成功，就是多讀一本書

——寫在世界閱讀日來臨之際

江蘇南京 孫雙金

讀過一篇文章，至今記憶深刻。

文章寫了這么一個(gè)故事：某商人在資產(chǎn)l億元時(shí)欲與另一家資產(chǎn)120多億元的企業(yè)爭(zhēng)取荷蘭設(shè)在中國的總代理商。一日，荷蘭總裁來中國實(shí)地考察。他第一站先來見這位商人，談完商務(wù)之后，在商人的辦公室發(fā)現(xiàn)了一本解讀《道德經(jīng)》的書。荷蘭總裁頓時(shí)來了興致，原來這位荷蘭人特別崇拜中國老子的道家思想．就和這位商人談?wù)撈鹆说兰宜枷?。恰巧，這位中國商人對(duì)老子也極為崇拜，對(duì)老子頗有研究。兩人越談越投機(jī)，真是“人逢知己”啊!荷蘭總裁當(dāng)即表態(tài)：第二家不去考察了。中國代理商非你莫屬了!

當(dāng)文章作者采訪這位成功商人時(shí)。他由衷地感慨：什么叫成功?成功就是比別人多讀一本書!

校長(zhǎng)怎樣才算成功呢?溫總理指出：要提倡教育家辦學(xué)。校長(zhǎng)要做教育家。這是時(shí)代的要求，人民的呼喚。那么，教育家的特質(zhì)是什么?怎么能成為教育家呢?我們就以孔子這位偉大的教育家作為標(biāo)桿來參照吧。

孔子作為萬世師表的教育家，最大的特點(diǎn)就是“學(xué)習(xí)”。他曾說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！岱巧?，好古，敏以求之者也?！薄拔釃L終日而不食，終夜不寢，以思，無益。不如學(xué)也。”要想成為教育家首先要像孔子那樣“學(xué)而不厭”。

作為當(dāng)代校長(zhǎng)，學(xué)什么?怎么學(xué)?什么時(shí)間學(xué)呢?

博學(xué)：博觀約取，厚積薄發(fā)。

孔子對(duì)“博學(xué)”有許多論述：“君子博學(xué)于文。約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”他最得意的弟子顏淵是這樣贊嘆老師的：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后!夫子循循善誘人：博我以文，約我以禮，欲罷不能。”翻譯成現(xiàn)代文就是，顏淵喟然長(zhǎng)嘆道：“老師的學(xué)問，仰看越發(fā)覺得其高，鉆研越發(fā)覺得其深。看看在前面，一下子又在后頭了。老師由淺入深善于誘導(dǎo)我們。以文獻(xiàn)豐富我們的學(xué)識(shí)，用禮儀約束我們的行為，即使想停止都做不到啊!”博學(xué)，讓孔子學(xué)高為師，德高身正；博學(xué)，讓孔子視界廣大，卓然屹立。

作為校長(zhǎng)，應(yīng)該廣泛地讀哪些書呢?

其一，要讀本專業(yè)的書籍。校長(zhǎng)往往都是從優(yōu)秀教師中選拔上來的，校長(zhǎng)應(yīng)該有自己的學(xué)業(yè)專長(zhǎng)作支撐。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，校長(zhǎng)應(yīng)該是老師的老師?，F(xiàn)在好多校長(zhǎng)原先都是教學(xué)骨干?？梢划?dāng)上校長(zhǎng)后，就把自己的業(yè)務(wù)專長(zhǎng)丟棄了，專心致志當(dāng)起行政官員式的校長(zhǎng)來了，我是十分不贊同的。我1981年從教，1989年在全國首屆中青年閱讀教學(xué)大賽中獲得一等獎(jiǎng)，1992年走上校長(zhǎng)工作崗位，可我從來沒有放棄對(duì)語文教學(xué)的研究與探索。我為了教《走近李白》，先后讀了《李白詩選》、《唐詩三百首》、《唐詩的故事》、《大唐史話》……我教《論語》，就去讀南懷瑾的《論語別裁》，李澤厚《論語今讀》，李里《論語講義》、《論語故事》、《孔子這個(gè)人》……我教《只揀兒童多處行》，就去讀冰心；我教《三顧茅廬》，就去讀《三國演義》；我要教《林沖捧打洪教頭》，就去讀《水滸傳》。最近為了撰寫《13歲以前的語文》一文，我讀了《過去的教師》、《大師的教書生活》、《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》、《朱自清語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)》。語文教學(xué)和語文研究，讓我閱讀的根系深深地扎在語言文學(xué)書籍的沃土之上，汲取豐富的人文營(yíng)養(yǎng)。滋潤(rùn)我的心田，豐富我的思想，放飛我的情愫。

其二，要讀大教育的書籍。校長(zhǎng)要成為教育家，必然要有大教育視野。“學(xué)愈博，思愈遠(yuǎn)”，學(xué)問愈是博大，教育的視野就愈發(fā)開闊。為了深入探究教育的真諦，我反復(fù)閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每讀一次，我都有新的感悟、新的收獲。為了通曉中國教育歷程，我讀孔子、孟子，我讀朱熹、王陽明，我讀蔡元培、陶行知。為了熟悉外國教育史，我讀蘇格拉底、柏拉圖。我讀蒙田、培根，我讀杜威、羅素，我讀皮亞杰、布魯姆。在閱讀中我領(lǐng)悟了教育的真諦，在閱讀中我掌握了教育的規(guī)律?！坝薪虩o類”，“因材施教”，“舉一反三”，“循循善誘”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。這些教育情懷和智慧像春風(fēng)化雨融入了我的血脈，滋養(yǎng)著我的成長(zhǎng)。

其三，要讀哲學(xué)美學(xué)的書籍。周國平先生在《中外教育名人100篇》一書的序言《教育的七條箴言》中這樣寫道：“何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對(duì)此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣碎和平庸。”我深以為然。作為教育工作者，是以培養(yǎng)人為最大己任。既然是培養(yǎng)人，那首先就得了解人，洞察人的本性，而對(duì)人性的研究首推哲學(xué)家了?！叭酥酰员旧啤边€是“人之初，性本惡”呢?抑或是今天有些哲學(xué)家認(rèn)同的“人之初，性向善”?只有深入地把握人性的特點(diǎn)，才能循其人性。揚(yáng)善抑惡，讓人性中真善美的花朵競(jìng)相開放，讓人性中假丑惡的雜草無立根之地。不讀哲學(xué)，不讀人學(xué)，不懂得人性，如何能做好培養(yǎng)人的工作呢?所以，有學(xué)者一言以蔽之，稱《論語》為“教人成為君子的學(xué)問”。我過了“不惑之年”最愛讀的書籍是哲學(xué)美學(xué)一類的。像傅佩榮先生所說的，讀哲學(xué)能讓你的人生像涂上蜂蜜的面包，吃起來甜津津，香噴噴，有滋有味。我認(rèn)為讀了哲學(xué)，能讓自己的人生從“物質(zhì)人生”，走向“藝術(shù)人生”，乃至“宗教人生”的美好境界。

活學(xué)：化人為己，學(xué)以致用。

學(xué)習(xí)為了什么?為了充實(shí)人生，提升境界；為了指導(dǎo)工作，享受工作；為了管理團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)人才。一句話，學(xué)以致用，為之活學(xué)。那種讀死書、死讀書、讀書死的書呆子絕對(duì)不是我們校長(zhǎng)所提倡的。書讀多了，書讀活了，你就能有滋有味當(dāng)校長(zhǎng)。

我讀《西游記》，讀出了團(tuán)隊(duì)是由不同層次的人才組成的。校長(zhǎng)是唐僧，是團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖、精神導(dǎo)師。做校長(zhǎng)就要做唐僧式的校長(zhǎng)。你看，唐僧有遠(yuǎn)大的理想：一心要去西天取回真經(jīng)；唐僧有堅(jiān)強(qiáng)的意志：任憑取經(jīng)道路上有九九八十一難，也毫不動(dòng)搖；唐僧有舍生取義精神：西天路上有多少妖魔鬼怪要吃他的肉，他視死如歸，勇往直前。認(rèn)定目標(biāo)，排除萬難，鍥而不舍，不達(dá)目的誓不回頭，這是多么執(zhí)著的情懷啊!我們做校長(zhǎng)的多么需要這樣的宗教情懷啊!骨干教師是孫悟空，是團(tuán)隊(duì)的頂梁柱。孫悟空上可飛天，下可入地，火眼金睛，降魔除害，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。骨干教師對(duì)教育規(guī)律有自己獨(dú)特的理解，他們輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量，他們承擔(dān)公開教學(xué)任務(wù)，他們發(fā)表大量教學(xué)研究論文，為學(xué)校贏得巨大榮譽(yù)。他們是學(xué)校的臺(tái)柱子、門面子，缺少他們，學(xué)校就缺少了光彩。普通教師是沙和尚。是默默支撐學(xué)校工作的大多數(shù)。他們默默無聞，任勞任怨，用自己的肩膀挑起學(xué)校大量瑣碎的教育教學(xué)工作。作為校長(zhǎng)既要關(guān)注孫悟空式的教師，也要關(guān)心沙和尚式的教師，因?yàn)樯澈蜕惺降慕處煯吘故侵黧w，是大多數(shù)，要關(guān)心他們，依靠他們，發(fā)展他們。即使是豬八戒式的教師，也不能忽視。雖然他們有些偷懶，雖然他們有些滑稽．但他們有他們的作用，可以活躍氣氛，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，可以點(diǎn)綴人生。少了豬八戒，一部《西游記》定會(huì)少了一半的精彩。用其所長(zhǎng)，優(yōu)化組合，合理使用，錯(cuò)位發(fā)展，這恐怕是《西游記》一書給我們的最大啟示吧。

我讀蘇霍姆林斯基、陶行知關(guān)于校長(zhǎng)的精辟論述：“做校長(zhǎng)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！薄靶ｉL(zhǎng)是一校之長(zhǎng)，是一校之魂。一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校?！边@昭示我們，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校首要的是用思想、人格、情操、學(xué)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)。校長(zhǎng)要做團(tuán)隊(duì)的靈魂。2003年，我被南京玄武區(qū)作為人才引進(jìn)，調(diào)入全國名校南京市北京東路小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)。我在學(xué)習(xí)前任名校長(zhǎng)袁浩先生“心心相印”辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上，根據(jù)北小校本文化傳統(tǒng)與新時(shí)代教育發(fā)展走向，提出了自己的辦學(xué)主張：辦“心心相印，情智共生”的教育。從情智管理、情智課堂、情智校園、情智活動(dòng)人手，培養(yǎng)情智共生的師生隊(duì)伍。

我的情智管理，重發(fā)現(xiàn)、重激勵(lì)、重欣賞。秉持管理就是借力、借智慧的理念，在學(xué)校管理中向行政班子、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)借智慧。崇尚最好的管理不是束縛人，而是解放人的思想，在校內(nèi)為教師減負(fù)，減去繁瑣的形式主義東西，真正引導(dǎo)教師走向讀書、研究、寫作的幸福教書人生。堅(jiān)持學(xué)校管理既要精致化，也要粗放式的辯證思想，對(duì)有追求、有潛力、有后勁的骨干教師，給予空間、給予時(shí)間、給予政策，讓其自由舒展地發(fā)展；對(duì)于起步教師，對(duì)于動(dòng)力不足的教師定目標(biāo)，有措施，給壓力，精化細(xì)節(jié)促其發(fā)展。

我們的情智課堂追求“四小課堂”：讓學(xué)生在課堂小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開；要求教師創(chuàng)設(shè)“登山式課堂”：在課堂上有智力挑戰(zhàn)，有問題意識(shí)，有緊張的智力生活，攀登思維之山、情感之山、智慧之山、人格之山。我們要求教師在課堂上向問題敞開，向?qū)W生敞開，要善于挑戰(zhàn)矛盾沖突，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師要成為講故事的高手，讓學(xué)生沉醉在自己的課堂里。

我們的情智校園是書香校園，愛讀書，好讀書，是我校師生共同的氣質(zhì)和表情，在省市多次問卷調(diào)查中，我校師生讀書一直名列榜首。情智校園是想象校園，學(xué)生沉浸在閱讀童話，創(chuàng)造童話的想象世界中，一二年級(jí)創(chuàng)作童話，三四年級(jí)創(chuàng)作兒童故事，五六年級(jí)創(chuàng)作兒童小說。一學(xué)期匯成一本集子，6年12本集子就成了學(xué)生在北小成長(zhǎng)發(fā)展檔案錄，用文字刻錄了他們?cè)诒毙〉臍g樂與苦惱，成功與失敗，精彩與暗淡。情智校園還是創(chuàng)造樂園，北小有“娃娃科學(xué)院”、“娃娃參議院”、“娃娃藝術(shù)團(tuán)”、“娃娃電視臺(tái)”，一個(gè)個(gè)小舞臺(tái)成了孩子們放飛夢(mèng)想，創(chuàng)造靈感的天堂……

讀書賦予了我靈氣，讀書賦予了我靈感，讀書賦予了我智慧，在讀書中我找到了當(dāng)校長(zhǎng)的感覺和快樂。

樂學(xué)：手不釋卷，以學(xué)為樂。

有校長(zhǎng)會(huì)問：我當(dāng)校長(zhǎng)有開不完的會(huì)，應(yīng)付不了的檢查、督導(dǎo)、評(píng)估，還有那么多行政事務(wù)等著處理，要管學(xué)生安全，要管教學(xué)質(zhì)量，要管教師獎(jiǎng)金，頭上壓著“三座大山”啊，氣都喘不過來，哪里有時(shí)間讀書呀?這是當(dāng)下校長(zhǎng)的現(xiàn)狀，一點(diǎn)都不夸張?？墒敲鎸?duì)現(xiàn)狀，我們是牢騷滿腹，消極應(yīng)付，還是坦然面對(duì)，積極改變?選擇前者永遠(yuǎn)做現(xiàn)實(shí)的奴隸；選擇后者，可以做生活的主人。

孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?…‘知之者不如好之者，好知者不如樂之者?！笔紫葘W(xué)習(xí)是你的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)能充盈自己的人生，學(xué)習(xí)能凈化自己的心靈，學(xué)習(xí)能得到人生的樂趣。學(xué)習(xí)，使自己內(nèi)心快樂啊!我們?nèi)松谑?，不就是追求快樂和幸福?SPAN lang=EN-US>?物質(zhì)的滿足，快樂是短暫的、一剎那間的。唯有精神的快樂，心靈的快樂才是久遠(yuǎn)的?！昂米x書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！碧諟Y明的讀書之樂多么令人陶醉?！皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵?！泵鞒渭矣谥t的讀書之樂多么叫人神往。孔子的讀書境界，更是令我輩高山仰止了：“葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子日：‘女奚不日，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾!…孔子說，我是一個(gè)什么樣的人啊。我用功讀書起來就忘了吃飯，高興起來就忘了憂愁，連自己快要老了也不知道啊!

解決了讀書的態(tài)度問題，那么讀書時(shí)間就好辦了。

每天晚上，可以讀一點(diǎn)書吧。夜深人靜，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，沏一杯香茶，坐在自己安靜的書房，手捧一本自己喜愛的書，讀著令人陶醉的文字，其樂融融也。

睡覺前，可以讀一首詩吧?！皯丫龑偾镆梗⒉皆仜鎏??？丈剿勺勇?，幽人應(yīng)未眠?！痹娙隧f應(yīng)物秋夜思君的那份幽遠(yuǎn)，那份雅淡，那份清脫，那份空靈，那份情懷，伴君入眠該是多么浪漫而有詩意呀。

節(jié)假日，可以讀一兩本書吧?！笆骨嗄耆税l(fā)表批判的獨(dú)立思考，對(duì)于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多和太雜的學(xué)科(學(xué)分制)造成青年人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)?！弊x著愛因斯坦《論教育》的文字，怎么不使我們今天的教育人汗顏!“負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺!”這應(yīng)作為長(zhǎng)鳴的警鐘響徹在我們的耳畔。

你只要想讀書，哪里擠不出時(shí)間來呢?校長(zhǎng)朋友們，讀書吧，讀書改變氣質(zhì)，讀書改變命運(yùn)。校長(zhǎng)讀書。還能改變?nèi)熒餐臍赓|(zhì)和命運(yùn)啊!

《教育》2010.6下