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中國傳統(tǒng)“壽”文化

 正月初二 2012-01-31

一 、關(guān)于慶壽
    壽,是生命在時(shí)間上的概念,是生命長久之稱。根據(jù)人體新陳代謝的規(guī)律,六十歲以上才可稱為壽。
二、 慶壽的功能
    1、慶壽禮儀是體現(xiàn)人類自身尊嚴(yán)和價(jià)值所在;
    2、慶壽禮儀是尊老敬賢的美德,在家族、社會的體現(xiàn);
    3、慶壽禮儀是對老人在家族、社會存在價(jià)值的肯定;
    4、慶壽禮儀是表彰被祝賀者的既成業(yè)績,樹立典范。祝賀者有感恩戴德之意,從這個(gè)意義上講,慶壽是人生一種榮典,對晚輩則是一種教育;
    5、慶壽活動是一種人生樂趣,一種精神、物質(zhì)享受。
三、 慶壽時(shí)間
    生辰俗稱“生日”,即人所誕生的日子,王浩驊認(rèn)為但根據(jù)政治地位、社會地位和年齡不同,有不同提法。慶祝生辰各地方的情況也不一,自明清以來,按北京的風(fēng)俗習(xí)慣,有“慶九”、“慶十”之分,即男不慶九,女不慶十。給男人慶壽用“十”的整數(shù),每十歲為“一秩”也叫“一旬”。給女人慶壽則提前一年,如五十歲生日在四十九歲時(shí)慶祝,稱為“四秩晉九”。在江南一帶則流行做壽慶“九”不慶“十”的風(fēng)俗。所謂“慶九不慶十”是說做壽不逢十,要提前一年逢九做,此習(xí)俗據(jù)傳與《三國演義》六十九回里的“趙顏借壽“的故事有關(guān)。趙顏壽數(shù)本應(yīng)十九歲,神卜管輅占卜以后,為其出謀借壽,主管生的南斗星君在趙顏的生死薄上“十九”之前加了個(gè)九字,竟讓他活到九十九歲。也有說法是“做九不做十”是因?yàn)椤熬拧迸c“久”同音,有長久之意,十則“十全為滿,滿則招損”。

   

    壽,按《辭?!返慕忉?,是指壽命,或謂年歲長久之意,亦指老年人?!肚f子》寫道:“人,上壽百歲,中壽八十?!笨梢?,60歲以上者即可稱“壽”。我國在《老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定,60歲以上公民稱為老年人,退休年齡也以此為準(zhǔn)。
    老人的年齡有許多別稱,各有其一定的意義。60歲稱為“花甲”。古人用天干、地支作為紀(jì)年的符號,天干是甲、乙、丙、丁……共十個(gè);地支是子、丑、寅、卯……共十二個(gè),按甲子、乙丑排下去,每60年一個(gè)循環(huán),故60歲稱為花甲之年,或簡稱“花甲”?!墩撜Z》中曾寫:“六十而耳順”。故60歲又稱耳順之年。

    70歲稱為古稀之年,它源于杜甫的《曲江》詩:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀?!逼呤址Q“杖國”。這源于《禮記·王制》:“五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國,八十杖于朝?!惫?0歲稱為杖國之年,意思是說七十歲可以拄杖行走于都邑國都。

    80歲稱為“耋”,八十、九十歲又稱為“?!?,八九十歲為“耄耋之年”。給此時(shí)的老人祝壽,常常送一幅“貓戲蝴蝶”畫,貓是耄的諧音,蝶是耋的諧音,恭祝老人長壽,含義深遠(yuǎn)。八十稱為杖朝之年,是說此時(shí)可以拄杖出入朝廷。八十八歲稱為“米壽”,因米可以分成八、十、八三個(gè)字。

    90歲稱為“九秩”、“九齡”、“眉壽”等。眉壽即豪眉,指老年人的眉毛甚長,也是老年人長壽的特征。99歲稱為“白壽”,因?yàn)椤鞍佟弊秩サ粢粰M即為“白”字,故稱九十九歲大壽為“白壽”。

    王浩驊認(rèn)為我國民間的風(fēng)俗是60歲開始做壽,60歲之前的生日,不叫做壽,叫“過生日”。從60歲開始,每年都做壽。而在每逢整十,如60、70、80、90歲生日時(shí),則要做大壽。尤其是八十和九十大壽,更加莊重、熱烈,壽禮、壽俗更豐富多彩。此時(shí),壽堂、壽幛、壽聯(lián)、壽詩、壽文、壽燭、壽桃、壽面、壽酒等等,一應(yīng)俱全,洋溢著濃郁的文化色彩。

    在壽宴之時(shí),都少不了面條,稱為“長壽面”。而且面條越長越好,老人吃一碗還不行,親人還要給老人加面條,稱為“添壽”。壽宴時(shí)還要敬壽酒。壽酒的諧音是“壽久”,有祝福長壽之美意。另外,民間還有敬“壽桃”的習(xí)慣,據(jù)傳說吃壽桃可使人長壽。若因季節(jié)限制沒有鮮桃,可用面粉做成“壽桃”。女兒去娘家為父母親祝壽,往往送八個(gè)壽桃,象征“八仙慶壽”;也有地方的習(xí)俗是送九個(gè),象征“長久”。

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