涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

“機(jī)械”用得尤為傳神，曾深刻覺得自己僵硬如機(jī)器人。圓滑不若篤厚，是故有時(shí)人工智慧過(guò)分賣弄不若天然本性自然維持。

勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

官場(chǎng)一身不由己卻仍力撥正艱難挪步者，與身心兩清天天叫嚷潔身自好者誰(shuí)更為崇高。賣弄聰敏得小利者與深諳技巧人心卻無(wú)所作為者，誰(shuí)更智慧。

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩毒中矣。

是故天將降大任于斯人矣，必先苦其心志。一切受苦的人都應(yīng)該有自虐的自覺精神，告訴自己，受的苦是加工金子的機(jī)器與原料。

夜深人靜獨(dú)坐觀心，始覺妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。

夜深人靜感到真情流露，繼而浮雜念頭接踵而至，不必自豪隨后慚愧，只需明了人性本扶搖淺陋，情隨物而動(dòng)，安于本性。

飽后思味，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見盡絕。故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動(dòng)無(wú)不正。

事后悔悟可破臨時(shí)癡迷，若此言真，或許是無(wú)數(shù)癡情種子的解脫之術(shù)。

處世不必邀功，無(wú)過(guò)便是功。與人不求感德，無(wú)怨便是德。

字面意思，已覺灌頂。

利欲未盡害心，一件乃害心之蟲賊；

聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。

禍福轉(zhuǎn)變多起于物色導(dǎo)致的自以為是與剛愎自用，不責(zé)外物只問(wèn)人心。

居卑而后知登高之為危，處晦而后知向明之太露，

守靜而后知好動(dòng)之過(guò)勞，養(yǎng)默而后知多言之為躁。

即使是心不由己的居卑，處晦，守靜或養(yǎng)默，也會(huì)明了曾經(jīng)登高，向明，好動(dòng)，多言的益弊之較。

欲路上事，毋樂其變而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；

理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。

一念之差，失之千里。其間距離，愿君看得到。

奢者富而不足，何如儉者貧而有余？

能者勞而府怨，何如拙者逸而全真？

儒家是勞大于逸的，功名地位可使脫儉入奢，而此書很多思想更靠近黃老之術(shù)。富不足不若貧有余，勞不力不如逸全真。人的本性的釋放是大于社會(huì)責(zé)任的道德。贊矣，不得圓融自身的為公奉獻(xiàn)是強(qiáng)扭人性，虛偽之作。

家人有過(guò)，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來(lái)日再警之。如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的典范。

一句話：誰(shuí)叫他和你骨肉相連呢？豈是跟隨性子說(shuō)拋棄就拋棄，想傷害就傷害的人？恩情已刻。

此心常看得圓滿，天下自無(wú)缺陷之世界；

此心常放的寬平，天下自無(wú)險(xiǎn)側(cè)之人情。

多么唯心主義的思想啊，但說(shuō)得對(duì)。世界的大小取決于心胸，色彩取決于內(nèi)心態(tài)度。

淡泊之士，必為濃艷者所疑；檢飾之人，多位放肆著所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。

露鋒芒不僅招來(lái)禍害，叩問(wèn)其心，顯擺之意為何，是真君子乎？

文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。

試問(wèn)在紅塵闖蕩的年年歲歲人，摘攜欲望與繁華，痛苦與凄蒼，然后，能嬰兒乎？理順則為大者。

不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)徳，亦可以遠(yuǎn)害。

小過(guò)小私什么的，小心眼的人們就不要在揪著不放吧。春眠不覺曉，庸人偏自擾。

驚奇喜異者，無(wú)遠(yuǎn)大之識(shí)；

苦節(jié)獨(dú)行者，非恒久之操。

標(biāo)新立異，特立獨(dú)群，給自己提醒，還是少做點(diǎn)吧。其中的興奮宛若人生之抽筋。

千金難結(jié)一時(shí)之歡，一飯竟致終身之感。蓋愛重反成仇，博極翻成喜也。

恩仇永開放，何為情意深厚之掂量？蓋最應(yīng)景最動(dòng)心最需要之時(shí)也。

害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，此戒疏于慮也；

寧受人之欺，勿逆人之詐，此警惕于察也。

兩語(yǔ)并存，精明而渾厚矣。

我有時(shí)會(huì)預(yù)料別人機(jī)詐之心而保持距離避免其害，因此不能同時(shí)掌握精明與渾厚，熟知兩者可以如此清明地并存融合。

炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。

此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。

命如此便該接受。得失的奧妙需要時(shí)間的描摹，然后撫平有心人的心顏。請(qǐng)不要妒忌，你清朗的眉宇照射出一切的情感負(fù)綴是多么無(wú)意義。