|
這是一位機(jī)構(gòu)操盤手對(duì)纏論的深刻理解與感悟，多看幾遍不后悔 今天是05月13日的周五，我跟大家來聊聊四月底的反彈和三月中旬那一次的反彈哪里不一樣？因?yàn)槟阒挥凶銐蛄私膺@兩次大盤反彈的不同之處才能理清板塊題材的走勢(shì)邏輯，我們逐一來對(duì)這兩次反彈做文字講解。 在三月中旬的大盤反彈是由證券帶動(dòng)的強(qiáng)勢(shì)反攻貢獻(xiàn)的指數(shù)，日線上看三月中旬大盤反彈后拉了兩天強(qiáng)勢(shì)的大陽(yáng)線后面就開始縮量盤整，這就說明三月中旬的反彈也僅僅是券商概念股上的一枝獨(dú)秀，其它有分量板塊題材并沒有隨之而跟上，這就好像將軍出征手下沒有兵，這樣單靠將軍能把這戰(zhàn)打贏嗎？肯定是不行的。所以三月中旬的反彈看似很強(qiáng)，實(shí)則外強(qiáng)內(nèi)弱。而四月底的反彈則不一樣，券商并沒有貢獻(xiàn)多大的力量，主要推動(dòng)大盤反彈的是各個(gè)有分量的板塊題材賽道，這些資金都是市場(chǎng)人氣的代表；同時(shí)也可以說明一點(diǎn)，任何時(shí)候，所謂的國(guó)家救市只不過多頭對(duì)自己的一種心里安慰，去看看15年，幾次的救市口號(hào)并沒有阻止其大盤的下跌，只有調(diào)整到場(chǎng)外資金逐步認(rèn)可市場(chǎng)點(diǎn)位的時(shí)候才是真正的底部，所以市場(chǎng)的底部不是救市救出來的，而是場(chǎng)外資金以及場(chǎng)外千千萬萬的人逐步認(rèn)可打磨出來的。如果你理清了大盤的邏輯思路，利用纏論中樞指標(biāo)軟件來進(jìn)行分析，再結(jié)合纏論技術(shù)理論來參與交易，何愁做不好交易呢？下面一起來欣賞今天文章標(biāo)題對(duì)應(yīng)的干貨。 這是一位機(jī)構(gòu)操盤手應(yīng)用纏論后對(duì)纏論的感悟，老哥分享給大家看一下，希望對(duì)大家學(xué)習(xí)纏論領(lǐng)悟纏論有所幫助和提升。 圖形都是隨意的，看著不錯(cuò)的圖形，大勢(shì)不好，轉(zhuǎn)瞬就壞，關(guān)鍵在于判斷圖形不錯(cuò)，基礎(chǔ)不錯(cuò)的圖形，怎么著就向好的方向繼續(xù)發(fā)展，圖形背后是預(yù)期，大勢(shì)是影響預(yù)期的最主要因素，大勢(shì)突變，預(yù)期突變，交易心理突變，原來的合力基礎(chǔ)基本就不存在了。 要明白合力基礎(chǔ)不存在，后面就會(huì)是下跌，擴(kuò)展或者盤整，下跌也是從第一筆開始的，第一筆在下跌與擴(kuò)展或者盤整而言，都是相同的。第二筆不創(chuàng)新高，擴(kuò)展就排除，第三筆能否止跌，是下跌與盤的分水嶺。這是分段操作可以回避風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)。 走勢(shì)類型的特征是中樞，筆的特征是0，線段的特征是筆，這就是秘密。兩筆也就是123構(gòu)成頂?shù)祝黄七@個(gè)頂?shù)椎氖枪P，突破后必須確認(rèn)，這就是線段的由來，沒有確認(rèn)大家就不知道方向，筆換句話說就是次級(jí)別走勢(shì)類型。在當(dāng)下級(jí)別表現(xiàn)為底分型，攻擊K線，剎車與頂分型。 對(duì)走勢(shì)的分解清楚才能正確把握買賣點(diǎn)，也就是對(duì)走勢(shì)進(jìn)行分解組合，小的當(dāng)下進(jìn)行的某級(jí)別的走勢(shì)類型在整體中是什么意義，次級(jí)別為當(dāng)下級(jí)別提供。這里面有理論結(jié)構(gòu)的梳理問題，纏輪講的比較模糊。 中樞其實(shí)就是：你所看到的級(jí)別圖的多空爭(zhēng)奪，這個(gè)起到走勢(shì)減速的與加速的效果，在均線上體現(xiàn)為吻，在macd上體現(xiàn)為柱子，柱子是黃白線相交面積的2倍。應(yīng)用纏論，在更高級(jí)別分析，就如分析靜態(tài)的地形，是戰(zhàn)役分析，應(yīng)用纏論把握當(dāng)下進(jìn)行的走勢(shì)類型，就如連長(zhǎng)排長(zhǎng)進(jìn)行戰(zhàn)役目標(biāo)，打到哪里算哪里，只是知道戰(zhàn)役方面的意義罷了。這是布道，是個(gè)修行過程，我也是在過程中不斷進(jìn)步的。 從股市里走出來，抓住當(dāng)下煥發(fā)了新的色彩，使你識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰，使你不是熊瞎子掰棒子，能夠不斷積累；抓住當(dāng)下從生活中回到股市，你發(fā)現(xiàn)了股如人生，你看到了禪機(jī)，由此纏中說禪！ 纏論的修行是個(gè)哲學(xué)層面的，是個(gè)生活層面的全面修行，纏論的重點(diǎn)在于修纏得禪，唯有得禪才使纏論畫龍點(diǎn)睛，才使干枯的形態(tài)有了靈魂！ 纏論所描述的一個(gè)幾何理論，但其背后的哲學(xué)層面的寓意，更需要我們精研纏論的人去體會(huì)，否則纏中說纏就好了，而不是纏中說禪。 禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。 纏論幾何進(jìn)行趨勢(shì)推理，采納了各個(gè)級(jí)別的趨勢(shì)信息，各級(jí)別相互印證，立體推論，是否較好的把握了圖形的技術(shù)信息，而通過基本面基本邏輯的分析，我們又從技術(shù)之外進(jìn)行了相互印證，價(jià)值面的分析則又從另外一個(gè)層面印證股市，如此是否就實(shí)現(xiàn)了立體科學(xué)合理的把握股市呢？！ 結(jié)構(gòu)有能量，結(jié)構(gòu)以級(jí)別分類，級(jí)別內(nèi)含一定能量，突破之需要對(duì)應(yīng)能量，也就是要有對(duì)應(yīng)級(jí)別結(jié)構(gòu)，而且確認(rèn)也需要相應(yīng)級(jí)別，而對(duì)應(yīng)級(jí)別是可以分段的，是有特征界定的，這就是不同級(jí)別走勢(shì)組合的秘密。 任何一個(gè)圖形都可以用纏論原則清晰的定義其級(jí)別，也就是做纏論分類，使復(fù)雜的走勢(shì)一目了然。沒有一個(gè)走勢(shì)是逃脫了纏論確立的幾何分類原則，因?yàn)楦骷?jí)別有其所代表的能量意義，從而也就對(duì)行情所處于的當(dāng)下階段與未來可能組合出的級(jí)別，有了完全級(jí)別分類，從而把握了行情。 學(xué)習(xí)纏論，先要老實(shí)的學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，深入進(jìn)入，然后走出來，忘記掉，自己打亂珍珠再串起項(xiàng)鏈，得到實(shí)踐檢驗(yàn)，纏論就是你的血肉了，緊要的是理解纏論的邏輯結(jié)構(gòu)與思維角度，忘掉纏論。遇到行情不是去想禪師說什么，是必須的，纏論只是點(diǎn)化你看懂無字天書的股市心經(jīng)，盤活你股市佛性的大乘之法。抓住當(dāng)下，沒有預(yù)期，自到彼岸。 纏論給我的最大啟示是抓住當(dāng)下，抓住現(xiàn)世，哪怕下輩子做豬，這輩子把為人者該為做好就是盡了本分，抓住當(dāng)下。進(jìn)入股市如能賺錢，小賺者可收獲心性，大賺者死前捐獻(xiàn)出來，這是我的圓股道。 人最大的意義是一面鏡子，可以精妙的反映這個(gè)世界，這就是修智。謂入股市，其實(shí)做大后是要分配資源到該到之處，使社會(huì)獲得高效運(yùn)作，順應(yīng)大道，當(dāng)濟(jì)者雖弱必濟(jì)，不當(dāng)扶者雖強(qiáng)必遠(yuǎn)。人生在世，16歲立志于學(xué)，30歲對(duì)所學(xué)有所立，40歲不迷惑于所學(xué)，50知天命而盡本分抓住當(dāng)下，至于60歲之后，可以含笑九泉，再赴新世，重歸抓住當(dāng)下了，如為佛誨人不倦，如為豬，貢獻(xiàn)皮肉，再所不惜。 立于小，志乎大。人生也，鏡子也，易碎易污，隨勤擦者也難固明，為人者，一生知天樂命，積極對(duì)世也。利他修佛，忽己佛緣，發(fā)菩薩善念者也。以上這些都是些修纏論可以借鑒的心理狀態(tài)，我認(rèn)為比較重要，對(duì)于看到一個(gè)別樣的股市世界很重要。陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)，樂觀的時(shí)候要注意風(fēng)險(xiǎn)。能夠真實(shí)感受這個(gè)復(fù)雜而有秩序得世界，而非用固化的觀念支配自己。眼耳鼻舌身意都是束縛，絕大多數(shù)都是我們自己誤了自己。 一個(gè)心得，當(dāng)然也不見的對(duì)，就是天時(shí)，地利與人和。天時(shí)為一，也就是大盤是最主要的天時(shí)因素，地利為二，就是纏論分析的圖形基礎(chǔ)，而人和即是資金聚集效應(yīng)了，自己聚集效應(yīng)要分析基本面，基本的邏輯，分析交易心理，三者都是一門學(xué)問。 應(yīng)用纏論最主要的是不預(yù)測(cè)走勢(shì)，不事先被自我先入束縛住，否則就不能隨形就勢(shì)，分段操作了。 我認(rèn)為這是分段操作，也就是進(jìn)階的核心心理, 為什么要分段操作，根就在于，誰(shuí)也不是神仙都是人，誰(shuí)也不能預(yù)測(cè)未來，所以要分段操作，行為模式如此，行情演繹如此，由此導(dǎo)致的行情演繹模式就那些完全分類，所以要分段操作。 在操作中，打仗中提升技能，學(xué)會(huì)判斷地形，判斷行軍狀況是否合理，直到學(xué)會(huì)戰(zhàn)役，戰(zhàn)略分析，可以帶更多的兵，打更大的仗，由連長(zhǎng)到營(yíng)長(zhǎng)到團(tuán)長(zhǎng)到師長(zhǎng)到軍長(zhǎng)。我建議如果真要學(xué)纏，和纏論獨(dú)處一段時(shí)間，只有你和他，相互面對(duì)，心境清一，等于裸心以對(duì)，纏一定會(huì)告訴些我們一些真東西的。只不過真正有這個(gè)根基的比較少，但是即使沒有這個(gè)根基，如果知道靜心以對(duì)，也是很大的成果了。 社會(huì)中很多事情讓你心急，靜心以對(duì)，分析關(guān)竅，是解決的正途！人的先天條件不一，但是如果覺悟到自己的天資，自知自持，自能生定，有定自慧，去虛妄者即是所謂羅漢，而虛妄過后還有執(zhí)著與分別需要去。去虛妄后，其實(shí)人還活在執(zhí)著，世界仍有分別，并為其所迷惑。我不信佛教，只是感覺這些道理是對(duì)的。我們一般人能去掉虛妄，看透利名權(quán)色，厲害大大的，自然能為所不能為。天生我才必有用，人一生能知此，莫大幸福，知己天性，順性而為，乃是盡天意，自有所成。所以做短還是中，還是長(zhǎng)，沒有對(duì)錯(cuò)，只有是否適合自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短是自然哲學(xué)。但一切的基礎(chǔ)是覺，知道自己的迷鈍，知后求出，自然有緣找到對(duì)應(yīng)辦法。有人一生專找險(xiǎn)路走，但是平平安安，有人一生怕事，但是事事臨頭。這是因?yàn)槭挛餂]有絕對(duì)，只有相對(duì)，相反相成，適合你了，那個(gè)你原來的天大的困難就不存在了，就如反物質(zhì)與物質(zhì)相遇化為能量一樣。比如你遇到困難，畏手畏腳，是一個(gè)結(jié)果，如果你說太好了，終于有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)了，可能又是一個(gè)結(jié)果。所謂困難就是在這相對(duì)中被化解了。人心是個(gè)最神奇的東西，心變則對(duì)于你，一切皆變，但是為物所惑，為其樂，為其悲，為其恐，又是我們一般人難以擺脫的，是次，你心中只裝了這些東西，所以你看不到另外一些東西了。而如果你內(nèi)心里裝的是另外那些相反的東西，你則不會(huì)有這些情緒。還有性格無好壞，比如我們嗤之以鼻僵化，但其實(shí)僵化之性，能守，關(guān)鍵是看透僵化之所迷。 人本質(zhì)是一面鏡子，鏡面很平，方能映世，如果內(nèi)心波濤洶洶，恐怕是難以照世了，所以要靜平定?；笥诶麢?quán)色，人又是難以平靜的，所以就自然遠(yuǎn)智了。但能生定者，必大有所為，為其生所天造之才，雖有悲劇英雄，然一生快樂著。 漲就是跌，是手機(jī)告訴我的，但是后來學(xué)纏論，纏論最明確的闡釋了。纏論也就如這個(gè)手機(jī)，你要我們認(rèn)真的真誠(chéng)的對(duì)待它，它也會(huì)給我們以令人驚奇的反作用力。 以誠(chéng)相待，而非只取所謂技巧。只有把纏論最吸引人的技巧忽略掉，你去注意纏論背后的邏輯結(jié)構(gòu)與看世思路，這些技巧會(huì)加倍回到你的懷中。你學(xué)到癡迷處，你會(huì)感覺到纏師在你內(nèi)心里和你對(duì)話。有時(shí)候你會(huì)不自覺的打拱手，喃喃自語(yǔ)，纏師謝謝了，這是學(xué)到會(huì)心處的時(shí)候。觀音修耳成佛，觀世音，如果說有股佛，那么股市中也可以修出羅漢，菩薩與佛的境界來。 本身纏論的一些原本東西很讓人頭大，比如什么是中樞。中樞的本質(zhì)與形態(tài)表現(xiàn)如何，等等，這些東西有時(shí)候就要對(duì)照?qǐng)D形來重點(diǎn)把握操作，而不是拘泥概念。 因?yàn)橹袠忻枋龅氖强陀^，這些客觀你理解了，就可以了，不識(shí)字的人照舊可以很好的做事，而讀懂中樞的學(xué)術(shù)定義就如識(shí)字，實(shí)際上對(duì)于操作未必就要如此。 看圖思維訓(xùn)練： 可以使用季度線與年線對(duì)圖進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的纏論術(shù)語(yǔ)描述，并對(duì)纏論分析引申出的完全分類對(duì)應(yīng)基本面進(jìn)行甄選最可能的情形，以加強(qiáng)基本面與圖形聯(lián)系的感應(yīng)，或者說思維習(xí)慣。 事物的發(fā)展不是孤立的，而是無時(shí)無刻不與外界交互聯(lián)系的，也就是說發(fā)展中的事物本身就是全息的，反映著與其聯(lián)系的事物。 從這個(gè)角度，圖形一體有多面，其中基本面就是與股市交互發(fā)展中影響最主要的一個(gè)面，其與圖形之間一定具有某種邏輯的對(duì)應(yīng)聯(lián)系。通過看過去的圖，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦p論學(xué)術(shù)語(yǔ)言描述已經(jīng)發(fā)生了圖形，回憶與圖形演繹相伴的基本面，從中可以體會(huì)到基本面與圖形相生的內(nèi)在聯(lián)系，并鍛煉自己未來結(jié)合基本面的圖形推理思維能力與習(xí)慣。 比如季度線那圖，反抽5季線，比如年線那圖年線底分型后突破后回抽，去年大漲，今年是跌，是繼續(xù)攻擊，還是橫？有關(guān)一體多面，或者說一心多面，想多說些：同樣一個(gè)圖形本體，或者說就一體，一心，對(duì)應(yīng)的分型理論，次級(jí)別的走勢(shì)類型理論，以及macd與均線系統(tǒng)，都是多面，其描述的體只有一個(gè)，也就是心只有一個(gè)，就如你一顆心，有著多個(gè)象?；蛘哒f圖形一個(gè)體，穿了多件衣服。 這些思維上的，哲學(xué)上的，世界觀上的（比如世界不是僵化的，而是無時(shí)無刻不在同外界交換著，必然性與隨機(jī)性交互）理解，對(duì)于研究纏論達(dá)到的層次具有制約性。這直接關(guān)系著你心中的股市圖是立體的豐富的時(shí)空交織的，無時(shí)無刻不與基本面交流，同時(shí)隨機(jī)性與必然性交織的，還是單一的，僵化對(duì)應(yīng)的，單色調(diào)的。這些客觀的理解，豐富的理解，而不是單一的，狹隘的理解，或者概括說，這些東西是你的股市眼界，說明你內(nèi)心的修為，站的高度，決定你最終可以走多遠(yuǎn)。 技術(shù)的東西是萬變的形態(tài)，不是根本，就如代表生命的生物形態(tài)萬千一樣，抓住技術(shù)固然讓人簡(jiǎn)單快樂，但是那不是根本。聰明的人是在修行技術(shù)的同時(shí)，體會(huì)內(nèi)在的本質(zhì)，即使把你拋入無人的沙漠，你仍可以創(chuàng)造性的因時(shí)因地因人的開發(fā)出適合的形。 有了這些的修為，形態(tài)的東西的掌握就具有了其更高的意義。 從某種意義上說，我們學(xué)習(xí)技術(shù)就是為了破掉技術(shù)。 我們作為生命生存生活，就是為了破掉生命，不為生命所束縛，這就是相反相成。有些東西是個(gè)體難以影響的，趨勢(shì)就是這個(gè)層面的東西，分析股市就是分析這趨勢(shì)，可資借鑒的就是基本面基本邏輯，找到內(nèi)在的聯(lián)系，體會(huì)其中的必然性，并在實(shí)踐中不斷體會(huì)修正，最終動(dòng)態(tài)的抓住那個(gè)不為個(gè)體所改變的東西，如是也。 當(dāng)下身處股市之中，感應(yīng)其中的對(duì)應(yīng)，對(duì)板塊，日線圖，30分圖做立體分析，就進(jìn)一步印證了選擇題的答案。 這所有的分析思路都源自世界是如何運(yùn)行的世界觀，同時(shí)要深刻認(rèn)識(shí)到這些主觀認(rèn)識(shí)的局限性，不為其所束縛，對(duì)客觀的趨勢(shì)選擇充分尊重，而不要有個(gè)體意識(shí)。一體多面，一心多面，多面入眼，回歸一體一心，不變應(yīng)萬變，萬變回歸不變。這些東西說出來，很多人心里沒有對(duì)應(yīng)沒有感覺，那是因?yàn)槟愕溺R子世界還是單一的，一旦它豐富起來，你就每每可以回到那個(gè)鏡子世界中，自己化為無有卻真實(shí)的存在于那面鏡子世界中，偷偷對(duì)照自己的鏡子世界與客觀外界還有哪些不同不精確，如此這個(gè)鏡子世界就會(huì)不斷豐富清晰，結(jié)構(gòu)化，如此外界的樹木、糧食、鋼鐵就會(huì)成為智慧的工具，你就具有了不僵化的創(chuàng)造性。這種游離精神，也是為什么嚇唬你不恐懼，給你好東西不貪婪的定力所在，這是智慧的前提，也是股市中定力的來源。因?yàn)槟阋呀?jīng)學(xué)會(huì)站在自己之外看自己與世界，看在萬物之中體會(huì)萬物之理，你自然具有了定力，世界不可欺你也，你自然知道什么東西具有可靠性，必然性，而什么東西是隨機(jī)的。 股票用資金打出結(jié)構(gòu)，看上去隨后迅速瓦解，像是套牢了很多人，實(shí)際上都是在知天造命. 自己的每一點(diǎn)變化都會(huì)忠實(shí)的記錄在那個(gè)無形的記賬簿里，誠(chéng)心對(duì)自己，誠(chéng)心對(duì)他人，必然心有所悟，有所頓化，日積月累，其形自顯。 心沉而定，心浮而動(dòng)，走勢(shì)也不過是特征與陽(yáng)性段的互換。這些都是栽花的土, 有了各個(gè)層面的理解，花發(fā)是必然的, 融會(huì)貫通日，就是功力精進(jìn)時(shí), 經(jīng)常跳出自己看自己，是最應(yīng)該做的事情, 衡量自己所處于的階段，并找到突破之法, 時(shí)間久了，自己的大圖必然畫出。。。這幾乎完全取決于自己，不受到任何人束縛！貪婪與恐懼不消除，很難有定力！我自己也經(jīng)受這些折磨。沒有定力，就難以做好大責(zé)任, 也就難以有大福德。 消除恐懼與貪婪，需要對(duì)市場(chǎng)做全面的分析，縝密的分析。 如此了，才能堅(jiān)持自己，并在不斷的驗(yàn)證中，修正自己！ 在1年多從纏論里獲益良多, 纏論最可貴的講的是必然性, 所以如果我們感受不到那種市場(chǎng)的必然性，自然遠(yuǎn)離了纏學(xué)的本意, 也沒有學(xué)到深處。無論今后我們各自稟賦如何，能做到什么程度，有一點(diǎn)是必須的，就是持續(xù)盈利。 在某個(gè)當(dāng)下維度的當(dāng)下幾何結(jié)構(gòu)能量型推理中，特征觀與背馳觀相互結(jié)合后結(jié)構(gòu)能量型分析以及纏論的所有理論，起到著決定作用，不可以進(jìn)行完全預(yù)測(cè)，而是進(jìn)行當(dāng)下級(jí)別的完全邏輯解析。這屬于技術(shù)環(huán)節(jié)，我們很多人，正是擅長(zhǎng)的這個(gè)問題。在當(dāng)下的一個(gè)維度進(jìn)行靜態(tài)的技術(shù)分析。 偶爾進(jìn)行下區(qū)間套背馳分析。真正擅于突破這個(gè)維度，進(jìn)行多維聯(lián)立幾何方程組思維的少，尤其是超脫三維，把股市指數(shù)這個(gè)所謂宏觀，放到全球更大的宏觀去聯(lián)立思考的人更少，更不用說加上時(shí)間這個(gè)維度。有人說，愛是一種能力，我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的很多人，失去了愛的能力，在股市里，我想我們很多人是失去了多維思維能力，以一種僵化對(duì)待復(fù)雜的多維市場(chǎng)，自然容易成為那個(gè)海浪中飽受拍打的大堤。 所有的推理，都涉及動(dòng)量概念，橫向的縱向的，動(dòng)量告訴我們更可能的方向，動(dòng)量分析的核心概念是背馳，縱向背馳使我們懂得了走勢(shì)類型的死法與生死相連，橫向背馳則使我們懂得了板塊互動(dòng)的能量源泉，成為了板塊推理的最重要理論支撐。 任何的動(dòng)量背馳后宣布死亡，都會(huì)必然形成型，型是一種結(jié)構(gòu)，是一種能量，考慮型之間的關(guān)系以后，必然形成不同的型結(jié)構(gòu)，這就是典型的幾種結(jié)構(gòu)能量型的必然性。 理論是中觀理論，是當(dāng)下的一目了然的色界的理論，是一種格局觀，也是一種抓住當(dāng)下精神的體現(xiàn)，在沒有形成更大的型之前，你無從談起超越與發(fā)展。我們的生活無時(shí)無刻不在型掙扎之中。即使我們遇到了纏師，纏師的那個(gè)建立在河邊橋邊的小木屋，你已經(jīng)去過幾次了吧，那就是一個(gè)分型的左肩高點(diǎn)，你是不是去了多次又回到原地，甚至還倒退了？這個(gè)型就擺在我們面前，如何超越破壞這個(gè)型呢？是在不斷的型震蕩，還是充分醞釀，自然爆發(fā)，一舉突破，過橋而走，回首看那纏師在小木屋旁會(huì)心的微笑？ 覺得有收獲，右下角點(diǎn)個(gè)“在看”！ >>>歇后語(yǔ)：筆者接觸過國(guó)內(nèi)外各式各樣的交易分析理論，但筆者始終覺得纏論才是真正唯一完美的一套適合東方投資者的交易分析理論。這套理論不僅僅是講解分析思路，更是一套集合了交易分析、倉(cāng)位管理、心態(tài)與資金完美結(jié)合的東方交易理論圣典。這套理論涵蓋的包含關(guān)系、分筆、一買、二買、背馳等等的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可以作為一個(gè)交易參與點(diǎn)，這是國(guó)外很多理論不能比擬的。同時(shí)，纏論它不僅僅適用于股票，還適用于期貨，數(shù)字幣，外匯等等一系列用K線表示的市場(chǎng)！并且學(xué)習(xí)纏論有助于我們更深入的了解中華五千年文化的博大精深<<< |
|
|
