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[轉(zhuǎn)載]《汾酒史話》連載之九

 黑老趙 2012-01-15

  牧童指處

     世人都道唐朝詩人王摩詰“畫中有詩,詩中有畫”,其實(shí)好的詩句總有其獨(dú)特的意境,或言細(xì)微之物,或抒萬里情懷,讀來不禁使人感覺如同身臨其境。

    “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!?/P>

    晚唐大詩人杜牧的這首《清明》,不但詩中有畫,而且生動(dòng)之極。借由寥寥七言,人們似乎已經(jīng)看到了不遠(yuǎn)處杏林后一面雅致的酒旗招搖在清明雨幕的路邊。那是牧童遙指處,那是汾陽杏花村。

    北齊時(shí)期的汾清酒在性質(zhì)上已經(jīng)相當(dāng)接近于現(xiàn)代蒸餾酒。及至唐代,杏花村人率先將蒸餾技術(shù)引入釀酒工藝,制成了稱雄華夏的干和汾酒。

    干和汾酒制作工藝始于隋朝,選用優(yōu)質(zhì)高粱米為原料,以河?xùn)|神曲糖化發(fā)酵。它的工藝特點(diǎn)是:蒸高粱米時(shí),在鍋底水加入花椒串味,之后將熟高粱米搗爛冷卻,再加河?xùn)|神曲進(jìn)行糖化,浸泡數(shù)十天。在壓榨取得第一次酒液后,再加入新的高粱米,重復(fù)蒸制、冷卻、加曲,進(jìn)行第二次糖化。然后將第一次的酒液加入第二次糖化醅中,一同入缸密封,經(jīng)陳釀、壓榨、過濾等工序最終完成。

    唐朝時(shí),經(jīng)過干和和蒸餾工序,兩次發(fā)酵、兩次蒸餾釀成的干和汾酒清香甘洌,聞名遐邇。成名不久,干和汾酒便傳入朝中試飲,進(jìn)而被定為朝廷貢品,馳名盛唐。

    唐宋時(shí)期,科技發(fā)達(dá),生產(chǎn)力發(fā)展水平空前提高,物產(chǎn)豐富,釀酒業(yè)也異常興盛。汾洲南通長安,北連太原,交通便利,經(jīng)常有文人游歷、商賈往來。此時(shí)的杏花村也已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的釀酒中心,縱橫交錯(cuò)的街巷中,有大小酒肆72家,酒旗招展,賓客如云,人文薈萃,名勝眾多,吸引眾多文人墨客駐足飲酒賞詩,受到了杜牧、司空圖、蘇東坡等著名詩人的青睞,成就了杏花村“詩酒天下第一村”的美譽(yù)。

    在眾多描摹杏花村美景和汾州干和美酒的才子文人之中,杜牧無疑是這一時(shí)期對汾酒影響最大的一位。他的一首《清明》詩,成就了汾酒自北齊以來的又一次輝煌,并且至今仍然是人們認(rèn)識(shí)汾酒的經(jīng)典元素。如果說北齊武成帝向表侄推薦汾清酒還只是在特定地域內(nèi)上層統(tǒng)治者之間小范圍的傳播,那么杜牧《清明》一詩則將干和汾酒推向了華夏大地上所有的士人飲者。杏花村的美酒和源遠(yuǎn)流長的酒文化豐富了詩文的內(nèi)涵,而詩人的名句又歷經(jīng)千載不斷向世人傳播著杏花村美酒的聲譽(yù),杏花村美酒與《清明》詩句的傳播可謂是相得益彰。

    杜牧(公元803-853年),字牧之,今天的陜西西安人。晚唐杰出詩人,尤其以七言絕句著稱?!肚迕鳌吩妼懹诙拍炼鄽q,他才華橫溢,卻沒有得到重用,頗感懷才不遇,又適逢清明佳節(jié),思鄉(xiāng)心切,便要借酒澆愁,在這種心境下寫下了這首詩。

    “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”詩中的“雨紛紛”“欲斷魂”襯托出杜牧當(dāng)時(shí)落寞的心情。正因?yàn)樵娭腥宋锏膬?nèi)心世界引起眾多懷才不遇、奔走飄泊者的共鳴,所以流傳千古,吟唱不衰。

    “借問酒家何處有?牧童遙指杏花村”,這是詩人對杏花村所釀美酒的高度認(rèn)同。中國各地叫杏花村的很多,但只有氤氳著千載汾酒芬芳的杏花村才能賦予這首詩以靈魂,也只有山西汾陽的杏花村千年以來的釀酒習(xí)俗、聞名遐邇的美酒佳釀,才當(dāng)?shù)闷疬@令牧童遙指、令詩人銷魂、令世人神往的美妙去處。

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