偉大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(1)斯金納箱 斯金納的操作性條件反射實(shí)驗(yàn)——斯金納箱(Skinner box)
創(chuàng)始人:斯金納(Burrhus Frederic Skinner,1904—1990)是新行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。他1904年3月20日生于美國(guó)賓夕法尼亞州東北部的一個(gè)車站小鎮(zhèn)。 實(shí)驗(yàn)理論:新行為主義學(xué)習(xí)理論—操作性條件反射 實(shí)驗(yàn)內(nèi)容:操作性條件反射這一概念,是斯金納新行為主義學(xué)習(xí)理論的核心。斯金納把行為分成兩類:一類是應(yīng)答性行為,這是由已知的刺激引起的反應(yīng);另一類是操作性行為,是有機(jī)體自身發(fā)出的反應(yīng),與任何已知刺激物無(wú)關(guān)。與這兩類行為相應(yīng),斯金納把條件反射也分為兩類。與應(yīng)答性行為相應(yīng)的是應(yīng)答性反射,稱為S(刺激)型(S型名稱來(lái)自英文 Stimulation);與操作性行為相應(yīng)的是操作性反射,稱為R(反應(yīng))型(R型名稱來(lái)自英文Reaction)。S型條件反射是強(qiáng)化與刺激直接關(guān)聯(lián),R 型條件反射是強(qiáng)化與反應(yīng)直接關(guān)聯(lián)。斯金納認(rèn)為,人類行為主要是由操作性反射構(gòu)成的操作性行為,操作性行為是作用于環(huán)境而產(chǎn)生結(jié)果的行為。在學(xué)習(xí)情境中,操作性行為更有代表性。斯金納很重視R型條件反射,因?yàn)檫@種反射可以塑造新行為,在學(xué)習(xí)過程中尤為重要。 斯金納關(guān)于操作性條件反射作用的實(shí)驗(yàn),是在他設(shè)計(jì)的一種動(dòng)物實(shí)驗(yàn)儀器即著名的斯金納箱中進(jìn)行的。箱內(nèi)放進(jìn)一只白鼠或鴿子,并設(shè)一杠桿或鍵,箱子的構(gòu)造盡可能排除一切外部刺激。動(dòng)物在箱內(nèi)可自由活動(dòng),當(dāng)它壓杠桿或啄鍵時(shí),就會(huì)有一團(tuán)食物掉進(jìn)箱子下方的盤中,動(dòng)物就能吃到食物。箱外有一裝置記錄動(dòng)物的動(dòng)作。斯金納的實(shí)驗(yàn)與巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)的不同在于:(1)在斯金納箱中的被試動(dòng)物可自由活動(dòng),而不是被綁在架子上;(2)被試動(dòng)物的反應(yīng)不是由已知的某種刺激物引起的,操作性行為(壓杠桿或啄鍵)是獲得強(qiáng)化刺激(食物)的手段;(3)反應(yīng)不是唾液腺活動(dòng),而是骨骼肌活動(dòng);(4)實(shí)驗(yàn)的目的不是揭示大腦皮層活動(dòng)的規(guī)律,而是為了表明刺激與反應(yīng)的關(guān)系,從而有效地控制有機(jī)體的行為。 斯金納通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為是隨著一個(gè)起強(qiáng)化作用的刺激而發(fā)生的。斯金納把動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為推而廣之到人類的學(xué)習(xí)行為上,他認(rèn)為雖然人類學(xué)習(xí)行為的性質(zhì)比動(dòng)物復(fù)雜得多,但也要通過操作性條件反射。操作性條件反射的特點(diǎn)是:強(qiáng)化刺激既不與反應(yīng)同時(shí)發(fā)生,也不先于反應(yīng),而是隨著反應(yīng)發(fā)生。有機(jī)體必須先作出所希望的反應(yīng),然后得到“報(bào)酬”,即強(qiáng)化刺激,使這種反應(yīng)得到強(qiáng)化。學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是刺激的替代,而是反應(yīng)的改變。斯金納認(rèn)為,人的一切行為幾乎都是操作性強(qiáng)化的結(jié)果,人們有可能通過強(qiáng)化作用的影響去改變別人的反應(yīng)。在教學(xué)方面教師充當(dāng)學(xué)生行為的設(shè)計(jì)師和建筑師,把學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成很多小任務(wù)并且一個(gè)一個(gè)地予以強(qiáng)化,學(xué)生通過操作性條件反射逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 偉大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(2)服從實(shí)驗(yàn)
斯坦利·米爾格蘭姆 [Stanley Milgram 1933.08.15-1984.12.20],美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家。出生于美國(guó)紐約市布魯克斯區(qū)的一個(gè)猶太移民家庭,因心臟病逝于美國(guó)紐約市。
他的父母是來(lái)自東歐的移民,父親是面包師,母親在面包店工作,米爾格蘭姆在家里三個(gè)孩子中排行第二。他在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)大,1950 年從詹姆斯·門羅高中畢業(yè)后進(jìn)入昆斯學(xué)院主修政治學(xué),他和后來(lái)成為社會(huì)心理學(xué)家的津巴多(Philip G.Zimbardo)是高中時(shí)期的同班同學(xué)。1954 年獲昆斯學(xué)院文學(xué)學(xué)士學(xué)位,然后赴哈佛大學(xué)深造,1960 年 6 月在 G.奧爾波特門下獲社會(huì)心理學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,同年入耶魯大學(xué)任心理學(xué)副教授。米爾格蘭姆對(duì)社會(huì)問題深感興趣,他的博士論文即是在挪威和巴黎進(jìn)行進(jìn)行的關(guān)于跨文化的從眾行為差異的調(diào)查。從巴黎返美后,1959-1960 年,他在普林斯頓研究所擔(dān)任以研究從眾行為而著名的社會(huì)心理學(xué)家 S.阿希的研究助理。1962 年回到哈佛大學(xué),擔(dān)任該校社會(huì)關(guān)系系國(guó)際比較研究課題的行政負(fù)責(zé)人。同年,他和精神病學(xué)社工門金(Alexandra "Sasha" Menkin)結(jié)婚,他們有兩個(gè)孩子。1967 年進(jìn)入紐約城市大學(xué)社會(huì)心理學(xué)教授,1974 年轉(zhuǎn)任心理學(xué)教授直至去世。 米爾格蘭姆最為著名的是他關(guān)于服從行為的實(shí)驗(yàn)研究,服從實(shí)驗(yàn)(Milgram's obedience experiment)也是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域最具影響力的實(shí)驗(yàn)之一。由于自己是猶太人后裔,米爾格蘭姆對(duì)猶太人被納粹黨大屠殺有切膚之痛。他深感如果他在東歐出世,早就已經(jīng)死在集中營(yíng)里。他著力研究人們對(duì)權(quán)威的服從性,如何令人放棄個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn),而作出意想不到的事情。這便是米爾格蘭姆的服從性實(shí)驗(yàn)的背景。1961 年 7 月,米爾格蘭姆通過公開招聘的方式,以每小的 4.5 美元的價(jià)格招聘到 40 名自愿參加者,他們包括教師、工程師,職員、工人和商人,年齡在 25-50 歲之間。實(shí)驗(yàn)由一個(gè)指導(dǎo)者(權(quán)威)、一個(gè)扮演學(xué)生的實(shí)驗(yàn)同謀和一個(gè)扮演老師的被試所組成,指導(dǎo)者先解釋這是一項(xiàng)有關(guān)學(xué)習(xí)與記憶的研究,目的想了解體罰對(duì)學(xué)習(xí)的效果。要求兩人一組,用抽簽的方式?jīng)Q定其中一人當(dāng)學(xué)生,另一人當(dāng)教師。教師的任務(wù)是朗讀配關(guān)聯(lián)詞,學(xué)生的任務(wù)是記住這些詞,然后教師呈現(xiàn)這些詞,讓學(xué)生在給定的四個(gè)詞中選擇二個(gè)正確的答案,如果選錯(cuò)了,教師就通過按電鈕給學(xué)生以電擊作為懲罰。事實(shí)上,指導(dǎo)者事先已經(jīng)安排了每次抽簽的結(jié)果總是真正的被試作為教師,而作為學(xué)生的卻是實(shí)驗(yàn)者的助手。實(shí)驗(yàn)過程中當(dāng)學(xué)生的假被試和當(dāng)教師的真被試被分別安排在不同的房間。學(xué)生的胳膊上綁上電極并被綁在椅子上,以便在記憶詞匯發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)被教師懲罰。教師與學(xué)生之間是通過聲訊的方式進(jìn)行聯(lián)系的。教師的操作臺(tái)上每個(gè)電鍵都標(biāo)明了電擊的嚴(yán)重程度,從 15V 的“輕微”到 450V 的“致命”,由 400V 開始,儀器表上貼著“危險(xiǎn),強(qiáng)烈電擊”的警告。這些電擊實(shí)際上都是假的,但為了使教師相信整個(gè)實(shí)驗(yàn),讓其接受一次強(qiáng)度為 45V 的電擊作為體驗(yàn)。 服從實(shí)驗(yàn)的設(shè)置 在實(shí)驗(yàn)中,學(xué)生每答錯(cuò)一題,老師即加重電擊量。隨著電擊強(qiáng)度的增加,學(xué)生也由呻吟、叫喊、怒罵逐漸到哀求、討?zhàn)垺⑻叽?,最后昏厥。若被試表現(xiàn)猶豫,指導(dǎo)者則嚴(yán)厲地督促他們繼續(xù)實(shí)驗(yàn),并說一切后果由指導(dǎo)者承擔(dān)。最后實(shí)驗(yàn)的結(jié)果令人吃驚,在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中,當(dāng)電壓增加到 300V 時(shí),只有 5 人拒絕再提高電壓,當(dāng)電壓增加到 315V 時(shí),又有 4 人拒絕服從命令,電壓為 330V 時(shí),又有2人表示拒絕;之后,在電壓達(dá)到 345V、360V、375V 時(shí)又各有 1 人拒絕服從命令。共有 14 人(占被試的 35%)做出了種種反抗:拒絕執(zhí)行指導(dǎo)者的命令。另外 26 個(gè)被試(占被試的 65%)服從了指導(dǎo)者的命令,堅(jiān)持到實(shí)驗(yàn)的最后,盡管他們表現(xiàn)出了不同程度的緊張和焦慮。后來(lái)米爾格蘭姆將實(shí)驗(yàn)在許多不同團(tuán)體的人和不同的情境重復(fù)好幾十次,所得的結(jié)果都是一樣的:大部份的人會(huì)去順從來(lái)自外部的權(quán)威,當(dāng)被權(quán)威人士命令做某事時(shí),即使這樣做會(huì)違背其良心,或這服從是錯(cuò)誤的,大多數(shù)人還是會(huì)服從;米爾格蘭姆認(rèn)為,這研究結(jié)果解釋了二次世界大戰(zhàn)期間軍人的殘暴行為。1961 年 10 月 26 日,紐約時(shí)報(bào)報(bào)導(dǎo)了米爾格蘭姆的實(shí)驗(yàn),但他的實(shí)驗(yàn)并沒有得到其它(權(quán)威)學(xué)者的認(rèn)同,還遭受四方八面的嚴(yán)厲抨擊,甚至失去耶魯大學(xué)的教席。 1974 年,米爾格蘭姆說:“有不少人會(huì)去做被告知要做的事,不管那是什幺事,而且他們的良知也不會(huì)設(shè)限,只要他們覺得這個(gè)命令是來(lái)自合法的權(quán)威者……。這就是我們研究中最基本的課題:平凡的人,只是做他們的工作,而且沒有任何的惡意,就可以成為可怕毀滅過程中的執(zhí)行者?!泵谞柛裉m姆在《美國(guó)名人錄》中談到他的成功秘訣時(shí)說:“作為一名社會(huì)心理學(xué)家,我是這樣看待世界的:我們不應(yīng)試圖控制任何實(shí)際感覺,而是應(yīng)該了解它。人與人之間應(yīng)相互溝通、相互了解?!泵谞柛裉m姆對(duì)服從問題的實(shí)驗(yàn)研究,使他的這一主張得到了普遍的贊同。他揭示了由于對(duì)權(quán)力主義的服從,使得一些人對(duì)另一些清白無(wú)辜的人所造成的痛苦。他認(rèn)為他的實(shí)驗(yàn)還可以說明為什么會(huì)出現(xiàn)納粹殘害關(guān)押在集中營(yíng)里的受害者的殘暴行為。 米爾格蘭姆的另一項(xiàng)著名研究是他提出的六度分隔(六度分離,或稱小世界效應(yīng))理論。這個(gè)理論可以通俗地闡述為:“任何兩個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過六個(gè),也就是說,最多通過六個(gè)人,就可以讓任何兩個(gè)陌生人認(rèn)識(shí)?!?967 年,米爾格蘭姆曾經(jīng)想要描繪一個(gè)連結(jié)人與社區(qū)的人際連系網(wǎng),提出了六度分隔(Six Degrees of Separation)假設(shè)。他認(rèn)為,任何兩個(gè)陌生人都可以通過“親友的親友”建立聯(lián)系,而兩人之間的中介大約是 5 人。在米爾格蘭姆之前,麻省理工學(xué)院的政治學(xué)家索拉·普爾和 IBM 的數(shù)學(xué)家曼弗雷德·科臣曾經(jīng)做過相關(guān)計(jì)算,得到的數(shù)字是 3。自稱為“實(shí)驗(yàn)主義者”的米爾格蘭姆對(duì)這一數(shù)據(jù)并不滿意,于是親自設(shè)計(jì)并執(zhí)行了著名的六度分隔實(shí)驗(yàn)。他從內(nèi)布拉斯加州和堪薩斯州招募到一批志愿者,隨機(jī)選擇出其中的 300 人,請(qǐng)他們郵寄一個(gè)信函。信函的最終目標(biāo)是米爾格蘭姆指定的一名住在波士頓的股票經(jīng)紀(jì)人。由于幾乎可以肯定信函不會(huì)直接寄到目標(biāo),米爾格蘭姆就讓志愿者把信函發(fā)送給他們認(rèn)為最有可能與目標(biāo)建立聯(lián)系的親友,并要求每一個(gè)轉(zhuǎn)寄信函的人都回發(fā)一個(gè)信件給米爾格蘭姆本人。出人意料的是,有 60 多封信最終到達(dá)了目標(biāo)股票經(jīng)濟(jì)人手中,在發(fā)表于 1967 年 5 月《今日心理學(xué)》上的論文中,他描述了一份文件是如何僅用 4 天時(shí)間就從堪薩斯州的農(nóng)場(chǎng)主手中轉(zhuǎn)交到麻省坎布里奇某神學(xué)院學(xué)生妻子手中的:農(nóng)場(chǎng)主將文件交給一個(gè)圣公會(huì)教父,教父將其轉(zhuǎn)交給住在坎布里奇市的一位同事,然后文件就到了神學(xué)院學(xué)生妻子的手中 - 整個(gè)過程只需要 3 步,而中間人只有兩個(gè)。并不是每一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象都如此成功,但平均所需中間人的數(shù)目為 5。也就是說,對(duì)于米爾格蘭姆的陌生人,6 步是最遠(yuǎn)的距離。雖然在米爾格蘭姆之前也有人提出過相關(guān)的理論,但是他是第一個(gè)用實(shí)驗(yàn)的方式來(lái)證明這個(gè)理論的人,并使得這個(gè)實(shí)驗(yàn)成為社會(huì)心理學(xué)的經(jīng)典范例之一。米爾格蘭姆在學(xué)術(shù)研究之外也熱衷于拍電影和寫詩(shī),不按牌理出牌是他的一貫作風(fēng)。但在“六度分隔”這一問題上,他的研究一度被視為是最嚴(yán)謹(jǐn)和最權(quán)威的。 偉大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(3)標(biāo)簽實(shí)驗(yàn)
大衛(wèi)·羅森漢對(duì)精神病的診斷的研究——問題:究竟是由于病人本身存在的特征,還是由于觀察者(做診斷的那些人)看到的病人所處環(huán)境或場(chǎng)合導(dǎo)致了心理學(xué)的診斷。
美國(guó)斯坦福大學(xué)D·L· 羅森漢 教授做過一次離奇的實(shí)驗(yàn):他與另外三個(gè)心理學(xué)家、一個(gè)兒科專家、一個(gè)精神病專家、一個(gè)畫家和一個(gè)家庭主婦共8人,裝出一種輕微精神病的癥狀到各類精神病院求醫(yī),結(jié)果無(wú)一例外地都被診斷為精神病而住進(jìn)了醫(yī)院,他們一住進(jìn)醫(yī)院就不再裝病了,而盡可能使自己的行為表現(xiàn)為正常人的樣子。但是由于他們被貼上了精神病的“標(biāo)簽”,無(wú)論他們的表現(xiàn)怎么正常,醫(yī)護(hù)人員仍然把他們當(dāng)做精神病人。 羅森漢的研究有力的證明了在醫(yī)院機(jī)構(gòu)中正常人不能與真正的精神病人區(qū)別開來(lái)。根據(jù)羅森漢恩的研究,這是因?yàn)檫^于強(qiáng)大的精神病機(jī)構(gòu)影響了醫(yī)務(wù)人員對(duì)個(gè)體行為的判斷。一旦被作為精神病人進(jìn)入這種機(jī)構(gòu),他們就有一種定勢(shì),傾向忽略個(gè)體化特性。這種態(tài)度是:“如果他們來(lái)這兒,他們一定是瘋子。”更重要的是像羅森漢指出的“貼診斷標(biāo)簽”。即當(dāng)一個(gè)病人被貼上“精神分裂癥”的標(biāo)簽后,精神分裂癥就成為他的核心特征或人格特質(zhì)。醫(yī)務(wù)人員傾向于忽略病人的環(huán)境壓力,只注重與精神病特質(zhì)相關(guān)性的行為。 羅森漢的研究震動(dòng)了精神衛(wèi)生專業(yè)領(lǐng)域,揭示了診斷標(biāo)簽的危險(xiǎn)性。一個(gè)人一旦被貼上符合某個(gè)心理?xiàng)l件的標(biāo)簽(如精神分裂癥,雙向情感障礙等),那個(gè)標(biāo)簽將掩蓋所有他或她的其他特征。所有行為和人格特征被看做是起源于標(biāo)簽障礙。這種做法最壞的影響是它可以變成自我確認(rèn),即當(dāng)一個(gè)人在一段時(shí)間里按一定方式對(duì)待時(shí),他或她的行為也開始變成所對(duì)待的那樣。 最有趣的是,有一個(gè)研究和教學(xué)醫(yī)院,那里的醫(yī)務(wù)人員在羅森漢的研究結(jié)果發(fā)表之前聽到了他的論斷并猜疑這種診斷錯(cuò)誤是在自己的醫(yī)院做出的。為了檢驗(yàn)這一點(diǎn),羅森漢通知醫(yī)院的工作人員,在以后的3個(gè)月時(shí)間里,多個(gè)假病人將試圖進(jìn)入他們的精神病區(qū)。由醫(yī)務(wù)人員對(duì)每個(gè)病人進(jìn)行評(píng)定是假病人的可能性。3個(gè)月之后,41人被認(rèn)為是假病人。而羅森漢在3個(gè)月的時(shí)間里,竟然沒有派一個(gè)假病人去醫(yī)院! 偉大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(4)旁觀者實(shí)驗(yàn)
1964年紐約曾發(fā)生了一起駭人聽聞的犯罪事件,該事件促使兩位年輕的心理學(xué)家達(dá)利和拉丹著手研究旁觀者的心態(tài)。 事件的確駭人聽聞,但更令人不解的則是38位目擊者目睹事件過程,卻無(wú)人伸出援手。時(shí)間是1964年3月13日星期五,黑色星期五。凌晨時(shí)分的紐約皇后區(qū),涼爽潮濕,微風(fēng)輕拂,空氣中充滿著融雪的味道。面容嬌美的28歲的珍諾維斯,停好車,行走在自己一人獨(dú)居著的公寓途中。 時(shí)間是凌晨3點(diǎn),她發(fā)現(xiàn)一個(gè)形跡可疑的男子。她便向右轉(zhuǎn),走向街角的緊急報(bào)警電話。 只是珍諾維斯終究沒有走到緊急電話,名叫莫斯里的男子拿刀向珍諾維斯的背部猛刺,她轉(zhuǎn)過身,腹部也中刀。她渾身是血,大聲呼救,燈光紛紛亮起,有人喊“放過那女孩”。莫里斯跑開,珍諾維斯艱難地爬到一家書店旁。 公寓的燈亮起又熄滅,街道恢復(fù)平靜。莫里斯逃回自己的車,發(fā)現(xiàn)四周又平靜下來(lái),燈光也暗了,于是莫里斯決定返回去做完他要做的事情。莫里斯?jié)撔谢氐浇稚险业秸渲Z維斯,繼續(xù)朝她猛砍,幾乎割裂她的陰道和脖子。珍諾維斯繼續(xù)呼叫,幾分鐘后,燈繼續(xù)亮起,莫里斯又退卻。珍諾維斯爬回公寓大樓里。幾分鐘后,莫里斯又找到她,再度逞兇施暴。她先大聲呼救,但不久之后只能發(fā)出微弱呻吟。莫里斯掀開她的裙子,割破她的內(nèi)褲,發(fā)現(xiàn)她月經(jīng)來(lái)了。然而,不管對(duì)方是死是活,他脫下褲子...。 案件前后超過35分鐘,附近住戶都已聽見、甚至目睹事件經(jīng)過。眼睜睜地看見一個(gè)女子飽受凌虐,卻無(wú)人報(bào)警和施救。直到犯罪結(jié)束,終于才有人報(bào)警,不過受害女子已經(jīng)身亡。 紐約時(shí)報(bào)的記者報(bào)導(dǎo)了整起案件,還陸續(xù)提到這些旁觀者的奇異行徑,引起全美民眾的憤怒和嘩然,指責(zé)那些坐視不管的居民。 達(dá)利和拉丹相信人格的影響力不及情境,于是設(shè)計(jì)了一系列的社會(huì)實(shí)驗(yàn)來(lái)尋求答案,但是實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻更讓人迷惑不解。實(shí)驗(yàn)是模仿案件情境的,但卻是招募大學(xué)生所做的,癲癇病發(fā)作時(shí)旁觀者是否救護(hù)的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)表明: 1、人們也許認(rèn)為:人越多,你就越勇敢,越不怕危險(xiǎn),更會(huì)主動(dòng)伸出援手,我們一直認(rèn)為人多勢(shì)眾,比較安全。但是從達(dá)利和拉丹的實(shí)驗(yàn)結(jié)果來(lái)看,卻不是這樣。越多人目睹一起事件,個(gè)別目擊者會(huì)自覺責(zé)任越少,因?yàn)橛性蕉嗳朔謹(jǐn)傌?zé)任。這稱之為“責(zé)任擴(kuò)散”(diffusion of responsibility)。但是如果只有自己在場(chǎng),則會(huì)有85%的人上前救助。 2、最初三分鐘如果沒有行動(dòng),就可能沒有任何行動(dòng)。緊急事件中,時(shí)間越久越不利。等待越久,會(huì)讓人更加麻痹無(wú)能。 3、助人行為五階段:(1)覺察(2)理解(3)責(zé)任(4)判斷(5)行動(dòng)。 偉大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(5)認(rèn)知失調(diào)實(shí)驗(yàn)
利昂·費(fèi)斯汀格(1919-1989)美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家。主要研究人的期望、抱負(fù)和決策,并用實(shí)驗(yàn)方法研究偏見、社會(huì)影響等社會(huì)心理學(xué)問題。他提出的認(rèn)知失調(diào)理論有很大影響。1959年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng),1972年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士。
費(fèi)斯汀格假定,人有一種保持認(rèn)知一致性的趨向。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,不一致的、相互矛盾的事物處處可見,但外部的不一致并不一定導(dǎo)致內(nèi)部的不一致,因?yàn)槿丝梢园堰@些不一致的事物理性化,而達(dá)到心理或認(rèn)知的一致。但是倘若人不能達(dá)到這一點(diǎn),也就達(dá)不到認(rèn)知的一致性,心理上就會(huì)產(chǎn)生痛苦的體驗(yàn)。 在費(fèi)斯汀格的著名實(shí)驗(yàn)中,費(fèi)斯汀格發(fā)現(xiàn)在導(dǎo)致態(tài)度改變方面,較小的報(bào)酬比較大的報(bào)酬更有效果。由此,他得出結(jié)論說:“如果某個(gè)人被誘惑去做或去說某件同他自己觀點(diǎn)相矛盾的事,則個(gè)體會(huì)產(chǎn)生一種改變自己原來(lái)觀點(diǎn)的傾向,以便于達(dá)到自己言行的一致......用于引發(fā)個(gè)體的這種行為的壓力越小,態(tài)度改變的可能性越大;壓力越大,態(tài)度改變的可能性越小。” 實(shí)驗(yàn)是要被試執(zhí)行一件極其枯燥乏味的工作。實(shí)驗(yàn)分三個(gè)組進(jìn)行,每組20人:(1)控制組。(2)一美元報(bào)酬組。(3)二十美元報(bào)酬組。實(shí)驗(yàn)者告訴被試,他們正在從事的工作事實(shí)上是非常有趣的,并要求被試告訴下面的被試(實(shí)際上是實(shí)驗(yàn)者的同伙)這項(xiàng)工作的確令人高興和愉悅。上述過程完畢后,實(shí)驗(yàn)者要求被試以5—15之間的任一數(shù)值表示工作令人歡欣的程度。結(jié)果見下表。 條件 一美元報(bào)酬組 二十美元報(bào)酬組 控制組 平均估值 +0.35 —0.05 —0.45 不出所料,所有的實(shí)驗(yàn)組都比控制組對(duì)工作有更高程度的估價(jià)。這一現(xiàn)象用傳統(tǒng)的強(qiáng)化理論是不能解釋的。更少的報(bào)酬能導(dǎo)致更大的態(tài)度改變,而更多的報(bào)酬成了堅(jiān)持原有態(tài)度的理由,因而不會(huì)導(dǎo)致失調(diào)的體驗(yàn),更無(wú)法導(dǎo)致觀點(diǎn)或態(tài)度的改變。 在談到失調(diào)對(duì)行為的影響時(shí),費(fèi)斯汀格做了兩個(gè)假定:“當(dāng)失調(diào)存在時(shí),由于個(gè)體心理上的痛苦,個(gè)體則試圖減少失調(diào),達(dá)到認(rèn)知和諧,以減少心理上的不舒適體驗(yàn)。當(dāng)失調(diào)存在時(shí),除了努力減少失調(diào)外,個(gè)體還積極地避開可能導(dǎo)致增加失調(diào)的情景和信息”。減少失調(diào)可通過三種方式:(1)改變自己對(duì)行為的認(rèn)知。(2) 改變自己的行為。(3)改變自己對(duì)行為結(jié)果的認(rèn)識(shí)。例如,吸煙有害健康,導(dǎo)致認(rèn)知失調(diào),個(gè)體減少失調(diào)的方式是:(1)不吸煙不行,無(wú)論怎樣都得吸煙;(2)停止吸煙;(3)吸煙與健康沒有關(guān)系,很多人吸煙反而很健康。 費(fèi)斯汀格行為古怪,頭皮屑灑滿衣領(lǐng),不管到哪里,總是不停磨牙。他又矮又丑,多數(shù)學(xué)生都很怕他,不要他做專題指導(dǎo)。但他待人親切,頭腦靈敏、聰明。他和第二任妻子住在鄉(xiāng)間的公寓,在昏暗的書房里看書,手上拿著煙,墻壁擺滿研究書籍。他每天抽兩包無(wú)過濾嘴駱駝牌香煙,在69歲時(shí)死于肝癌。 偉大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(6)依戀實(shí)驗(yàn)
哈利·哈洛原名哈利·伊斯雷爾,1905年出生在愛荷華州,1951年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士,1958年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席,1960年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng),1971年榮獲美國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)。 1930年,哈洛在威斯康辛麥迪遜大學(xué)找到一份工作。哈洛將剛出生的小猴子和猴媽媽及同類隔離開,結(jié)果他發(fā)現(xiàn)小猴子對(duì)蓋在籠子地板上的絨布產(chǎn)生了極大的依戀。它們躺在上面,用自己的小爪子緊緊地抓著絨布,如果把絨布拿走的話,它們就會(huì)發(fā)脾氣,這就像人類的嬰兒喜歡破毯子和填充熊玩具。小猴子為什么喜歡這些毛巾呢?依戀一直被認(rèn)為是對(duì)于獲得營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的一種回報(bào):我們愛我們的母親是因?yàn)槲覀儛鬯齻兊哪趟?BR> 但哈洛開始對(duì)此提出了質(zhì)疑。當(dāng)他把奶瓶從幼猴的嘴邊拿走的時(shí)候,幼猴只是舔舔嘴唇,或者用爪子擦去下巴上殘留的奶水。但當(dāng)哈洛把絨布拿走的時(shí)候,幼猴瘦小的身體壓住絨布,雙手緊抓住毛巾不放,尖叫不停。 獼猴94%的基因與人類相同,而黑猩猩99%的基因與人類相同。哈洛用鐵絲做了一個(gè)代母,它胸前有一個(gè)可以提供奶水的裝置;然后,哈洛又用絨布做了一個(gè)代母。他寫道:“一個(gè)是柔軟、溫暖的母親,一個(gè)是有著無(wú)限耐心、可以24小時(shí)提供奶水的母親……”一開始,哈洛把一群獼猴寶寶和兩個(gè)代母關(guān)在籠子里,很快,令人驚訝的事情發(fā)生了。在幾天之內(nèi),猴寶寶把對(duì)猴媽媽的依戀轉(zhuǎn)向了用絨布做成的那個(gè)代母。由于絨布代母不能提供奶水,所以猴寶寶只在饑餓的時(shí)候,才到鐵絲代母那里喝幾口奶水,然后又跑回來(lái)緊緊抱住絨布代母。這是一個(gè)意義極其重大的發(fā)現(xiàn),哈洛和他的同事證明了:“舒適接觸所帶來(lái)的安慰感”是愛最重要的元素。 哈洛猜測(cè),臉是愛的另外一個(gè)變數(shù)。他命令他的助手做一個(gè)逼真的猴面具,看看會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。但是,面具在完工之前,猴寶寶就已經(jīng)誕生了,所以哈洛把猴寶寶與一個(gè)臉部沒有任何特征的絨布代母關(guān)在一起。猴寶寶愛上了無(wú)臉代母,吻它,輕輕地咬它。但當(dāng)逼真的猴面具做好之后,小猴子一看見這張臉就嚇得連聲驚叫,并躲到籠子的一角,全身哆嗦。最后它甚至把面具掀掉,恢復(fù)原來(lái)無(wú)臉的模樣,這是印刻效應(yīng)在起作用。 但哈洛的實(shí)驗(yàn)結(jié)果出現(xiàn)了一些問題。他發(fā)現(xiàn)那些由用布料做的代母撫育大的猴子不能和其他猴子一起玩耍,不能交配,它們的性格極其孤僻,有些甚至出現(xiàn)了孤獨(dú)癥的癥狀。哈洛于是對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了改進(jìn),他制作了一個(gè)可以搖擺的代母,它們每天都會(huì)有一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間和真正的猴子在一起玩耍。這樣哺育大的猴子基本上正常。這證明了愛存在三個(gè)變量:觸摸、運(yùn)動(dòng)和玩耍。如果你能提供這三個(gè)變量,你就能滿足一個(gè)靈長(zhǎng)類動(dòng)物的全部需求。他的學(xué)生羅辛布林說:“真是令人驚訝,我們的神經(jīng)系統(tǒng)僅僅需要這三樣就能保持正常?!?BR> 哈洛的發(fā)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代的育兒理論產(chǎn)生了極大的影響。許多孤兒院、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、愛嬰產(chǎn)業(yè)都或多或少地依據(jù)哈洛的發(fā)現(xiàn)調(diào)整了自己的關(guān)鍵政策。部分是因?yàn)楣宓木壒剩t(yī)生現(xiàn)在知道將新生嬰兒要直接放在母親的肚子上;孤兒院的工作人員知道僅僅向嬰兒提供奶瓶是不夠的,還必須抱著棄嬰來(lái)回?fù)u動(dòng),并且要對(duì)其微笑。然而這么感性溫馨的結(jié)論,部分事實(shí)竟是以相當(dāng)殘酷的手段取得。哈洛晚年罹患帕金森氏癥,他不停顫抖,無(wú)法克制,直到去世。 人生在世,所求絕不僅是溫飽而已。我們不計(jì)代價(jià),尋求接觸,我們不在乎外表美丑,不論相隔多遠(yuǎn),一眼就能分辨出哪張臉是我們最愛的人。 |
|
來(lái)自: 夢(mèng)田園 > 《心理實(shí)驗(yàn)》