編者按語：

明天，農(nóng)歷正月十五就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”、 春燈節(jié)，是中國漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，（也稱元夕）而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。過完元宵節(jié)，中國的年才算真正過完了。

元宵節(jié)習俗很多，最主要的是鬧花燈。元宵節(jié)花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據(jù)民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、西游等人物燈，還有表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神的燈等等。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

　　古人元宵賞燈詩作詩填詞為一大時尚，歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩句數(shù)不勝數(shù)，如今讀來仍趣味無窮。

　　唐代時，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之為花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩云“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場景。唐代詩人張悅也曾用詩贊道“花萼樓門雨露新，長安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春?！卑言?jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，描繪了當時觀燈規(guī)模之宏大。值得稱道的，還應(yīng)首推唐代詩人崔液的《上元夜》“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?！边@里雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場景。

　　宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩云“燈火家家有，笙歌處處樓?！贝笤~人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。

　　明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩盛贊元宵節(jié)，把人們帶進迷人的元宵之夜。詩曰“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰?！?

　　清代元宵熱鬧的場面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨，耍'火龍’火獅等。阮元有羊城燈市詩云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青?！鼻宕娙艘υ畬懙摹对佋?jié)》詩“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜?！备巧鷦?、精彩別致。

　　充滿詩情和浪漫色彩的元宵節(jié)，往往與愛情連在一起。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發(fā)愛慕之情。北宋歐陽修詞“今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖?！笔銓懥藢η槿说乃寄钪唷?

　　元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機。

　　歐陽修《生查子 元夕》云：“去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后?！?辛棄疾《青玉案 元夕》寫道：“眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！本褪敲枋鲈沟那榫场６鴤鹘y(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)”。

傳統(tǒng)社會的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國民眾特有的狂歡精神。元宵節(jié)民俗除了鬧花燈還有舞龍、舞獅、吃元宵等等?，F(xiàn)在傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡化為“吃元宵”的食俗了。

以下從眾多的賞燈詩詞與花燈照片中各選出16首（張）供好友元宵賞燈時助興。

元宵花燈與賞燈詩詞