壁蘸取; 青綠色類(lèi)則需從海底撈出?!?BR> 這些都是機(jī)器翻印不能比的。貴也是有道理的。金佛和銅佛都是佛,材質(zhì)不一樣,三天畫(huà)的佛像和三年畫(huà)的佛像也是佛像。用功不一樣。好唐卡是有生命力的。這也是好唐卡貴的一點(diǎn),沒(méi)有2幅手繪唐卡是一樣的。這僅僅是從收藏角度去論述。要按修行講,供什么不是供,心意到了就成,盡心而已。即便是大活佛,用的大部分也是噴繪唐卡,畢竟手繪的不便宜。 不是反對(duì)翻印唐卡,一幅畫(huà)工好的翻印唐卡,只要價(jià)格合適,他很適合佛教的弘法,這是一件好事,畢竟現(xiàn)在一幅高仿噴繪的書(shū)畫(huà)也不便宜。反對(duì)的是那些拿著這種唐卡冒充純手繪的唐卡,賣(mài)的價(jià)格跟手繪唐卡一樣。這就很坑人了。 為什么現(xiàn)在尼泊爾唐卡大行其道,原因有二: 1、暴利驅(qū)使,尼泊爾人工費(fèi)便宜,即便加上運(yùn)費(fèi)、關(guān)稅等也比內(nèi)陸便宜很多,去過(guò)尼泊爾和中尼邊境的人都知道那里很大一幅所謂的手繪尼泊爾唐卡也就千百塊。而內(nèi)陸的傳統(tǒng)唐卡則很少有這么低的。(畫(huà)工好的),再加上商家炒作,一幅幾萬(wàn)是常事。 2、盲目崇外,首先佛教畢竟是外來(lái)宗教,唐卡是佛教的一種藝術(shù),國(guó)人總以為那是正宗的,其實(shí)不然,印度佛教在公園10世紀(jì)左右就被印度教等宗教欺負(fù)的不成什么樣子了。往東亞遷移,印度佛教早已名存實(shí)亡,即便我們今天所看到的圣地金剛座等,也是由于佛教徒的推動(dòng)重新修復(fù)的。其次,唐卡是藏密的特色,而藏傳佛教由于歷史原因,五派中的四派宗主、大德都在國(guó)外,所以有些人認(rèn)為那才是密宗的正宗。 怎樣鑒別: 紫相于2011年2月12日凌晨記于長(zhǎng)安 |
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