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學(xué)纏探井對纏論的理解
學(xué)纏探井(770372459)20:34:39 圖形都是隨意的，看著不錯的圖形，大勢不好，轉(zhuǎn)瞬就壞，關(guān)鍵在于判斷圖形不錯，基礎(chǔ)不錯的圖形，怎么著就向好的方向繼續(xù)發(fā)展，圖形背后是預(yù)期，大勢是影響預(yù)期的最主要因素，大勢突變，預(yù)期突變，交易心理突變，原來的合力基礎(chǔ)基本就不存在了。合力基礎(chǔ)不存在，后面就會是下跌，擴(kuò)展或者盤整，下跌也是從第一筆開始的，第一筆在下跌與擴(kuò)展或者盤整而言，都是相同的。第二筆不創(chuàng)新高，擴(kuò)展就排除。第三筆能否止跌，是下跌與盤整的分水嶺。這是分段操作可以回避風(fēng)險的基礎(chǔ)。 走勢類型的特征是中樞，筆的特征是0，線段的特征是筆，這就是秘密。兩筆也就是123構(gòu)成頂?shù)?，突破這個頂?shù)椎氖枪P，突破后必須確認(rèn)，這就是線段的由來，沒有確認(rèn)大家就不知道方向，筆換句話說就是次級別走勢類型。在當(dāng)下級別表現(xiàn)為底分型，攻擊K線，剎車與頂分型。對走勢的分解清楚了，才能正確把握買賣點(diǎn)，也就是對走勢進(jìn)行分解組合，曉得當(dāng)下進(jìn)行的某級別的走勢類型在整體中是什么意義，次級別為當(dāng)下級別提供服務(wù)。這里面有理論結(jié)構(gòu)的梳理問題，纏論講的比較模糊。 中樞其實(shí)就是：你所看到的級別圖的多空爭奪。這個起到走勢減速與加速的效果，在均線上體現(xiàn)為吻，在macd上體現(xiàn)為柱子，柱子是黃白線相交面積的2倍。 應(yīng)用纏論，在更高級別分析，就如分析靜態(tài)的地形，是戰(zhàn)役分析，應(yīng)用纏論把握當(dāng)下進(jìn)行的走勢類型，就如連長排長進(jìn)行的戰(zhàn)役目標(biāo)，打到哪里算哪里，只是知道戰(zhàn)役方面的意義罷了。這是布道，是個修行過程，我也是在過程中不斷進(jìn)步的。 從股市里走出來，抓住當(dāng)下煥發(fā)了新的色彩，使你識時務(wù)為俊杰，使你不是熊瞎子掰棒子，能夠不斷積累；抓住當(dāng)下從生活中回到股市，你發(fā)現(xiàn)了股如人生，你看到了禪機(jī)，由此纏中說禪。纏論的修行是個哲學(xué)層面、生活層面的全面修行。纏論的重點(diǎn)在于修纏得禪，唯有得禪才使纏論畫龍點(diǎn)睛，才使干枯的形態(tài)有了靈魂。纏論所描述的一個幾何理論，但其背后的哲學(xué)層面的寓意，更需要我們精研纏論的人去體會，否則纏中說纏就好了，而不是纏中說禪。 禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。 纏論幾何進(jìn)行趨勢推理，采納了各個級別的趨勢信息，各級別相互印證，立體推論，是否較好的把握了圖形的技術(shù)信息，而通過基本面基本邏輯的分析，我們又從技術(shù)之外進(jìn)行了相互印證，價值面的分析則又從另外一個層面印證股市，如此是否就實(shí)現(xiàn)了立體科學(xué)合理的把握股市呢？！由于在大級別圖形里，沒有幾筆，所以分型理論十分重要。千萬不要相信分型不重要，那和做人一樣是忘本忘記老祖宗，就如中樞的思維靈感是從三個k線的分型而來一樣，這是纏論的精髓之至，即使是線段的特征序列分型，線段本身，其實(shí)都是一些分型思想的變種而已，三個k線的分型，把三個k線每個k線換成一筆，其實(shí)就是線段的特征序列了。 學(xué)習(xí)纏論，先要老實(shí)的學(xué)基礎(chǔ)知識，深入進(jìn)入，然后走出來，忘記掉，自己打亂珍珠再串起項鏈，得到實(shí)踐檢驗(yàn)，纏論就是你的血肉了，緊要的是理解纏論的邏輯結(jié)構(gòu)與思維角度，忘掉纏論。遇到行情不是去想禪師說什么，是必須的，纏論只是點(diǎn)化你看懂無字天書的股市心經(jīng)，盤活你股市佛性的大乘之法。抓住當(dāng)下，沒有預(yù)期，自到彼岸。纏論給我的最大啟示是抓住當(dāng)下，抓住現(xiàn)世，哪怕下輩子做豬，這輩子把為人者該為的做好就是盡了本分，抓住當(dāng)下。進(jìn)入股市如能賺錢，小賺者可收獲信心，大賺者死前捐獻(xiàn)出來，這是我的圓股道。 人最大的意義是一面鏡子，可以精妙的反映這個世界，這就是修智。謂入股市，其實(shí)做大后是要分配資源到該到之處，使社會獲得高效運(yùn)作，順應(yīng)大道，當(dāng)濟(jì)者雖弱必濟(jì)，不當(dāng)扶者雖強(qiáng)必遠(yuǎn)。 人生在世，16歲立志于學(xué)，30歲對所學(xué)有所立，40歲不迷惑于所學(xué)，50歲知天命而盡本分抓住當(dāng)下，至于60歲之后，可以含笑九泉，再赴新世，重歸抓住當(dāng)下了，如為佛誨人不倦，如為豬，貢獻(xiàn)皮肉，在所不惜。 立于小，志乎大。人生也，鏡子也，易碎易污，隨勤擦者也難固明，為人者，一生知天樂命，積極對世也。利他修佛，忽己佛緣，發(fā)菩薩善念者也。以上這些都是些修纏論可以借鑒的心理狀態(tài)，我認(rèn)為比較重要，對于看到一個別樣的股市世界很重要。 陰陽此消彼長，樂觀的時候要注意風(fēng)險。能夠真實(shí)感受這個復(fù)雜而有秩序的世界，而非用固化的觀念支配自己。眼耳鼻舌身意都是束縛，絕大多數(shù)都是我們自己誤了自己。 一個心得，當(dāng)然也不見的對，就是天時，地利與人和。天時為一，也就是大盤是最主要的天時因素，地利為二，就是纏論分析的圖形基礎(chǔ)，而人和即是資金聚集效應(yīng)了，自己聚集效應(yīng)要分析基本面，基本的邏輯，分析交易心理，三者都是一門學(xué)問。應(yīng)用纏論最主要的是不預(yù)測走勢，不事先被自我先入束縛住，否則就不能隨形就勢，分段操作了。我認(rèn)為這是分段操作，也就是進(jìn)階的核心心理, 為什么要分段操作，根就在于，誰也不是神仙都是人，誰也不能預(yù)測未來，所以要分段操作，行為模式如此，行情演繹如此，由此導(dǎo)致的行情演繹模式就那些完全分類，所以要分段操作。在操作中，打仗中提升技能，學(xué)會判斷地形，判斷行軍狀況是否合理，直到學(xué)會戰(zhàn)役，戰(zhàn)略分析，可以帶更多的兵，打更大的仗，由連長到營長到團(tuán)長到師長到軍長。 我建議：如果真要學(xué)纏，和纏論獨(dú)處一段時間，只有你和他，相互面對，心境清一，等于裸心以對，纏一定會告訴些我們一些真東西的。只不過真正有這個根基的比較少，但是即使沒有這個根基，如果知道靜心以對，也是很大的成果了。社會中很多事情讓你心急，靜心以對，分析關(guān)竅，是解決的正途。 人的先天條件不一，但是如果覺悟到自己的天資，自知自持，自能生定，有定自慧，去虛妄者，即是所謂羅漢，而虛妄過后還有執(zhí)著與分別需要去。去虛妄后，其實(shí)人還活在執(zhí)著，世界仍有分別，并為其所迷惑。我不信佛教，只是感覺這些道理是對的。我們一般人能去掉虛妄，看透利名權(quán)色，厲害大大的，自然能為所不能為。天生我才必有用，人一生能知此，莫大幸福，知己天性，順性而為，乃是盡天意，自有所成。所以做短還是中，還是長，沒有對錯，只有是否適合自己，揚(yáng)長避短是自然哲學(xué)。但一切的基礎(chǔ)是覺，知道自己的迷鈍，知后求出，自然有緣找到對應(yīng)辦法。有人一生專找險路走，但是平平安安，有人一生怕事，但是事事臨頭。這是因?yàn)槭挛餂]有絕對，只有相對，相反相成，適合你了，那個你原來的天大的困難就不存在了，就如反物質(zhì)與物質(zhì)相遇化為能量一樣。 比如你遇到困難，畏手畏腳，是一個結(jié)果，如果你說太好了，終于有機(jī)會挑戰(zhàn)了，可能又是一個結(jié)果。所謂困難就是在這相對中被化解了。人心是個最神奇的東西，心變則對于你，一切皆變，但是為物所惑，為其樂，為其悲，為其恐，又是我們一般人難以擺脫的，是次，你心中只裝了這些東西，所以你看不到另外一些東西了。而如果你內(nèi)心里裝的是另外那些相反的東西，你則不會有這些情緒。還有性格無好壞，比如我們嗤之以鼻的僵化，但其實(shí)僵化之性，能守，關(guān)鍵是看透僵化之所迷。人本質(zhì)是一面鏡子，鏡面很平，方能映世，如果內(nèi)心波濤洶洶，恐怕是難以照世了，所以要靜平定。惑于利名權(quán)色，人又是難以平靜的，所以就自然遠(yuǎn)智了。但能生定者，必大有所為，為其生所天造之才，雖有悲劇英雄，然一生快樂著。漲就是跌，是手機(jī)告訴我的，但是后來學(xué)纏論，纏論最明確的闡釋了。纏論也就如這個手機(jī)，你要我們認(rèn)真的真誠的對待它，它也會給我們以令人驚奇的反作用力。以誠相待，而非只取所謂技巧。只有把纏論最吸引人的技巧忽略掉，你去注意纏論背后的邏輯結(jié)構(gòu)與看世思路，這些技巧會加倍回到你的懷中。你學(xué)到癡迷處，你會感覺到彪哥在你內(nèi)心里和你對話。有時候你會不自覺的打拱手，喃喃自語，彪哥謝謝了，這是學(xué)到會心處的時候。 觀音修耳成佛，觀世音，如果說有股佛，那么股市中也可以修出羅漢、菩薩與佛的境界來。 本身纏論的一些原本東西很讓人頭大，比如什么是中樞。中樞的本質(zhì)與形態(tài)表現(xiàn)如何，等等，這些東西有時候就要對照圖形來重點(diǎn)把握操作，而不是拘泥概念。因?yàn)橹袠忻枋龅氖强陀^，這些客觀你理解了，就可以了，不識字的人照舊可以很好的做事，而讀懂中樞的學(xué)術(shù)定義就如識字，實(shí)際上對于操作未必就要如此。 看圖思維訓(xùn)練：可以使用季度線與年線對圖進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的纏論術(shù)語描述，并對纏論分析引申出的完全分類對應(yīng)基本面進(jìn)行甄選最可能的情形，以加強(qiáng)基本面與圖形聯(lián)系的感應(yīng)，或者說思維習(xí)慣。事物的發(fā)展不是孤立的，而是無時無刻不與外界交互聯(lián)系的，也就是說發(fā)展中的事物本身就是全息的，反映著與其聯(lián)系的事物。從這個角度，圖形一體有多面，其中基本面就是與股市交互發(fā)展中影響最主要的一個面，其與圖形之間一定具有某種邏輯的對應(yīng)聯(lián)系。通過看過去的圖，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦p論學(xué)術(shù)語言描述已經(jīng)發(fā)生了圖形，回憶與圖形演繹相伴的基本面，從中可以體會到基本面與圖形相生的內(nèi)在聯(lián)系，并鍛煉自己未來結(jié)合基本面的圖形推理思維能力與習(xí)慣。 比如季度線那圖，反抽5季線，比如年線那圖年線底分型后突破后回抽，去年大漲，今年是跌，是繼續(xù)攻擊，還是橫？有關(guān)一體多面，或者說一心多面，想多說些：同樣一個圖形本體，或者說就一體，一心，對應(yīng)的分型理論，次級別的走勢類型理論，以及macd與均線系統(tǒng)，都是多面，其描述的體只有一個，也就是心只有一個，就如你一顆心，有著多個象?；蛘哒f圖形一個體，穿了多件衣服。 這些思維上的，哲學(xué)上的，世界觀上的（比如世界不是僵化的，而是無時無刻不在同外界交換著，必然性與隨機(jī)性交互）理解，對于研究纏論達(dá)到的層次具有制約性。這直接關(guān)系著你心中的股市圖是立體的豐富的時空交織的，無時無刻不與基本面交流，同時隨機(jī)性與必然性交織的，還是單一的，僵化對應(yīng)的，單色調(diào)的。這些客觀的理解，豐富的理解，而不是單一的，狹隘的理解，或者概括說，這些東西是你的股市眼界，說明你內(nèi)心的修為，站的高度，決定你最終可以走多遠(yuǎn)。 技術(shù)的東西是萬變的形態(tài)，不是根本。就如代表生命的生物形態(tài)萬千一樣，抓住技術(shù)固然讓人簡單快樂，但是那不是根本。聰明的人是在修行技術(shù)的同時，體會內(nèi)在的本質(zhì)，即使把你拋入無人的沙漠，你仍可以創(chuàng)造性的因時因地因人的開發(fā)出適合的形。有了這些的修為，形態(tài)的東西的掌握就具有了其更高的意義。 從某種意義上說，我們學(xué)習(xí)技術(shù)就是為了破掉技術(shù)。我們作為生命生存生活，就是為了破掉生命，不為生命所束縛，這就是相反相成。有些東西是個體難以影響的，趨勢就是這個層面的東西，分析股市就是分析這趨勢，可資借鑒的就是基本面基本邏輯，找到內(nèi)在的聯(lián)系，體會其中的必然性，并在實(shí)踐中不斷體會修正，最終動態(tài)的抓住那個不為個體所改變的東西，如是也。 當(dāng)下身處股市之中，感應(yīng)其中的對應(yīng)，對板塊，日線圖，30分圖做立體分析，就進(jìn)一步印證了選擇題的答案。這所有的分析思路都源自世界是如何運(yùn)行的世界觀，同時要深刻認(rèn)識到這些主觀認(rèn)識的局限性，不為其所束縛，對客觀的趨勢選擇充分尊重，而不要有個體意識。一體多面，一心多面，多面入眼，回歸一體一心，不變應(yīng)萬變，萬變回歸不變。這些東西說出來，很多人心里沒有對應(yīng)沒有感覺，那是因?yàn)槟愕溺R子世界還是單一的，一旦它豐富起來，你就每每可以回到那個鏡子世界中，自己化為無有卻真實(shí)的存在于那面鏡子世界中，偷偷對照自己的鏡子世界與客觀外界還有哪些不同不精確，如此這個鏡子世界就會不斷豐富清晰，結(jié)構(gòu)化，如此外界的樹木、糧食、鋼鐵就會成為智慧的工具，你就具有了不僵化的創(chuàng)造性。 這種游離精神，也是為什么嚇唬你不恐懼，給你好東西不貪婪的定力所在，這是智慧的前提，也是股市中定力的來源。因?yàn)槟阋呀?jīng)學(xué)會站在自己之外看自己與世界，看在萬物之中體會萬物之理，你自然具有了定力，世界不可欺你也，你自然知道什么東西具有可靠性，必然性，而什么東西是隨機(jī)的。 1買是個整體把握的問題，1買是分水嶺，兩個走勢的分水嶺，所以涉及的是對過去的一個走勢要死的時機(jī)的準(zhǔn)確把握，對于江恩理論涉及空間與時間問題，可以輔助判斷，波浪理論居中，均線理論是最滯后的。如果你要恰分多秒的，其實(shí)可以做到，但是那是最高境界，要一步一步來，最精準(zhǔn)的，抓住當(dāng)下的，通過分段操作回避風(fēng)險的是纏論，其后可排江恩，然后波浪，再次是均線理論者，但是纏論與這一切都不矛盾，甚至與巴菲特都不矛盾。 股票用資金打出結(jié)構(gòu)，看上去隨后迅速瓦解，像是套牢了很多人，實(shí)際上都是在知天造命. 自己的每一點(diǎn)變化都會忠實(shí)的記錄在那個無形的記賬簿里，誠心對自己，誠心對他人，必然心有所悟，有所頓化，日積月累，其形自顯。心沉而定，心浮而動，走勢也不過是特征與陽性段的互換。這些都是栽花的土, 有了各個層面的理解，花發(fā)是必然的, 融會貫通日，就是功力精進(jìn)時, 經(jīng)常跳出自己看自己，是最應(yīng)該做的事情, 衡量自己所處于的階段，并找到突破之法, 時間久了，自己的大圖必然畫出, 這幾乎完全取決于自己，不受到任何人束縛,貪婪與恐懼不消除，很難有定力, 我自己也經(jīng)受這些折磨, 沒有定力，就難以做好大責(zé)任, 也就難以有大福德, 消除恐懼與貪婪，需要對市場做全面的分析，縝密的分析, 如此了，才能堅持自己，并在不斷的驗(yàn)證中，修正自己, 在1年多從纏論里獲益良多, 纏論最可貴的講的是必然性, 所以如果我們感受不到那種市場的必然性，自然遠(yuǎn)離了纏學(xué)的本意, 也沒有學(xué)到深處,無論今后我們各自稟賦如何，能做到什么程度，有一點(diǎn)是必須的，就是持續(xù)盈利。 任何的動量背馳后宣布死亡，都會必然形成型，型是一種結(jié)構(gòu)，是一種能量，考慮型之間的關(guān)系以后，必然形成不同的型結(jié)構(gòu)，這就是典型的幾種結(jié)構(gòu)能量型的必然性。型理論是中觀理論，是當(dāng)下的一目了然的色界的理論，是一種格局觀，也是一種抓住當(dāng)下精神的體現(xiàn)，在沒有形成更大的型之前，你無從談起超越與發(fā)展。我們的生活無時無刻不在型掙扎之中。即使我們遇到了纏師，纏師的那個建立在河邊橋邊的小木屋，你已經(jīng)去過幾次了吧，那就是一個分型的左肩高點(diǎn)，你是不是去了多次又回到原地，甚至還倒退了？這個型就擺在我們面前，如何超越破壞這個型呢？是在不斷的型震蕩，還是充分醞釀，自然爆發(fā)，一舉突破，過橋而走，回首看那纏師在小木屋旁會心的微笑？ |
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