《紅樓夢(mèng)》，是一部“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的千古奇書。書中情態(tài)各異的女子中，最為精彩的兩朵奇葩，無(wú)疑是林黛玉和薛寶釵。

林黛玉、薛寶釵這兩個(gè)人物，都與賈寶玉有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在賈寶玉看來(lái)，林黛玉就是：“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身是病，嫻靜時(shí)猶如嬌花照水，行動(dòng)處好比弱柳扶風(fēng)“，寥寥數(shù)語(yǔ)，就把林黛玉的美貌清純以及超然脫俗的氣質(zhì)刻畫的淋漓盡致。

林黛玉，是一個(gè)多愁善感、愛(ài)情至上、超然物外而又飽讀詩(shī)書的美麗女子，由于寄人籬下，始終存有黯然神傷的惶惶之感，這樣一個(gè)能詩(shī)會(huì)文自然清純的可人兒，怎能不招來(lái)多情任性同樣文采飛揚(yáng)的公子哥賈寶玉的熱愛(ài)？何況他又有“眼前分明外來(lái)客，心底卻似舊時(shí)友”的靈犀之感，因此在寶玉和黛玉之間產(chǎn)生了人間最美好的感情——— 愛(ài)情，并且忠貞不渝，純真感人。

林黛玉高興時(shí)的對(duì)詩(shī)、嬉鬧和執(zhí)拗任性，在書中有不少描寫，非常天真非常可愛(ài)；當(dāng)她的愛(ài)情不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，痛苦感傷侵蝕著風(fēng)擺楊柳般病弱的她，使人對(duì)林黛玉更多的是痛惜和愛(ài)憐。她的《葬花吟》就是在萬(wàn)念俱灰中，抒發(fā)了一種抑郁不平之氣，“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。

這種清高孤傲，埋葬愛(ài)情的倔強(qiáng)行為足可以感天動(dòng)地。由于封建禮教的束縛，使得寶、黛之間的愛(ài)情最終化為泡影，黛玉最終抑郁抱病而死，然而在后世人看來(lái)，她無(wú)疑是封建社會(huì)可悲的犧牲品。

薛寶釵，也是封建禮教的犧牲品。就當(dāng)時(shí)社會(huì)情形來(lái)看，薛寶釵是一個(gè)深受封建禮教影響的人，她嚴(yán)格遵守封建道德規(guī)范，她同樣會(huì)吟詩(shī)作賦，知書達(dá)理，然而，這樣一個(gè)與林黛玉同樣才氣出眾，又同樣貌美如花的大家閨秀，卻不能得到賈寶玉的愛(ài)情，究其原因，也許是因?yàn)樵谒纳砩?，缺少了浪漫純真，更多的是禮教和正統(tǒng)，她儼然是封建道德的化身。也許在當(dāng)時(shí)的世人看來(lái)，薛寶釵太過(guò)于完美，她缺少黛玉的?！靶⌒宰印鳖B皮的秉性，缺少史湘云的放縱潑辣和開放不羈，更少了寶玉的癡迷和偏執(zhí)。她有對(duì)功名利祿的仰慕和追求。她也喜歡寶玉，然而賈寶玉那種放蕩不羈愛(ài)情至上的浪漫性格，早已從根本上注定他和她不會(huì)有好的結(jié)果，因此，薛寶釵的一切努力，終歸是枉然。

林黛玉和薛寶釵，一個(gè)敢愛(ài)敢恨，一個(gè)處處逢源，不同的性格造就了不同的人生軌跡，但都是以悲劇收?qǐng)?，可謂殊途同歸。她們正是一懷愁緒，兩處神傷的人生兩個(gè)境界。之所以她們被后人津津樂(lè)道，還是歸功于《紅樓夢(mèng)》這部偉大作品的久遠(yuǎn)魅力。

穿越時(shí)光隧道，世道幾度輪回，我們今天的生活，早已橫掃一切封建殘余，一個(gè)個(gè)新的女性敢愛(ài)敢恨，好似黛玉的性格，但與她有著不同的歸途，這是因?yàn)槲覀兲幵谛律鐣?huì)，而且有健康的體魄和正確的道德操守。而寶釵的“完美”，也不無(wú)可取之處，很多女性具有完美人生之意志如寶釵，又有與人溝通的強(qiáng)勢(shì)，而與寶釵不同的是能夠獲得愛(ài)情的幸福。

還曾記得多年前不知出自何人之手評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)：“杰作紅樓傳千古，影映封建斥王侯。自古忠臣多逆子，唯有寶黛入神州。”就讓這首詩(shī)作為本篇文章的結(jié)尾吧。

林黛玉和薛寶釵，一個(gè)敢愛(ài)敢恨，一個(gè)處處逢源，不同的性格造就了不同的人生軌跡，但都是以悲劇收?qǐng)?，可謂殊途同歸。       《紅樓夢(mèng)》讀后感——一懷愁緒，兩處神傷